新注聊斋志异 中册-第17章
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载,陆慎言作尉氏令,政事统由其妻决定而后行,而具妻惨毒狡妒,吏民称
为“胭脂虎”。生灵,犹生民,百姓,幸,幸而。渡迷有揖,谓佛法可以超
度。佛教谓迷妄的境界为“迷津”(见敬播《大唐西域记序》),即超
脱生死。进入佛境。
'119'“天香”四句:谓悍妒之妇只有敬事神灵,死后才可免受汤镬之刑;
如能感动得天落花雨,则可免受地狱刀山剑树之苦。天香,祭神之香。澄,
使之清澈平静。汤镬 (huò 获),古代酷刑之一的烹刑。花雨,雨花,天花
坠落如雨。相传梁武帝时,有云光法师在建康 (今江苏南京市)讲经,天花
坠落如雨,因名其地为雨花台。见《永乐大典》引《建康志》。剑轮,谓地
狱中的刀山剑树。轮,轮回。迷信谓生前作恶,死后下地狱,要受汤镬及刀
山剑树等各种酷刑。
'120'“极乐”四句:谓如能信佛修身,则可进入极乐世界,夫妻恩爱,
妻妾和美。极乐之境,佛教指阿弥陀佛所居之境, 《阿弥陀经》:“从是西
方,过十万亿佛土,有世界日极乐。……其国众生,无有众苦,但受诸乐,
故名极乐。”彩翼双栖,以鸟儿双飞双栖,喻夫妻思爱和美。李商隐《无题
二首》之二:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”沈■期《古意》:“卢
家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。”长舌之端,谓妒妇多诵佛经。长舌,长
舌妇。《诗·大雅·瞻印》:“妇有长舌,维厉之阶。”《笺》:“长舌,
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喻多言语。”习指搬弄是非的妇女。男子纳妾,妒妇聒噪,因以“长舌”为
喻。青莲并蒂,谓妒妇受佛教化,消除妒意,妻妾和美。青莲,青莲花。即
梵语优钵罗的义译。此与通常所指莲花暗合,而并蒂莲花喻妻妾双美。辛弃
疾 《念奴娇·谢王广文双姬》词:“并蒂芳莲,双头红药,不意俱攀折。”
'121'“拔苦恼”二句:谓如此则可从佛境拔除了苦恼,摆脱了情欲的纠
缠。拔,拔除。优婆之国,谓佛国,即上文所云“极乐世界”。佛教称在家
奉佛的男子为“优婆塞”,女子为“优婆夷”。道场,佛道讲经说法之处。
爱河,佛教喻指男女情欲。谓情欲如河水可以溺人,故称。
'122'“愿此”二句:谓希望上述这几条劝诫,能作为救世甘露,为悍妇
疗妒,使其新生。贝叶文,本指佛经,详前《林四娘》注,此指作者所称“妙
音经之续言”的这篇骈文。杨伎水,佛教喻称能化恶为善、使万物苏生的甘
露。张翥《送谟侍者还江阴》:“杨枝偏洒瓶中水,贝叶时■笈内经。”
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魁星
郓城张济字'1',卧而未寐,忽见光明满室。惊视之,一鬼执笔立,若魁
星状'2'。急起拜叩。光亦寻灭。由此自负,以为元魁之先兆也'3'。后竟落
拓无成;家亦雕落,骨内相继死,惟生一人存焉。彼魁星者,何以不为福而
为祸也,
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
'1'郓城:县名。今属山东省。
'2'魁星:“奎星“的俗称。本为我国古代天文学中二十八宿之一的“奎
宿”,因汉代纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”的说法,后世便视为主
司文运之神而加以崇祀。但神像“不能象‘奎’,改‘奎’为‘魁’,又不
