剪灯新话 作者:(明)瞿佑-第5章
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就好像阳间御史台、中书省那些衙门一样。二鬼使带着令狐生进门，遥遥可见殿上有鬼王披戴冠冕靠着桌子坐着。
二鬼挟持令狐生，让他趴在阶下，然后上殿复命说：“奉命拘捕令狐生已经拿到。”马上听到鬼王声音严厉地说：“你既然读儒家经典，却不知自我检点，竟敢口出狂言，诬蔑我官府！应该交付犁舌地狱。”说完，就有几个鬼兵上来揪拉他，叫他快走。
令狐生大为恐惧，死死攀拉住殿槛不肯离去。不一会儿，槛栏就被拉断了，于是他不由大叫大喊：“令狐生乃是人间一个读书人，没有犯罪却遭受刑罚，皇天如果有知，乞求明鉴！”
这时，只见殿上有一个穿着绿袍执持手版的官员，叫明法的，向鬼王禀告说：“这个人喜欢揭发、攻击他人的过错，匆忙定罪，一定不肯伏罪；不如让他招供所犯罪行，辨明他的罪责，他就没活好说了。”鬼王说：“好！”于是有一个官吏，拿着纸笔放在令狐生面前，逼着他写供状。
令狐生坚持说自己并无罪过，不知道要招供什么。忽然听到殿上说：“你说你无罪，所谓‘一陌金钱便返魂，公私随处可通门’，是谁写的？”令狐生才恍然大悟，立即下笔，郑重招供道：
“敬闻混沌状态下阴阳二气相合，才开始分出天地的形状；上下三才天地人，并没有把鬼神列在其中。自中古以来，才有多方面发端：焚烧纸钱来交好神灵，诵读经文来奉承菩萨。于是名山大川，都有灵怪；古庙丛祠，也多主持。大概因为众生愚昧糊涂，世人冥顽不灵，有的长期作恶而不思悔改；有的行凶造孽却不受约束。依仗强暴，欺侮弱小；凭恃财富，欺负穷人。对上不孝敬君王父母，对下不和睦于宗族乡党。贪图钱财，背弃信义；看到私利，忘记恩义。不知道天门高高而有九重，地府深深排列十殿，设立锉、烧、春、磨地狱。
完备轮回、报应的规制，使做好事的人受到鼓励而更加勤勉，使做坏事的人受到惩罚而知道引以为戒，这可以算得上法律严密，天道至公了。但是政令所施，只看到前过却忽略了后罪；耳目所到，仅明察小殃反遗漏了大祸。结果穷人进入监狱遭受祸殃，富人诵读经文免除了罪责。只猎取被弓箭伤过的鸟，却常常漏掉能够吞舟的大鱼。赏罚的法令，本不应该如此。
至于我令狐生，世世为寒士，一个穷书生而已。左支右撑，不能免除儿女啼哭；东写西写，仍免不了时运不济，处境不顺。偶然因为不公平的事而愤怒不满，结果马上就会得到多嘴的罪名。我现在后悔莫及，但又把摇尾乞怜看作耻辱。今天承蒙谴责惩处我的罪名，逼着要我的书面供词。既碰触了龙的逆鳞，探取了龙下巴底下的珠子，哪里还敢求生还？既挑弄虎头，捋抹虎须，本来就知道要受到祸害的。我的供词就写到这里了，敬求审辨！”
鬼王读完，在供词上批道：“令狐生立论很公正，难以加罪；他持志不移，也不可用权势使他屈服。今天看他所陈述的言词，实在有理，可以特许放还他回返阳间，以表彰有古人遗风、直道而行的人。”于是就命令再次拘捕乌老，把他打入地狱，又派遣了两个鬼使送令狐生回家。
令狐生恳求两个鬼使说：“我在人间，以读书为生，虽然听说地狱的事情，但是并不认为真是这样，今天既然已经到了这里，可以看一看吗？”鬼使说：“想看一看也不难，只要禀报一下刑曹录事就行了。”随即领着令狐生着西边的长廊而行，另外到达一个大厅，但见文簿像山一样堆积着，录事正坐在中间。鬼使把令狐生的请求向录事禀白，录事就用红笔批了一纸公文交给他们，那上面的文字像篆文、籀文那样，无法辨认。
令狐生出了官署的的大门，朝北走了一里多路，只见一座高高的铁城，黑雾弥漫在上空，守卫很多，都是牛头鬼面，黑色的身体，绀青色的头发，各自拿着戈戟之类的兵器，在城门两边或坐或站。两个鬼使出示批文给他们看，守卫就放他们进去了。这时，只见无数个罪人，被剥皮刺血，挑心挖眼，他们叫喊哀痛之声，在铁城回荡不绝；而遭受毒刑拷打的喊声，更惊天动地。
令狐生又到了一个地方，看到有两根铜柱，上面绑着男、女二人，有一个夜叉正用刀剖开他们的胸膛，肠胃流出，用滚烫的水浇灌，名其刑曰洗涤。令狐生便询问他们缘故，鬼使说：“这个男人在阳世做医生，因为给这个女人的丈夫治病，就同这妇人私通。不久妇人的丈夫病亡了，虽然不是他们二人杀害的，但是推究本情来定罪，与杀害是相同的，所以要受到这个报应。”
令狐生又到了一个地方，看到僧尼都光着身子，诸鬼用牛马的皮，覆盖他们的身体，于是，这些僧尼全都变成了畜牲。其中，有欲进又退不肯就范的，诸鬼即刻用铁鞭抽打，血流遍地，一片狼藉。
令狐生又问起他们的缘故。鬼使说：“这班人在阳世，不耕种而有饭吃，不纺织却有衣穿，竟然不遵守戒律，贪求淫欲，食用荤腥，所以让他们变成禽兽，出苦力来报答别人。”
最后到达一个地方，匾额上题着“误国之门”。令狐生看到数十个人坐在铁床上，身上都戴着脚镣手铐，用青石作成的枷锁，压在他们的脖子上。两个鬼使指着其中的一个人给令狐生看，说：“这个人就是宋朝的秦桧。他谋害忠良，迷惑皇帝，所以受到重罪的责罚。其余的人也都是历代误国的奸臣。每一次朝代更替，就驱赶他们出来，让毒蛇吃他们的肉，饿鹰啄他们的骨髓，直到骨肉糜烂一尽为止，然后，再用神水泼洒，地狱的猛风吹拂，仍然让他们恢复原形。此类人纵然经历亿万劫，也不可能转世了。”
令狐生参观完毕，请求回家。两个鬼使送他回到家里。令狐生回头对他们说：“劳烦你们相送，没有什么东西可以报答。”鬼使笑着说：“报答就不敢指望了，只请您不要再作诗来烦劳我们就行了。”令狐生也不由大笑起来。他打了一个呵欠，伸了一个懒腰，醒了过来，却原来是南柯一梦。等到天亮，他去敲乌老家门打听情况，原来乌老已在当夜三更天死了。
天台访隐录
台州人徐逸，略通经史一类书籍，在端午那天他进入天台山采草药。同行的几个人，怕跋涉艰险，中途就回去了。
只有徐逸喜欢这里山明水秀，林木繁盛茂密，只晓得向前不知道停止，还朗诵晋代孙绰的《天台山赋》以称赞其妙说：“‘赤城霞起而建标，瀑布泉流而界道’。这实在不是空话啊。”再往前走了数里，斜阳落在山岭，飞鸟也返归树林。向前走吧，没有抵达的目标；向后退却又来不及回去了。
正踌躇之间，忽然见山涧的流水中有一只大瓢漂浮过来，徐逸高兴地说：“此地难道有人居住吗？要不这一定是一个佛寺。”于是，他就沿着涧水行走，走了不到一里路。就到了一个弄口，有巨大的石头作门，进石门又走了几十步，道路豁然宽敞，只见有居民四、五十家，居民的衣服、帽子质朴而有古风，气质看上去很淳朴忠厚。贫瘠的田地，茅草盖的房屋，竹窗柴门，狗叫鸡鸣，桑麻等农作物遮映衬托，俨然是一个村庄。
村民看到徐逸，惊奇地问他：“客人是干什么的？怎么进入我们这个地方的？”徐逸告诉他们入山采草药，因为迷路才到此地，村民们彼此相看，并不说话，态度很冷淡，但没有接待他的意思。只有一个老人，衣帽打扮像读书人，扶着拐杖走到徐逸面前，自称是太学生陶上舍。向徐逸作揖并说：“山野深险的地方，豺狼嗥叫，精怪行走，天色又晚了，如果坚持拒绝收留你，这等于看见溺水的人而不去救援。”于是邀请徐逸到了他的家中。
宾主刚刚坐定，徐逸站起来问道：“在下生在此地，长在此地，游憩在此地很久了，从来没听说有这么个村子，请问这是什么地方？”陶上舍听了，皱着眉头回答说：“躲避乱世之民，落荒逃难的人，假如追述过去的事，只有白白地增加伤感而已。”徐逸坚持请问其中的缘故，陶上舍才说：“我从宋朝就择地居住在这里了。”
徐逸听说，十分惊奇。陶上舍接着详细地告诉他：“鄙人生在宋理宗嘉熙元年，长大以后，托名在太学，平素大致在书斋，以讲习《周易》被人们所推崇。宋度宗一朝中，两次在都门应试中夺冠，一次在贡举省试中登榜，正打算立身行道，扬名后代，彰显于世间，不幸度宗驾崩，太后临朝听政，北兵渡江，时事剧变。继位的皇帝改年号为德＇礻右＇那年，我就带着全家逃难到这里来了。其余的村民，也都是同一时期来避难的人。年长日久，大家也就安居在这里了。种田得到粮食，开山得到柴火，开凿甘井饮水，建造茅屋居住。寒往暑来，光阴似箭，只见花开是春天，叶落是秋天，也不知道今天是哪个朝代，是什么甲子了。”
徐逸说：“当今的天子圣明英武，继往开来，统一了华夏，国号称大明，岁星纪年在甲寅，改年号为洪武后的第七年。”陶上舍说：“啊，我只知道有宋朝，不知道有元朝，哪里晓得现在已经是大明的天下了。希望客人给我粗略地说一说三代兴亡的故事，使我也能略知一二。”徐逸于是说：“宋德＇礻右＇二年，元兵攻入临安，天子、太后、皇后被俘北迁。这一年，广王（应作益王）赵＇正＇在海上登基，改年号为景炎。没多久驾崩，谥号端宗。益王（应作卫王）赵＇丙＇继位，被元兵逼迫，跳海而死，宋朝的福运败亡之时，正是元朝至元十五年。元朝吞并宋朝以后，全部占有了大江南北，直到元至正二十七年，经历了一周半甲子达九十年才灭亡。现在则是大明开创了统一大业，已经是洪武万年的第七年了。从宋德＇礻右＇二年到现在，上下差不多近百年了。”陶上舍听了后，不觉流出了眼泪。
过后不久，空山静夜，万籁俱寂，徐逸就住在他家，土垒的床铺，石做的枕头，也很整齐干净，只是神志清醒，躯体冰冷，不能入睡而已。第二天，陶上舍杀鸡办饭，用瓦盆盛了松肪酿制的酒让徐逸喝，又填写了《金缕词》一首，亲自吟唱以助酒兴：
梦觉黄粱熟。怪人间、曲吹别调，棋翻新居。一片残山并剩水，几度英雄争鹿！算到了谁荣谁辱？白发书生差耐久，向林间啸傲山间宿。耕绿野，饭黄犊。市朝迁变成陵谷。问东风、旧家燕子，飞归谁屋？前度刘郎今尚在，不带看花之福，但燕麦兔葵盈目。羊胛光阴容易过，叹浮生待足何时足？樽有酒，且相属。
唱完，又与徐逸说起前来的旧事，娓娓而谈，不知厌倦，又说：“宝＇礻右＇四年，宋理宗亲自策试进士，文天祥的卷子本来排在第四，理宗皇帝把他改为第一名。贾似道当政时，在杭州西湖北的葛岭建造府第，当时就有‘朝中无宰相，湖上有平章’的话。有个宗室做广东的县令，献上两只孔雀，放养在园囿中，贾似道看到孔雀驯服可爱，就委任这个宗室做本郡的郡守。
襄阳被围困的时候，知府吕文焕招募人用蜡书向朝廷告急，求援的使者向贾似道恳求说：‘襄阳被围困已经六年了，城中的人互换儿子、女儿当作食物来吃，劈开死人的骸骨当作柴草来烧，城破在旦夕之间。然而丞相你却正在宣扬太平，迷惑主上的耳目，一旦敌人打过江来，国家灭亡，你丞相又哪能长久拥有这份富贵呢？’于是自缢而死。
谢堂乃是太后的侄子，富得没人可与相比。他曾经在晚上宴请客人，铺设水晶帘子，点燃起沉香，用直径一尺的玛瑙盘，盛放大的明珠四颗，明珠发出的光照亮了整个房间，根本不用灯烛照明。艺人献乐颂词，有黄金和七宝制成的酒坛，重十几斤，就在座上踢给他们，一点也不吝啬。谢后临朝听政的时候，梦见天向东南方倾倒，有一人向上托着，力气好像不能胜任，跌倒又爬起来好几次。
过了不久，一个太阳坠落在地上，旁边有一个人捧着太阳奔跑。谢后醒来后在朝中到处寻访，找到了两个人，他们的样子非常像梦中的人，支撑天的人是文天祥，捧着太阳的人是陆秀夫，于是便不按照常规次序，重用了他门。左丞相江万里，离开国都的时候，都城里的百姓，送他到郊外的数以千计，都拉住车辕不忍心让他离去，送别后，城门已经关闭，百姓们，都露宿在田野里。
贾似道出任督帅，穿着白银铠甲，跨着珍珠装饰的马鞍。他有两匹千里马，一匹驮着督帅府的印信，一匹载着，盖有皇帝印玺的诏书，和随军的赏格，用黄巾覆盖，都市的百姓停止买卖争着观看。出兵的盛况，从来没有过。”
陶又议论当时各位大臣说：“右丞相陈宜中有谋略但是不果断；端明殿学士、签书枢密院事家铉翁有节气，但是不通达；签书枢密院事张世杰有勇武，但是不果敢；制置使参议李庭芝有智术，但是不旷达。他们当中最优秀的，恐怕是文天祥吧！”诸如此类的话，陶上舍总共说了好几百句，都一一可听。这一晚，徐逸仍然留宿在他家。
第二天早上，徐逸向他告辞，陶上舍又作了一首古体诗来为他饯行：
建炎南渡多翻覆，泥马逃来御黄屋。
尽将旧物付他人，江南自作龟兹国。
可怜行酒两青衣，万恨千愁谁得知！
五国城中寒月照，黄龙塞上朔风吹。
东窗计就通和好，鄂王赐死蕲王老。
酒中不见刘四厢，湖上须寻宋五嫂。
累世内禅罢言兵，八十余年称太平。
度皇晏驾弓剑运，贾相出师笳鼓惊。
携家避世逃空谷，西望端门捧头哭。
毁车杀马断来踪，凿井耕田聊自足。
南邻北舍自成婚，遗风仿佛朱陈村。
不向城中供赋役，只从屋底长儿孙。
喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。
时移事变太匆忙，物是人非愈怊怅。
感君为我暂相留，野蔌山肴借献酬。
舍下鸡肥何用买，床头酒熟不须萏。
君到人间烦致语，今遇升平乐安处。
相逢不用苦相疑，我辈非仙亦非鬼。
而后，陶上舍送徐逸出路口，挥袖告别。徐逸一路上，每隔五十步，就插一根小竹竿，以作记号。回到家，几天以后，就准备了酒食，带着丰盛的饭菜，率领家僮们前去回访，但是山峦重叠，再也找不到那条路了。碧草茂密，林木高大，一点也没有村庄的踪迹。他们在砍柴、放牧的小路之间，来来往往地寻找，只听到深谷中鸟雀悲鸣，山岭上猿猴哀叫，最终只能惆怅地返回。
徐逸想起陶上舍曾经说过，他生在宋理宗嘉熙元年，到今天应该有一百四十年了，但是，他的相貌却一点不衰老，言行安详儒雅，只像五六十岁的人，难道陶上舍是有道行的人吗？
滕穆醉游聚景国记
元延＇礻右＇初年，浙江永嘉有个姓滕的读书人，单名叫穆，年纪二十六岁，风采韵致优美，擅长做诗，被大家所推崇。他一向听说杭州山水秀美，很想去游玩一番。
延＇礻右＇元年，恢复科举的诏书下达了，滕穆就拿着本乡的推荐信赴省城应试。到省城后，他就寄居在涌金门外，没有一天不往来于南山、北山以及西湖边上的各个寺院，如灵隐寺、天竺寺、净慈寺、宝石寺之类，以及诸如玉泉、虎跑、天龙、灵鹫、石屋洞、冷泉
