生命轮回--超越时空的前世疗法-第3章

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　　很明显，在这个关键时刻型中，创伤来自天灾，整个情绪似乎非常激昂。不过依我的经验，重新体验创伤或死亡景象，所引起的不良反应及危险性相当低。即使单独在家回溯前世，在整合所有的回忆上，大多数人并不觉得棘手，他们事后反而觉得更舒服。有良好训练的治疗师懂得指导病患飘浮在死亡景象之上，不带任何情绪而平静地观察，此外，我们的潜意识也能了解，何时该离开这个回溯经验，我们可以自由选择要不要经历死亡景象。总之，密集的前世治疗并不会吓坏接受治疗的病患。

　　从这一关键时刻换到另一个关键时刻的前世疗法，是一种非常成功的疗法，因为我们可能在短短不到一个钟头的时间内，掌握前世与今生的关系，不必旷日费时花好多时间回溯。不过话说回来，关键时刻型比古典型的前世回忆，更难于求证，因为它集中于关键本质，而不是细节。

　　我本人无法预测哪种病人适合采用哪个类型，两者的治疗效果不相上下。

　

　　抗拒催眠的心态

　　

　　并不是每个人都需要透过催眠回想前世，也并不是每个人今生的困扰都来自前世创伤。通常，病患所真正需要的是，找出今生的创伤，而不是前世的，然而，我还是常教导我的病人如何自我催眠及冥想技巧，因为这些技巧对我们当前的生活很有帮助。这些技巧除了能治好他们的失眠、高血压、减肥、戒烟、强化免疫系统、对抗慢性病、减缓焦虑，也能让他们进入放松状态，获得内心平静。

　　尽管有这些好处，可是仍有病患拒绝催眠，原因令人意外。

　　当我还在耶鲁医学院提任精神科住院医师时。一名商人因恐惧坐飞机，被人介绍来看诊。当时，在耶鲁只有少数医生会运用催眠治疗单一症状的恐惧症，这种症状只恐惧特定的某件事，如怕坐飞机，怕在高速公路上开车、怕蛇等等。这名商人必须经常坐飞机出差，可是他只敢搭陆上的交通工具，很明显地。他一定要克服搭机的恐惧感。

　　我详细向他说明整个催眠程序，并向他保证，人有信心治好他。而且，克服飞行恐惧之后，除了对做生意有帮助外，这能到更远的地方享受浪漫假期，生活品质将从此改观。

　　他皱着眉。忧心忡忡地看我。时间慢得不能再慢。为什么他一点都不感到兴奋和期待。

　　“谢了，医师。”他终于说话：“我不想接受治疗！”

　　他的回答令我讶异，我曾医好太多类似症状的病患，从没有人拒绝我的帮忙。

　　“为什么？”我问：“为什么你不想接受治疗？”

　　“因为我相信你，医师，你会治好我，我就不怕飞行。然后我会去搭飞机，飞机飞起来，然后栽下去，摔死。谢了！”

　　我无话可说。他带着他的恐惧症快步离开门诊室。不错，他的病不会好，可是毫无疑问，他也不会坠机而死。

　　对于人类的心灵，我终于看得更透彻，特别是抗拒与否定的心态。

　　　　　　　　　　　　　　　　

第2章　　生命轮回的经验

　

　　常有人悄悄问我，“魏斯医师，我对前世回溯很有兴趣，可是却不易接受轮回的观念。”

　　如果你也这样想，请放心，“吾道不孤”，这样想的人太多了，有这种想法的人，大半都有必要在回溯前世之前表达看法，算是治疗前的暖身运动。在我主讲的演讲会或工作坊上，这是常被问及的话题。遇上凯瑟琳之前，我本人对于轮回转世的观念极为怀疑，而且不相信前世回溯的医疗潜力。即使在有了这种不可思议的经验之后，我也费了几年的时间，才有信心把我的信念与经验向社会大众公开。凯瑟琳的治疗成果虽然彻底改变我对生命本质与医疗本质的了解，但是把这些深层经验告诉别人，我这还是很犹豫，因为我怕同事或朋友嘲笑我是“疯子”或“怪人”。

　　另一方面，我用同样技巧，不断治愈更多病人，加深我对前世疗法的信心。我知道我必须克服慌乱如麻的方寸，解决这些问题。于是我勤跑医学图书馆，试着找到相关的研究。我是个左半脑发达、逻辑分析能力强的临床医师，用这种方式解决问题很合胃口，我一直希望，类似的研究能证实我的经验。我想，假如我莫名其妙碰上前世回溯的个案，那么我确信，其他曾用催眠帮人治病的精神科医师，一定也有类似经验，说不定，其中一、两位有勇气的医师，会把真实故事说出来。

　　

　　虽然是事实，但人们却不敢公开

　

　　我很失望，只找着少量研究，不过这些研究报告却相当杰出，例如，我有幸能读到史蒂文生博士的论文，个案中的儿童表现出能够记得前世的种种细节。儿童们所记得的内容，事后经过调查，证实确实有轮回转世。可是除此之外，很少有重大的研究发现，关于前世回溯的医疗价值，没有只字片语提及。

　　我离开了图书馆，挫折感比进去时更大。怎么可能这样？我的经验告诉我，催眠之后的前世回想是很有用的治疗工具，可医治各种心理、生理症状。

　　为什么没有人把他的经验公之于众？为什么没有人把临床催眠治疗所唤起的前世经验，发表于医学文献？好象我是有这种经验的唯一一人。然而我相信，其他的治疗师一定也有这种经验。

　　回想当初，我唯一想做的就是把我的治疗经验公诸于众。那时候我真怀疑，其他的治疗师是否跟我一样忧豫，不敢再往前多走一步。之后，我的研究成果出炉了，我直接经验到的事务，它们的威力与真实令我惴惴难安，而且，我讨论到我对死后生命的新信念，及和“大师们”接触后所获得的指导，写出这些经验也令我如坐针毡，他们在外人观念上，或在专业领域上，会不会“不恰当”？

　　

　　《圣经》中原有轮回转世的记载，后来被删掉了

　

　　我决定研究宗教。想起在哥伦比亚大学上宗教课的时候，东方的大教如印度教、佛教都相信轮回转世，他们大多接受人有前世的观念，而且认为这是不容置疑的事实。我也学习到，回教的“苏非”（Sufi）神秘教派，有很完备的轮回传说，散见于诗句、舞蹈和歌曲中。

　　随后我发现，犹太教对轮回转世的信仰（或称之为gilgul）已存在上千年。轮回转世观一直是犹太教的信仰基石，一直到1800年到1850年左右，为了加速“现代化”，为了被更科学的西方社会接纳，改变东欧犹太社区的观念。也就是说，轮回转世一直是犹太教的其本信仰，转变不过是近两世纪的事。在正统的犹太教采施地（Chasidic）社区，轮回的信仰观至今是仍末丝毫动摇。千年之前的犹太神秘哲学秘典Kabbala，轮回转世的观点满书皆是。几世纪前，学富五车的犹太学者路查脱（Rabbi　Moshe　Chaim　Luzzatto），他在《神理》（The　Way　Of　Good）一书中摘取gilgul精华，并说：“一个灵魂可透过不同躯体，轮回转世无数次。说此而言，它会修正前世的错误；同理，它也会达成前世的理想。”

　　研究基督教历史的时候，我发现《新约圣经》早先曾记载轮回转世的文字，在公元四世纪当基督教成为罗马的法定宗教时，被君士坦丁大帝删掉。很明显地，君士坦丁大帝觉得这种转世观念，会危害帝国的存在，因为相信可能有另一世的国民，比起相信有审判日的人，更不服从命令或遵守法令。

　　公元六世纪，君士坦丁堡的第二次议会，更特别支持君士坦丁大帝的做法，并规定凡公开倡导轮回转世者，皆属异教徒。当时，教会也和君士坦丁大帝一样，害怕前世的观念减弱教徒的信心，不再找寻救赎之道。他们同意，审判日的鞭策是必要的，才能确保信徒的信仰态度和行为。

　　在君士坦丁会议领导的基督教草创期，其他的教会神父如奥利金（Origen）、亚力山大的克里蒙（Clement　of　Alexandria）、圣哲罗姆（St。Jerome）等，接受也相信轮回转世说。著名的诺斯帝教徒（Gnostics）也相信了这件事，随后在十二世纪时，部分意大利和法国南部的基督教徒，他们因为相信轮回而被残酷处置。

　　从阅读搜集到的资料中，我反省到，不论是清洁派教徒（Cathars）、诺斯帝教徒（Gnostics）、犹太神秘教徒（Kabbalists）；除了一致的轮回转世信仰外，他们对轮回转世另有一种完全相同的看法，那就是：直接的个人经验，是超越于我们理性心灵所看、所在之上的；或者说，宗教所教导的东西，都是灵界的智慧根源所传达的。直接的个人经验有能力提升灵魂的成长和个人的成长。很可惜，由于这些看法被视为异端，会遭受严历处罚，所以这些教徒只好明哲保身，严守秘密。前世教诲的镇压，理由竟是政治的，与灵魂无关。（注：See　Reincarnation：《The　Phoenix　Fire　Mystery》by　Cranston　and　Head；他们的研究很出色，探讨西方政治、社会如何对待轮回转世的历史演变。）

　

　　说真话也需要勇气

　

　　于是我逐渐明白“道理”出在哪里。我担心，如果我把自己的信仰公开出版，可能会遭到惩罚。可是我也知道，人们有权得知可以医治疾病或帮助成长的工具，况且我早已从临床经验中看到，前世回溯真的可能医病，而且能转变他们的生命观。我同时知道，人们会变得更好，对家庭都更有贡献，而且好处还不止这些。

　　《前世今生－－生命轮回的前世疗法》出版后，我一直静待挞伐。我准备聆听医师们的嘲笑，让声名受辱，甚至祸延家庭。但是后来证明我的担心是多余的。我只听到一、两名同事的零星同情话，他们说：“可怜的魏斯，他没有悬崖勒马。”同事和亲友并没有和我划清界限，反而，我获得更多回馈，我开始收到来信－－赞美的信，都是全国各地精神科医师和心理学家寄来的，他们和我一样，有相同的经验，可是却不敢公诸于众。

　　对我而言，这是砥砺的一课。我甘冒不韪，向社会大众和医疗界公布我的经验，并获得知识，有了掌声和接纳的鼓励。除此之外，我也了解到，求知不见得要死守图书馆苦读，我们也可以探索自己的经验而获得新的理解；直观也能让我变得聪颖，这两个不同进路可以碰合一起，互相砥勉，互相启发。它们都对我发生作用。

　　我讲出这件事是因为你可能也有类似我的经验，在经验与理性知识中挣扎。“非常多”的人和你一样，相信这件事、也有同样的经验，或许，他们多得超出你的想像，而且，他们没有勇气跟你一样把这种事告诉别人。不过仍有些愿意说出真相，只偷偷地讲。保持一颗开放的心灵，信赖你的经验，这一点很重要。千万别让他人的排斥和成见，破坏你的个人经验，及你所感知到的事实。

　

　　见怪不怪的灵异经验

　

　　对于前世，另一个大家所关注的焦点就是，相信灵异现象会不会很“诡异”。相信没多久你就会改观。请向你的亲友询问一下，他们是否曾有预知性的梦，或是其他的灵异经验。结果可能令你大吃一惊。

　　我本人确曾做过这种“调查”，在《前世今生》出版后两个月，我受邀和一个读书会的成员聊天，会员是10位住在迈阿密海滨的女士所组成。读书会已成立12年，阅读的书籍范围很广，大部分是畅销书。他们对形而上学之类的书籍并没有特别兴趣。不过，自从我跻身为作家，加上又是本地人，也愿意和她们聊聊，读书会的成员12年来初次阅读这方面的书籍。我出席那一晚，10名成员齐集一堂，她们大都是中产阶级，颇具影响力，似乎是那一阶层的典型代表。

　　讨论之后，我稍稍做了调查，问她们在还没有阅读我的《前世今生》之前，是否相信轮回转世。是否相信死后的生命，结果有3名女士（30％）相信轮回转世，六名（60％，包括前3名在内）相信死后有生命，而4名（40％）则相信，身体死亡，她们也跟着死了。上述的统计和盖洛的全国民意调查，数据非常接近。

　　当我问读者会的成员，是否曾经验灵异现象。结果，她们经验的密集和广泛，令我惊讶。请注意，她们不是事先筛选好的调查对象，对于超感官知觉、灵异事件、轮回转世等现象，并没有特殊偏好。她们只是喜欢阅读、讨论书籍，才组成十人读书会。

　　一名成员的母亲曾在梦中见到祖母来访，祖母老态龙钟，但没有生病。梦中，祖母容光焕发，全身包在金白的光团里。她告诉女儿：“我很好，别担心。我现在必须离开你。请保重。”第二天，母亲获悉祖母当晚在遥远的市镇去世。

　　读书会的另一名成员，她常反复梦见儿子。当时她儿子健壮如牛，可是梦中却受了重伤。然后她看见自已待在医院病房里，病房中回荡着雄壮、神秘的说话声：“他将回到你身边。”她有点迷惑，因为梦中的男孩，她知道确实是自己的儿子，可是头发却比儿子更黑。同样的梦反复出现一个月。

　　月底，她儿子骑脚踏车被汽车撞倒，伤势有致命之危。这位妈妈在医院告诉关心病情的医师说，她儿子会复元，她之所以深信不疑是因为梦中的声音。儿子的头裹满绷带，逐渐复元。绷带拆下后，被剃掉的头发长得更黑。然后她未再做过这个梦。

　　另一名女士也提到她两岁的儿子，儿子对于从末探索过的地方，竟有丰富的知识。“以前他一定到过那里。”她这样对朋友说。

　　另一名女士，她的好友是牙医，他似乎有避开交通事故的先知。有一晚，她们几个朋友离开餐厅，正要过马路时，牙医突然大喊：“退回人行道去！”并很快伸出双手挡在众人前面，要大家迅速后退。几秒钟之后，一辆车子高速地冲来，惊险地掠过众人面前。事后牙医也颇纳闷他为什么会这么做。

　　又过了几个礼拜，这位牙医的太太开车载他一起回家，牙医在车上打盹，完全没有注意路况。“等一下变绿灯时先不急着走。”牙医含含糊糊对红灯停车的太太说；“待会儿有人会闯红灯。”这时他仍然在打盹中，看不到车外路况。太太提高警觉。几秒后，号志变了，一辆汽车飞快闯过十字路口，插入对面车道。他们捏把冷汗，还好平安无事。

　　还有一名读书会的女士，一天在打扫房子时，脑海里突然浮现“不要悲伤”的明晰念头，然后她想到一名知交老友自杀了。她已经好几个月没有想起这位朋友了，对朋友是否有感情困扰，是否曾想要自杀等事，一无所知。可是整个念头太明晰、太真实了，而且不是突然的感情冲动，似乎是她真的知道这件事，而不是无根据的杂念。她随后证实，朋友真的就在那一天自杀身亡。

　　这些令人称奇的直接经验这很多。许多读者会成员都谈到曾做过预知功能的梦。一名会员在接电话之前，便知道是谁打来电话。而且大部分人都曾经验到似曾相识的感觉，或和丈夫同时想到或讲出同样的事。

　　不过更令人啧啧称奇的是，读者会的成员已经相聚12年，却从未分享有彼此的灵异经验。她们害怕被人认为“诡异”、“疯狂”。殊不知，这些正常女士所经验到的只是正常的灵异现象，一点都不诡异，也不疯狂－－我们每个人都可能经验到。只是多数人通常把秘密藏在心里，没有说出来

　

　　灵异与预知经验人人都