性心情-第19章

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上床。可是完事之后谁会起身清理呢？秀秀说他先生去洗，然后拿纸给她，「累都累死了，还要去冲洗？」这时候的秀秀是蛮有定见的。华华和梅梅说她们和她们的男人都会去冲洗，燕燕则面带揶揄的说自己的男友是「有清没有洗」。只有蓓蓓一脸纯真的说：「我们一向戴保险套，当然是男人们去洗，我洗什么？」一个简单的反问使得一室默然，大家似乎突然受到了什么震荡，在最豪放的女人身上看见了对身体和性的最大尊重。　　　　
　　　　　　蓓蓓在描述性爱玩耍时，很清楚明白的显示这种玩耍室不计身分地位，不管阶层差距的；换句话说，她和男友在权力上是平等的，因此游戏中的高下倒错并不影响两人的关系，反而更能自在的颠倒掉换。可是，对其它组员而言，性爱游戏中的关系权力却总是固定的。华华就是一个被动的，男友要她手放哪里，嘴亲哪里，要她做什么，她就做什么，「因为我什么都不懂啊！」在情欲活动里，无知就等于弱势。但是燕燕说她自己偏好「被征服的感觉」，有这种感觉她才会高潮。这大概是因为她自幼的教养和性侵犯的经验，她又一直认为性不是好事，再加上男友不是已婚就是无意结婚，在这种充满罪恶感的性关系中，燕燕若要想从性里面得到最大的快感，就必须说服自己：「我怎么可能自愿投入这种禁忌活动？我是被迫的，是对方征服我强迫我的。」唯有这种全然放弃自我，充分感受对方全面掌控时，燕燕才能安抚自己长久以来筑起的「道德良心」，才能在性爱活动中享受「被动」的快感。　　　　
　　　　　　这一段主动、被动的讨论引发了以下的对话：　　　　
　　　　　　蓓：其实我比较喜欢阴柔的男人耶！那种很可爱、让人怜爱的男人。妳们有没有看「鹿鼎记」？周星驰在里面演一个被女孩子强奸的男人，躺在女人怀里哭，那女孩子还叫他不要哭。　　　　
　　　　　　秀：我觉得那种男人很差劲。　　　　
　　　　　　蓓：我觉得好可爱呦！　　　　
　　　　　　秀：那种男人真是差劲透了。　　　　
　　　　　　蓓：他就是那种样子、好可爱呦！　　　　
　　　　　　秀：我本来就比较欣赏文雅幽默，有男子气概的那种，偏偏我先生斯文有余，潇洒不足，我也不知道为什么会嫁给他，结婚以后才知道各方面都不太适应。所以我现在觉得要婚前试婚，要住在一起才知道这个人，交往多久恐怕都不会知道他的真相。　　　　
　　　　　　前两个星期，我们才听过梅梅抱怨她最近的男友上了床之后显出其真正的无能，险些误了她的下半生，因此她再三肯定婚前一定要试婚，而现在连最执着保守的秀秀也做出了相同的结论，认为如果不和伴侣同住同眠就不可能真正知道对方是否适合自己的情欲口味。两个中年女人同时觉悟试婚的必要，这其中是什么意义呢？　　　　
　　　　


第七章　历练经验历练经验（5）

　　　　　　一个可能的解释是她们成长的年代比较封闭，情欲信息很少，情欲经验更是禁忌，因此她们也从未想过情欲是亲密关系中很重要的一环，就这么随缘随命的滑入了婚姻，在各自孤立的婚姻内，性关系虽有不满足，但是也并不清楚还有什么其它的可能。现在在工作坊的女人交谈中，她们听到别的女人有很多自己从未敢想望过的经验，相对比之下才认识到自己常年以来所感受到的不满足并不是虚幻的感受，而是其来有自，识真真实实的局限和缺失。如今回首，才觉得要是女人有机会更「深入」的认识伴侣，大概就会作出比较好的决定了。　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　由此看来，我们社会中的男人希望女人不要聚在一块交换情报倒是有他们的考量的。女人若是个别孤立在自己的小世界里，每天以小花小草小猫小狗调剂身心，或是专心持家育儿，那么她们即便有不满足也只会怨自己的命不好，或者自责个人要求太高，太不知「惜福」。可是工作坊中的女人在集体的讨论中，对照出自己在目前的情欲处境，并且在其它组员的生活方式中看见其它的情欲出路及选择，这种激荡使得她们滋生一丝丝的希望和憧憬，但愿自己能有更好的情欲生活，同时也使得她们开始就社会文化的局限进行反省和修正。秀秀和梅梅两个中年保守女人的「试婚」说法就是一个具体的例子，这不但是她们的生活体验，同时也为组内其它已经开始性生活的未婚女子提供了正当化的效果。社会改造或许就是在这种种相互激荡，彼此借力的互动中进行的。　　　　
　　　　　　工作坊的对谈不但对中年女人有冲击，其实对年轻女人而言也有很特殊的意义。最年幼的华华说：　　　　
　　　　　　华：来工作坊之后，我觉得有一件事要讲。以前我蛮逃避世上有性爱这件事，就连和男朋友一起时我也否定这件事。像刚开始和他做爱，他都喜欢灯光亮着，我不太敢面对，就要关灯，可是他说这样才能欣赏到我的身材，可是我不要呀！他问我有没有在浴室对着镜子看自己的身材，是觉得好看还是觉得像怪物？我就回答说像怪物。可是我来工作坊之后就觉得性没什么不好，每个人都应该追求安全健康的性爱，这是一件很好的事情啊！　　　　
　　　　　　这是第三个明白表示被工作坊影响的女人。如果说很很多女人可能在各式各样的际遇中进入性活动，那么，像华华现在这样正面的、自在的态度，大概会比较有利她们在其中肯定自我，享受活动吧！更何况组员们在工作坊中借着蓓蓓的激励所发展出来的「安全健康性」观念，是不带恐惧的自我爱护，是不含焦虑的体贴他人，这和坊间性教育所谈的那种怕生病、怕报应的性爱观念相距可远着了。　　　　
　　　　　　说实在的，在我们这个歧视情欲的文化里，女人进入性活动的那一刻，除了避孕、避病、责任承诺这些常见的焦虑之外，她们还默默的守着另外一些心事。像燕燕和第二个男友首度做爱时就好怕对方会知道自己已经不是处女了。不过，因为有了两个男人，她也会自然的把他们比一比。比什么呢？燕燕笑着说：「长短啦！时间啦！技巧啦！」一旁的华华露出一脸困惑：「可是，妳专心做那个事情的时候怎么还会比？」组员们一面笑一面原谅年轻女人的经验太少。燕燕又进一步说其实身体器官的大小并不是关键，反而是她个人的心情最重要，第一个男友在器官上来说比较长比较大，但是她从来没有爽过，到第二个男人时才觉得很好。秀秀听了连忙补上：「对！我觉得自己觉得性感不性感很重要，要是自己想要，觉得自己很性感，那就会很好。」看来男人对本身器官的大小长短似乎不必要抱持着那么大的焦虑；如何创造文化环境，让女人自在的放纵她们的情欲，愉快的投入性活动，才是保证她们满意的关键。　　　　
　　　　　　燕燕停了半饷，像是鼓足了勇气的笑着说：「前几星期我听大家讲自慰，就一直想试，现在，我终于做了。」组员们一个个张大了眼，欣喜若狂的问：「如何？」　　　　
　　　　　　燕燕平静的说：「我现在觉得自己弄自己比做爱爽。」　　　　
　　　　　　一半组员点头同意，另一半沉默不语。这个二十几岁才发现自慰的女人令大家又是高兴，又是怜爱。燕燕的「新生活」大概可以算是工作坊的重要效应之一，也首度展开她自主愉悦，更使她在日后与男人女人的亲密关系中有个理解和评断的身体依据（这当然是后话了）。　　　　
　　　　　　除了自慰之外，女人在面对伴侣的身体时有一些口味上的偏好。燕燕说她最喜欢对方的嘴，因为接吻的感觉很好。年轻但细腻的华华说：　　　　
　　　　　　华：他的全身我都很喜欢，像我会注意到他下巴有个缝过的伤痕，我就问他怎么啦，他说是跟人家打架留下的。然后我又看到他脚上有长厚厚的茧，他说不要看，丑丑的，我说不会啦！我就有那种蛮珍惜的感觉。他说以前年轻的时候很苦，到工地做工才会那样的。我看他脚上长茧，让我觉得他很脚踏实地，看到他的伤口我也会心疼。　　　　
　　　　　　大二的华华对三十五岁的男友有不少浪漫的感觉，她也欣赏男友的嘴，因为她也喜欢接吻，而且她也喜欢中年男子的小腹，大大的，有肚子，有事没事她还会去吸那个肚子，享受亲密的感觉。　　　　
　　　　　　讲到男人的身体，梅梅像是想起了什么似的，又回到了性器官的话题，看来她在婚姻生活中养成的情欲偏好──插入──真的是个主要的关切。她说：　　　　
　　　　　　梅：以前我先生跟我讲，男人个子高的，「那个」都很小，我现在回想起来，我先生个子最小，但他的长度还好。我发现不管是高的矮的，他的长度都不会差很多，只是比较粗，比较细，有所不同而已。我印象比较深刻的是那个老外，他180公分，但他的就很长，以前我看外国录像带就一直蛮幻想有机会和老外这样，后来真的试过，觉得是不太一样。在和我做过的男人之中，我最不喜欢的就是和一个同时有两个老婆的男人做，他以一个全然男性的方式把我压下去，这种心态我比较无法接受。而且他每次做完以后都不管我的感受，好象他发　　　　　　
　　　　泄完了就完了。以前我会担心胸部太小，可是后来我就不这么想，我觉得我身上还有很多刺激的部位，我就不在乎胸部小了。　　　　
　　　　　　女人的性经验、人生历练，和自我定位实在深刻的影响到她们对性爱活动品质的评价。像华华和燕燕两个比较年轻，而且经验比较单纯的女人，她们对于男友的要求及互动模式比较不太知道如何反应，也比较被动，甚至还没有发展出明确的性爱口味，因此在性爱活动过程中只是承受者而已。可是像蓓蓓和梅梅这种历练多、经验丰富的女人而言，她们对性爱过程中两人的互动品质就十分讲究，对个人是否得到满足，得到空间展现自己的情欲要求，也不轻言放弃。即使像秀秀这种性经验单薄的女人，也因为生活历练而学会了对性爱关系表达不满。这么说来，我们文化对女人过度保护，过度纯净，竭力不让她们接触性信息或发展性经验，这恐怕只会使她们停留在分不出高下，识不得好歹的无知无力状态中，到头来在婚姻多年之后才落得像秀秀一般，「现在就是要把心理障碍屏除掉，现在要制造出做爱的情绪来，要慢慢、慢慢的来，好象修道一样，要慢慢修。」于是女人终其一生就是在筑墙隔离自己的情欲，然后在多年后才努力在婚姻中一块一块拆去那坚固的墙，至于修筑和拆除到底耗去女人多少生命…可以用来发展自我，累积实力的生命…就很少有人去想了。工作坊中的女人已经意识到这种耗损，秀秀和三三幽幽的感叹自己做不到任何具体的改变，心灵愿意，生活中却多有顾忌，这种无力感正是她们改善处境的最大障碍。　　　　
　　　　


第八章　越轨出柜越轨出柜（1）

　　　　　　我们的社会对于情欲有着很严肃的规范。性必须在婚姻关系之内进行，性必须是忠于伴侣一人的，性必须是针对异性的。否则就会遭致非议或压迫。可是工作坊中的女人没有一个是完全在这规范中生活的，她们有的很早就有婚前性，有的已经外遇，有的终日幻想着要外遇，有的做别人的第三者，有的热爱女人，有的拥有许多不同的性伴侣。但是无论由成长经验、情绪感受、自我评价但定位来看，她们同时也是我们社会中最典型，也就是最「正常」的女人…或许，越轨才是我们文化的常态，因为，越轨的愉悦和活力是推动这些女人继续在呆　　　　　　
　　　　滞僵化的例行生活中行走的重要力量。她们因此也对自己和他人的越轨出柜有着复杂矛盾的看法与感受。　　　　
　　　　　　梅梅因不孕而被迫离婚之后，一直在断断续续的找寻新的伴侣，其中当然困难重重。合意的男人很难碰上，前次那个条件不错的公家机关主管本来已论及婚嫁，但是梅梅的床上测试证明那个男人无法和她有良好的性关系，因而心痛了好一阵子，气愤的分手。讲到气愤，梅梅又想起那个有两个太太的男人，她和这个男人交往了好一阵子之后，才发现自己居然是第四者﹔换句话说，这个男人已经有了两个女人，而且都有孩子。梅梅这下怒火中烧，她觉得做第三者有时还会像从前英英的男友家中做爱时说的那样，有胜利的感觉，但是做第四者﹖她觉得想吐。　　　　
　　　　　　这个差异令人费解。为什么做第三者和第四者之间有这么大的距离﹖　　　　
　　　　　　从未做过第三者的秀秀推想：梅梅要是第三者的话，那显示她有魅力，而且可以和原配争，但是做第四者，那就表示这个男人心中并不见得会为梅梅保留什么特别位置，她只是众多女人中的一个而已，因此梅梅会挫折生气。不过，梅梅坚持她不是要争什么宠，因此不会有那种失宠的感觉，她说她最介意的是那种「被骗」的感觉，因为那个男人从未说过他有两个太太，而她觉得她和这个男人在生意上有合作关系，他实在不应该隐瞒，因此气愤万分。「男人有很丑陋的一面」，梅梅宣告。　　　　
　　　　　　这是什么意思呢﹖梅梅接着道出了一些她在商场上看见的事情：　　　　
　　　　　　梅：我的意思是，男人们可以到处玩弄，有一次我去看一个教面向的人，后来他带我去看一个女人，那个小姐有提醒他，说他从前如何如何，现在年纪大了，应该不要再做缺德事，她的意思是说不要去惹良家妇女。他以前如何，我不知道，但是我相信他很花，而且他以前是公家机关的，所以时常要去「那种」场合，听说他蛮会玩的，这些男人除了老婆之外一定还有第二个女人。他们那几个同学每个人除了自己的老婆之外，都有一个「午妻」或「晚妻」，而且还互相比较，互相竞争。通常他们聚在一起的时候都是带第二个老婆，都不会带第一个老婆。　　　　
　　　　　　梅梅的说法引起秀秀极大的义愤。　　　　
　　　　　　秀：我觉得他们男人都物以类聚。　　　　
　　　　　　梅：我跟你讲，这和他们正常生活的品格无关，因为他们工作事业也做得很好。　　　　
　　　　　　秀：（还是很气愤）对啊！他们有共同的兴趣，就是交女朋友、玩女人，也有喜欢喝酒的，喜欢打球的。　　　　
　　　　　　蓓：其实我以前认识一个男人，他年：其实我以前认识一个男人，他年纪比较大，工作做得很好，他是这样的分类他的朋友：专门去运动的是一些，另外一些是专门带女人出来的。那些四十五岁左右的人几乎都会有一个情人，每次他们都带着情人来。　　　　
　　　　　　秀：（立刻联想到自己，但是也立刻自卫）像我先生到目前为止，我不知道以后会怎么样，但是至少目前他打高尔夫球都会带我去，反正不管他去哪里都要带我去，所以他应该是不会啦！　　　　
　　　　　　蓓：你先生真是出污泥而不染。　　　　
　　　　　　秀：可能是因为他觉得我很节烈吧！　　　　
　　　　　　燕：（有点希望的）我想还是有一些男人比较诚恳忠实专一吧！　　　　
　　　　　　梅：不见得，这种东西根本看不出来。我告诉你，尤其是那些最不会讲话，最不会活动的更有可能，简直是百分之百。　　　　
　　　　　　燕：（修正自己）我突然想到一件事，前几天我跟我们科主任去吃饭，他老婆又在美国，他那种人给人的感觉是高高帅帅的，讲话满诚恳的，不会有外遇呀！我就在想，他这么帅的男人看不出来在台湾是怎么生活的。结果没多久，他的小老婆就曝光了。　　　　
　　　　　　梅：男人都很有手