内衣,魅力女人的秘密故事-第3章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
诵杂耐臣剖郑⑶曳⑾殖晒Φ哪惺吭诮崾β档囊惶熘螅堑男杂负醪豢赡鼙蝗庋鄄炀酢Ｓ谑牵圃炷杏每阃嗬吹弊龅值哺九怨セ鞯摹胺烙凹住币参纯芍！ 》缮弦丫啡希桓雠耸蔷晕薹ㄇ勘┮幻凶拥摹Ｏ喾吹兀绻颇敲凶邮浅鲇谧栽傅幕埃乃捣ɑ岜还惴翰尚拧２灰耍颐巧泶τ谝丫洳剂恕爸俺⌒郧趾Ψ乐畏ā钡氖贝∮泄刂俺⌒陨诺奶跷囊丫苋悸堑搅耍惺客得榕碌目斐纳溃幢闼纠淳褪巧杓评慈萌送锿房吹模蚴嵌⒆旁揪褪且美次思夷抗獾拿阅闳梗妓闶切陨牛灰邓摹靶浴狈茏纯龌贡蝗瞬炀趿顺隼础２还偃缢┳沤舯恋摹⒉煌该鞯哪杏每阃啵辽偎摹靶浴狈芴卣鞑换崮敲纯斓乇蝗丝创！ 』八淙绱耍械姆烙凹锥加兴牧矫嫘浴仁潜；げ悖彩鞘俊Ｕ獠愕览恚颐桥嗽缇椭馈�
第二部分11、不穿内裤可能会有生命危险（1）
八卦媒体其实是非常讲究的，虽然它们的反对者或许会驳斥这种说法，但这个说法可以轻易获得证明。八封媒体相当难做，它们的品牌是由狗仔队、金钱和锲而不舍的精神铸造出来的。 1991年9月，八卦媒体似乎不费吹灰之力就拍到了还未见过世面的男爵千金法兰西丝卡·泰森的相片。在一幅椭圆形加框的相片中，男爵千金穿着瓦萨奇晚礼服，光滑亮丽的白色肌肤，脸颊因兴奋而微微泛红。这是一场为了初入社交界的名媛而举办的晚宴。从正面看，这位男爵千金呈现出一幅美丽的画面，但是她背后的诱人风光，却在她即将步入威尼斯公爵乔瓦尼的宫殿时，由于一阵意外刮起的微风，而得以展现出来。于是在1991年9月，这幅名媛走光的照片便传遍了所有的彩色报刊杂志。这张照片流传开来，似乎会坏了美丽的法兰西丝卡攀上豪门姻缘的机会，因为大家都知道，八卦版面就好像冰川裂缝一般，谁要是栽了进去，就很难全身而退了。 而法兰西丝卡，却在照片刊出后不久嫁给了奥匈帝国最后一位皇帝的曾孙，卡尔·哈布斯堡。向来对门第十分看重的哈布斯堡家族，这回好像对未来的新家族成员的“下空”登场并不以为意。不过，大概也只有庸俗的人才会对此感到惊异。在17世纪的维也纳，年轻女子陪嫁的物品中尽管有六件围领毛皮、六双浆硬的袖子、六条手绢，却没有半条内裤。在古罗马时期，就已经出现了中世纪时法国人所穿的内裤，但使用者多为男性。因为当时内裤是用来防撞击、挤压以及防止受伤的，人们大概认为男人的私密区域更加需要被保护。此外，内裤也具有防寒保暖的功能。 如果气候是穿内裤的惟一动机的话，那么，居住在温暖地区的人就根本不需要它，而挪威或冰岛人的内裤就应该是最实用的。这些理性的看法，对男爵千金法兰西丝卡也相当适用。当她身在温暖的威尼斯时，放弃保暖的内裤实在顺理成章，也不用穿昂贵的内衣。不过算她幸运，因为她那事业庞大、处理感情关系也相当国际化的父亲没有让她生在日本。如果生在那里，法兰西丝卡可能会因为她的“下空”习惯而惹上“自杀”的麻烦。1932年，一家位于东京浅草的百货公司发大火。救人用的大型接跳帆布已经撑开，但大部分女顾客却不肯向下跳。根据文化史家汉斯·杜尔的记载：“当时有许多身处较高楼层的女顾客丧生火场，或被呛死，因为她们拒绝向下跳到消防人员撑开的帆布上。她们害怕风会把她们的和服吹开，以至于全世界都会看到她们的私处。”日本女性不喜欢穿内裤的习惯，偶尔会让她们付出生命的代价。 不过，日本女人“下空”的原因显然与法兰西丝卡的不同。在20世纪30年代，她们还看不出这样的衣物有什么实用功能，她们只把内裤看作一种穿较短或较窄服装时的配件，但在身穿长长的和服时就显得多余了。不过，在那场火灾后的示威活动中，却透露出了“下空”的真正原因。一位叫塚本滨子的女士，呼吁女性解放思想，鼓励日本妇女效法西方穿上内裤。这位塚本女士是一位女权主义者，在她眼里，穿内裤成了妇女“解放”的证明。她认为，不穿内裤是男性社会对妇女的贬低和欺压，因为男人可以随时随地、畅行无阻、更加快捷地对女性下手。不过，客观地说，内裤阻碍了自由而简单的生活方式。 直到50年代，生活在巴伐利亚低地和其他“未受污染”地区的农妇们想要小便时，只需要简单地在长裙中岔开双腿，对准大地撒出自己的涓涓细流即可。我老妈讲的这个故事，给我妹妹留下了深刻的影响。她直到七岁时，还拒绝像那些受束缚的城市妇女那样，在田园间采取辛苦的半蹲姿势小便。妹妹骄傲得像个小男生般地站在那儿，有时抱胸，有时用手叉着腰，果敢又自在地撒尿。不过，她会很仔细地先脱掉肚脐以下的所有衣物，包括鞋袜在内。 谁要是到过意大利乡间，走进过那种历史悠久、仅能容下双脚、却没有多余空间留给臀部的女厕所时，就必须承认我妹妹从小就适合去意大利旅行。这些公共设施对她当时的年纪而言，已经不会造成什么问题。偏偏她又选读了神学，这给了我一些灵感。因为，“教会”与“不穿内裤”这两件事扯在一起，会令我联想到西方国家中一个离奇的传说。曾有几位文学家因此大伤脑筋。汉斯·萨赫斯曾致力于研究这个故事，美国的女权主义者莎拉·麦特兰也加以鼓吹，而作家伊曼纽尔·洛迪斯则把这个故事作为自己的小说题材。
第二部分12、不穿内裤可能会有生命危险（2）
那是关于女教皇乔安娜的传说，她一生充满神秘的故事，传言“她”是公元855年被授予圣职的，成为在位12年的女教皇约翰八世。显然这个传说相当可信，以至于历史上曾有为了防范此类历史重演而发明出的某种检验办法。在意大利的一座教区大教堂里，当地的管理者给人们展示了一张造型奇特的石制宝座。 这张宝座让我联想起下面放夜壶的小椅子，椅面中间有一个圆孔，只不过少了个夜壶。管理员向我解释，神职人员坐在那张椅子上时，必须让袍子垂过椅背。接着，管理员爬进座位底下示范：用手向上穿过圆孔对准神职人员的下部伸出手一抓，以便确认其性别。 根据传说，女教皇约翰八世是在一个超魔仪式后蒙主宠召的。“所有教众的目光都集中在约翰八世惨白的脸庞上，期待看到不洁的灵魂出窍，依据它们的习性自口耳中逃散出来。然而，一个尚未发育成熟、半死的胎儿却从教皇的圣袍中滚出来。” 如果尤安娜当时穿着内裤的话，胎儿就不会这么冒失地掉出来了，而这次的失手也就不会有人发现了。这证明不穿内裤也可能会引来名誉扫地的危险。 不过，这个故事似乎并没有广泛流传。世故的英国明星设计师薇薇安•；威斯特伍德显然就没听说过这个故事。就在她刚被英国女王封为贵族、站在众摄影师面前时，她舞动起宽大的裙摆，向人们展示了她的裙下风光——里面什么也没穿！连她曾经在一次服装秀中展示过的、令人发噱的狗毛内裤也没穿。亏她的儿子乔可瑞还是位内衣设计师呢！ “下空”穿着是一种哲学式的挑战。因为“少”也能代表“多”，而且具有相当“多样”的涵义。在电影中，如果女人在裙子里“下空”，这就代表她会为自己的行为负责，宣示了在这部影片中男女主角将要放任他们的情欲。 玛莉莲·梦露在那场使她声名大噪、站在通风口上的戏中，并没有让风“直接”吹着她的宝贝，而是在裙子里穿了件相当俗气的束腹内裤。