泰国十日谈-一个上海知青在缅泰的奇遇 作者: 吴越-第16章
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的。这一局怎么赌，任凭阁下安排，在下莫不唯命是从！”
乌冬双掌合十，连连道谢。他从兜儿里摸出一个银币来，递给赌王看过，说：
“这是半个世纪以前五世王时代的五铢银币，当时可以买一担大米，现在已经
很少见，也可以算是文物了。这是我祖父留给我父亲，我父亲又留给我的传家之宝。
我们认为它是一个‘子母钱’，能招财进宝的。现在我要用它来与阁下进行一次最
简单的赌博：把这个银币扣在两个瓷碗里面，随便摇晃，然后咱们俩分别来猜碗里
面是花纹朝上，还是字朝上。只赌一次，就分输赢。如果您同意的话，请先检查这
个银币是真是假。”
赌王依旧轻松地笑笑：
“我说过，我对阁下的赌品赌德，是十分佩服的。您要是想做假，早就做了，
也不必等到这最后一场。银币当然是真的。再说，只要它不是两面的花纹一样，就
无所谓真假。按照通常的赌法，银币放进碗里面，不是大家都可以随意摇晃么？”
双方都是“赌中君子”，谁也没在台面上放一个钱，只凭一句话，就要进行一
场泰国历史上最大的豪赌。
瓷碗拿来了，银币放进去。按照先客后主的习惯，先由赌王认，他认了图像的
一面。因为银币上的文字他不认识。然后由他端起两个扣着的碗来，随便地上下摇
了三摇。
乌冬押的，就是文字的一面了。他端起碗来，闭上了两眼，默默地祝祷：“历
代祖先在上，如果不孝儿孙还应该继续经营这个赌城，请显现字面；如果觉得不孝
儿孙应该退出这个赌城了，那就请显现图面。”祝罢，很虔诚地上下摇了三摇。
银币在瓷碗内几次翻身，叮噹作响。现在碗里面究竟是图是字？牵动着场上每
一个旁观者的心。
“为防我做假，阁下还可以再摇晃一次。”乌冬不慌不忙地说。
“不用了，不用了。谁输谁赢，咱们就来看个分晓吧。”
两个人同时用食指和拇指捏着上面那个碗的一边，喊声“一二三”，两人同时
把盖碗掀起，几十条脖子同时伸长了，几十双眼睛同时睁大了，几十颗心全都被吊
到了半空中。
“你赢了。”乌冬很平静地说。但是脸色凝重，没有一丝儿笑意。
“你输了。”几乎是同时，赌王也很平静地说。他的脸上，依旧挂着开宝以前
那个无所谓的微笑，不过也凝固在脸上了。
全场静默了足有三分钟，人人只能听见自己的心在通通地跳。
赌王环顾四周，只见人人都用期待的目光在注视着乌冬。他心里明白，这时候
只要乌冬摆一下下巴或者努一下嘴，自己就会失去自由，甚至连命都不保。他走遍
了全世界，对赌博王国里的事情清楚得很。即便这里是泰王国的故都，因赌博而发
生的命案，官府里总是不怎么认真追究，而且往往向着本国人的。
赌王的嘴角挂着笑意，汗却从鼻子尖儿上渗出来了。
我们无法猜测乌冬这时候心里在想什么。两三分钟的时间，对在场的人说来，
都像两三年一样长。
终于，乌冬的脸色逐渐恢复正常，笑意也挂上了嘴角，并发出了他在赌城的最
后一道指令：
“拿纸笔来。”
手下人都知道拿纸笔来是什么意思。一个个全都站着不动。
“执行吧。这是我最后一次请求你们做事了。从明天开始，你们就要听从约翰
先生的命令了。”
“慢！我提一个请求，可以么？”赌王收敛了笑意，神色庄重地说。
“请吩咐。”乌冬左手一摊。
“我只要这块银币做个纪念，刚才的一局，就算咱们没进行过。”
