李敖有话说-第6章
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我的节目里面，来向大家宣传我的思想，原因就是：我这一辈子，读了这么多的书，苦心绞思得了这么多结论，真的希望在我的垂老之年，把我这些招，这些意见传达出来。为什么这么喜欢干这一行？因为忍不住。我记得过去胡适先生跟我讲，人生最快乐的时候啊——什么时候呢，就半夜三更，他自己在念书写文章啊，夜里三点钟了，忽然发现了新的问题，问题解决了高兴得要死，就想打电话给好朋友来谈，（说）我有个新的发现，这也是一种表达的欲望吧。所以，我一看到别人的错，我就忍不住呀要指出来，别人什么错，别人为什么错。
我这里念一句给你听，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅的诗大家都会背，对不对？毛主席的诗词翻成英文，英文的翻译者请毛主席给他解释一些他的词，他也说这一句话，就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。人人会说，人人说错了。你李敖凭什么（这么）说？什么叫横眉？你告诉我什么叫横眉？眉毛是横的？你告诉我哪个人的眉毛不是横的？都是横的。“横眉”并不是横的眉毛，后面有“冷对”，可是这横眉，这“横”字中的有什么意思呢？“冷对”是冷眼看着你。有道理了，这“冷对”有道理，可是“横眉”，如果是横着眉毛看着你，有什么意思啊？没道理，对不对？“横眉”这个“横”字，在中国古代的文字学里面是门栓，门关起来以后把门扣住了。所以，横眉是什么意思？就是两个眉头皱起来，来把它锁住，愁眉深锁，锁住这个眉毛，才叫做横眉。所以“横眉冷对千夫指”，不是我跟你耍横，我这个把眉毛怎么怎么样，而是说我皱着眉毛，冷冷地对着你。
所以我现在看着大陆的一些网站，我李敖就是“横眉冷对网站指”。为什么呢？我皱眉头。皱眉头表示什么？表示说你议的问题有问题，水平有问题。不是我没有度量的问题，而是你错了的问题。
比如说，我再亮一招给大家看，你们去过天安门，天安门有个白白的柱子，这边又有一个白白的柱子。这个叫什么？你解释给我看，这什么玩意儿？在天安门前面，一边一个。这是以前洋人照的相，你看，他在英文里面讲，他说：这东西是什么东西啊？他就是解释不出来，他最后呢（得出的结论）是，皇帝走在这有德的路，这个道上。这是胡说八扯，一点关系都没有。这是什么东西？这个叫做华表。华表是什么意思？我告诉你，就代表言论自由。华表是什么？华表是个指路牌。上面这个牌子，告诉你这是长安大街东交民巷。现在已经改名字了，应该改了，我们的路标告诉你嘛，告诉你怎么样可以找到皇上。皇上干什么？皇上在皇宫里，听你来向他陈述民间的疾苦，陈述你的意愿，向皇上作条陈，向皇上哭诉。这个在古代，叫做诽谤之木，本来是个木头，放在地上指路的，然后那个碑把它顶起来。什么叫诽谤啊？现在我们说你骂我，你犯了诽谤罪，“诽谤”两个字，在古代是个好的意思，现在变得是坏的意思。“诽谤”（在古代）是什么意思呢？就是能向皇上进忠言，这人皇帝不要罚他，就做了这个东西，叫作华表。懂了吧？你们看这是个古物，是个古董，可是你们解释不出来，我能够帮你们把它解释出来。
那人家会奇怪：你李敖怎么那么有学问啊？我是干这行的嘛。我是干这行的。我可以告诉各位，一辈子我除了被迫当兵，第一个拜礼是入伍训练，被折腾了一个礼拜，不能看书以外，然后被抓到牢里被疲劳审问（台湾话叫作修理），就被刑求，日以继夜不能睡觉，折腾一个礼拜以外，我这辈子到现在天天在看书，直到现在我六十九岁了，我看书的时间，每天还超过十四个小时。看书不能死看书，死读书越读越笨，还不如不看。我们是读活书的人，所以呢，对我而言，这些东西是活的书，因为我能够把它说得清楚，告诉你它是什么东西，它挡在我的眼前，不是装饰品，不是个古董，它代表一些特殊的意义。
像在网站上面我们所看到的，大陆小朋友们对我的指教，有些我在台湾耳熟能详。
第一部分假设的问题永远没有答案（2）
我给大家看一封信，1998年1月2号的一封信，用毛笔字写的，写得还勉强啦，这个字写得有点像账房（先生），可见他是念过古书的：“李敖先生，你总是不留余地，骂蒋介石父子，可是你有没有想到，假使不是蒋氏，带了几十万军队守住台湾，你能在电视台大放厥词吗？也许你在共产党统治之下早就没命啦。”
大家看，这代表一种典型的文化水平的问题，他的意思是说：你李敖在台湾，做电视你骂蒋氏父子，如果蒋氏父子不带军队来，你李敖被共产党统治，能讲这些话吗？可是我李敖会问：TMD谁带我到了台湾啊？谁把大陆给搞丢了？那不就是蒋氏父子吗？他把我弄到台湾来，或者把我阴错阳差到了台湾来，我不怪他，照你这口气我还欠他情，对不对？哪有这个事情啊？大陆谁丢的？大陆是蒋氏父子搞丢的，不是吗？所以，这种人，他可能是个老兵，或者是跟蒋氏父子这一代来的这批老人家，他头脑想不通这一点。他们最大的错误是：他们分不清爱的是国，还是那个虚幻的“中华民国”，还是蒋家父子的这个邦。他们分不清就是搅成一团。
今天也有人在网站上问我：你李敖这样讲话，因为你在台湾你讲风凉话。过去在“文革”的时候，你敢讲这些话吗？你能讲这些话吗？这个题目是我常常遇到的问题，就是你李敖如果在大陆，是你今天的李敖吗？你早给整死了，或者早给整得不成人形了，不是吗？
我的看法，跟你们的不太一样。请大家看我的一个标准，我的标准大家注意啊，我在1963年（正好是四十一年以前），写了一篇文章讲我的立场，这个文章叫《十三年和十三月》。这里面的一个重要立场，就是我说的一段话，我深信的人生哲学很简单：能少做一分懦夫，就多充一分勇士；能表白一下真我，就少戴一次假面；如果与覆巢同下，希望自己不是一个太狼狈的坏蛋；如果置身釜底，希望自己不做俎肉，而是一条活生生的游魂。这就是我的人生观。我相信如果我在中国大陆，我有我的力量的发挥。也许你会说：发挥？很多人斗死了。确实有很多人斗死了，很多人整垮了，可是我们必须想到，有些人他午夜梦回的时候，他会想到：当时在我被斗的时候，当时在我无奈的时候，我可以不可以少说一句啊？我可不可以保留一点点天良啊？我可不可以少做一次坏蛋？多表白一下真我，少说一句谎话，在那个时候我有没有这个能力呢？我有的。
大家看这本书，巴金的《随想录》，里面的一段讲了过去斗胡风的时候（的情况），看看今天巴金怎么说的。巴金说：五十年代我常说，做一个中国作家是我的骄傲。可是想到那些斗争，“文革”的时候那些运动，我对自己的表演，即使是不得已而为之吧，也感到恶心，感到羞耻。今天翻看三十年前写的那些话，就是巴金出面斗胡风的话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅。我觉得这就是巴金，巴金的伟大就是他不是一个强者，可是当他有一天脱离了这个压力以后，他会很勇敢地写出来，他在三十年前所说的那些话，所做的那些事，在整个的党做了错误的决定来对待胡风的时候，在胡风事件的时候，他巴金出来讲话，他不该讲那些话，他不该写那些话，他不该写那么多，他不该写那么错。
人难免有变得无赖的时候，像我李敖，我在坐牢的最后一年，他们要把我放出来以前，要给我洗脑（洗脑就是思想改造）一年，整天要学，要念蒋介石的文章，强迫洗脑。我不能躲开那个命运，可是我会保护，我的脑部不被他洗掉。什么方法呢？就是当他们要我写报告的时候（你要交这些报告——书面报告），我不能交个白卷上去，我也把它写出来了给他，过关了。可是我写的什么东西你们知道吗？我把蒋介石里面的教条，把它综合起来，一段一段抄进去，交卷。审查的人他们也没那么熟，对蒋介石这东西也没那么熟，所以糊里糊涂地过了关。所以，换句话说呢，是蒋介石给蒋介石洗了脑，我把它抄了一遍送上去了，我心里面一边写一边好笑。为什么这样子呢？这也是一种阿Q吧。可是在我那种关在牛棚里的时候，我不能脱身的时候，我整天就被这些牛鬼蛇神折磨的时候，在我精神和肉体同时遭到压力的时候，我会想到有一天我要脱身，我要报复，我要活下去，我要重新面对我过去的自己，我能够怎么样面对自己。所以，我才说：今天，回想到当年我坐牛棚的时代，我记得我会用一种玩世的方法、逃世的方法、狡猾的方法、技巧的方法来躲过那一劫。可是巴金躲不过，他说得太多了，他自己觉得他说了谎话，所以后来等“文革”过后，开大会的时候，他身体已经不方便了，坐在那里，一个老人家坐在轮椅，慢慢地推到他面前，跟他轻微地打了一个招呼，他都认不出来那个人是谁。后来他想起来，原来那个人就是胡风，就是当年被他写昧心文章斗的胡风，为了斗他而要使自己过关的那个胡风。这就是人间的一个惨剧，可是这个惨剧，你怎能应付它呢？
所以，有人说：你李敖在大陆，你不得好死。你李敖在大陆，你什么事做不出来。我不以为然。我可以告诉你们，看我李敖写的回忆录，我有个好朋友，我在大陆（上）新鲜胡同小学的时候，跟他拜过把子，他是我小时候最佩服的一个优秀的男生，叫做詹永杰。在初一的时候，我从北京附中转到上海，他就慢慢地变成了一个伟大的共产党（员）。他后来在中央政府，做了很高的职务，大家想不到他是我的把兄弟。也许你会说，你李敖如果是不来台湾，你李敖留在中国大陆，你能做什么？你敢写文章吗？也许我不用写文章的方法来表达我自己，也许我会用另外一个方法来表达如何对国家有利。当然很多人失败了，很多人牺牲了，很多人梦碎了，很多人自杀了，确有此事。很多人死了，像我们东北的同乡，那个女孩子张志新。可是，我们也不要忘记，在一个痛苦的、无法抛弃的局面里面，个人还是可以做一点点事情。做什么事情？这就是刚才我所说的，当你出来斗别人的时候，你可少写几句话吧？你可以少写几句谎话吧？
我记得胡风事件发生后不久，胡适先生跟我说，鲁迅如果活下去，他也不得好下场。所以，大家不要假设我李敖如果留在大陆做什么，我可能做出一些很卑微的事情来，也能做一些小小的惊天动地的事情来，谁知道呢？这种假设的问题，永远没有答案。
第一部分露出指缝的自由（1）
我的喉咙还是不好，声音很难听。今天我再跟大家谈谈，个人的努力会达成什么样的效果。
我们都知道有一个普世价值，就是言论自由。在世界各国的很多宪法里面，都谈到要有言论自由，可是呢，我曾经跟大家说过这是一句空话。为什么呢？言论自由要有言论自由的机会，如果没有这个机会，你讲的话只能给眼前的几个人听，给张三李四听，你不能够扩散出去，你争不到一时，也争不到千秋，也争不到一万年。“一万年太久，只争朝夕”，可是朝夕你也争不到。为什么呢？因为你没有媒体帮着你传播，所以你没有言论自由。可是言论自由，怎么样可以有呢？有些人有了，为什么呢？他们是慢慢争取到的。怎么样争取呢？就是看有没有这种夹缝。
言论自由有很多夹缝，那些管治言论自由的人，有的时候他会松掉，像抓一把沙子以后会在他的指缝之间露出来。首先，我们看到那些言论自由的标准，一开始都说很多东西是黄色的，因为你们是黄色的，所以我要查禁你。大家想想看，清朝政府查禁《红楼梦》，说《红楼梦》是黄色的，不可以看。好，中国人不许，外国人要（你）进口啊，进口书刊怎么办？好，有办法，我们在台湾的时候看到过那种办法，就是给你涂掉，进来以后用毛笔涂掉。譬如说，他说你是黄色书刊，外国认为我们是模特的杂志，可是台湾的标准是说三点不露，一露就不准，管你什么模特不模特。好了，怎么办呢？要进口啊，进口好了，国民党政府就用毛笔来给涂改。看到没有？一个模特来了，有一点，不得了，毛笔就给你涂掉。
黄色以外，还有认为思想有问题的。中国人写，中国人写抓起来了，洋人写，洋人写抓不住，可是书进来以后呢就把它涂掉。所以，好好一本书，看到没有，涉及蒋介石，就给你涂掉。好好一本书，你买来以后给你涂掉。有的时候实在是整本都有问题了，只好得罪一次美国的洋大人，这一期绝对不给你了。有代理商，比如说台湾英文杂志出版社，告诉你，他说因为10月份的内容欠妥，我们禁售，延后一期，此致，贵订户。看到没有？这就告诉你，这本书你看不到了。为什么呢？查禁了。我们是在这个环境里面长大的，也是在这个环境里面斗争的。怎么斗争呢？就是我们不断地来要求它的标准。
大家看，这有一张脸，这是很恐怖的一张脸，大家看清楚就这个人，你看这个人眼神多么凶悍。这个人是什么人？这就是当年国民党统治时代的中国的新疆王。他跟我是同乡，东北人，日本学校毕业的，然后赤手空拳到了东北，在新疆夺权，夺了权就搞个人崇拜。我们可以看到，这个声势，搞个人崇拜，他在新疆反反复复，忽然勾结了斯大林，这边呢就大抓国民党的这些人，后来勾结了国民党，又大杀共产党。毛泽东有一个弟弟，就是大弟弟，叫做毛泽民，当时就在新疆做革命工作，被盛世才抓到。抓到以后，他不要杀他。为什么不杀他呢？因为他两头吃。蒋介石派人去要求杀掉毛泽东的弟弟毛泽民。为什么要杀呢？杀了以后呢，他死了你才不会再转变了。派了一个人去，叫王德溥。（后来）这个老头子，在台湾做过内政部长，跟我讲过这个故事。王德溥后来写一本书，叫做《政海游踪》，就讲到这个故事。这个盛世才是什么样一个人呢？他在反反复复的时候，他抓到了国民党大员，有一个人叫丁慰慈，他抓到以后就问丁慰慈：“你拿了苏联多少卢布？”丁慰慈说：“是你拿了苏联卢布，不是我。”打。打得说不说？我拿了多少，拿了一万。”“没有那么少，再打。”打打打，三万四万五万，打打打打，好，一百万，打到吃不消了，“我拿了一百万”。盛世才说什么？“没有那么多。”然后呢，从一万、两万、三万、四万打上去，再从一百万往下降。打，九十九万，打，九十八万，打，九十万、八十万、七十万，最后五十万，拿了五十万卢布。盛世才笑了。“丁慰慈，为什么不早说？你早说了五十万就不会挨打了嘛。”这就是盛世才这种虐待狂——他要你从嘴巴里面亲口说出来是多少钱，那个数字、那个标准在盛世才自己的肚子里面，他不告诉你，让你来说。盛世才后来死在台湾。
我们在台湾的时候，书都被查禁了。动辄被查禁，
