李敖杂文集-第3章
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“我们的国民一定不会原谅我们”
回想有关外蒙古独立谈判之初，据蒋经国《风雨中的宁静》，曾有这样的回忆：
关于外蒙古的独立问题——实际上就是苏联吞并外蒙古的问题，他（斯大林）坚持决不 退让；这就是谈判中的症结所在。谈判既没有结果，而当时我们内外的环境又非常险恶。这 是父亲打电报给我们，不要我们正式同斯大林谈判；要我以个人资格去看斯大林，转告他为 什么我们不能让外蒙古独立的道理。我遂以私人资格去见斯大林，斯大林问我： “你们对外蒙古为什么坚持不让他‘独立’？”
我说： “你应当理解，我们中国七年抗战，就是为了把失土收复回来，今天日本还没有赶走， 东北台湾还没有收复，一切失地，都在敌人手中；反而把这样大一块土地割让出去，岂不失 却了抗战的本意？我们的国民一定不会原谅我们，会说我们‘出卖了国土’；在这样的情形 之下，国民一定会起来反对政府，那我们就无法支持抗战；所以，我们不能同意外蒙古归并 给俄国。”
我说完了之后，斯大林就接着说：
“你这段话很有道理，我不是不知道。不过，你要晓得，今天并不是我要你来帮忙，而 是你要我来帮忙；倘使你本国有力量，自己可以打败日本，我自然不会提出要求。今天，你 没有这个力量，还要讲这些话，就等于废话！”
蒋经国这段话是很能道出国民党的立场的，国民党清楚知道中国的“国民”“一定不会 原谅”、中国的“国民”一定会说国民党“出卖了国土”，正因为有这一清楚知道，所以国 民党要一切遮盖，想用“先立密约”、“公民投票”种种的方式，来（未完）
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民进党的三不
两百年前，当一群人称道〃神圣罗马帝国〃（Holy Roman Empire）的时候，个别具只眼的哲学家浇凉水说：〃神圣罗马帝国〃啊，其实〃既不神圣，又不罗马，也不帝国。（……The Holy Roman Impire is neither holy；nor Roman；nor an Empire。）二十年前，当一个台湾留学生到美国，自称他来自〃自由中国〃（Free China）的时候，一个别具只眼的美国人浇凉水说：〃自由中国〃啊，其实〃既不自由，又不中国。〃（……the free china is neither free；nor china。）今天〃民进党〃成立后，看了它所作所为，我也别具只眼的浇凉水说：〃民进党〃啊，其实〃既不民主，也不进步，也不党。〃
民进党党章第一条开宗明义说：〃本党定名为民主进步党（英译Democratic Progressive Party）；以实现本党之纲领为宗旨。〃可见它是以〃民主、进步〃为职志，组成的〃党〃。他们既然这样标榜，我们与人为善，自然也以这些标准来期许，来要求。在这样期许。要求下，我们不禁大失所望。
民进党标榜民主进步，但它首先采用了脱胎苏联式的政党结构，组织的，完全不是美国式政党。美国式政党是民主的，所谓党员，是自认的，自认属于哪一党就是哪一党，甚至不告诉别人。艾森豪威尔将军百战荣归，民主党拉他做一九五二年美国总统候选人，但他在同年年初才透露，他原来是共和党！正因为美国政党是民主的、进步的，政党的党员，绝没有介绍、审查、宣誓、党证那一套，党员是冥冥中一盘散沙，但这盘散沙却为理想支持这个党，在表达民意时发挥作用，使 党在竞选上胜利。孔夫子说：〃君子矜而不争，群而不党。〃美国式政党真正民主进步到群而不党的境界，中国的政治哲学自己做不到，洋鬼子反倒不谋而合了。
反观采用极权国家政党形式的豪杰们，他们出道，站上讲台，无一不以民主进步为号召，但一有机会组党，他们就原形毕露。党的组成，是脱胎苏联式的，中常会即政治局、中常委即政治局委员。民进党的中常委，规定由党员间接选举，由党员选出执行委员，再由执行委员选 出中党委，层层选举就是层层拉拢，必然形成派系、出现党官、出现党中央。这种党不坐大则已，一坐大又是祸害，是真正民主政治的绊脚石。试看凡是脱胎苏联式政党的国家，至今无一走上真正民主政治，可知矣！