“这不行。我们帮会中人，言出如山，覆水难收。请别为难在下。您这样做，
不是帮助了我，倒是毁了我了。我不是说过么，这个银币，是我家的传家之宝，已
经传了好几代了。要是从我的手上丢失，我死了以后，有何面目去见祖先哪！”
手下人终于依命拿来了纸笔。经过这几年的磨练，他也已经能够勉强写些不太
复杂的书信文件了，当即亲笔签了一张草契，交给赌王，并郑重其事地说：
“这是我亲笔写的草契，本身具有法律效力。为了郑重其事，明天你我双方再
到法院办一下公证手续。关于账目上的事情，凡是人家欠我的，都属于赌城财产，
归您接收；凡是我欠人家的，属于我私人债务，一概由我负责归还。”
赌王感动了。开始是一定不肯接这张草契，后来拗不过他，接虽然接了，却也
很诚恳地说：
“我是个四处飘泊的流浪汉，以赌为最大兴趣，对于经营赌城，既没有兴趣，
也没有能力，更不可能叫我长住在泰国亲自管理。这样吧，我作为这座赌城的新主
人，虔诚地聘请您继续担任总经理职务，营利对半分红，您每年只要向我汇报一次
经营状况就可以。请您一定接受我的礼聘。”
乌冬听了，频频摇头：
“这个我可没那本事。这座赌城属于我，我能够随心所欲地经营管理，如果不
属于我，我就没有那个胆量和能力来随心所欲了。请您也不要为难我。”
正在不得开交，恰好手下人把他的夫人请到，乌冬立刻退避三舍，请夫人出面
与赌王继续交涉。
台云是个女光棍儿出身的阔太太，她问明白了来龙去脉，并不怯场，很痛快地
说：
“您赢了我男人，就想雇我男人给您当经理，好像也太小看我家男人了吧？他
丢了这座赌城，可还是六家大饭店的老板呢！这样吧。我来跟您这个赌王赌一场。
您赢了我，我佩服您，我来给您当经理；您输了，乖乖儿地让我们两口子走路，别
拦我们。行么？”
“行，行，行！咱们一言为定：我赢了，请您出任经理；我输了，这座赌城的
产权仍归你们。行吗？”
“不行。您以为我们输光了，没有可以押的赌注了么？”说着，她从手上捋下
三枚钻石戒指，每枚都有十几克拉，往赌台上一放：“不问谁输谁赢，我与您只赌
三局，三打两胜。怎么个赌法，由您决定。”
“不，不不。俗话说：客随主便。我来自远方，怎么说我总是客。赌什么，听
您的。”
“好，痛快。拿一副扑克牌来。”
赌城里，扑克牌是现成的。因为凡是豪赌，不管什么样高级的纸牌，规矩只用
一次，以免作弊。因此柜台上包着玻璃纸没有拆封的扑克牌整箱整箱地放着，要多
少有多少。台云取牌在手，撕去包装，请赌王仔细检查。赌王哈哈大笑，连说“多
此一举”。台云当众露了一手，啪啪啪一连洗了三次牌，每次一个花样，看得赌王
连连称赞。接着她两手一扬，一副牌明明满天飞舞，她两手一合，那副牌却又整整
齐齐地摞在她的左手中。最后她把牌往桌子中间一墩，说：
“咱们来赌最简单的：押单押双。我先押，您翻牌；您先押，我翻牌。怎么样？”
“行，就这么着了。您和您先生一样痛快！”
“好，那我押双。请您翻牌。”台云押上一个戒指。
“行，那我就是单的了。请您看牌：”赌王拿起一摞牌来，把牌面朝向台云。
他自己看不见牌面上是什么。
牌面是梅花九。台云输了，把自己面前的那枚戒指轻轻地往赌王面前一推。
旁观的人都为台云捏一把汗，唯恐她又要走乌冬的路。赌场上，除了麻将之类
一半儿靠技术一半儿靠“牌风”之外，其余属于“立刻显”系统的掷骰子、猜单双
等等，没有什么赌技高低之分，是胜是负，主要靠“手气”二字；乌冬今天之所以
会输得这样惨，关键在于手气不好。老于此道的，每逢手气不好的时候，只有一个
办法，那就是“高挂免战牌”，要坐得下去也站得起来，不论什么人来拉来拽，一
律不理不睬。乌冬今天手气不好，又不肯听人劝，来一个“半途而废”，结果栽了
跟头了。
第二局，台云再押一个戒指。这一局，是赌王要牌，他依旧认了单数。台云翻
牌，是个“皮蛋”。算十二点，是双数，台云赢了，把第一局输掉的戒指赢了回来，
一输一赢，等于没参赌。
第三局，才是定输赢的关键一局。台云的女光棍儿脾气发作，也来一个孤注一
掷，把三个钻戒都押了上去。这一局该她叫牌，她也是个认死扣的人，依旧要了个
双数。这很出于赌王的意料之外。老于此道的人都知道，只认定一门押注，是最笨
的方法。既然对方认了双数，那他当然只能认单了。由他翻牌。他拿起一摞牌来，
翻过来往桌子上一拍，几十双眼睛一齐注视，几十张嘴，同时哄然大笑起来。牌面
是一张“小二”，台云取得了最后胜利。
台云虽然赢了，但只能按三个钻戒的实际价格结账，也就是说，她只赢回来二
百多万。不过这一下，她的名气可叫响了。这名气，在黑社会的价格，可不止二百
万哪！
台云拽着丈夫的胳膊，潇洒地走出了不再属于自己的赌城。
从此，乌冬只剩下六家饭店了。他虽然还不算穷光蛋，但在曼谷的富翁名单中，
已经没有他这一号儿了。
从此，他不敢再进自己亲手创办又亲手送掉的赌城去一试手气。他已经没有这
样的赌本，也没有这样的信心了。赌瘾发作的时候，他也曾经到一些比较小的赌场
去走走。但是一进场面，所有参赌的人立刻站了起来，很客气地向他问候，问他需
要多少钱，大家情愿凑足奉送，只求他不要下场。第一因为他的赌技实在太精，除
了美国的赌王，在泰国，只能让他挂头牌了。第二，像他这样的豪赌，场上可是谁
也奉陪不起呀。
他一连走了三家，人们几乎像商量好了似的，全都一样对待。尽管他再三声明：
自己下场，不为赢钱，只想过一过赌瘾，可是没人肯相信。这个硬汉子再一次发起
怪脾气，从此不再进赌场。
他戒赌了。把全部精力和时间，都投入到为黑社会各帮派排解纷争上。就凭他
一局输掉一座赌城的硬骨气，各帮各派的老大们，谁敢不听他的？
当然，那时候他还没有发现得艾滋病，有小姑娘送上床来，他还是来者不拒，
尽情享用的。
自从他出国治病以后，就一直没得到过他的消息。也不知道这个黑社会的“判
官”还活着不。要是他死了，也不知道往后各帮派之间发生了矛盾，请谁出来仲裁
才好呢。
第三个故事：泰人的祖先来自中国
中国的黄河流域，是中华文化的发源地。古代的黄河流域，不但有汉族人，也
有蒙古人，通古斯人，以及苗、瑶、黎、泰等民族。以蚩尤为首的领袖统帅苗、瑶、
黎、泰各族与黄帝决战，败退云南，成了“少数民族”；元代初年，泰族人又因无
法忍受蒙古人的欺负，从云南迁移到缅甸和泰国，用从汉族人和蒙古人那里学来的
战术，打败了当地的土著，建立起自己的国家。
昭维到底是个当老师的，讲起故事来，不但口若悬河，而且有声有色，简直亲
临其境一般，如见其人，如闻其声。他的故事刚讲完，吴永刚就没口地称赞：
“还说您对乌冬的事情不太了解呢，一讲起来，头头是道，来龙去脉，清清楚
楚。不说在咱们这儿，就是整个泰国，还有比您对他更了解的没有？”
昭维谦虚地笑笑：
“怎么没有？他夫人不比我更了解他？跟他一起摸进飞机场烧仓库的弟兄们不
比我了解？给他当过秘书的大学生不比我更了解？我不过是道听途说，人云亦云而
