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第21章

平凡的世界 (卷三)-第21章

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    哈呀,这孙玉亭真的成了个人物!他刚把双水村的一条好汉赶出了门,另一条好汉又上
门求他来了。

    玉亭这阵儿腰杆子确实很硬。他吸着少安的纸烟,拿板作势地听侄儿七七八八给他说好
话。

    “不同意!就是这话!你别再给我灌清米汤了!”孙玉亭很有气魄地打断了少安的话。
如果在前不久,少安红火热闹的时候,他决不敢对侄儿如此态度生硬——那时是他有求于侄
儿。可是现在,你少安小子还不如我!我穷?我不欠债呀!

    你小子屁股后面欠一堆帐债,有什么资格教导老子?“你甭再为金俊武小子说情了!你
自己连自己屙下的都拾掇不了,你先甭说其它事,你二妈的四十块工钱我们还等着用哩!你
最好先把钱给我们开了,再去管两旁世人的事!”

    孙玉亭俨然以一副债主的神态对他以前敬畏的侄儿说话。

    孙少安气得嘴唇直哆嗦。他没想到,连无能的二爸也不把他当一回事了。

    唉,也许在所有人的眼里,已认定他孙少安这辈子再也爬不起来。既然是这样,人们有
什么必要尊重一个在生活中软弱无力的人呢?

    孙少安一看他没本事再说服张狂的二爸,只好沉着脸从这个破墙烂院里走出来。他难受
地咽着吐沫,喉骨结在不停地上下滑动。他并不计较二爸那些过分刺人的话,而更多的是为
自己的处境悲哀。唉,他孙少安现在竟手无缚鸡之力了!少安下了二爸家的小土坡,半路正
好碰见担水的孙卫红。他拦住妹妹,询问了她本人对自己婚事的态度。卫红很有主见地告诉
大哥,她坚决要和金强成亲。

    孙少安大受感动。他以前没有想到,他二爸二妈那样的人,竟生下这么个好娃娃。少安
感到,卫红妹妹在骨子里有孙家的那种硬劲。

    他于是给妹妹出主意说:“这是你自己的事,不管你爸你妈是什么态度,只要你本人坚
决,你就按你的想法去行事!你知道,婚姻是自由的,到时候谁也挡不住你们!”

    卫红抹去眼角的泪水,严肃地对大哥点了点头。孙少安走出田家圪崂,淌过东拉河,直
接去金家湾向俊武报告了他的努力没有任何结果。

    于是,这宗亲事就暂时被搁置起来……冬至过后不久,阳历一九八二年快要结束的几
天,随着西伯利亚大规模寒流的到来,黄土高原落了第一场雪。雪下了一天两夜,大地和村
庄全被厚厚的积雪埋盖。田野里鸟兽绝迹,万般寂静。家家封门闭户,只有窑顶烟囱中升起
一柱柱沉重呆滞的炊烟。野狗吐着血红的舌头,嘴里喷着白雾,在雪地上奔蹿。无处觅食的
麻雀挤在窑檐下,饿得叽叽喳喳叫个不停……

    大雪停歇的那个无风的早晨,村里人出门以后,就见金俊武和侄儿金强,黑棉袄钮扣上
挂着红布条,从白雪皑皑的庙坪走过来,不管碰上大人还是娃娃,都双膝跪地磕上一头。人
们朝金家湾北头望去,见俊武家的院墙上,插起一嘟噜白色岁数纸。

    所有的人立刻明白:是金老太太谢世了!

    金老太太的去世,意味着一代人在这个古老的村庄即将最后消失。扳指头算算,那一茬
人中,现在残存的就只有孙玉厚的老母亲了。

    不管老太太的后人们有多少劣迹,但她本人和已经亡故多年的金先生,一直受到普通的
尊敬。他们的好德行甚至得到了整个东拉河流域的确认。

    因此,双水村各姓人家都纷纷对老太太的去世表现出真诚的哀悼。人们争抢着去打墓;
乐意帮助金家操办这场丧事。

    帮忙的外姓村民,老太太娘家门上的人,以及金家其他亲戚,都先后涌进了金俊武的院
子。当然,金家湾这面姓金的人家,全都成了事中人。

    俊武家地方太小,其中两孔窑堆满了粮食;他哥家的两孔窑又被公安局查封了。因此,
丧事的许多具体事宜得分散在金家湾各处进行。金俊山父子被聘为总料理。俊山精通乡俗礼
规,做各种安排;他儿子金成记帐。

    金俊武毫不犹豫地决定,他要按农村习俗的最高礼规安葬他母亲,这个大家庭已经晦气
十足,母亲的葬礼一定要隆重进行;让世人看看,金家仍然是繁荣昌盛的!

