与神对话2-第2章
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你们是有创造力的生命体——是以神的形象与本质造成的。你们可以得到你们选择的任何东西。但你们可能并不能得到一切你们想要的东西。事实上，任何东西如果你们要得大急迫，就不能得到。
我知道。这在第一部中也解释过了。你说过，〃要〃这个行为会把那东西推开。
对，你记得为什麽吗？
因为心念是有创造力的，而要一个东西的心念是对宇宙的一个声明——〃件真相的宣示宇宙就会在我的实际生活中制造出来。
完全正确！完全正确：你已经学到了。你真的明了了。好得很！
对，就是这样发生的。你说〃我要〃（I want（）某物时，宇宙就认为是〃确实〃，并给你那经验——〃缺〃（I wanting）它的经验，
不管你把什么放在〃我〃字的後面—都会变成你具有创造力的命令。神灯里的精灵．那就是我——之存在只是为从命。
你召什么，我制造什么：你怎麽想、怎么感觉、怎么说！就怎么召！其实就是这度么简单。
那麽，请再告诉我为什麽我要花那麽多时间，才把我的选择创造为事实？
有好几个原因。因为你不相信你选择什麽就可以有什麽。因为你不知道选择什麽。因为你一直在筹思什麽是对你〃最好〃的。因为你事先想要保证你所有的选择都是〃好〃的。因为你不断改变心意。
让我看看我懂不懂这话的意思。我不应筹思什麽是对我最好的吗？
〃最好〃是一个相对形容词靠著上百的变数。这使得选择变得非常困难。当你做任何决定时，只应有一个考虑——这是不是表明我是谁？这是不是在声明我选择我是谁？
整个一生都该是这样一种声明O事实上，整个一生就是这一种发明。你可以让这种声明是出於偶然或出於选择。
由选择而过一生是有意识之行动（action）的一生。由偶然而过的一生是无意识之重复（reaction） 的一生。
重复就是这样——是你原先做过的行为。当你〃重做〃（re—act），你是在评估进来的资料—在你的记忆库中探索相同或类似的经验，照你以前做过的去做。这是心智（mind 的作用，不是你灵魂的作用。
你的灵魂想要你在它的〃记忆〃中探索—看看如何能创造出你真正此刻的真实经验。这乃是你们经常听说的「灵魂探索〃经验，但要这样做，你们必须真的〃失心〃 。
当你把时间花在想要筹思什麽对你〃最好〃时，你是在浪费时间。最好是
省时间，而不是浪费。
〃失心〃可以大量节省时间。决定很快就可达成，选择迅速执行，因为你的灵魂只从现在的经验来创造—不需回顾、分析与评鉴过去的际遇。
记得这一点：灵魂创造—心智重复。
灵魂以其智慧知道，你此刻所产生的经验，是神在你对它还没有任何有意识的觉察之前送给（sent）你的经验。这乃是〃现在〃（pre…sent、预先送给）经验一词的意义。即使在你正在寻找它时，它就已经上路——甚至在你要求之前，我就已经答应你。每l个此刻都是神的神圣礼物。这乃是何以它被称之为礼物（present、 ）。
灵魂直觉的知道去寻求此时所需的怡当境遇！以治愈错误的思想，并将你带到你真正是谁的正确经验中。
把你带回到神那里乃是灵魂的渴望——把你带回家，带给我。
灵魂的意图是以经验来认知它自己——因而认知我。因为灵魂知道你跟我是一个——正像心智以思辨否认此一真相，肉体以行为否定这一真相。
因此，在重大决定的时刻，要离开你的心智，而以灵魂之探索来替代。
灵魂明白心智所不能领会之事。
如果你把时间浪费在想要等患什麽对你〃最好〃上，你的选择将小心翼翼，你的决定将永不能下，你的旅程将航人种种期望之海中。
如果你不小心，你将淹死在你的种种期望中。
喔—．这真算个好答案—．但我怎麽听从我的灵魂呢？我怎麽知道我是在听呢？
灵魂以感觉（feelings，感情）向你诉说。聆听你的感觉。遵从你的感觉。尊崇你的感觉。
为什麽我却似乎正因为尊崇我的感觉，才陷在困难里呢？
因为你把成长贴上〃困难〃的标签，而把停顿贴上〃安全〃的标签。
我告诉你：你的感觉绝不会把你陷入〃困难〃中，因为你的感觉就是你的真相。
如果你过一种绝不遵从感觉的生活，处处要把感觉用心智的机械作用过滤掉，那你就去吧。靠心智对处境的分析而做你的决定吧。但别想在这样的机械作用中得到欢乐，也别想求得你真正是谁的欢庆。
记住：真正的欢庆是无心的（mindlesss）。
如杲你聆听你的灵魂，你就会知道何者於你〃最好〃，因为於你最好的，就是於你为真的。
当你只依何者於你的为真而行，你就在道上加速前进。当你以你的〃现在真相〃为基础而创造经验，而不是以〃过去真相〃为基础，而仄覆某种经验，你就产生一个〃新我〃。
为什麽创造你所选择的真相要用那麽多时间？这就是为什麽：因为你没有去实践。
知晓真相（真理），真相会让你自由。
然则一旦你知晓了你的真相，不要一直改变主意。这是你的心智在意图筹思何者於你〃最好〃。停掉它！除去你的心智。回到你的感觉—．
这就是〃恢复神智〃的含意。回到你的感觉，而不是如何思考。你的思想
只不过是思想。是心智的构筑。是你的心智〃虚构的〃〃捏造的〃创造品。可是你的感觉——却是真实的。
感觉是灵魂的语言。而你的灵魂是你的真理（真相）。
好了。这样的说法连贯吗？
这是不是意谓我们要表达我们所有的感觉 不管它是多麽负面或多麽有破坏性？
感觉既非负面，也不具破坏性。它们只是真相。如何表达真相才是问题所在。
当你以爱来表示你的真相—很少会有负面和有伤害性的结果产生，而当有此情况发生时，那是因为有人选择要用负面或有伤害性的方式去经验它。在这种情况下，你可能没有任何办法避免此事的发生。
当然，失於表示你的真相也很难是得当的。然而大家时时都在这样做。他们是加此惧怕造成或面对可能的不愉快，以致他们完全掩藏了他们的真相。
要记得：最重要的是如何送出讯息，而非如何接受。
你无法负责别人如何接受你的真相，你只能保证它在送出去的时候好不奸。好不好，我指的还不只是清不清楚，我指的是何等爱、何等悲悯、何等明敏、何等勇敢和何等完全。
这里没有半真半假的空间，没有〃残忍的事实〃，或甚至〃平白的真相〃的空间。它只是真相，全部的真相！除了真相以外别无其他。神帮助你如此。
是这〃神帮助你〃带来了爱与悲悯的神圣素质——因为，只要你要求我，我一直都会帮助你用这种方式沟通。
所以，没错—去表示你所谓的最〃负面〃的感觉吧，但不要以破坏性的方式。
失於（未能）表示（即是推出去）负面的感觉，并不会使它们走开，那会把它们留在里面。〃留在里面〃的负面性会伤害身体—使灵魂背负重担。
但是，如果另一个人听到了你对他所有的负面想法，不管你用何等有爱意的态度告诉他，都会影响到你们的关系。
我说去表达（推出去—清除）你负面的感觉 我并没有说加何或对谁。
并非所有的负面感觉都需跟引起此负面感觉的人分享。只有常失於表达此感觉会有损於你人格的完整，或造成对方误以非真相为真相时，才有必要表达。
负面的感觉从来就不是最终的真相，即使在当刻它似乎像是你的真相之际依然。它可以是起於你未痊愈的部分。事实上，一直都是。
这乃是为什麽必须要把这些负面性的东西推出去，释放出去。只有让它们出去——推出去—置於你的面前——你才能清楚的肴清它们—才能知道你是否真的相信它们。
许许多多说出来的话 恶毒的话——只有在说出来之後，才发现它们不是〃真的〃。
许许多多表示出来的感觉 从恐惧到愤怒 只有在表示出来之後，才发现它们不再表示你真正的感觉。
感觉可以是很吊诡的。感觉是灵魂的语言，但你必须确定你倾听的是你真正的感觉，而不是由你的心智所铸造出来的假馍型。
哦，好吧！现在我连我的感觉也不能信赖了。好得不得了！我原本还以为那是通往真理实相之路呢！我原本还以为那是你教我的呢！
是的。我是这样教你。但用心听，因为这比你现在所能了解的还更复杂。有些感觉是真感觉； 也就是产自灵魂的感觉，有些感觉是假感觉——这是你的心智所制造的。
换句话说，它们根本不是〃感觉〃——它们是意念（思想），是伪装成感觉的意念。
这些意念是起於你以前的经验和——他人观察的经验。你看别人拔牙时脸皱成一团，所以你拔牙时也脸皱成一团。你可能根本就没痛，可是你还是皱脸。你的反应跟真相（事实）没有任何关系，只跟你如何接受事实有关，而这又是以别人的经验为基础，或以你往日的某件事为基础。
人类最大的挑战是要在此时此地，不要再捏造什麽！不要对现在时刻 （pre．sent moment； 是在你对它尚未有意念之前〃送给〃你自己的时刻）制造意念。要在此刻。记住，你把此刻当做礼物，送给你的本我（self（，这时刻涵藏著巨大真相的种子。那是一个你想要记得的真相。然而，当此刻到来，你却立即开始铸造关於它的意念。你不在此刻之内，却站在此刻之外，审判它。於是你重复反应。这是说，你像你以前曾做过的那样再做。
现在，看看这两个字：
reactive（重复；反应）
CREATiVE（有创造性）
注意看看，它们是相同的字。只是把C挪动了，当你正确的C⑥事物，你就变为有创造性，而不是重复反应。
这很妙。
嗯，神就是这样。
但是，你看，我想讲的是，当你乾净的来到当刻，而不带著关於它的原先想法，你就可以创造你现在是谁，而不是反应你曾经是谁。
生命是一创造历程，而你却活得它似乎是一反覆历程！
但是一个有理性的人，怎麽可能在某件事发生的当刻，忽视以以前的经验呢？去思考我们所知有关此事的一切而做回应，这不是正常的吗？
可能是正常的，却不是自然的。〃正常〃意谓通常是那样做。〃自然〃却是当你不想要以〃正常〃的方式去做时，你会这麽做！
自然和正常不是同一 回事。在任何当下的时刻，你可以照通常的做法那样做，也可以照自然来之的作法做。
我告诉你：没有任何东西比爱更自然。
如果你以爱而行，你就是自然而行。如果你以惧而行、愤而行、怒而行、恨而行，你可能是正常而行，却绝不是自然而行。
如果我以往的经验都对我嘶叫某一 当刻〃很可能是痛苦的，我如何能够以爱而
。我就是那神煜里的精口中。。。
行？
不要管你往日的经验，直接进入当刻。要在此时此地。看看此刻你为创造新的自己有何可做。
记住，这就是你在此所做的。
你以此方式； 在此时间，於此地方，来此世界，以知你是谁——并创造你想要的你。
这是一切生命的用意，生命是一个持续进行的、永不终止的再创造过程。你依自己所订下的一个最高的理念来再创造你自己。
但这岂不像从最高的楼上跳下来，以确认自己会飞吗？这样的人忽略了他自己〃往日的经验〃和〃观察到的他人经验〃，从楼上跳下来，还〃直宣称〃我是神〃！这好像并不怎麽聪明。
我却要告诉你：人曾达到比飞更伟大的结果。人普治愈疾病。人曾使死者
复生。
只有一个人做过。
你以为只有一个人被赋予过这超乎物理宇宙的力量？
只有一个人展示出来过。
不止。是谁分开红海？
神。
不错。但是谁呼求神这样做的？
摩西。
。我就是那神煜里的＊．＋。。。
正是。又是谁呼求我要治愈病人，使死者复活？
耶稣。
对。好了，你是否认为摩西和耶稣所曾做的你不能做？
可是他们没有做！他们求你做！这不是同一回事。
好吧。我们目前就用你的说法。你是否认为你不能要求我做同样奇迹的事情？
我认为我可以。
我会答应吗？
我不知道。
这就是你与摩西不同的地方！这就是把你和耶稣分别的地方！
有许多人相信，如果他们以耶稣之名请求，你就会答应他们。
没错，许多人这样相信。他们相信他们没有能力，但他们看过（或相信其他看过的人）耶稣的能力，因此就以他的名字来请求。虽然他说过：〃为什么你们惊奇呢？这些事情，和更甚於此的事，你们也可以做。〃然则众人不能相信。许多人到今天仍然不信。
你们统统以为你们无值。所以你们以耶稣之名请求。或以至福童贞玛利亚。或某某〃庇护者圣人〃。或太阳神。或东方神灵。你们会以任何别人之名——唯不用自己的！
然而我告诉你们 要求，你就会得到。寻找，你就自找到。敲门，门就会为你
开。
从高楼跳下，你就会飞。
曾经有人浮在空中。你相信这个吗？
嗯，我听说过。
还有人穿墙走过。甚至有人离开他们的身体。
是，是。可是我却从来没有看过任何人穿墙走过 我也不去劝任何人去试这种事情。我也不认为我们应该从高楼跳下。这对你的健康可能并不是好事。
那掉下来摔死的人，并不是因为他如果出自正确的存在（Being）状能？而不会飞—而是因为他永远不可能籍著想要显示他与你们有分别，而证明他的神
性。
请解释一下。
在高楼上的人，活在一个自欺的世界中。在其中，他想像他自己有别於你们其他的人。以宣称〃我是神〃，他以谎言来开始他的证明。他希望使他自己与你们有分别。他希望更大、更有能力。
那是自我（the ego）的一项行为。
自我——是分离的、独自的、水远不可能复制或证明那是一体的那个。
那在高楼上的人，由於要证明他是神，却只证明了他与万物的分别，而非与万物的一体。因此，他以证明非神性来想要证明神性，因而失败。
耶稣，却以证明一体性来证明了神性 不论他看何处和看何人，他都看到一体e性和整体性。在此中，他的意识和我的意识为一；而在这种状态中，不谕他召唤什麽，都会在那神圣时刻呈现在他的神圣真相中。
嗯。所以，要行奇迹，只要〃基督意识〃就行了！好吧，这当然会一让事情简单一些
当然比你想像的更为简单。有许多人达到了这种意识。许多人曾成为基督⑦，而不仅是纳撒勒的耶稣。
你也可以成为基督（can be，Christed」）。
怎麽做呢？
由寻求，由选择。但那是你