显然观众们并没有注意到那件内裤，所以电影《七年之痒》才会如此广受欢迎。然而，梦露在实际生活中并非如此穿着。熟悉梦露的朋友们宣称，站在通风口上这一幕，是梦露惟一穿着内裤的一次，虽然梦露本人曾经卖弄风骚地说道，天气炎热时，她会将内裤放在冰箱里降温。但玛莉莲不喜欢穿内裤这档子事儿，在祝贺肯尼迪总统生日晚宴的照片里倒是清晰可见。当晚，站在肯尼迪总统和他的兄弟罗伯特面前的梦露，用一首《生日快乐》向全世界暴露了自己与总统先生的暧昧恋情。根本毋需录影带或特别调查员的眼睛，照片中被镶亮片的紧身礼服包裹着的梦露里面啥也没穿，完全没有小内裤缝边的痕迹。据说在拍照后不久，她便用手把自己的胯部遮掩了起来。 “下空”常被认为是对抗男人疲累的灵药，甚至被当做使男人整晚振奋的秘方。在来不及回头或换装时，便适时地告诉他：“喂！我忘了穿上内裤了耶！”但是要注意一点，借此让男人兴奋的前提是，女人虽是“下空”，却要让人看不出她是“下空”，犹如梦露向全世界示范的一样：一件长礼服，让它贴身到连小毛毛都若隐若现。而原本应该看到小内裤缝边的位置，只呈现出光滑诱人的曲线。 根据观察，没穿内裤的女人的动作，通常都会比平常羞涩和不自在。当然，也会有些女人，大半是年轻的女孩子，像是想要挑逗男人一般，伸直岔开的两腿坐在公共汽车或地铁上，带着轻率的表情，穿着牛仔裤搭配皮夹克。她们漫不经心的表情很可能会让男人会错了意。他们以为，这样的女孩子正等着被男人勾引。不过，她们并不是有欲念才坐成了那副姿态，而是不得以而为之。因为太紧、太贴身的牛仔裤根本不允许她们有其他的坐姿。不管她们到底穿没穿内裤，反正看起来都跟没穿一样。 不穿内衣是隐藏不了的，除非使用了某种阴谋手段。也就是说，“不穿内衣”只有在大家都能看到或知道她没穿内衣时，才会显得更性感。 诗人汉斯·沃夫翰在他的《三行诗》中，曾描述过不穿内衣究竟有多么费力： 直到脚面的长裙下的春光， 为了让我们都松一口气， 不如你就来个倒立吧！ 这首三行诗相当切题地被命名为“艰苦的调情”。但是有谁在艰苦的时候，还需要和女人调情呢？
第二部分13、聪明女人可以从小白菜身上学到什么（1）
因为好天气的配合，威尼斯艺术节的访客量一如预期。人潮将一家古老的制绳店挤得水泄不通。一道铺着木板的小通道从制绳店中间穿过，经过一间间的小隔间。人潮在通道上挤成一团，拼命向前挤着。 她就坐在那里，带着孩子般的笑容。在她金黄如天使般的头发上，戴着一个花环。她的紧身胸衣和绉褶花边的小裤袜是象征纯洁的白色。她坐在那里，坐在她老公的身上。而他，正和她坐着做那件事，实践他所倡导的未来艺术。那是杰夫·孔斯和意大利的前国会议员小白菜。聪明的选民早在她进入国会之前，就已经在大荧幕上认识他们了。杰夫·孔斯和小白菜所展示的行为艺术，由上阿梅尔区的专家一手规划，一如他们在电影、照片和绘画里的模样——他一丝不挂，而她则一身新娘般的雪白。穿着她那天使般的“工作服”，小白菜成为全意大利男性的梦中情人，以及女性们私下仿效的对象。杰夫·孔斯的技巧老早就该换换了，但是小白菜的诀窍却始终流行。 不过我就是不明白，白色对人们能起什么作用呢？红衣女郎不是应该更惹火吗？我们这些业余心理学家不是都约略懂点麦斯·律雪说的：“红色令人兴奋，并带来自信。”乍听之下，这话好像意味着，红色内衣特别适合穿在想变得更性感的女人身上。就连律雪透露的有关红色对心理造成的影响，听起来都像新时代的壮阳药片一样可靠。 “特定颜色对神经系统产生的影响，对每个人都一样。红色会对人造成某种特定的影响，蓝色的影响则是另外一种形式。如果你盯着红颜色看，就会呼吸急促、脉搏加快、血压升高。而换了其他颜色，你的神经系统就会得到舒缓。” 当我读到这些文字时，立刻就把少女时代红颜料染了皮肤的体验抛诸脑后了，我的红色内衣时代来临了。我知道在挑选红色内衣时，不但要看价格，还得在朦胧的灯光而不是红色灯光下选购。身为地道的慕尼黑意大利通，这特别激励了我到意大利进行一番深入的探访。圣诞节前夕，几乎所有的商家都装饰完毕，准备迎接圣诞节的到来。从罗马到利米尼，从米兰到梅西纳，甚至是乡下的内衣商店，都焕然一新。 除了白色、黑色或桃色的内衣之外，我还看到了代表圣诞节气息的鲜红色。这也证明了，自以为情圣的意大利男人们在圣诞节时，并不只想要收到汽车吸尘器或是一条领带作为礼物。 与德国不同的是，在意大利，人们并不掩饰圣诞节和性有关联的企图。这可是满吸引人的地方，用德文来说，应该是充满“异国风情”，就连男人也在圣诞节除夕夜穿上大红内裤（有的甚至还是妈妈送的）。因为红色内衣被视为能带来好运。不过，这对于对节庆没什么感觉的德国人而言，要承认内衣有这许多神奇的意义，是很难想像的。不过，在德国反正一切都与众不同，并不光是圣诞节而已。
第二部分14、聪明女人可以从小白菜身上学到什么（2）
所以我的红色内衣不但没有带来成效，反而还造成了某种惊吓。之后，我带着悔恨把律雪先生的文章再仔细地研读一遍。 “红色是懂得运用自己力量和能力的人的象征色。红色代表强大与自信。”这简直是一个再清楚不过的警告了，穿红色内衣的女人可能会把敏感的男人推向性无能的边缘。红色内衣把情绪表达得太直接了，而所有直接的表达都违反性爱的法则。“性爱”艺术家汤米·温格勒说：“白色是一种暗示，而色情充其量只是一滩‘蛋白’。” 学过撞球的人都知道如何接球。学过的女人也知道。所以我在付了学费学到经验之后，再也不想穿红色内衣了。穿了红色内衣的女人就好像是对着有机会看到她内衣的男人说：“过来！小东西！看我玩死你！” 然而悲剧是，希望表现出强壮和自信的男人们，根本没有机会穿上红色的小内裤，因为商店里根本没有这种内裤。就算有一天真穿了，也没有勇气让他的女人看到。 当我向小白菜偷师，改用白色内衣做尝试之后，倒是“成绩斐然”。法国人曾经声称，每个女人都希望是某个男人生命中最后的女人，而每个男人都希望自己是女人一生中的第一个男人。可惜这事一生就这么一次，而且现在还都发生得过早。 但是利用白色内衣，便可以弥补一点纯真的感觉。它们令人显得自然，再像小白菜一样运用花环来强调，感觉会更加强烈。不过，那只有在男人能忍住爆笑时。在做爱或前戏时如果发笑，会让女人的性欲立刻冷却，特别是那种穿少女时代的纯棉条纹内裤的女人。另外，像名模凯特·摩丝那种不怀好意的花招——光着瘦骨嶙峋的身躯，只穿一件男人的白色大内裤——也会产生纯真的感觉。 我曾经有一次穿上了男生的内裤，一件真正的男生穿的内裤，当时就有一种非常不舒服的感觉，想马上脱下来。弗洛伊德的信徒一定会宣称说，这是一种嫉妒男性生殖器的反应。无论如何，内衣就是会让心理学家和道德主义者一起抓狂的话题。 千万别跟道德主义者承认，你喜欢带有圣餐仪式魅力的白色内衣，因为他们马上会联