能象 ‘魁’,而取之字形,为鬼举足而起其斗。”(顾炎武《日知录》)所
以魁星神像头部象鬼,一脚向后翘起,如“魁”字的大弯钩:一手捧斗,如
“魁”字中的“斗”字!一手执笔,意为点定中式人的姓名。
'3'元魁:犹首魁,谓在科举考试中取得第一名。
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厍将军
厍大有'1',字君实,汉中洋县人'2'。以武举隶祖述舜麾下'3'。祖厚遇
之,屡蒙拔擢,迁伪周总戎'4'。后觉大势既去,潜以兵乘祖'5'。祖格拒伤
手,因就缚之,纳款于总督蔡'6'。至都,梦至冥司,冥王怒其不义,命鬼以
沸汤浇其足。既醒,足痛不可忍。后肿溃,指尽堕。又益之疟。辄呼日:“我
诚负义!”遂死。
异史氏日:“事伪朝固不足言忠;然国士庸人'7',因知为报,贤豪之自
命宜尔也。是诚可以惕天下之人臣而怀二心者矣'8'。”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
'1'厍 (shě舍):姓。
'2'汉中洋县:今陕西省洋县,明清属汉中府。
'3'武举:武举人的简称。科举时代选士分文、武两科。唐武后长安二年
(702)始置武举,明成化十四年(1478)始设武科乡、会试,乡试中选者为
武举人。
'4'伪周总戎:伪周,指清初明降将吴三桂叛清之后所建立的地方割据政
权 (1673—1681)。总戎,一方军事长官。
'5'乘:偷袭。
'6'纳款于总督蔡:向姓蔡的总督表示归顺。总督,明清地方军事最高长
官。蔡,指蔡毓荣,清汉军正白旗人,字仁庵。吴三桂叛清作乱,蔡以绥远
将军总督云贵,事详 《碑传集》。
[7〕“国士”二句:谓无论国士还是普通人,都根据所受的知遇而作相
应的报答。国士,国中杰出之人。庸人,众人,普通人。《史记·刺吝列传》:
“豫让曰:‘臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至
于智伯,国士遇我,我故国土报之。”
[8]“是诚”句,这的确可以使天下做臣子而不忠于君上的人有所戒惧。
惕,戒惧。
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绛妃。
癸亥岁'1',余馆于毕刺史公之绰然堂'2'。公家花木最盛,暇辄从公杖
履'3',得恣游赏。一日,眺览既归,倦极思寝,解屡登床。梦二女郎被服艳
丽,近请曰:“有所奉托,敢屈侈玉'4'。”余愕然起,问:“谁相见召?”
曰:“绛妃耳。”恍惚不解所谓'5',遽从之去。俄睹殿阁,高接云汉。下有
石阶,层层而上,约尽百余级,始至颠头'6'。见朱门洞敞,又有二三丽者,
趋人通客。无何,诣一殿外,金钩碧箔'7',光明射眼。内一女人降阶出,环
■锵然'8',状若贵嫔'9'。方思展拜,妃便先言,“敬屈先生,理须首谢。”
呼左右以毡贴地,若将行礼。余惶悚无以为地'10',因启曰:“草莽微贱'11',
得辱宠召,已有馀荣'12]。况敢分庭抗礼[13],益臣之罪'14',折臣之福
'15'!”妃命撤毯设宴,对宴相向。酒数行,余辞曰:“臣饮少辄醉,惧有
愆仪'16'。教命云何'17'?幸释疑虑。”妃不言,但以巨杯促饮。余屡请命。
乃言:“妾,花神也。合家细弱,依栖于此,屡被封家婢子'18',横见摧残。
今欲背城借一'19',烦君属檄草耳'20'。”余惶然起奏'21':“臣学陋不文
'22',恐负重托;但承宠命,敢不竭肝鬲之愚'23'。”妃喜,即殿上赐笔札。
诸丽者拭案拂坐,磨墨濡毫'24]。又一垂髫人'25',折纸为范'26',置腕下。
略写一两句,便二三辈叠背相窥'27'。余素迟钝,此时觉丈思若涌。少间,
稿脱,争持去,启呈绦妃。妃展阅一过,颇谓不疵'28',遂复送余归。醒而
忆之,情事宛然。但檄词强半遗忘,因足而成之:
“谨按封氏:飞扬成性,忌嫉为心'29'。济恶以才,妒同醉骨[30';射
人于暗,好类含沙'31'。昔虞帝受其狐媚,英、皇不足解忧,反借渠以解惯
'32';楚王蒙其蛊惑,贤才未能称意,惟得彼以称雄'33'。沛上英雄,云飞
而思猛士'34':茂陵天子,秋高而念佳人'35]。从此怙宠日恣,因而肆狂无
忌'36'。怒号万窍,响碎玉于王宫'37';■湃中宵,弄寒声于秋树'38]。倏
向山林丛里,假虎之威'39';时子滟■堆中,生江之浪'40'。且也,帘钩频
动,发高阁之清商:檐铁忽敲,破离人之幽梦'41'。寻帷下榻,反同入幕之
宾'42';排闭登堂,竟作翻书之客'43'。不曾于生平识面,直开门户而来'44';
若非是掌上留裙,几掠妃子而去'45'。吐虹丝于碧落,乃敢因月成阑'46';
翻柳浪于青郊,谬说为花寄信'47'。赋归田者,归途才就,飘飘吹薛荔之衣
'48';登高台者,高兴方浓,轻轻落茉萸之帽'49'。蓬议卷兮上下,三秋之
羊角传空'50';筝声入乎云霄,百尺之鸯丝断系'51'。不奉太后之召,欲速
花开'52';未绝坐客之缨,竟吹灯灭'53'。甚则扬尘播上,吹平李贺之山'54';
叫雨呼云,卷破杜陵之屋'55'。冯夷起而击鼓,少女进而吹笙'56'荡漾以来,
草皆成偃;吼奔而至,瓦欲为飞'57'。未施转水之威,浮水江豚时出拜'58';
陡出障夭之势,书天雁字不成行'59'。助马当之轻帆,彼有取尔;牵瑶台之
翠帐,于意云何'60'?至于海鸟有灵,尚依鲁门以避'61'。但使行人无恙,
愿唤尤郎以归'62'。古有贤豪,乘而破者万里;世无高士,御以行者几人'63'?
驾炮牟之狂云,遂以夜郎自大'64';恃贪狼之逆气,漫以河伯为尊'65'。妹
妹俱受其摧残,汇族悉为其蹂躏'66',纷红骇绿,掩苒何穷?孽柳呜条,萧
骚无际'67'。雨零金谷,缀为藉客之■'68';露冷华林,去作沾泥之絮'69'。
埋香瘗玉,残妆卸而翻飞;朱榭雕阑,杂■纷其零落'70'。减春光于旦夕,
万点正飘愁'71';觅残红于西东,五更非错恨'72'。翩跹江汉女,弓鞋漫踏
春园;寂寞王楼人,珠勒徒嘶芳草'73'。斯时也:伤春者有难乎为情之怨,
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寻胜者作无可奈何之歌'74'。尔乃趾高气扬,发无端之踔厉;摧蒙振落,动
不己之■珊'75'。伤哉绿树犹存,簌簌者绕墙自落'76';久矣朱施不竖,娟
娟者■涕谁怜'77'?堕溷沽篱,毕芳魂于一日'78';朝荣夕悴,免茶毒以何
年'79'?怨罗裳易开,骂空闻于子夜'80';讼狂伯之肆虐,章未报于天庭
'81'。诞告芳邻,学作蛾眉之阵'82';凡属同气,群兴草木之兵'83'。莫言
蒲柳无能,但须藩篱有志'84'。且看莺涛燕侣,公覆夺爱之仇;请与蝶友蜂
交,共发同心之誓'85'。兰挠桂揖,可教战于昆明'86';桑盖柳推,用观兵
于上苑'87'。东篱处士,亦出茅庐'88';大树将军,应怀义愤'89'。杀其气
焰,洗千年粉黛之冤;歼尔豪强,销万古凤流之恨'90'!”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
'1'癸亥岁:即康熙二十二年,公元一六八三年。
'2'毕刺史:名际有,详前《祝翁》注。绰然堂:当为毕际有罢宫家居时
所构厅堂,取 《孟子·公孙丑》下不居官则”绰绰然有馀裕”之意;堂为蒲
松龄教书处,其匾今存蒲松龄故居。
'3'从公杖履:谓追随毕公之后。杖履,也作“杖屦”,扶杖漫步。
'4'敢屈移玉:敬词。犹言敢劳大驾前往。移玉,移动玉趾,前往之意。
玉趾,犹言玉步。
'5'不解所谓:没有弄清所指何人。
'6'颠头:最高处。
'7'金钩碧箔:金制的帘钩,碧绿色的门帘。
'8'环■锵然:身上所佩带的玉器发出铿锵悦耳的声响。《史记。孔子世
家》:“夫人自帷中再拜,环■玉声■然。”环,玉环。圆形,中心有孔的
壁玉。■,玉■,一种玉制的佩饰。
'9'贵嫔:女宫名。魏文帝置,位次于皇后。后历代相沿,为宫中女官。
'10'惶悚 (sǒng耸)无以为地:惶恐得无所措手足。
'11'草莽微贱谦词。犹言草野低贱之人。草莽,草野,与“朝廷”相对。
'12'馀荣:谓不尽之荣耀。
'13'分庭抗礼:以平等的礼节相见。抗,匹敌。古人待宾之礼:主人坐
东侧,客人坐西侧:主客相见时,客人站在庭院西侧向东与主人相对施礼,
故谓之“分庭抗礼”。语出《庄子·渔父》。
'14'益:增加。
'15'折:折损。
'16'愈仪:乖违礼仪:指酒醉失态。愆,违。
'17'教命:犹教令,命令。
'18'封家婢子:对封姨的蔑称。封姨为古代神话传说中的风神。郑还古
《博异志》记崔玄微春夜遇诸女共饮,席间有封十八姨。诸女为花精,封十
八姨为风神。此后诗文中,即以封姨代指风或风神。
'19'背城借一:在自己城下与敌人决一死战;谓最后决战。《左传·成
公二年》:“请收合涂烬,背城借一。”
'20'属(zhǔ主)檄(xí习)草:草拟讨敌的檄文。属,撰写。檄,檄文,
声讨敌人的文书。
'21'惶然:惶恐的样子。
'22'学陋不文:学识浅薄,不善文辞。
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'23'竭肝鬲 (gé革)之愚:意为竭尽至诚。晶,通“隔”。肝位于隔下。
肝鬲,犹肝胆,真诚的心意。愚,诚。
'24'濡毫:濡润毛笔。
'25'垂髫 (tiáo条):头发下垂,谓幼年。
'26'折纸为范:旧时书写用无格白纸,书写时为使字行端直,每页折叠
成若干竖格。范,式样。
'27'叠背:肩背相叠,形容聚观之人众多。
'28'不疵:此处犹言不错,很好。疵,瑕疵,玉上的小斑点。喻指细小
的毛病,缺点。
'29'“飞扬”二句:谓风放纵恣肆,妒忌成性。飞扬,放纵,任性。《庄
子·天地》:“且夫失性有五:……五日趣舍滑心,使性飞扬。”忌嫉,忌
刻妒嫉。忌害别人,欲居其上
'30'“济恶”二句:谓风以其才而成其恶,妒忌之性浸骨洽髓。济,成。
醉骨,以酒浸渍之骨,意为浸骨洽髓。醉,酒渍。
'31'“射人”二句;谓风在暗处害人,其狡诈有如含沙射人之域。此二
句为含沙射人或含沙射影的略语。喻指暗中攻击或阴谋陷害别人。《诗·小
雅·何人斯》:“为鬼为域,则不可得。”《释文》:“蜮,状如■,三足。
一名射工,俗呼之水弩,在水中含沙射人。一云射人影。”
'32'“昔虞帝”三句:谓虞舜曾受凤的蛊惑,竟想借它解除百姓的烦恼。
虞帝,即虞舜。舜为有虞氏。见《史记·五帝本纪》。狐媚,传说狐狸善媚,
因以喻指女性对男子的蛊惑。英、皇,女英、娥皇,传说为唐尧二女,嫁舜
为妃。见《太平御览》一三五引《列女传》。渠,她,诣风神。《孔子家语》
载舜歌 《南风》事:“舜弹五弦琴,歌《南风》之诗,其诗日:‘南风之薰
兮,可以解吾民之温兮。南凤之时兮,可以阜吾民之财兮。”
'33'“楚王”三句,谓楚王也曾受凤的蛊惑而借以称雄,但对宋玉的讽
谏之意却不予体察。楚王,指楚襄王,即楚顷襄王 (公元前298一前263年
在位)。传为宋玉所作的 《凤赋》见《文选》一三),以风为喻,讽刺楚王
一味淫乐骄纵,不知体恤百姓。有云:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差