    不用说,金家全族人都是宾客;外族人每家也将请一个人来坐席。这等于要款待全村人
来吃喝。不怕,他金俊武有的是粮食!

    金家湾这面许多家户都在替金老太太的丧事碾米磨面。光辉家的院子里,五六个人在杀
猪宰羊。从米家镇请来的阴阳先生,正在金俊海家做纸火。金波他妈忙着一天五顿饭侍候这
位“圣人”,他们家的炕上和箱盖上,摆满纸糊的房子、院落、碾磨、课幡、引魂幡和童男
童女。

    与此同时,在金家祖坟那里,打墓人掘开了金先生的坟堆,把先生的骨骸装进一个小木
棺里中,准备和老太太合葬。

    金老太太装穿好七八身绸缎寿衣后,便入了早年间做好的镂花柏木棺中。

    棺木停放在院子搭起的灵棚里。长明灯从屋里移出,放在棺木前。灵案上摆满供果和一
头褪洗得白白胖胖的整猪,一只活公鸡绑住瓜子,搁在棺木之上。

    棺木两边的长条凳上,老太太的直系亲属轮流坐着守灵。吊唁的人川流不息。亲戚们过
一会就轮着来一批,跪在灵棚前唱歌一般哭诉一番,但真正流眼泪的是少数人。哭得最伤心
的是大媳妇张桂兰——她多半借此哭自己的命运。

    前来吊唁的村民只是送点香火,烧烧纸;辈数小的跪下磕两个头。

    入葬的前一天,亲戚、金家全族的大人娃娃和所有被邀请的宾客,从早到晚一直不断地
轮流吃两顿非吃不可的饭。第一顿是合烙油糕;第二顿是“八碗”和烧酒。隔壁金光亮弟兄
三家的窑洞全都摆满了宴席。

    下午,雇用的一班吹鼓手来了——进村以后,先放了一声铳炮。所有的孝子都到村头去
跪迎五个穿开花破棉袄的乐人。

    夜幕一降临,隆重的撒路灯仪式开始。吹鼓手前面引路,孝子们一律身穿白孝衣,头戴
白孝帽,手拄哭丧棒,真假哭声响成一片;他们跟在吹鼓手后面,从金俊武家的院门里出
来,沿着哭咽河边的小路,向金家祖坟那里走去。许多人手里都拿着白面捏成的灯盏,走一
段,便往右边的雪地上放一盏,并且随手抛撒着纸钱。返回来时,又向路的另一边间隔搁置
面灯。入夜,雪地上的路灯如同流萤一般闪闪烁烁,其阵势蔚为壮观。双水村的老人们纷纷
羡慕地议论感叹:金老太太生了个真孝子,把丧事办得多体面啊!

    第二天大出殡以前,又进行了著名的“游食上祭”仪式。全体男女孝子,手拄哭丧棒,
披麻戴孝在老太太灵前间隔按辈数跪成方阵。仍然由吹鼓手领路,后跟两个三指托供果盘的
村民,在孝子们的方阵中绕着穿行。托盘人为田五和一队原会计田平娃。这两个人左手举
盘,右手拿着白毛巾,迈着扭秧歌一般的步伐,轻巧地走着,象是在表演一个节目。接下来
是“商话”。一般说来,这是孝子们最心惊的一个关口。这实际上意味着老人能不能顺利入
土。

    所谓“商话”,就是由死者娘家的人审问孝子们在老人生前是否对她孝顺;或者她死后
的葬礼是否得到尽心操办?这时候,死者娘家门上来的人,哪怕是三岁娃娃,在孝子面前都
是权威人士,象君主立宪国的皇室成员,神圣不可侵犯。如果他们中任何一个人从中作梗,
孝子们就别想让老人入土!

