5194-正说元朝十五帝-第8章
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千户所铜印
（选自《成吉思汗》）道尔达以武力攻占了黑教的热振寺，杀死僧众数百人，继而又焚毁了杰拉康寺，准备向拉萨进发。萨迦四祖萨迦班智达及时派人秘密会见道尔达，希望他放弃武力征服政策。从此，道尔达在拉萨一带留驻两年之久，未与当地僧俗势力发生武装冲突。道尔达比较全面地了解了当地的各种情况后，给阔端写了一份报告，认为“萨迦班智达学富五明，具大法力，希望王爷遣使迎之”。这封信对吐蕃的归附起到了重大的作用。
阔端接到道尔达的报告后，决定迎请萨迦班智达前来凉州王府会晤。不久，道尔达率军回到凉州，进一步向阔端王爷介绍了吐蕃的情况。乃马真后三年（1244），阔端派出使者给萨迦班智达送去一封邀请信，称他为文殊菩萨的化身，希望他以蒙藏关系为重，毫不犹豫地前来凉州。如若拖延时日不肯前来，则将派大军进行杀戮。若为僧众及众生着想，尽快前来商讨吐蕃归属之事，将令其管领吐蕃僧众，并赏赐大批财物。萨迦班智达率年仅9岁的八思巴及其弟恰那多吉前往凉州，经过近两年的跋涉，终于在元定宗元年（1246）秋到达目的地。当时阔端前往和林参加贵由的称汗大会，留守凉州的道尔达等代表阔端对萨迦班智达叔侄进行了热情接待。
元定宗二年（1247）五月，阔端代表蒙古汗廷，萨班代表吐蕃地方，共同达成了吐蕃归附蒙古帝国的协议。阔端表示，今后不再对吐蕃用兵；萨班则同意吐蕃归附蒙古汗国。阔端表示萨迦派可以代管吐蕃政教事务，原当地官员的姓名及属下百姓户口数目，一律登记造册，一式三份，一份送阔端王府，一份交萨迦法王，一份由官员自存。愿归顺者保留官职，否则后果自负。双方还商定了贡赋形式和数量，各地长官负责征收，偕同萨迦金牌使者一起运到蒙古汗廷。在会谈过程中，八思巴以其聪明才智，一方面竭力促成吐蕃归附中央政权，另一方面也有理有节地为藏族争得了许多优惠政策。
錾花铜重甲（选自《成吉思汗》）
这次会谈后，萨班以个人名义写了一份《萨迦班智达致蕃人书》，指出：蒙古汗国军旅无算，目前金国、西夏、畏兀儿等均已成为其辖地，“顺彼者与彼共苦乐，心怀厌恶不遵功令而空言归顺则不许，且终有因而覆灭者”。并举例说：“畏兀儿主动归附，其境未遭涂炭而昌盛逾前，人畜由彼等自理，各级官吏也由彼等自任之。其他如金国、西夏等不遵功令，终遭覆灭，逃遁无门。最后还是不得不俯首归降。”他规劝西藏各地的领主和各派僧侣，“不要自以为部众剽悍，以为地险、人雄、兵众、甲坚就企图以战斗获胜，或者企图逃脱。这样做的结果只能导致最后覆亡”。文书承认吐蕃是蒙古汗国的属地，蒙古政权则承认吐蕃各地官员可以保有原来的地位，但要经过蒙古汗廷委任，并向汗廷呈报户口，接待蒙古使臣，遵行蒙古汗国统一的政策法令。这是一份非常重要的历史文献，是符合吐蕃人民和全国各族人民利益的。萨班、阔端和八思巴等顺应历史潮流，为我国统一的多民族国家的巩固和发展做出了突出贡献。
元定宗贵由四大汗国矛盾突起与大汗猝死之谜
元定宗二年（1247）冬，蒙古大汗贵由突然“病倒了”。“当新春到来时，他说：‘天气转暖了，叶密立的空气合乎我的天性，内蒙古科左中旗六家子鲜卑墓群
（选自《成吉思汗》）
那里的水也对我的病有利。’”于是其亲信到处散布大汗要率大军西巡，到其原来的潜邸叶密立（今新疆额敏附近）去休养，其大将野里只吉率十几万大军先行。唆鲁禾帖尼王妃和忽必烈兄弟得到密报，认为“他的仓促（出行）并非别无用意”，西巡的目的显然是要袭击其政敌、蒙古长王、钦察汗国的可汗拔都。于是唆鲁禾帖尼王妃立即派出密使向拔都通报了这一消息。拔都接到情报后，“守着边境，武装起来，准备与他作战”。
第二年三月，贵由大军到达横相乙儿之地（今新疆青河东南），溘然长逝，一场战争避免了。这一事件，实质上是维护蒙古帝国的统一和主张几大汗国的独立两条政治路线的斗争。拔都从钦察汗国的实际和术赤系诸王的利益出发，对贵由大汗干预各汗国内政的行为不满，要求有更大的独立性甚至走上独立发展的道路。因此，他本能地反抗贵由汗加强蒙古汗国统一的措施，故而双方之间的矛盾和冲突是不可避免的。窄檐式铁盔（选自《成吉思汗》）
圆顶式铁盔（选自《成吉思汗》）
对于贵由的突然死亡，史书上有几种不同的说法：《草原帝国》说，贵由大汗是“由于过早地沉溺于酒色而去世”；《史集》的记载支持了这一观点：“贵由生来体质虚弱，他大部分时间患有某种疾病。但是他大部分日子里昼夜纵情酒色。居庸关（选自《图说北京史》）由于纵情酒色成习，致使他的疾病加重，但他不能戒掉这一恶习。”但英国的道森在其《出使蒙古记？鲁不鲁乞东游记》中却提出了不同的看法：“关于贵由之死，我未能获悉任何明确的说法。安德鲁修士说，他是由于服用了给予他的某些药而死去的，一般怀疑这是拔都干的。但是，我听到的却是另一个故事。贵由曾经召拔都前来朝见，以对他表示臣服，拔都当即举行了盛大的仪式，启程出发。然而，拔都和他的部下非常害怕，因此派他一个名叫思梯坎（昔班）的兄弟先行。当思梯坎到达贵由那里，并且正要向他献盏时，发生了争吵，他们两人互相把对方杀死了。”以上两种说法，一是说贵由服用了拔都给他的“某些药而死去”，二是说贵由是与拔都之弟昔班在大帐决斗而同时毙命。《出使蒙古记》的作者还写到，当他们途经钦察汗国时，“这位思梯坎的寡妇挽留我们一整天，以便我们能够进入他们的帐篷并为她祝福，这就是说，为她祈祷”。由此可见，他们是直接从昔班的寡妇那里听到的这一说法，应该说是当时的第一手材料或重要旁证，因此具有更大的可信性。
元定宗贵由贵由个人小档案
姓名：孛儿只斤？贵由出生：元太祖成吉思汗元年（1206）
属相：虎卒年：元定宗贵由汗三年（1248）
享年：43庙号：定宗
谥号：简平皇帝陵寝：起辇谷
父亲：孛儿只斤？窝阔台母亲：乃马真氏？脱列哥那
最得意：吐蕃归附最痛心：其母乃马真后专权
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（1）周良霄、顾菊英：《元代史》，上海人民出版社，1993。
（2）［法］勒尼？格鲁塞著，魏英邦译：《草原帝国》，青海人民出版社，1996。
元宪宗蒙哥大妃监国，汗位转移（1）
斡兀立海迷失摄政贵由死后，他的大妃斡兀立海迷失暂时听政监国。史家多数认为，此人出身于斡亦剌氏，常乐站铜印（选自《成吉思汗》）其祖辈是成吉思汗的功臣与亲家，在蒙古汗国具有很高的地位。伯希和却认为海迷失出身于蔑儿乞部，是一位不学无术、喜欢争权夺势的女人。
根据斡兀立海迷失的懿旨，贵由的灵柩运往他的斡耳朵所在地叶密立。唆鲁禾帖尼王妃派出急使向海迷失皇后及其子忽察、脑忽等表示慰问与吊唁。拔都则停止前进，也派使者沉痛吊唁大汗的去世，并向贵由的寡妻海迷失表示了友好。海迷失处理完丧事后，并不知道如何处理国政，也没有认真征求“镇海和（其他）大臣们的意见”，“把必须办的事办起来”。摄国称制的海迷失一方面像乃马真后一样，利用西域商人经商作交易，千方百计地搜刮财物；但另一方面却缺乏乃马真氏的政治才能，而将大部分时间消磨在萨满教的巫术活动中，叶密立一带被搞得乌烟瘴气。她的两个亲生子忽察及脑忽当时还是少年，他们不满意母后的迷信活动和聚敛财物的做法，但并不知道如何纠正母后的失误，而是公开拉出自己的势力与母后对抗。于是大蒙古汗国很快形成了三个政治中心。这时，宗王们也趁火打劫，他们“各擅自签发文书，颁降令旨。……异密镇海不知道该怎么办，谁也不听他所说的话和劝告”。名为右丞相的行政长官失去了应有的权威，蒙古汗国再次陷入混乱的无政府状态。
汗位虚悬时期的矛盾冲突与实力较量这是蒙古汗国初年又一个汗位虚悬、汗位交替时期。选择谁出任下一任大汗，是当时蒙古汗国臣民共同关心的问题，也是各派势力斗争的焦点。作为刚刚去世的大汗贵由的妻子，海迷失自然希望汗位保持在窝阔台一系手中，最好由自己的亲生儿子忽察或脑忽继位。十字纹铜牌（选自《成吉思汗》）但这两个儿子年少无知，既没有足以服众的战功和能力，也没有令人看好的先天素质，甚至海迷失本人对自己这两个儿子也丧失了信心。经过与其他谋臣商议，他们感到只有再次拿出窝阔台的遗嘱，由阔出之子失烈门继承汗位了。于是他们派人四处活动，包括派出谋士游说唆鲁禾帖尼王妃，唆鲁禾帖尼王妃表面上答应了他们的要求，但私下里却加紧了自己的活动。
蒙古汗国诸王中有资格、有能力争夺大汗之位的还有钦察汗国的可汗、当时的长王拔都。他是长子西征的统帅，十几万西征主力掌握在他的手中，同时他又是成吉思汗的长子术赤位下的继位人，其能力和威望也足以服众。但他年老风痺，确有脚疾，行动不便；而且刚刚建立的钦察汗国国土辽阔，国事繁忙，因此拔都本人并没有兴趣参加此次大汗之位的争夺。但作为当时的长王，他却有资格召集和主持此次选汗大会，并在新任大汗的选举中具有“一言九鼎”的地位。由于与贵由父子长期形成的积怨和矛盾，他自然不希望大汗之位继续保持在窝阔台一系手中；而他与蒙哥兄弟既是堂兄弟，又是姨表兄弟，他的母亲与蒙哥的母亲唆鲁禾帖尼是亲姐妹；在西征中，他与蒙哥也保持了友谊与亲情。这些因素，在很大程度上决定了此次选汗大会的取向。真正有资格、也有能力和威望争夺大汗之位的实力派人物是拖雷系的长子蒙哥。从军事实力看，当时蒙古汗国军队的主体部分仍然掌握在拖雷一系手中；从人心向背看，拖雷的盖世之功及其勇于献身的精神获得了时人的高度评价和尊重；三尖铁法器（选自《成吉思汗》）而唆鲁禾帖尼王妃的严于律己及其对部众的严格约束又大大增加了拖雷系的威望；从个人条件看，蒙哥从小就被窝阔台大汗抚养，本来就有较高的威望；当时蒙哥41岁，正是年富力强之际；南下灭金，他曾协助其父王拖雷在三峰山消灭金军主力，为国家立了大功；尤其他曾亲自参加长子西征，勇冠三军，战功卓著。从他的资历、功劳、能力和威望各方面看，他都是此次蒙古汗国大汗的合适人选。一场不可避免的较量在术赤、拖雷系和窝阔台、察合台系之间展开了。
拔都召集选汗大会贵由死后不久，拔都就以长王的身份，向各地派出急使，召集诸王贵族到他的新驻地——钦察汗国东境的阿剌脱忽剌兀举行库里台，想“拥立一个能干的，我们认为合适的人登临大位”。窝阔台、察合台系诸王拒绝了拔都的邀请，据说他们曾派忽察、脑忽兄弟和和林的大臣帖木儿、八剌等人到了拔都的营地，但没有等到选汗大会正式举行，忽察、脑忽等却回到了和林，只留下帖木儿、八剌等作为代表参加库里台选汗活动。与窝阔台、察合台系诸王贵族的态度相反，唆鲁禾帖尼王妃接到拔都的邀请后对蒙哥说：“既然宗王们不听长兄的话，不到他那里去，你就带着兄弟们去探望一下他这个病人吧！”蒙哥、忽必烈与诸位谋士认真研究了贵由死后的形势，决定前去参加拔都召集的选汗大会。蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥、木哥等几兄弟以及拖雷系的大将兀良合台和忽必烈的谋士们，率领精兵向西进发了。
拔都不顾窝阔台系、察合台系诸王的不合作态度，按原计划举行大会，商定了选择大汗的标准与条件：一是要有丰富的人生阅历，“经历过事业中的祸福与安危，尝过人生的苦甜”；二是“曾率师远征近讨”能征善战的英雄；三是“在酒宴中享有盛名”。当时多数与会者的目的还是从共同的事业出发，希望选择一位能胜任蒙古汗国最高统治者职责和任务的人。经过再三思考，全体成员一致决定：“因拔都是诸王之长，是他们当中的首领，他对国家和朝廷的政事得失最有发言权，应由他来决定，要么他自己成为汗，要么推选另一人为汗。”正式推举大汗人选时，拔都的大将忙哥撒儿首先推举了蒙哥。蒙哥“辞谢”。拔都也认为：“在（所有的）宗王之中，（只有）蒙哥合罕具有一个汗所必需的秉赋和才能，因为他见过世上的善恶，尝过一切事情的甘苦，不止一次率领军队到（各方）作战，并且才智出众；他在窝阔台合罕、其他宗王们、异密们和战士们的眼中，都受到最充分的尊重。”他“亲身负过重任，总过戎机，并在克服困难和镇压叛乱中提供了无可辩驳的证明。眼下成吉思汗的血统中只有蒙哥可汗，以他的机智和刚毅而知名，以他的贤明和英勇而著称。汗国的政事应由他盖世智谋的特长来整治，社稷和百姓的幸福应由他的英决和远识的祥瑞来保证”。到会的宗王贵族多数人也都拥护拔都的意见，大家反复劝说，一再向蒙哥“劝进”。但窝阔台、察合台系代表八剌、帖木儿一看大势不好，站出来反对拔都的意见。他们提出的理由是：会议不能违背先可汗的遗言。窝阔台在世时曾留下遗嘱，认为其孙失烈门可以继承汗位。现在失烈门年富力强，正可以出任大汗。而且当时各支宗王还曾约定，只要窝阔台系还存一块肉，就不能奉其他系宗王为大汗。忽必烈站出来批驳了这一意见，他说：窝阔台大汗的遗嘱的确不能违背，但究竟是谁违背了窝阔台大汗的遗嘱呢？是乃马真后和你们自己。你们早已取消了失烈门继位的资格，让贵由继位为大汗，今天还能归罪于谁呢？拔都为忽必烈的聪明机智而叫好，再次强调指出：“如今适宜于君临天下的是蒙哥合罕。成吉思汗家族中另外还有哪一个宗王，能够凭借正确的判断和清晰的思想掌管国家和军队？（能够胜任的）只有蒙哥合罕。”“大家都知道，按照札撒和蒙古人的习俗，父位是传给幼子的，因此，蒙哥合罕具备登临大位的（全部）先决条件”。著名将领速不台之子兀良合台论证了蒙哥应该继位的理由。东道诸王塔察儿、也松哥及脱虎兄弟也坚决支持蒙哥为汗。会议终于通过了蒙哥为大汗候选人的决定，并定于第二年在蒙古本土召开库里台，正式选举蒙哥为蒙古汗国大汗。“接着，拔都命令自己的兄弟别儿哥和不花帖木儿带着大军同蒙哥合罕一起前往成吉思汗的京都怯绿连河地区，以便在全体宗王们的参加下举行忽里勒台，让他登上宝座”。这说明，当时蒙古汗国两派势力的斗争已经到了剑拔弩张的地步，拔都担心贵由的子弟和近臣们万一采取极端手段，在路上截击拖雷的儿子们，于是派自己的弟弟和大将护送蒙哥兄弟回和林。
元宪宗蒙哥大妃监国，汗位转移（2）
汗位转移——蒙哥称大