已。我这里姑妄言之，大家就姑妄听之罢咧，千万可别当真，也别较真儿才好。”
努丹到底年纪小，毫无顾忌地问：
“昭维老师，您是不是就是乌冬的那个秘书哇？要不，您怎么对他前前后后的
事情都那么清楚呢？”
昭维依旧谦虚地笑笑：
“在下哪有那才华呀！人家是学政法的高才生，前途远大，鹏程万里，无可限
量，如今早已经春风得意，仕途通达，做官去啦！哪像我这个穷教书匠，大学毕业
也十几年了，至今还在偏远山区吃粉笔灰呢！再说，乌冬当曼谷市市议员，那是1946
年的事儿，今年是1988年，都42年过去了。他的秘书，就算1946年的时候刚22岁，
今年也64岁了呢，是我叔叔、伯伯一辈儿的人了，怎么可能是我这样年龄的人呢！”
努丹还有些不信，钉着问：
“您在山区教书，那发生在曼谷的事情，您怎么知道得这样清楚呢？”
昭维哈哈大笑：
“我不是早就申明，我是道听途说，人云亦云么？第一，我现在虽然在边疆教
书，可我是在曼谷上的大学，乌冬的故事，早就听说过一些了；第二，乌冬的秘书
有个儿子，是我的老同学，这次我去曼谷，遇见了，聊起天儿来，他就跟我比较详
细地说了这些故事。就好像今天你听了我讲的故事，回去跟你的同学一说，你的同
学不也会问：你是怎么知道的呢？”
努丹听他这样解释，似乎满意了。略一沉吟，又问吴永刚：
“吴先生，我从书报上看见，说是世界上黑社会势力非常强大，简直无所不在，
只有中国大陆不存在黑社会问题。您是中国来的，却没请教您是大陆来的，还是台
湾、香港来的。如果您来自中国大陆，那里究竟有没有黑社会，您能告诉我实话吗？”
吴永刚赞许地看了努丹一眼。这个孩子，不但长得清秀，眼窝不像一般泰国人
那样深深地陷进去，而且口齿伶俐，脑筋清楚，求知欲很强，很讨人喜欢。正想伸
手摸摸他的脑袋，以示嘉许，突然想到：在泰国，民族习惯认为摸人家的脑袋是对
人家的极不尊重，是十分忌讳的。因此他只能用赞许的目光看着他，慈爱地说：
“我是从香港来的。不过我以前在大陆住过。对大陆相当了解。”说到这里，
又反问他一句：“全世界那么多国家，你为什么偏偏对中国感兴趣呢？”
“不是我一个人对中国感兴趣，我们同学中对中国感兴趣的人多了去了。我家
里，我妈、我姨，对中国都很感兴趣。”说到这里，他回头看了他姨一眼，见他姨
只是努了努嘴，并没有制止他，又接着往下说：“从小学到中学，老师们都说：泰
族人发源于中国的黄河流域，与汉人、蒙古人、通古斯人有同样久远的历史。大约
3500年前，由于与汉族之间的战争失败，被迫迁移到中国云南一带，建立起自己的
国家。这是泰族的第一次大迁移，在黄河流域没有留下泰族部落。或者说，留下的
部落，逐渐被异族同化了。到了中国的元代初年，泰族人无法忍受蒙古人的欺压，
又从云南迁移到缅甸的东北地区和泰国的西北部地区。这是泰族的第二次大迁移，
不过不像第一次那样彻底，在云南还留下许多部落，至今还有许多泰人在云南生活
着。南迁的泰人，一部分留在缅甸的掸邦。掸邦的掸族人，也和云南现在的傣族人
一样，其实都是泰族人。一部分到了泰北，先在清迈建立起一个小国，后来继续南
移，征服了暹族人和马来亚人，在湄南河旁边建立起一个大国，叫做‘大城国’。
据我们老师说：当时的大城国疆域辽阔，东至北部湾，包括整个交趾支那，也就是
现在的越南、老挝、柬埔寨在内；西至孟加拉湾，包括缅甸南部的大部分领土在内；
南到新加坡，包括整个�
