大唐极品闲人-第419章
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历史的时候，认为这是和阿拉伯人交易的后果，葛逻禄人帮助阿拉伯人打败唐朝军队，而阿拉伯则默许葛逻禄人在两河流域附近的扩张。
安西都护府在怛罗斯之战后损失惨重，精锐损失殆尽，但是盛唐时期的恢复能力是惊人的，仅仅过了两年，升任安西节度使的封常清于天宝十二年进攻受吐蕃控制的大勃律，“大破之，受降而还。”这说明安西都护府的实力已经大体恢复，如若不是安史之乱，安西都护府是有能力再次和阿拉伯人一较长短的。
怛罗斯之战的后果是阿拉伯帝国完全控制了中亚，中亚开始了整体伊斯兰化的过程。另外一个众所周知的后果就是大唐的造纸术由此西传，撒马尔罕成为了阿拉伯帝国的造纸中心，西方文明也因此获得了迅速的发展。
关于唐朝最后退出中亚的争夺，杜睿在前世研究历史的时候，认为唐朝的退出不是因为怛罗斯之战，而是因为安史之乱，因为安史之乱，即使是怛罗斯之战获胜，唐朝依然会退出中亚，这是必然的结果。
天宝十四年十一月，安禄山叛反于范阳，天下大乱，唐朝在西域的辉煌也随着盛唐的崩溃而随风消逝，只留下那些不朽的诗篇还在被后人传唱了。
杜睿可不会天真的认为，现而今大唐安定，国富民强，就可以轻松的战胜阿拉伯人，这个民族的疯狂可是举世闻名的，因此听到席君买突然提到大食的时候，心中登时一惊。
“大食人难道也在打天竺的主意！？”
正文 第六章 狼子野心
钵息德城，这里原本是昭武九姓之一米国的国都，不过米国在先后被西突厥和大食先后攻灭之后，这里已然成了大食东方总督易布拉西？默罕默德的治所。
此刻默罕默德就端坐在城主府大殿正中央的帅位之上，阴沉着一张脸，眼中精光闪烁，时不时就象利剑一般刺在众将身上，令众将宛若坠入冰窖，大气也不敢出。
大殿里不下四五十人，个个身材高大，威猛不凡，都是默罕默德的麾下重将，一眼就能瞧出，这些将领个个都是多次经历生死，砍下的人头没有一百也有八十，算得上一代人杰了，可是，在默罕默德面前，仍是不够看。
默罕默德没有说话，他们谁也不敢吭声，一时间，整个帅帐里极是压抑、沉闷，空气好像都要凝固了一样，这些将军他们都很清楚，默罕默德是一个极其残暴的人，十四岁就跟随在欧麦尔一世的身边南征北战，杀过的人数以千计，欧麦尔一世对他也十分器重，见他委任为西方总督，地位和奥斯曼都平起平坐。
那个时候的默罕默德意气风发，只可惜好景不长，欧麦尔一世去世之后，哈里发阿里在与穆阿维叶的争斗中落败身死，他的日子也不好过了，被从西方总督的位子上赶了下来，来到了钵息德城，对于那些反对穆阿维叶的什叶派异教徒。
当然真正的敌人还并非那些只会在山沟沟和荒无人烟的沙漠之中躲躲藏藏的异教徒，而是来自东方的威胁。
默罕默德脸色阴沉，扫视了众将一眼，缓缓开口，道：“你们说，那些该死的什叶派异教徒会藏在哪里？”
阿拉伯帝国的崛起之路就是一条用铁和血铸就的血腥之路，在帝国兴起的初期，其大军所到之处，无情的推行伊斯兰教，凡不信奉仰伊斯兰的人都要给处死，这一点直到大食帝国后期扩张的时候，才有所改变。
虽然阿拉伯人的手段十分血腥，可尽管如此，仍是有不少宗教在反对阿拉伯帝国，什叶派就是其中很有名的反对派，他们是阿拉伯帝国哈里发穆阿维叶的眼中钉，肉中刺。为了解决这些反对派，穆阿维叶绞尽脑汁，也没有成功，多次眼看着就要抓住什叶派的伊玛目了，可是一转眼就又给他逃走了。造成这种情况的是什叶派有着数量众多的信徒，他们在掩护他们的伊玛目伊本？哈乃菲。
所谓的什叶派，同样也是伊斯兰教的第二大教派，“什叶”，阿拉伯语音译，意为“党人”、“派别”，又译作“十叶派”。
在伊斯兰教当中，什叶派是与逊尼派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰教的四大政治派别，是伊斯兰教中除逊尼派外人数最多的一个教派。
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什叶派以拥护穆罕默德的侄子、女婿阿里及其后裔担任穆斯林领袖伊玛目为其主要特征，故又称作阿里派，与逊尼派相对，该派只承认哈希姆家族的阿里及其后裔为合法继承人，并尊奉阿里与其后代为“伊玛目”，认为他们是“受安拉保护，永不犯错误”的贤人，甚至高于穆罕默德，且认为末代伊玛目已隐遁，将以救世主身份再现，后因内部主张分歧，又相继分化出凯萨尼派、栽德派、伊斯玛仪派、十二伊玛目派等派别和许多支系。
先知穆罕默德逝世后，穆斯林内部曾在由谁担任哈里发的问题上发生分歧。后经协商，先后推选艾卜？伯克尔担任哈里发，此后伯克尔去世之后，又推举了欧麦尔。
但在此期间，仍有人主张先知穆罕默德的权力应由其亲属中信教最早、追随穆罕默德传教有功的阿里来继承。
当时穆罕默德的门弟子赛尔曼？法里西、艾卜？达尔等人宣称穆罕默德生前曾有遗嘱指定阿里为继承人，从而逐渐形成一个拥护阿里为哈里发的派别势力，被称作阿里党人。
在欧麦尔一世去世之后，原本为王最高的奥斯曼又在埃及战死，阿里顺利当选为第三任哈里发。
可是由于部分圣门弟子不承认阿里的哈里发地位，因之先后爆发了骆驼之战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战。
最终阿里遇刺身亡，穆阿维叶取得哈里发地位，建立了倭马亚王朝，阿里党人就在反对倭马亚王朝的斗争中逐渐形成和发展成为什叶派。
在原本的历史上，公元680年卡尔巴拉之战中，阿里次子侯赛因被杀，引起了一系列在什叶派思想影响下的暴。动，规模最大者为685~687年在库法爆发的穆赫塔尔起义。
起义参加者除阿拉伯人外，还有非阿拉伯的新穆斯林一一麦瓦立人，什叶派随之传播到非阿拉伯民族中。
起义失败后，其余部形成什叶派凯萨尼支派，该支派主张，阿里的权力是从穆罕默德继承下来的，不承认前两任哈里发的合法性，并创立了隐遁伊玛目和马赫迪复临人间，恢复正义的学说。
认为阿里的第三子伊本？哈乃菲叶是隐遁伊玛目，这些主张对后来什叶派宗教学说的发展提供了重要内容。此后，围绕着侯赛因之子栽因？阿比丁形成了什叶派伊玛目派，因其第六代伊玛目贾法尔？萨迪格奠定了该支派的教法学基础，故亦有人称其为贾法里学派。
740年，侯赛因的孙子栽德？本？阿里在库法发动起义并战死，所部后来形成什叶派的支派栽德派。
750年，阿巴斯人借助什叶派的力量推翻了倭马亚王朝，但阿巴斯王朝建立后，因慑于该派影响的扩大，而对其采取了各种压制、瓦解措施，引起内部进一步分化。
765年贾法尔？萨迪格死后，多数人拥护其次子穆萨？卡孜姆为伊玛目，后形成十二伊玛目派，少数人则拥护其长子伊斯玛仪之子穆罕默德？本？伊斯玛仪为伊玛目，形成伊斯玛仪派，亦称七伊玛目派。
嗣后，伊斯玛仪派聚集了激进的反阿巴斯王朝的力量，发展和宣传“内学”思想，广泛进行鼓动宣传，而十二伊玛目派和栽德派则对阿巴斯王朝持温和态度。
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9世纪末和10世纪初，什叶派的武装起义极为频繁，伊斯玛仪派、栽德派、十二伊玛目派及伊斯玛仪派的尼扎尔派、努赛尔派和德鲁兹派等，均在武装起义中得到发展；其中尤以伊斯玛仪派为最，其教义主张传播远至印度次大陆，成为什叶派中最有影响的力量。但11世纪下半叶，什叶派遭到了一系列挫折。除栽德派和十二伊玛目派尚保持一定力量外，伊斯玛仪派及其尼扎尔派均因失去已建立的政权而大大削弱。
1502年，波斯沙法维王朝兴起，什叶派开始复兴。面对奥斯曼帝国的威胁，沙法维王朝的开国君主伊斯玛仪宣布十二伊玛目派为国教，并以行政手段推行该派教义，建立宗教院校、清真寺，鼓励宗教研究，使该派在波斯发展历久不衰，成为什叶派中的主流派。
当然这些都是后话了，现在的什叶派虽然信徒众多，但是力量却还十分弱小，没有固定的地盘，没有强大的军队，在倭马亚帝国大军的围剿之下，只能四处躲藏。shou da8 首发
伊本？哈乃菲就是这个反对派的头领，身为阿里的第三子，他有着许许多多的信徒，而且这个人的行踪十分诡秘，来无影，去无踪的，每次出现在众人的视野当中，引起倭马亚大军的注意力之后，就会很快在倭马亚帝国做出反应前消失掉，至于他的去处，谁也不清楚，众将哪里说得清，个个低垂着头，大气也不敢出。
易布拉西？默罕默德虽然性情急躁，却也不是个蠢蛋，他能感觉得到，绝对是有一股暗中的势力在帮着伊本？哈乃菲，不然的话伊本？哈乃菲根本就不会有那么好的运气，次次都能躲过大军的抓捕。
“该死的什叶派异教徒！他们拖住我们的后腿，让我们只能在这里裹足不前！”易布拉西？默罕默德恨得牙根发痒，大声诅咒起来。
被穆阿维叶派来这个地方，易布拉西？默罕默德原本就已经非常不满了，他知道穆阿维叶这是在故意排挤他，以报当初他抢了穆阿维叶的叙利亚总督之位的仇。
易布拉西？默罕默德现在真的十分后悔，当初穆阿维叶和阿里争夺哈里发位子的时候，站在了穆阿维叶那个小人的一边，如今阿拉伯帝国各条战线上，都打得热火朝天，在西线战场上，帝国正在与拜占庭帝国争夺伊斯坦布尔，在北方，帝国也在和突厥人拼杀，在南线，帝国在奥斯曼失败身亡之后，有一次攻入了拜占庭帝国的埃及行省，唯独他所在的东线，一边被什叶派骚扰，一边还要承受着来自东方那个古老帝国的巨大威胁。
可是这有何尝不是一个好机会，只要能打通安西四镇，就能打进拥有“黄金国度”美誉的大唐，这可是阿拉伯帝国早就订下的目标，欧麦尔一世在位的时候，就已经订下了这个国策，为此，穆阿维叶虽然不信任易布拉西？默罕默德，却依然在东方集中了兵力，进军数千里，一直打到中亚，离大唐的领土只有一步之遥了。
打到中亚，可以说大唐已经在望了，偏偏就是在这节骨眼上，遇到两件事让阿拉伯帝国进军异常不顺利。
一件是反对伊斯兰教的宗教特别多，使得阿拉伯帝国把大量的兵力、人力、物力、财力投入到平定宗教叛乱中去，无法集中兵力大举出兵大唐。
另一件就是大唐异常强大，其强大远远超过了阿拉伯帝国的想象，使得阿拉伯帝国的东进之路异常坎坷，虽然阿拉伯骑兵乃当世强军，却依然只能盘踞在中亚地区，无法向东方推进一步。
几次扶持那些中亚的小国出兵侵扰，都被大唐打败，大唐在这些小战斗当表现出来的强打战斗力，让阿拉伯帝国更加忌惮，易布拉西？默罕默德非常清醒的意识到，要想打进大唐，必须要集中兵力。而要想集中兵力，就得把宗教叛乱这事解决掉，要不然的话，打进大唐就只能是个幻想。
“总督大人！”
