修身觅音开慧识-第5章
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在明代，还有一个典型的故事。明朝成化五年，一位名叫张升饱读诗书的儒学士举人，乘船北上京城去赶考。他学习十分刻苦，惜时如金，旅途中坐在船上也始终手不释卷，不忘读书。有一天，当他站在船头上摇头晃脑、吟哦诵读的时候，有位同船北上道家服饰打扮的人就踱到了他的身边，开口问他：“你为什么每天总是同样看这一本书，而且手不释卷呢？”
张升回答说：“读书，必须反复温习才能熟悉和理解。”
当这个道士听完张升的回答以后，就拿过书来，将这本书迅速地翻看了一遍，就随口背出书中的内容，而且一字不差，就好像这本书的内容早已经烂熟于胸一般。
张升惊愕不已，像道人这种超强的过目不忘的记忆力，自己读了这么多年的书却难望其项背。他明白自己今天遇到了一位异人，其能力绝不止于强闻博记，可能还有其它更厉害的本领。于是，就急忙很谦虚地叩问自己今后的运程和命运。
那位道家打扮的人士见他动问，就顺口说了一句：“你今后的命运中，会有三件大事情发生，那就是：中状元；买宅子；另外，会在滕王阁饮三天酒。”并在他后来的人生经历中全部应验。的确考中了状元，在京城做了几年京官。由于他的生性耿直得罪了其他的官员，被贬到岳阳楼附近的一个县城去做官。到岳阳楼的时候，因为很多地方官敬慕他为人耿直，做官能够秉正秉公办事，所以邀请他在岳阳楼上喝酒，醉卧三天。这是他一生的遭遇。
这说明，古代儒学的吟诵和道学的内观诵读这两种方法，所教育出来的是截然不同的智、慧结果。其中的优劣，从这个事例对比中就能明显得出正确的答案。超常的记忆力，必须要有特殊的方法进行自我培养和训练；智慧的产生，是可以充分开发出来的。
在近代也同样有这样的案例，前不久《新京报》报道过一位经过诵读老子五千言而产生超常记忆的少年李洪彬，他可以将老子的八十一章倒背如流。他的体会，很多人没有去研究，但是我知道是为什么。他说：“我背诵时就好像照着大脑里面的一张图念下来，没有你们想的那么难。”
大家知道，圆周率的数位很多，只有用电脑来进行排序，得用很长时间才能背下来，他在表演背诵圆周率时，在他的大脑中同样呈现出一张表格，就迅速将这些内容展现在他的第三只眼跟前，进行阅读。
这就说明，大慧大智在我们的儿童身上是最容易培养出来的。图文思维，每个人都可能具备，并且可以进行图文思维培养、自我健康调整、心脑慧智完成。在人生的六个阶段当中，8岁以前天然地存在着图文思维生理功能、童话思维生理功能、神话思维生理功能三种情况。
我们可以看一下社会上的小孩，都有这个特点，都喜欢看童话。为什么呢？因为童话情景与他自己的体内情况非常吻合。但是，如果我们的教育产生了错误，以后天的智能去进行指导，那么这三种思维能力就会在8岁到15岁这个区间被成年人彻底摧毁而消失，并且终生也难以恢复过来。当教育方法正确，则会在孩子们先天向后天转换期中，使这三种思维能力得到保护，甚至是全面深入的开发，使其具备大慧大智的超常思维能力。
透视当今国学热
当前国学热的形成，反映出社会精神营养的普遍缺乏，反映出人们心身健康状况不容乐观，反映出人们对人生、社会、世界发展前途的迷茫，反映出对智慧和健康真谛的本能探寻。
但是，我们现在的国学状态还并不乐观，很多现象已经偏离了准确把握根文化当中能够开启我们大智大慧的教育内容，有点被商业化了，这是值得我们注意的。
急功近利，有病乱投医现象严重。经典诵读在“有之以为利”的驱使下，逐渐滑入了商业图利的歧途之中。非经非典的读物，充斥于经典诵读领域；不具备上善属性和能量的读物，摆满了书架籍柜。
“经”与“书”的概念，混淆杂呈。“经典”之多，涉及之广，使人目不暇接，甚至将唐诗宋词都作为经典罗列于市，使家长们和老师们在选经择典中无所适从，难以抉择。
大量经典诵读宣传者推出的诵读方法，过于简朴。对于 “经”和 “书”的选择，在推广和介绍中杂乱无章，没有主次分别。
人心浮躁，对经典的解读缺乏“修之身”的基础，媚俗有余，守本不足。以智解慧，夹杂了大量人欲、私心、贪利，难以发挥经典诵读开慧启智、守德持正的作用，反而有沦为人们争取名利、附庸风雅的手段和遮羞布的趋势。
经典的界定与选择的原则
经典之所以成为经典，是因为圣人的经典所包含的智慧与能量，能給人们的心灵提供丰富的精神营养，用于滋养和启迪每个人的慧识和自性光明。
选经择典，就如同中医开方一样，必须要辨证施治，君臣佐使配伍得当，各尽其用。应当恰到好处地适用于人生发展的各种不同时期，适应于人体内环境不同生理阶段的需求，适应无为慧识与有为智识的需求。