    现在,俊武两个七十来岁的老舅舅盘腿坐在炕头,身后是其他小辈的“皇室成员”,一
个个都不由自主摆出高高在上的架式。

    金俊武领头跪在炕栏下的脚地上。他身后跪着自己的妻子李玉玲和大嫂张桂兰。按下来
是金强和俊武两个上学的儿女。其他孝子们从脚地上一直跪到了门外的院子里。其阵势真有
点象群臣跪拜新登基的皇上。

    俊武先概要地向娘舅家的人汇报了他们生前照顾老人的情况,其中当然也有一些必要的
检讨。接着,他又详细叙说这次是如何操办母亲丧事的。最后,他请求舅舅们提出意见;如
有不满足,他将尽力弥补缺憾。

    接下来,孝子们就敛声屏气,等待娘舅家的质询了。

    在这种情况下,死者娘家的人多少总要提点意见,向孝子们发难:俗称“抖亏欠”。

    为首的大舅庄严地盘腿坐在炕头,搭拉着松驰的眼皮,象老法官一般沉吟着说:“其它
嘛,也就不说了。我姐和我姐夫东拉河一道沟谁不知道他们的好名声?如今,他们入土合
葬,你们为什么不给他们做个道场,让礼生来唱唱礼呢?”

    所有孝子们的心都在咚咚跳着,他们想不到这老家伙竟提出了如此高的要求。俊武的媳
妇李玉玲头叩在地上,心里骂道:“老不死的东西!看你死了还耍个什么花子!”俊武给大
舅磕了三头,回话说:“本该按你老说的这样做,只是咱们周围请不下和尚道士,要做道
场,只能到白云山去请礼生,但路太远,还不知人家来不来……”

    他大舅合住眼一言不发——这等于拒绝了外甥的理由。事情眼看着陷入了僵局。

    这时候,二舅咳嗽了一声,扭头看了看他哥,说:“也就不要再为难娃娃了。俊武为办
他妈的丧事,已经尽了力这我们能看见……”

    二舅是个明白人,主动为外甥开脱。

    大舅沉默了一会,抬起眼皮说:“那就这样吧,起来……”

    金俊武和所有孝子都赶忙向炕上这一群严厉的审判官磕头谢恩。

    迎完村民们送的挽帐和祭饭后,就要起丧了。

    八个壮汉涌前来准备抬棺木,前面两人手提长条板凳,以备抬棺人路上歇息时停灵。

    米家镇已故米阴阳的儿子继承了父业,现在是周围最有名气的阴阳——此时他手拿切菜
刀,走到棺木前象征性的在鸡头旁砍了砍,然后把那只将属于自己的老公鸡扔在地上,背过
身嘴里念了一会咒语,喊道:“起殡!”

    三声铳炮轰鸣,吹鼓手奏起哀乐,棺木被八个人抬起来。金强扛着引魂幡打头,后面是
举课幡和童男童女的孝子。接下来是吹手,然后直系孝子手扯棺木上的纤帐,一路哭说着出
了院门。岁数纸和老太太生前的枕头在院畔上点燃了。与此同时,双水村所有人家的院畔上
都点起一堆避邪的火。

    棺木在坡下作程式性停留,女孝子们在这里烧过纸磕过头后,就返回家不再去坟地。

    重新起棺后,只留了男性孝子。吹鼓手也停止了奏乐。人们在雪地上艰难地行进着,好
不容易才把这分量很重的柏木棺抬到金家祖坟。

    在墓地上,阴阳成了主要角色。孝子们都怀着敬畏的感情,由年轻的米阴阳用罗盘指导
着将棺木吊入墓穴。这里的一招一式,稍有不慎,按迷信说法,都会给后辈人招致灾祸。坟
堆起后,米阴阳念招魂曲:“……每日儿烧香在佛前,三载父母早升天。千千诸佛生喜欢,
万万菩萨授香烟……啊哈!朱砂硼砂磨合砂……磨合钵罗啊,钵弥罗……罗罗罗饭钵……钵
钵罗饭罗……米阴阳一念完,在坟旁划一十字,再划一圆圈,又向坟堆撒了五谷,葬礼就全
部结束了。

    母亲的丧事全部办完后,金俊武夫妇累得睡了两天两夜。从大哥一家三口被捕到母亲去
世,使他们处于一连串的事变之中,身体和精神全有点撑不住了。他们知道,老母亲正是因
为俊文家的祸事才一病不起的。

    现在,这一切都完结了。在这对夫妇的内心深处,倒象是收割完一季庄稼,可以长长地
出一口气,他们剩下的唯一心病,就是侄儿金强的婚姻问题。在这件事上,李玉玲和丈夫的
熬煎是一致的——他们都喜爱和同情可怜的强娃。

    但是,俊武夫妇并不知道,事情在孙家那里有了突破性的转机。

    春节前的几天,孙卫红又一次向父母提出她要和金强结婚;而且强硬地表示,不管大人
同意不同意,他们赶春节就到石圪节乡政府去领结婚证呀!

    不用说,孙玉亭又把女儿和金家加到一块臭骂了一通,坚决反对这门婚事。

    但玉亭奇怪的是,他老婆却不再对这件事说话。

    贺凤英不再说话,不是说她还支持丈夫,而是基本上默许了女儿的抉择。

    凤英有凤英的想法。她和玉亭没有生男孩,能本村找个女婿,老了也有人照顾他们的生
活。再说,虽然金俊文家的三口人犯了法,但金强是个好后生,既能吃苦又会抚弄庄稼——
这正是他们夫妇所欠缺的。有了金强,他们就不要再低声下气求大哥一家人了。更重要的
是,她已经知道女儿和金强生米做成了熟饭,无法再阻挡这门亲事。她甚至对吼天喊地的玉
亭抱着一种嘲笑的态度。

    当丈夫准备再一次收拾女儿的时候,贺凤英不得不告诉玉亭,卫红已经怀孕了!孙玉亭
就象被一闷棍敲在头上,顿时傻了眼。天啊!谁能想到他孙玉亭的女儿做出如此丢脸的事
呢?这叫他以后怎样再教育双水村的人民?

    玉亭同志应该知道,自他和王彩娥的“麻糊”事件之后,他就早没资格在两性问题上教
育别人了。

    孙玉亭气倒在了他的烂席片炕上。他也知道,局面已经无可挽回。女儿怀着金强的娃
娃,不让她和那小子结婚,谁再要她呢?

    不管孙玉亭反对不反对,春节前,卫红和金强相跟着地去石圪节乡政府领了结婚证。鉴
于金强家的状况,懂事的卫红不要金家举行任何仪式,准备直截了当从田家圪崂走到金家湾
就行了。

    在双水村一片惊讶的议论声中,孙卫红和金强无声无息地生活在了一起。

    孙玉亭尽管痛苦不堪,但女儿终究是自己的亲骨肉。在孩子离家之前,他在一堆过去的
学习材料中翻出一个红皮笔记本——这是那年评法批儒时石圪节公社奖给他的。他将这笔记
本作为结婚礼物送给了女儿,并且在上面很有才华地写了两句题词:一颗红心两只手,世世
代代跟党走。


第二十四章

    一九八三年春天,社会大变革的浪潮异常迅猛地向深度和广度发展。以深圳经济特区为
标志,中国条件优越的东部地区的改革,已为全世界所瞩目。

    落后的西部地区,就象过去参观大寨那样,由各级领导带领,纷纷组团结队,到温暖的
南方去取经,也捎带着游览了一些名胜古迹。

    过去没啥名气的深圳成了中国新的耶路撒冷。

    穿臃肿老式棉衣的西部人,参观游览一圈回来以后,有的羡慕惊讶那里的开放与发达;
有的则摇头叹息,大发“国将不国”的哀叹,说东部地区完全成了“西方世界”……不管怎
样,去那里转了一圈的西部各级领导,都受到了巨大的冲击,有些干部率先改革了自己的服
装,穿起做工粗糙的西服,戴起鸭舌帽、变色镜,披上了米黄色风雨衣。当然,他们各自也
或多或少取回了一些“经”。他们最为震惊的是,象江苏省某些乡镇企业的经济产值竟然超
过北方某些地区的产值。看来,仅仅在农业经济上做文章显然远远不够了。必须大力发展乡
镇企业。东部地区的口号成为新的经典在西部传播开来:无农不稳,无工不富,无商不

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