民主国家选出来的政治人物，虽然不怎么样，但是选票是向人民争取来的，权力得之于外；而向极权国家政党形式学样的党官呢，选 票是层层拉拢来的，权力得之于内。政治上，凡权力得之于内者，都是小人者多。民进党县党部执行委员中已出现包娼包赌的货色，而党员中角头、流氓充斥，也令人侧目，这些人以个人身份玩政治，已非民主政治之福；如今加入政党玩政治，更是民主政治之祸了。美国在十九世纪后二十世纪前期，曾盛行〃党霸核心〃（boss an machine），利用党的组织，成为党霸和他手下谋取私利的工具，这种人在党中并不一定有什么名位，但是具有地区性的恶势力，可以掌握选举。这种党霸虽然不堪，但他们比民进党的党霸还略高一筹，至少他们不挂民主进步羊头，卖极权国家政党形式的狗肉，而民进党呢？可真倒胃了！
民进党是新生的党，我们希望看到白胖胖的婴儿，结果却生出一个赤色怪胎。——党霸挂帅，何来民主？大开倒车，何来进步？取法苏联，何来民主国家的党？三不象如此，真怪胎矣！
一九八八年七月七日
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你是半个王八蛋
民进党既不民主也不进步的地方很多，单就它的《民主进步党纪律仲裁办法》看，便可领教。该方法第五条明定：〃党员违纪之处分，分这下列四种方式：（一）警告。（二）公开谴责。（三）留党察看。（四）除名。〃按照台湾地区的政治教育，乍看起来，党纪处分就是处分处分嘛，不算什么，但若知道这种处分自己人的模式，乃是极封建极苏联式的时候，我们就不禁大吃一惊！为什么一个号召民主进步的党，在建党一开始，就不走正路？英美式柔性政党中，绝对没有这种极封建极苏联式的党纪处分，民进党为什么不学学这种好的，而要学坏的？
封建帝王奴役臣下，纪律的花样很多，其中一项，叫〃传旨申饬〃，或〃奉旨申斥〃。方法是〃太监传旨，京官跪听〃。太监代表皇上，向跪在宫门外的大臣公开叫骂，骂的内容，悉听宦便，从祖宗三代，骂到子孙万代，都不稀奇。大臣是有头有脸的人，哪吃得消被这种小人骂，只好偷偷行贿于先，以缓其骂。清朝邮传部刚成立时候，张伯熙做尚书，唐绍仪做侍郎，两人不和，被皇上处分要公开挨骂。唐绍仪偷送了红包，骂就放了水，张伯熙没送红包，就被顿足大骂了一阵，最后饬以〃混帐王八蛋，滚下去〃！张伯熙叩头而起，面无人色，归而疾作，一命呜呼。可见此种处分，威力不轻。当时红包的价码不低，是银四百两。有一次，一个大臣没有钱，只送了一半两百两，希望过关。两百两太监也笑纳了，不无穷大公开叫骂时，改为〃你不是一个王八蛋，你是半个王八蛋〃！——封建帝王奴役臣下，最后演变，竟令人哭笑不得，一至于此！
民进党对党员有〃公开谴责〃的处分，不但见之于党章，并且见之于事实。在去年三月二十七日的报上，我们便可看到〃公开谴责公告〃，其中〃说明〃指出：〃本党为抗议国民党以选罢法和贿选垄断选举，封杀反对派人士，并以分赃酬佣（庸）党友方式，安排民主花瓶掩饰败行劣迹，使监察功能荡然无存，民主生机沦丧，对于此种全民深恶痛绝之监委选举，惟有以全面罢选对抗，始能瓦解国民党导演的丑剧和粉饰的策略。惟有少数党员却违反本党之决议，参加选举投票，本党分别依情节予以停权及公开谴责之党纪处分。其中周伯伦、张德铭、康水木、蓝美津、徐明德、陈胜宏、王昆和、王兆钏八人应受公开谴责之处分，特此公告。〃这一公告，是以广告方式登出的，我看来看去，发现它十足是封建帝王〃传旨申饬〃的翻版，所不同者，太监公开或报上公开而已！
我这里所写，绝不是说这些被谴责的政客该不该做他们的事，而是说：一个号召民主进步的党，根本不该用极权退步的方法处分党员凡是有党章和施行细则中有这种处分规定的，都是苏联式的政党，都不是有出息的政党的该效法的。
民进党口口声声指责国民党，但它忘了，即使国民党，在党纪处分上，也早已扬弃公开谴责的方式了。国民党《中央改造委员会纪律委员会规程》第五条中，本有〃对于违犯纪律之党员〃，得予〃公开批评以诉诸舆论”的规定，但在党章第四十六条中，处分仅余〃一、警告。二、留党察看。三、停止党权。四、开除党籍〃四种了，早已不再流行公开谴责了。由此看来，以民主进步号召的党，其实比国民党还封建、还苏联式。宋朝汾河谣说：〃汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般。〃所谓民主进步，原来如此！
一九八八年七月八日
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民进党不〃革命〃吗？
国民党在七月七日召开十三全会，民进党针对国民党宣布不改〃革命〃民主正常属性一事，决议在同一天，举办〃反革命〃群众大会，以为对垒云。
四十年前，胡适写《两种根本不同的政党》，指出，英美的政党叫甲式政党，苏联的政党叫乙式政党，甲式政党的特色是党员没有确定人数、党籍没有记录可查，人人可以自由登记为某党党员，没有党的纪律可以约束投票等；乙式政党的特色正相反，它有严密的组织、有确定的人数、有详细精密的党籍、入党必须经过调查，成为党员后必须服从党的纪律，否则将受惩戒等。乙式政党虽然也用〃政党〃的名称，但性质和甲式政党完全不相同，这些区别，往往是一般人所忽略。胡适这一提醒，转眼四十年过去了，到了今天台湾，这一忽略，还在方兴未艾呢！
为什么？因为今天台湾的政党，都还是变形的式政党，都还在〃革命〃的情怀下不肯〃甲天下〃，最妙的，连民进党自己，居然也一出道就自甘〃乙〃类，这就未免太讽刺了。国民党等乙式政党，个个有它的历史包袱，脱胎换骨，谈何容易；但民进党是新成立的党，党中才俊，无一不以提倡英美式民主政党政治为目标，如今自己成立的党，却一出手就苏联式起来，故意不肯一身轻，而要把包袱朝肩上背，同时还指责别人不该背包袱，这种妙事，岂止讽刺，简直太滑稽了！
民进党在政党属性上，我们看来看去，看不出它的〃反革命〃反在哪里。党章也、党旗也、党徽也、中央党部也、县市党部也、乡镇市区党部也、特种党部也、中央执委会也、党主席也、中央执行委员也、中央常务评议委员也、入党介绍人也、填表也、宣誓也、缴纳党费也、颁发党证也、全国党员代表大会也、县市党员大会也、乡镇市区党员大会也、中央党部秘书长副秘书也、本党内规也、纪律及仲裁也、警告也、公开谴责也、留党察看也、开除党籍（除名）也。……种种种种，无一不是乙式政党的模子，并且青出于蓝之。试看英美式民主政党政治中，参加政党，乃人民参政权的一种，任何政党无权限制人民加入它，但民进党入党条件限制之严、门槛之高、不便之甚，实在令人惊异。入党要党中大亨介绍、工作委员引进，久而久之，其结果可想而知，一方面陷入封闭性而不能成其大，一方面助长山头性而适足见其小。美国人想要成为民主党员或共和党员或其他党赏，只消有同一政治理想，就可以自认是那党赏，除了登记一下，并无其他条件，正所谓〃我欲党，其党至矣！〃这种柔性政党的良法美意，岂不正值得民进党去学？但民进党却缺乏开党气象，一开始就小鼻子小眼，露了相。台湾三十多年没有一个反对党，如今好不容易有了一个，就这样误入歧途，真是可悲！
民进党还没执政，所有名位还是空头的、还是画饼状态，他们就荒腔走板、弃尽所守如此，将来一旦飞黄腾达，还得了吗？基本原因，就在要过做中常委等名位的干瘾，当一名中央民意代表，至少要掌握七万选票，可是当一名中常委，只要掌握百来名即可，民进党有党员千人，选民一百六十万，以千人选出的代表，来领导一百六十万选出的代表，又何乐不为？但党员乐，党却苦矣，哀哉！
一九八八年七月六日
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双重标准，何以自圆？
民进党在国民党十三一大会之日， 举办群众大会，予以声讨，他们散发了一份《民进党反“革命”群众大会宣言》，指责国民党“披着'革命'的虚伪外衣，企图以'革命'手段做残害民主的藉口”。这种指责，很有道理。不过，自己以反“革命”自豪，指责别人动辄“革命”之不当，首先自己得不“革命”才成，若自己也一丘之貉，“企图以'革命'手段做残害民主的藉口”，纵然不“披着'革命'的虚伪外衣”，也照样对民主构成残害，只是残害的程度与手段，有所差异而已。
例如民进党动辄召集群众大会 ，稍有历史和政治学常识的人，都知道群众大会其实是最“革命”狂的杰作，从法国大革命的群众大会，到极右派纳粹式的群众大会，以极左派的共产式，公审式的群众大会，所披外衣固有古今之别，但其残害民主，别无二致，搞群众大会，没有不走火入魔的，走火入魔后，什么效果都冒得出来。法国大革命的群众大会，整死的自己人比整死的敌人多得多，罗兰夫人（Madame Roland）在群众大会前上断头台，就是显例。为什么群众大会到头来如此谑画？原因无他，群众无知，徒被政客煽动耳！政客一切权力挂帅，表面上，大声痴呼的都是冠冕堂皇的大是大非，事实上，政客全无是非，至少他们的是非是变动无常的、不可倚赖的。所以，他们眼中的“革命”，转眼之间，也可变为反“革命”，法国大革命时丹敦（Danton）最后也上了断头台，可见“革命”也、反“革命”也，是非在政客嘴里，根本是没个准儿的，谁该升天，谁该下地，全凭他们在群众大会上的一句话！
如今在台湾的群众