老子《德道经》，是当仁不让的首选慧性经典诵读教材。
道德根文化概述
道，是先于天地的“存在”，万物之母，宇宙大爆炸前的初始状态。
德，是畜养万物的根本物质。是大爆炸之中释放出的最初始的巨大能量。
“道”和“德”，不仅具有品格性，还具有能量性。
道，是中华传统文化各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿。春秋战国的诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝叶文化。
春秋战国时期的文化，不是中国文化的摇篮。诸子百家，也不是中华文化的缔造者。诸子文化遗产，不是中华民族最真实、最美善、最地道、最古老悠久的那部分，不是中国文化之根。
中国文化之根，是春秋战国之前的2500年中由伏羲的易道文化、黄帝的法道文化，再经过老子五千言全面转录和翻译、以德道文化加以系统化而共同构成的道德根文化系统。
道德根文化的核心，就是修身。“身”，即指生（性）命；修身，就是用畜养万物的德性能量再造性命两大系统，达到人天合一的境界。
“修之身”力争达到“天人合一”境界的学习和教育方法，就是慧性思维方法。
我们始终要抓住根本，要抓住伏羲的易道文化、轩辕的法道文化和老子的德道文化来进行研究，才可能把握正确的方向。将道根、德干以及仁义礼智信的枝条全息而系统把握住了，我们才能够掌握根文化的完整和系统，以确保在我们的自我教育和教育孩子们的过程当中，少犯错误或者不犯错误。而且，要始终以道德的根本要素，来研究这些内容。
修身内求基础方法
如何开发、开启大脑众多的生理功能：第一个方法，是加强经典诵读，利用气光音对精气神的滋养，主动给精神系统提供营养，增强能量的储备和储存；运用气音光补充善正德能量，是对“身”进行最根本的养护；第二个方法，是心灵的净化，修养道德心灵，为慧智大脑提供充沛的能量（《黄帝内经》心脑理论）；第三个方法，是脑部第三只眼的开发，就是启动日（左眼）、月（右眼）、星（第三只眼）三光内照，将双眼和天门的三光收回，日月星构成一个能量体，朗照大脑核心层，使松果体不致钙化，保持慧性图文思维能力。
比如，玛雅人他们就是作为一种教育模式，教育子孙后代要注意将自己的左眼、右眼与自己的第三只眼进行连接，使它不再闭合，而能够与天地相连接。第三只眼的生理功能，完全在松果腺。只要将松果腺从钙化状状态恢复到透明状态，那么我们的慧观能力、童话思维就很容易产生。这一点，在孩子们身上很容易实现，但是在成年人身上却要经过一个艰苦练习的过程。我们的心只有放出光明的时候，其它的一切才能够达成目的。
比如说，中国的文字就有这个特点，中医中臟腑名称都带“月”字旁。我们闭着眼睛看不到自己的五臟六腑，但是当我们心里面能量充沛时候，有了光明的时候，能“明明德”的时候，那么就可以看到自己的体内。无论是自己的慧性图文思维，还是童话思维，都会相继出现。
由于时间比较紧张，我就讲得快一些。中国的慧性教育，都藏在道家的一些典籍当中，有兴趣的可以进行研究。比如，老子的“上善治水”思想基本是抓住了脊髓里面最高级、最纯净、最能够直接营养大脑的一种水——脑脊液；而且，把握住肾是人体内提供能量的最大水利发电厂的这个特点，就是“手提金鞭倒骑牛，喝得黄河水倒流，天地之时在我手”这样一个状态，那么也就能够掌握自己的生命，掌握自己的命运，达到一种比较理想的状态。这些内容，以后有时间我们再交流，今天没有更多的时间展开。
运用慧性教育，重铸民族创造力
爱迪生曾经说过：天才就是1％的灵感加上99％的汗水，但那1％的灵感是最重要的，甚至比那99％的汗水都更重要。一个世界级的西方发明家，他得出来的结论，那就是灵感极其重要，占据着一种主导、先导和决定性的作用。所以，我们研究中国的慧智教育，就一定要把握这一点，一个外国人都能知道灵感的重要性，那么我们在学校教育、自我教育、教育他人当中如果能真正把握住这一点，从我们深厚的文化底蕴中学习和掌握大量的方法，我们这个具有优秀文明和文化的民族，如果真正启动了自己的根文化，那也就会出现一种圣贤满街走、神仙满街走的现象，大家都具有大智慧。这种情况一定会在中国出现，只是看我们如何去复兴道德根文化，如何去全面开展正确地经典诵读。这样既可以减少应试教育给孩子们带来的沉重负荷，同时又能保护好他们的慧性，进入一种最理想的状态。所以我们得高度注重运用慧性教育的秘密武器，来重铸中华民族的创造力。
创造力是社会和民族挤入世界之林前端的一个推动力，需要我们主动去采信和使用老子的上善治水双可教育方法，主动去实践天人合一，全面提升精、气、神，开启慧识生理功能。运用老子的“为学者日益，闻道者日损”的损益教育法，规范意识和智能，进入善、正、德人生品格的佳境，使慧识能够顺利地透发和产生。要注意尊道贵德、敬天爱地，用善、正、德的道光德能，天德养神，地气养形，为心脑同步教育展开而护航。
诵读老子五千言和儒学《弟子规》等优秀的经典，培养和形成道德人生的品格和能量，实现天人合一的慧识思维观。这是我们能够具备创造力的一个关键，而且也要注意修改许多智能陋习。
比如，德国人中有22％的人是左撇子，但是在中国，到现在为止，做父母的都还没有认识到这一点，还是在强迫左撇子孩子们改用右手。实际上，在西方国家都已经主动放弃强迫左撇子孩子使用右手了。我在德国进行调查的时候，曾询问过一位德国的母亲，我问她：你的孩子是使用左手，还是右手？她说：使用左手。她说：我们已经从认识的错误当中走出来了，不会再去犯那个愚蠢的错误。所以对于很多不良习惯，我们要加于解决，再也不能够盲人摸象了，要等到西方走到前面我们才觉醒。
玛雅人有句名言：“地球不属于人类，但是人类却属于地球。”这一说法，与老子的“人法地” 思想如出一辙。
我们身国内的和谐状态，精、气、神的和谐，人与自然界的和谐，都需要大智大慧的充分验证和认识。我们只有更好地去研究我们祖先的历史，掌握一些最为前端、超越西方科学认知能力的一些大智大慧的内容，才能使我们保持良好的状态，并且使我们整个民族素质迅速地得以提升。
钱学森先生曾经说过：“科学上的创新，光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维，从大跨度地联想中得到启迪，然后再用严密地逻辑加以验证。”钱学森先生虽然去世了，但是他的宝贵智慧却留给了我们。他的这一论断，可以说是对中国古代慧性教育的一个科学论断。一定要先启动我们的慧识，再来运用智能进行整合，这才是一种真正的科学地思维方法。
德国的哲学家雅斯贝尔斯曾经说过：两千多年以前有一个轴心时代，中国出现了孔子、老子，印度出现了释迦牟尼，古代希腊出现了苏格拉底、柏拉图，古以色列出现了犹太教的先知，他们各自创造了文明，这个文明影响到了现在两三千年。他再三强调：以后每次的文化复兴将有一个规律，就是都必须回到源头上，来携取资料、汲取营养、汲取知识，然后再前进，才能创造出灿烂的辉煌。
那么，中国根文化的井泉源头是什么呢？就是伏羲的易道文化、黄帝的法道文化、老子的德道文化，由这三个重要支柱组成，再加上孔子在智能时代最早期形成的一些智能教育方法。
最后，祝愿众多的天才在50％的慧识加50％的智识和汗水中能够顺利诞生，开创出天人合一、可持续和谐发展的慧智科学研究模式，引领我们自己和世界，共同走出智能科学自戮式的发展怪圈。
谢谢大家！
现场答疑
⒈心是一种道德、一种意识？还是一种生活态度、生活方式？您能不能再给解释一下？
关于这个“心”的问题，要解释起来同样是要用精、气、神来进行解释。比如，精是心脏、心肌本身活动和血液活动的一个基本物质，但同样是肉眼看不到；气与血结合得很紧密，与肌纤维收缩、舒张结合紧密的一个物质，与血液、肌纤维甚至包括与心搏动的节律神经都是密切结合在一起的。其中最典型的一个要素，那就是神，心藏神。心神分为三个，就像“心”字由三点水组成，分为真我、阴我、阳我。这个心神是否客观存在呢？因为时间关系，讲课中我没有举例说明。中国东北，一位56岁的老大爷进行了心臟移植，移植了一位24岁年轻人的心臟，结果换心以后，性格大变，变得喜欢在外面玩，喜欢跟年轻的女子进行交流，甚至要把自己的老伴儿给休了，想重新再去找个更年轻的，因为他的心态变年轻了。到底是什么原因造成他心态变得年轻了？西医没办法解释，但是中国传统中医里面可以解释，就是他的心神对他在起主导作用。
英国也有心脏移植手术的案例，一位女性移植了一位在车祸中丧生的年轻人的心臟，结果，这个单身母亲移植了年轻男性的心脏以后，自己就开始变得有点男性化了，不再喜欢去找男朋友了，而且变得特别喜欢喝啤酒，一些生活习性都表现出了典型的男性特征。当她有一次在外面散步的时候，脑袋里面就突然看到另外一个年轻人的图像，并且就牢牢记住了，还在心里跟他进行了交流，知道了他的名字。后来，她就根据这些信息去寻找给自己移植心臟的人。结果，她还真找到了，捐赠者的母亲和的妹妹讲到这个年轻人的一些特点和爱好，的确爱喝啤酒，喜欢运动，跟她现在手术后的新习性完全相同。试问：这位被移植心臟的女性，在移植了心臟以后，为什么大脑会呈现�
