与神对话2-第9章

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　　　　　　他们挪得越来越近。
　　　　现在，他们相融了。

　　　　　　骚动几乎是无法忍受的。奇妙难耐。在他们相触的那一刹那？他们感受到汤玛莉所有的能量——他们那合成存在浓缩的、密集的、合而为一的全部质量。
　　　　如果你将你的感受力开放到最大的限度？当你们相融时—这种微妙的能量让你打颤——有时候这种〃打颤〃会通过你全身——有时则会在你们接触的地方发热——有时则此热突然传遍布全身——但主要是深藏在你们的小腹——丹田，这乃是能量的中心O
　　　　在那里，这能量〃燃烧〃得特别浓烈——而汤姆与玛莉现在可以说是〃为君沸腾〃！
　　　　　　现在，两人拥抱了，他们更进一步的缩短了距离—使得汤姆、玛莉与汤玛莉几乎重叠到同一个位置。汤姆与玛莉可以感觉到汤玛莉在他们中间——而他们想要更为接近——名副其实的要跟汤玛莉融而为一。在实质上成为汤玛莉。
　　　　　　我在雌雄的身体上创造了可以做加此融合的管道。在此刻—汤姆与玛莉的身体已准备就绪。现在，汤姆的身体已名副其实的准备好要进入玛莉的体内。玛莉的身体已名副其实的准备好要接受汤姆进入她的体内。
　　　　　　那颤抖，那燃烧，现在已不止於浓烈了。它是……无可描述的。两个身体　结合在一起。汤姆、玛莉与汤玛莉合而为一。肉身结合。
　　　　　　能量仍旧在他们之间流动。急切的。热烈的。
　　　　他们喘息。他们翻腾。他们要对方要得不够。他们离对方近得不够。他们力图更为接近。接近。更接近。
　　　　他们爆炸了——名副其实的——他们整个身体痉挛。那震动一直将涟漪送到他们的指尖。在他们的融合爆炸中，他们领略了什麽是神与女神，什麽是最始与最终，什麽是全有与全无——生命之本质　　亲身体验到那本然（That　Which　iS）。
　　　　也有实质的化学变化发生，两个人真的变成了一个——一个第三单元住往由这两者创造出来，成为实质的存在。
　　　　　　一个实质的汤玛莉被创造出来。他们的肉中肉。他们的血中血。
　　　　他们名副其实的创造出生命！！
　　　　我不是说过你们是神吗？
　　　　这是关於人类性生活我所听过最美的描述。

　　　　你们在想要看到美的地方看到美。你们在惧怕看到美的地方看到丑。
　　　　让人惊奇的是—有那麽多人在我刚刚说的事情上看到丑。
　　　　不应那样。我已看过世人把多少的恐惧与丑陋加在性上。但你仍留了一大堆问题。
　　　　我正准备回答。不过，在你把它们抛回给我之前，请允许我再把我的描述多说一些。
　　　　当然。请。
　　　　　　我刚刚描述的……这舞蹈，我所解释的这能量的交织—是随时都在发生的、在一切事物之内，随一切事物并存。
　　　　　　你们的能量——如金色的光　一般放射著——不断的与每一个人、每一个事物互相交织。相距越近，能量越强。相距越远，则越为幽微。然而你们永不曾

跟任何事物全不相连过。
　　　　在你们与任何其他的人、地或物之间皆有一点，在此点，两者的能量相遇，形成第三个能量单元，虽然可能很淡，却不失其真实性。
　　　　地球上和宇宙中的每一人、每一物，都在向每一个方向发射能量。此能量与所有其他能量互融、互织、互动，其复杂模式远非你们最佳的电脑所能分析的。
　　　　在你们所称为实质之物中的能量交织、交融和交互作用，乃是使你们的物质体凝聚在一起的原因。
　　　　这即是我说的网络。是透过这网络，你们互送讯息——消息、意涵、治疗与其他实质效应。这些，有时是由个体所创造，但大部分是由集体意识。
　　　　这无以数计的能量，加我前所解释，互相吸引。这称之为万有引力定律。依此定律，同类相吸。
　　　　　　同类透过网络相吸　　当相似的能量〃累积〃得够多，它们的震动变得较为沈重，缓慢下来——有些就变为物质。
　　　　思想或意念真的创造物质体——而当许多人思想著同样的事，就很可能铸　成事实。
　　　　　　（这乃是〃我们为你祈祷〃何以会成为那麽有力量的话。众人一致祈祷而产生的效力，有足够的实例可以写成一本书。）
　　　　与祈祷相反的思想成意念也会造成效果。比如，全球性的恐惧、愤怒、匮乏成无能为力之感，也可以创造出这种经验——扫遍全球，或横扫这类集体意识最强烈的区域。
　　　　　　比如，你们称之为美国的这个地球国家，久来认为自己是一个〃在神之下不可分的国家上切人皆得自由与公正〃。这个国家之所以成为最强盛的国家并非偶然。而它之逐渐丧失它那麽辛勤创造的一切—也并不令人吃惊——因为这个国家似乎已经丧失了它的理想。
　　　　　　〃在神之下不可分〃一语，意思正是如此——表示了宇宙一体的真相：一个非常难以摧毁的网络。但这网络却已被削弱。宗教——由业已变成了宗教的——是，到达不容异己的程度。由於个人的责任感已经消失，个人的自由因之成为泡影。
　　　　　　个人的责任感观念业已被扭曲为〃人人只为自己〃。这种新的哲学，自以为

倾听著的是美国早期粗蛮的个人主义传统。
　　　　　　但美国的理想与梦想所赖以为基的个人责任感，其最崇高与最深沈的意义，却是兄弟爱。
　　　　美国之所以伟大，并非由於人人都致力於为自己求生，而是由於人人都愿为一切人的生存而负起个人责任。
　　　　美国是一个不会转脸不顾饥馑、对需要者说不的国家，它会对疲惫与无家可归者敞开怀抱，它会跟全世界分享其富饶。
　　　　然则随著美国变得伟大之际，美国人也变得贪婪。并非所有人，但为数不少。而随著时间，越来越多。
　　　　　　由於美国人知道了富有是多麽美好，因之便想更为富有。然则能让某些人拥有越来越多、越来越多的方式只有一种。那就是另一些人拥有得越来越少、越来越少。
　　　　随著美国人的性格由伟大转为贪婪，对弱小者的悲悯之情，也越来越无容身之地。那处境艰苦的人被人说成是〃咎由自取〃。因为，美国不是机会之地吗？但除了那处境艰苦的人，没有人承认美国的机会是制度化的留给那处境优

渥的人的。一般说来，优渥的处境却不把许多少数族群包括在内——如某些肤色或性别。
　　　　美国人在国际上也傲慢自许。全球上百万人死於饥馑，美国人却日日抛弃足以喂饱多国人民的食物。没错，美国对某些国家慷慨，但她的外交政策日渐以扩张其既得利益为张本。美国是在有利於美国的情况下，才去帮助别的国家。　　（这是说，当有利於美国的权力结构，有利於美国最富有的精英份子，或保护此等精英份子及其集体资产的军事机器。）
　　　　美国的开国理想——兄弟爱——业已被腐蚀。现在，任何〃做你兄弟的守护者〃之谈，都会被一种新美国主义嗤之以鼻——一种如何把持住自己的所有之物的精明心计，一种对待处境艰困者的精明言词——使得任何想要匡正其劣势遭遇、敢求公正的人无词以对。
　　　　　　人人都必须为自己负责，这当然无可否认是对的。但美国——和你们的世界——却只在人人都愿意为所有的人均为一个整体而负责—才得真正运作。
　　　　所以，集体意识会产生集体後果。
　　　　完全正确　　　而这——从你们有纪录的历史以来，已经一　而再、再而三的证明过。
　　　　　　那网络将它自己吸人它自己——正像你们的科学家对所谓的黑洞现象的描述。它将同类的能量拉向同类的能量，甚至会把物质体互相拉近。
　　　　这些物质体於是必须互相排斥　　移开——不然就会永远融合在一起，失去现在的形象，而变为一　种新的形象。
　　　　　　一切有意识的存在体，都本能上知道这种情况，因此，所有有意识的存在体都移开这永远的融合，以便维持跟所有其他存在体的关系。若非如此，则他们就会融入所有其他的存在体中，而体验到那永远的一体状态。
　　　　　　而这就是我们所来自的状态。
　　　　在移开这种状态之後，我们又不断的被重新吸向它。
　　　　这种潮涨潮退，这种〃往返〃运动乃是宇宙的基本韵律，字宙中的一切亦皆如此。这就是性——协同能量交换。
　　　　你们不断被吸引，被促使与另一人结合（并与网络中所有一切结合）後，

在合一的刹那，由有意识的选择，而脱离那结合体。你们选择——由，以便可以体验那结合。因为，一日一你们变成一体的一部分—并留在那里—你们就不能知其为一体，因为你们不再知道什麽是分离。
　　　　　　换一种方式说：神为知其自身为一切，它必须知其自身为不是一切。
　　　　在你们之中——在宇宙间所有其他能量单元中——神知其自身为一切之各个部分　　而因之给其自身以可能性，使其自身在其自己之经验中，知其自身为一切中之一切。
　　　　我只能在体验我不是什麽中—体验我是什麽。然则我又是我所不是的——在此你可看出这神圣的二分法。因之有言：我是我所是（I　am　that　iam）。
　　　　　　如我所说，这潮起潮落，这宇宙的自然韵律，规范了一切有生之物　　包括在你的实况中创造生命的种种运动。
　　　　　　你们被促使互相接近，犹如被某种急切的力量所推，只为了再被拉开，又只为再次接近，又只为再度被拉开，而後又如饥加渴的热切寻求完全的结合。
　　　　　　合——分，合——分，合　分，你们的身体如此舞蹈，其动作是如此根本；　如

此本能；　以教你们殊少有意识的觉察到刻意的行动。在某一阶段，你们转为自动。无需有人告诉你的身体该做什麽。它们只是去做了——带著一切生之渴望。
　　　　这乃是生命本身，表现为生命本身。
　　　　这乃是生命本身在其自己经验的怀抱中制造新的生命。
　　　　　　一切生命（生命　的一切）都以此韵律在运作．一切生命皆是此韵律。
　　　　是以，一切生命都浸染神的此种温柔韵律—这即是你们所说的生生不息之循环。
　　　　食物以此循环而生成。季节来，季节去。行星——转与公转。恒星爆炸又凝聚，复又爆炸。宇宙呼，宇宙吸。这一切的一切，是以循环，以韵律，以震动在发生，配合神或女神——即一切——的频率。
　　　　　　因为神是一切，女神是万有，此外别无其他，而凡曾存在的，现在存在，亦将永远存在　　这乃是你们永无终止的世界。
　　　　　　阿门！。

　　　　译注①：谭崔（Tantr；）是印度教或佛教晚期的经典之一。以技巧和仪式来讨论冥想或性爱
　　　　　　的方法。②：MatiX，此字在解剖学上意谓〃子宫〃〃母体〃。在采矿学上意谓〃母岩〃。是纵横
　　　　　　交织而能生万物的基盘。

　　8　享受一切，一无所需
　　　　有趣的是，跟你谈话，留给我的问题总是比答案多。现在我又要像问性方面的问题〃样来问政治方面的问题了。
　　　　有人说，它们是同样的东西，你们在政治方面的所做所为不过是
　　　　等等—．你不是要说不可告人吧！
　　　　嗯，好吧，我是会让你们吃惊一点的。
　　　　嗨！嗨！慢著—．神不是应当这样讲话法吧—．

　　　　　　那你们为什麽这样讲话？
　　　　我们大部分人不这样讲。
　　　　见你们的鬼。
　　　　那些敬畏神的人不这样说！
　　　　噢，我明白。你们为了不冒犯他—只得敬畏他。
　　　　　　而谁又说我仅仅会为了一句话而被冒犯呢？
　　　　而且，你们用以形容那了不起的性经验的话，竟同样拿来用以形容最大的污秽—这不是奇怪得不得了吗？这不是活生生可以看出来—你们对於性究竟抱持什麽态度冯？
　　　　我想你有点搞混了。我不认为大家在用这个用词时，所指的是真正美妙、浪漫的性　生活。
　　　　噢，真的吗？你最近曾经在任何卧房里待过吗？
　　　　没有。你呢？
　　　　我所有的时间都待在所有的卧房里。
　　　　好得很。这倒应当让我们觉得自在些了
　　　　什麽？你是说，你们在卧房里做的事，不会在神的面前做？
　　　　任何人看著，大部分人都会觉得不自在，何况是神。
　　　　然而—在某些社会中———原住民社会、波利尼西亚人　　做爱是十分公开

的。
　　　　　　是啦。好吧。大部分人还没有进化到这麽自由的程度。事实上，他们会认为那样的行为是一种退化　　退化到原始的、异教徒的状态。
　　　　这此一一你们称之为〃异教徒〃的人，却对生命有深厚的尊重。他们从来不知道什麽是强暴，而他们的社会中，实际上没有杀人这回事。你们的社会把性——这种非常自然、非常正常的人性功能——置於掩藏之下，转身却公开杀人。这才是不可告人！
　　　　你们把性弄得这麽猥亵—这麽可耻—这麽不可告人，以至於你们做起来尴尬！
　　　　没那回事。大部分人只不过对性的得体与否有不同的——甚至可说较高等的——看法而已。他们认为性是私密的相互关系，有些人则认为是他们关系中的神圣部分。

　　　　缺乏私密性并不等於缺乏神圣性。人类大部分的神圣仪式是公开举行的。
　　　　不要把私密性和神圣性混为一谈。你们大部分最坏的行为都是私下进行的，你们只把最漂亮的行为公开展示。
　　　　我这不是在为公开的性行为做辩护。这只是在提醒：私密并不必然等於神圣　　　公开也不剥夺神圣。
　　　　至於〃得体〃与否，单就这两个字和其隐含的行为概念，就比任何人为的构想更能限制人的最大欢乐　　除非是〃神的惩罚〃这个概念、因为後者使这种限制大竟其功。
　　　　显然你是不相信〃得体〃不得体这回事的。
　　　　麻烦就在〃得体〃必须有人设定标准。这自动意请你们的行为受著别人观念的限制、主导与指令—是别人认为你们什麽事应当欢乐，什麽事不应当欢乐。
　　　　在性方面——就像所有其他方面—这就不仅是〃限制〃，它可以变得

有摧毁性。
　　　　男人或女人想要有某种经验，却因为想到他们所梦寐以求的、所痴所渴的事情会〃违背礼教〃而缩手——没有任何事情比想到这个更令我悲哀。
　　　　告诉你，那并不是什麽他们不想做的事——只是违背了〃礼教〃的事！
　　　　不仅性方面如此，而是生活中的一切——、水远、永远、永远不要因为它只是违背了什麽别人立下的礼教标准而不做。
　　　　　　如果我的汽车保险杆上有贴纸，我要这样写：
　　　　　　　　　　　　冲决礼教①
　　　　每一个卧房里—我都要放这样一个标语。
　　　　但是我们的〃对〃〃错〃观念，却是把我们结合在一起的东西。如果我们在这方面没有协议，怎麽可以共存呢？
　　　　　　〃礼教〃跟你们的〃对〃〃错〃价值观没有关系。你们都认为杀人是　　〃错〃的，但在雨中裸奔是〃错〃的吗？你们都认为朋友妻不可〃骑〃—可是，

　　〃骑〃自己之妻——或让自己之妻〃骑〃你，骑得美美妙妙——这有什麽不得体？
　　　　　　〃得体〃很少涉及法律范围，它们涉及的往往都是〃礼教〃问题。
　　　　　　而〃得体〃的行为却往往并非那你们称之为〃最有趣〃的行为。它极少是让你们感到最欢乐的行为。
　　　　回到性方面。那麽，你是说，只要参与者和受影响者全都同意，那麽任何行为都是可以接受的。
　　　　生活中的一切不都应该是这样吗？
　　　　可是有时候我们不晓得谁会受影响，或如何
　　　　你们必须在这方面敏感。你们必须敏锐觉察。凡是你们不真正知道、不能猜到的，在爱方面，你们就会犯错。

　　　　任何