就在气氛异常压抑之际，一个声音响起，紧跟着一个中年人快步走了进来，走路呼呼生风，仿佛脚下踩着风火轮似的。
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易布拉西？默罕默德抬眼一看，见来的人是他前几日派出去，前往天竺的哈马德，一颗心顿时提了起来，道：“哈马德！有什么消息吗？唐人如何答复的？”
易布拉西？默罕默德眼里精光一闪，在哈马德身上扫了一眼。
哈马德只觉如坠冰窖，忙禀报道：“很遗憾，我的总督大人，让您失望了，唐人无礼的拒绝了我们的提议，他们对您的建议，完全不感兴趣！”
“什么！？那些该死的唐人决然拒绝了阿拉伯帝国的善意！？”易布拉西？默罕默德唰的一下就站了起来，双眼中精光暴射，宛若利剑一般，威猛绝伦，怒道，“我愿意用中亚的土地换取天竺的地盘，他们居然拒绝了，难道你没有对他们说明，这样的交换对他们的好处吗？还是说他们真的要用那卑贱的身躯挑战伟大的安拉！”
此前易布拉西？默罕默德见安西四镇防御严密，便想着将天竺攻取，而后绕到高原，进攻大唐，誰知道等到他安定了中亚地方之后，却发现天竺已经是唐人的地盘了，席君买以摧枯拉朽之势，将天竺那些互不统属，各自为战的城邦尽皆攻取。
这时易布拉西？默罕默德那“天才”的脑袋再次冒出了一个异想天开的主意，想要用中亚的一部分土地，和大唐置换天竺的土地，在他看来，大唐一定会畏惧阿拉伯帝国的锋芒，选择妥协，而且貌似这样的置换，大唐也未必就吃亏了，可是让他没想到的是，席君买居然连想都没想就拒绝了他的所谓“善意”。
以人种来说的话，犹太人是公认的最为聪明的人种，可是纵观历史来看的话，阿拉伯人种也不算笨，怎的就会出现了易布拉西？默罕默德这么一个奇葩！
“那些该死的异教徒，他们居然敢无视安拉给予他们的馈赠，我要大举进兵，将那些唐人的国都作为我的行营，我要让那些唐人统统下地狱！接受烈火的焚烧！”易布拉西？默罕默德越说越是兴奋，右手紧握成拳，狠狠晃着，眼睛里精光迸射，宛若九天之上的烈日，疯狂的大喊道，“这一次，我们一定要出兵！要大举出兵！将那些精致的丝绸，精美的瓷器作为供奉安拉的祭品！”
是不是供奉安拉的，那些将军们并不怎么关心，不过大唐的丝绸，瓷器，还有数之不尽的金银财宝，这才是他们最关心的东西，见易布拉西？默罕默德都疯狂了起来，那些头脑更为简单的将军们就更不用说了，一个个眼睛里都流露出了贪婪的神色。
“出兵！出兵！”
“打进长安！”
将军们一个个心神激荡，热血奔涌，大声吼叫起来，吼声如雷，直冲霄汉。
打进长安，那是阿拉伯帝国的夙愿，他们都知道打进拥有“黄金国度”美誉的大唐会有多少好处，他们是巴不得立时出兵。
他们这些人对大唐的接触都不算多，只是从往来的商人们口中得知，那是一个极其强盛的帝国，有数之不尽的金银财宝，至于大唐兵力，此时的阿拉伯帝国还没有同大唐有过直接的接触，他们了解的并不多，虽然道听途说的不少，可他们显然对阿拉伯帝国强大的军事实力，更有信心。
或许在他们看来，大唐和被他们覆灭的波斯帝国没什么两样，可是波斯帝国虽是中东地区的老牌帝国，可是，与大唐比起来就差得太远了，无论是疆域，还是人口，富饶程度，科技文明，远远不能与大唐相比。
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遥想当年的亚历山大大帝，为了打进华夏，东征八年，却是没有成功，连华夏在哪里都不清楚，后世的很多史学家都认为，如果亚历山大大帝冒冒然的翻越葱岭，进入华夏的话，等待他的将会是一场惨痛�
