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第17章

泰国十日谈-一个上海知青在缅泰的奇遇 作者: 吴越-第17章


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现在的越南、老挝、柬埔寨在内;西至孟加拉湾,包括缅甸南部的大部分领土在内;
南到新加坡,包括整个马来亚在内。昭维老师,您是教地理的,我说的对不对?”
    昭维见点到了自己的头上,只好笑了笑,接着下茬儿解嘲地说:
    “世界各国,凡是编课本教材的人,受大国沙文主义的影响,总喜欢吹嘘自己
的国家当年多么强大。泰国也不例外。其实,古代的国家边界,大都很不清楚,从
属关系更模糊。大国沙文主义者最喜欢把小国派遣使节携带礼品向大国进行和平友
好拜访,说成是朝见纳贡,并把人家的版图也划归自己的疆域之内。不‘纳贡’的,
就以武力进攻,迫使其‘臣服’。这不正好说明了自己的侵略实质吗?我是马来亚
人。我的祖先,就是被从中国流亡来的泰人打败,不得不‘臣服’的。这跟泰人原
来生活在中原,而中原历史上又是一个大小国之间战争连年不断的地方。泰族人屡
次败于汉人和蒙古人,吸取失败的教训,于是在武力上相应地也有所长进了;而马
来人则是一个爱好和平的民族,不崇尚武力,所以一打起仗来,就败给了泰人。不
过泰族人在十四世纪所建立的大城王国,的确相当强大,而且日益发展。到了十七
世纪,大城国国王一次可以召集20万军队,包括两万匹马和两万头象,敢于跟侵占
曼谷、墨吉①的法国、英国军队和舰队开战,并取得辉煌胜利,这都不是偶然的。
说大城是当时东南亚最大的城市,也并非言过其实。根据历史记载,大城有居民60
万(另一种说法是40万户,如果以每户三人计算,人口就超过百万了),国王在河
边巡视, 居民出来瞻仰国王风采的船就有20万只之多(这当然也是估计数,第一
无法正确统计,第二以每船三人计,即达60万,相当于全城总人口了), 而当时
的伦敦和巴黎,都只有居民30万,中国北京的居民,还不足20万呢!”
    
    ①  墨吉──即丹老港,现属缅甸,是缅甸最南面的丹老群岛中最靠近马来半
岛的一个小岛。
    努丹接着说:
    “所以,大家都认为:泰国历史上受中华文化影响很深,泰国国内也有许多华
侨。特别是泰北和缅东北,单是国民党的败兵和从云南逃亡出来的‘小汉人’也就
是你们说的‘知青’,就有好几十万呢!还有许多人生在泰国,根子却在中国,因
为他们身上也有中国血统。我妈老鼓励我长大以后到中国去,去读书,去接受中华
文化,去寻根儿。”
    “那么说,你是华裔啰?”
    “不,我母亲是正统的泰族人,我父亲是中国人。不过在我还很小的时候,他
就故去了。”
    “好,既然这样,我作为一个中国人,似乎有责任把中国的情况详细地向你介
绍一番。只是关于‘大陆有没有黑社会’这个问题,不在于我肯不肯说实话,而是
我也和昭维先生一样,不是研究社会问题的,不好说也说不好。我在大陆的时候,
也只有你这么大,算是个中学生,但是却没有上过中学的课。到了香港以后,这几
年尽学怎么做买卖了。后来上了大学,学的也是企业管理,对于社会问题特别是大
陆的现状不怎么关心。不过我终究是从中国大陆出来的,亲身所历,亲眼所见,亲
耳所闻,总也有一些体会,不妨也和昭维老师一样,试着说说我个人的看法。……”

                     第四个故事:中国大陆的黑白二道
    中国大陆自从解放以后,把旧社会遗留下来的黑社会帮会组织彻底摧毁。向全
世界宣布:新中国是一个没有黑社会的国家!
    但是,“文化大革命”期间,“四人帮”篡夺了党政大权,把他们所控制的那
一部分党政机关变成了封建帮会,由江青之类的封建帮主随心所欲地发号施令,疯
狂迫害革命领袖和进步群众,是真正的“黑帮”。
    由于“文革”遗毒所造成的社会治安不良,中国社会有出现黑社会帮派的苗头。
这是江青一伙儿的遗毒。中国政府,力争把黑社会势力消灭在萌芽状态。
    中国大陆,历史上当然有过黑社会。上海的青帮红帮,四川的袍哥大爷,还有
许许多多的南霸天、北霸天、这个帮、那个帮的,都是黑社会的组成分子。他们勾
结官府,主要是跟管治安的警察联合起来,网罗流氓地痞,开妓院、设赌场、卖鸦
片、贩私盐,甚至从事偷盗、抢劫、绑票,无恶不作。说大陆没有黑社会,指的是
新中国。太远的事情不去说它了,新中国建立以后,公安局不再与黑社会勾结,而
是加强治安管理,对黑社会帮派头子严厉地拘捕了一批,镇压了一批。从此,大陆
就不再存在黑社会的问题了。
    不过世界上的事物,没有一成不变的。矛盾着的两方面,在一定条件作用下,
会互相转化。与黑相对的是白。黑社会也叫黑道。与黑道相对的是白道,一般指官
方。黑社会与官方合在一起,通称“黑白二道”。黑白之间,条件成熟的时候,也
会互相转化的。一般说来,天下太平的时候,是“白道”当道,“黑道”只能在暗
地里活动,做一些见不得天日的事情。天下大乱的时候,名义上还是白道当道,实
际上是黑道当道。因为这时候黑道已经转到明面上来,不但能与白道分庭抗礼,还
要造反,甚至已经取而代之了。
    “造反”不等于革命。“造反”只是指以武力夺取政权。只有把社会推向发展
的,才能叫革命。所以“造反”有时候是革命行动,有时候只是改朝换代,有时候
甚至是复辟倒退。
    在中国,太远的不去说它了,近代的孙中山,领导人民造反,推翻了满清封建
王朝,建立了民主主义的中国;当代的毛泽东,也领导人民造反,推翻了专制独裁
的蒋介石统治,建立了新民主主义的新中国。所有这些,都是把历史推向发展道路
的,因此都是革命。
    尽管孙中山和毛泽东在造反的时候或多或少都曾经利用过黑社会力量,但就其
主流而言,是革命的,因此,是白道。
    但若造反的头头本人就是黑社会分子,他领导的造反,会是什么样子呢?
    在中国历史上,凡是黑社会势力造反成功的,都属于改朝换代范畴。改朝换代
以后,也许比原先的皇帝要好些,也许还不如原先的皇帝。这就要看新皇帝本人的
素质了。
    一般说来,凡是从小在皇宫里长大的皇帝,锦衣玉食,娇生惯养,衣来伸手,
饭来张口,养成了骄奢淫逸的习性,当上了皇帝以后,最坏也不过沉溺于酒色,不
理朝政,宠信佞臣,残杀忠良,甚至被太监、乳母所左右这几项,大不了再加上优
柔寡断、刚愎自用之类的性格特点,至于别的“坏水儿”,让他倒也倒不出来了。
而从下层社会或黑社会中杀出来的造反派,一旦当了皇帝,那个坏水之多,可就不
是一般二般的了。汉高祖刘邦,明太祖朱元璋,就都是这样的人。他们当了皇帝以
后办的坏事儿太多,但是离咱们的时间、空间都太远,我就不去多说了。
          
    最典型的例子是发生在一百多年前中国南方由洪秀全领导的“太平天国”。在
大陆,因为近年来形而上学泛滥,研究历史的人讲究阶级分析和阶级感情,提倡阶
级观点而否定纯客观观点,凡事都从阶级偏见出发,不是纯客观地看问题,所以就
把“太平天国”高抬成“革命运动”了。实际上,太平天国是由黑社会势力裹协或
蒙蔽平民百姓所进行的一场历史大倒退的闹剧加悲剧。洪秀全本人就是一个“邪教”
的教主。他利用迷信邪说蛊惑群众,自称是上帝的第二个儿子,宣称凡是信上帝的
人无遭无难,享福无穷,天堂路通,不信上帝就要被蛇虎所咬。他打着反封建的旗
号,行专制独裁之实。他不许老百姓娶小老婆,却规定自己可以有三宫六院七十二
偏妃一共八十一个老婆,而到了他灭亡的时候,已经有了八十八个老婆,如果加上
他“建国”之前的那十几个,据说共有老婆一百零八个之多。此外还有一千多个
“女官”,都是只为他一个人服务的。他不许当兵的身上藏一分银子,士兵藏银五
两以上的,就要杀头,所有金银必须全部上交“圣库”,也就是他的金库,供他荒
淫挥霍。他破万人之私,立他个人之私。早饭初期喊的口号如“天下一家,共享太
平”之类,早就忘记得干干净净了。他把明故宫拆了去建他的“天王府”,比北京
的紫禁城大一倍还多;他所用的器物,连浴盆、马桶、夜壶都用黄金制成。到他灭
亡的时候,湘军从他的“天王府”里搜出几千万两银子来。他用人唯亲,只要是洪
氏家族,没有丝毫军功,也可以封王,并且用这些既无功又无能的王爷去监视那些
战功赫赫的将领们。他制造内讧,前方的将士们冲锋陷阵,奋勇作战,血流成河,
后方的王爷们争权夺利,互相残杀,也血流成河。他们不但自相残杀,还杀“妖”,
也就是清朝的官员、满族的百姓、僧尼道士、士绅商人、秀才儒生,凡是不“顺”
也就是不服他收编的平民百姓,也被视为“妖”而杀掉。南京原来有八十万人口,
到了湘军攻下南京的时候,全城只剩下三万百姓了。他的劣迹,如果不是戴着阶级
偏见的有色眼镜去观察,其实是一眼就能看穿的。仅仅因为军队中有一部分将领和
士兵来自烧炭工人和农民,自称是无产阶级的理论家和史学家就把太平天国说成是
农民革命。其实,洪秀全所代表的,是中国当时最愚昧、最野蛮、最落后、最封建、
最反动的一群黑社会分子,根本不能代表积极、勤劳、善良、勇敢的中国农民阶级。
当时为他赴汤蹈火的太平军将士虽然人数相当多,但他们是受蒙蔽者,是无罪的。
幸亏这场邪教头头发动的造反没有成功,不然,中国的老百姓早在一百多年前就处
在暴君加昏君的统治之下了。
    当然,否定洪秀全和太平天国是农民革命,说洪秀全是邪教教主,到今天为止
还只是我一个人的提法。这样的提法,估计历史学家特别是中国大陆的历史学家是
不会同意的。如果早十几年在大陆提出这样的观点,恐怕我连命都没有了。但是史
学界也不是铁板一块,早晚他们都会觉醒,抛弃阶级偏见,还历史以真正的面貌。
    历史是客观存在的,带不得半点儿偏见。但是历史恰恰又是个最听话的小姑娘,
任凭人家怎样打扮。大陆的历史学家都是站在无产阶级立场上来看历史的,因此出
发点必然带有“满腔热忱的无产阶级感情”,实际上是阶级偏见。从这种偏见出发,
历朝历代凡是造反成功,做了皇帝的,都是代表封建地主阶级利益,属于改朝换代,
是反动派;凡是造反没有成功的,都是代表农民阶级利益,属于农民起义,是革命
派。用这样的简单原则一划分,就把洪秀全这样的邪教加痞子造反,也列到农民革
命中去了。
    我今天敢于提出这样的看法,当然不是脑子一热信口雌黄,而是有我自己的认
识基础的。还是那句话:一个社会中,某一部分与当今时代思想意识不同的人,特
别是形成帮派或集团的人,他们要把历史推向前进还是拉向倒退,他们带给人民的
是幸福还是灾难,是判断黑道还是白道的主要标准。白道意味着科学、进步、民主、
正派、光明;黑道意味着迷信、落后、愚昧、专制、黑暗。
    根据这样的认识,不妨可以这样说:中国的“文化大革命”运动,尽管也号称
