圣经全书-第205章
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10：1 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，
10：2 都在云里、海里受洗归了摩西，
10：3 并且都吃了一样的灵食，
10：4 也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随著他们的灵磐石，那磐石就是基督。
10：5 但他们中间多半是 神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。
10：6 这些事都是我们的监戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；
10：7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
10：8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。
10：9 也不要试探主（注：“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭；
10：10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
10：11 他们遭遇这些事都要作为监戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
10：12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
10：13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
10：14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
10：15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。
10：16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？
10：17 我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。
10：18 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？
10：19 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得甚么呢？或说偶像算得甚么呢？
10：20 我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭 神，我不愿意你们与鬼相交。
10：21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
10：22 我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
10：23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
10：24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
10：25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问甚么话，
10：26 因为地和其中所充满的都属乎主。
10：27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问甚么话。
10：28 若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
10：29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为甚么被别人的良心论断呢？
10：30 我若谢恩而吃，为甚么因我谢恩的物被人毁谤呢？
10：31 所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀 神而行。
10：32 不拘是犹太人，是希腊人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒；
10：33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
11：1 你们该效法我，像我效法基督一样。
11：2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
11：3 我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头， 神是基督的头。
11：4 凡男人祷告或是讲道（注：“讲道”或作“说预言”。下同），若蒙著头，就羞辱自己的头。
11：5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙著头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。
11：6 女人若不蒙著头，就该剪了头发；女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙著头。
11：7 男人本不该蒙著头，因为他是 神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
11：8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。
11：9 并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。
11：10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11：11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
11：12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。
11：13 你们自己审察，女人祷告 神，不蒙著头是合宜的吗？
11：14 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
11：15 但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。
11：16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩， 神的众教会也是没有的。
11：17 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。
11：18 第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类，我也稍微地信这话。
11：19 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。
11：20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；
11：21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
11：22 你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视 神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！
11：23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
11：24 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（注：“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
11：25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
11：26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
11：27 所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
11：28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
11：29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
11：30 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（注：“死”原文作“睡”）。
11：31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。
11：32 我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。
11：33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
11：34 若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
12：1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
12：2 你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。
12：3 所以我告诉你们：被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
12：4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12：5 职事也有分别，主却是一位。
12：6 功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。
12：7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
12：8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，
12：9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，
12：10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
12：11 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
12：12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
12：13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
12：14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12：15 设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。
12：16 设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。
12：17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
12：18 但如今 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
12：19 若都是一个肢体，身子在哪里呢？
12：20 但如今肢体是多的，身子却是一个。
12：21 眼不能对手说：“我用不著你。”头也不能对脚说：“我用不著你。”
12：22 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。
12：23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得著俊美。
12：24 我们俊美的肢体，自然用不著装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
12：25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
12：26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
12：27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
12：28 神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
12：29 岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？
12：30 岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？
12：31 你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。
13：1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
13：2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
13：3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13：4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13：5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13：6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13：7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13：8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。
13：9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13：10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13：11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
13：12 我们如今彷佛对著镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
13：13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
14：1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（注：原文作“是说预言”。下同）。
14：2 那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。
14：3 但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
14：4 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。
14：5 我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。
14：6 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示、或知识、或预言、或教训，给你们讲解，我与你们有甚么益处呢？
14：7 就是那有声无气的物，或箫、或琴，若发出来的声音没有分别，怎能知道所吹、所弹的是甚么呢？
14：8 若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？
14：9 你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是甚么呢？这就是向空说话了。
14：10 世上的声音或者甚多，却没有一样是无意思的。
14：11 我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。
14：12 你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
14：13 所以那说方言的，就当求著能翻出来。
14：14 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。
14：15 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
14：16 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？
14：17 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
14：18 我感谢 神，我说方言比你们众人还多。
14：19 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
14：20 弟兄们，在心志上不要作小孩子；然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
14：21 律法上记著：“主说：‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇，向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。’”
14：22 这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。
14：23 所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？
14：24 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，
14：25 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜 神，说：“ 神真是在你们中间了。”
14：26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。
14：27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流著说，也要一个人翻出来。
14：28 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和 神说就是了。
14：29 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。
14：30 若旁边坐著的得了启示，那先说话的就当闭口不言。
14：31 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。
14：32 先知的灵原是顺服先知的，
14：33 因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学甚么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。
14：36 神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？
14：37 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。
14：38 若有不知道的，就由他不知道吧！
14：39 所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。
14：40 凡事都要规规矩矩地按著次序行。
15：1 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠著站立得住；
15：2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
15：3 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
15：4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，
15：5 并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，
15：6 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
15：7 以后显给雅各看，再显给众使徒看，
15：