是“无产阶级”领导的,实际上却是江青和康生之流的娼妓和特务分子在操纵,是
地地道道的黑道当政,是变相的黑社会势力在大陆死灰复燃。中国共产党党内有派,
这不是秘密。遗憾的是:在“文化大革命”期间,先进的革命派被打倒了,落后的
反动派篡夺了党政大权,把一个革命的政党,几乎变成了封建帮派。他们的统治,
其实是黑社会帮派式的统治,他们才是真正的“黑帮”。我这样说的根据:第一,
它充满了迷信、落后、愚昧、野蛮、专制和黑暗。所谓革命造反派的头头,有的本
身就是地痞流氓,他们完全继承了封建帮主的那一套,其所作所为,包括组织系统、
等级制度、家长式统治、独断独行、飞扬跋扈、以强凌弱、打击异己、疯狂报复、
残酷的非刑……等等一系列表现,完全是黑社会帮派式的。有许多连黑社会帮派都
做不出来的事情,他们都做得出来,甚至公开喊出“红色恐怖万岁”的口号,给黑
社会帮派的形式披上一件“革命”的合法外衣,行黑社会帮派体系统治之实。第二,
整个“文化大革命”,只有极少数的几个人从中得到好处,而给绝大多数中国人带
来的只有痛苦和灾难。第三,它的流毒与恶果,将影响中国两代到三代人的素质与
社会风气,今天中国大陆出现了黑社会性质的各种犯罪团伙,正是这些黑帮们的流
毒,有的就是他们直接培养扶植起来的。
    这样的论点,当然也只是我一个人的,别人,特别是大陆的人,还没有也不敢
有这样尖锐的提法。
    我这样笼统地、抽象地说,对你这个从来没有到过中国的人来说,未免太空洞、
太遥远也太难以理解了。还是结合我自己本人的故事,跟你形象地说明吧。
    我祖籍中国江南山区,世代务农。我祖父从小天资聪颖,是吴家唯一的一个读
书人。他青年时代,思想进步,暗中参加了孙中山先生发起的同盟会,辛亥革命中
组织光复军,参与了江南一些城市的光复。辛亥革命后在当地军政府工作了一个时
期,不久就继续上大学念书。二十年代从政法大学毕业后,又参加北伐军,当上了
团党代表,一直打到了北京。北伐完成后定居上海,挂牌当律师。抗战军兴,我爷
爷自己奔赴抗日前线当军法处处长,让当时正在工学院念书的儿子也就是我爸爸投
笔从戎,报考中央军校。为了报效祖国,父子两人几乎同时投军,上了前线。抗战
胜利以后,父子二人又先后退伍,我祖父继续当律师,我父亲在一家工厂当技术员。
1949年新中国成立,私人开业的律师被取消了。好在我爷爷是民主人士,又是法律
界的名人,政府部门组织他学习了一段时间,就被安排在上海市法律顾问处当律师。
我爸爸在厂里也有创造发明,升任了工程师。1952年,我在上海出生。我妈妈是个
女医生。
    从哪一个角度说,我家都是革命的,进步的。至少不是反动的。
    但是我外公家是地主。其实地也不多,就二十多亩。在中国江南,土地虽然比
不上湄南河三角洲,也还是比较肥沃的,每亩地能收租谷500 市斤,合250 公斤。
全部租谷,一共五吨,一辆大卡车就运走了。这点儿粮食,对已经从经营土地发展
到经营工商业的江南地主来说,不算一回事儿。因为我外公主要靠在县城开布店和
织布厂赚钱。
    我还有个舅舅,也是抗战期间投笔从戎的,本来在部队里当军需主任,抗战胜
利后在武汉当某军的留守处处处长。是他先认识我爸爸,后来才把他妹妹也就是我
妈妈介绍给我爸爸的。1948年5 月,我爸爸和我妈妈在上海结婚。1949年4 月,我
舅舅奉命撤退到台湾。后来退伍了,在九龙开了一家饭店。1950年江南开始土地改
革,我外

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