新注聊斋志异 中册-第18章
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在位)。传为宋玉所作的 《凤赋》见《文选》一三),以风为喻,讽刺楚王
一味淫乐骄纵,不知体恤百姓。有云:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差
侍。有风飒然而至,王乃披襟而当之,日,快哉此凤!寡人所以庶人共者邪?”
宋玉回答,指出有“大王之风”和“庶人之风”;前者为“雄风”,后者为
“雌风”,楚王深为其说所动。贤才,盖指宋玉。未能称意,谓其婉转设譬,
未能达到讽谏的目的。
'34'“沛上”二句:谓起兵沛上的刘邦,竟借《大风》之歌而抒写思守
土猛土之意。沛上英雄,指汉高祖刘邦,他于秦二世元年 (公元前209年)
于家乡沛县起兵反秦。云飞而思猛士,■括刘邦《大风歌》诗意。汉高祖十
二年 (公元前195年),刘邦平定英布叛乱之后,路经沛县,“置酒沛宫,
悉召故人父老子弟纵酒,发沛中几得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,
自为歌诗曰‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’
令几皆和之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。”见《史记·高祖本纪》。
'35'“茂陵,’二句,谓英武盖世的汉武帝竟也以《秋风辞》抒发其怀
念佳人之情。茂陵天子,指汉武帝刘彻,因其死葬茂陵,故称。 《文选》四
五据《汉武帝故事》录汉武帝《秋风辞》有云:“秋风起兮白云飞,草木黄
兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,携 (一作“怀”)佳人兮不能忘。”
'36'“从此”二句:谓风仗侍以上所言帝王之宠,一天比一天恣意放纵,
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肆其狂暴。怙,恃,凭仗。
'37'“怒号”二句:谓狂风怒号,竟敢将王宫中的占风玉片吹得叮当乱
响。万窍,自然界各种空隙。《庄子·齐物论》:“大块噫气,其名为风。
是惟无作,作则万窍怒■。”碎玉,碎玉片。王仁裕《开元遗事》下载,庆
玄宗之子岐王,为测定风向,在“宫中于竹林内悬碎玉片,每夜闻相触之声,
即知有风,号占风锋”。锋,大铃。
'38'“■湃”二句:谓秋风夜起,在枯树间舞弄出飒飒之声。■湃,同
“澎湃”,也作“砰湃”,水相击声。此用以形容秋风大作,如惊涛骇浪。
欧阳修《秋声赋》描绘秋风云:“闻有声自西南来者,……初浙沥以流飒:
忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。……童子曰:星月皎洁,明河在天。
四无人声,声在树间。”中宵,中夜。寒声,犹秋声。
'39'“倏向”二句:谓疾风拂掠山林,不过假借虎威。倏,倏忽,迅疾。
假虎之威,从虎而假其威。 《易·乾》:“云从龙,风从虎。”
'40'“时于”二句:谓偶遇三峡礁石,便在江中掀起触天之浪。时,时
而。滟■堆,江心突起的巨石,今已炸去。原在今四川奉节县西南瞿塘峡口,
为长江三峡著名险滩之一。见《水经注》三三《江水》。
'41'“帘钩”四句:谓帘钩频摇,秋风吹过高阁;风铃猛然响动,惊醒
了情思绵绵的离人好梦。帘钩,卷帘之钩。“清商,清越、凄厉的商音,此
指秋风。商,商音,古为五音 (宫、商、角、徵、羽)之一,其音凄厉。旧
以阴阳五行(金、木、水、火、土)之说,谓商属金,配合四时为秋。《文
选》二九 《古诗十九首》之五:“清商随风发,中曲正徘徊。”檐铁,即檐
马,挂在屋橹下的风铃。也称“铁马”,“玉马”。幽梦,隐约恍惚的梦境。
此谓梦中情思。
'42'“寻帷”二句:谓风不经允许径入内室,竟如同关系极为密切的宾
客。寻帷下榻,谓不经介绍,直入内室。寻,觅。帷,床帐。下榻,《后汉
书·徐稚传》载,陈著为豫章太守,在郡不接待宾客,“唯稚来特设一榻。
去则县 (悬)之。”后因称宾客寄居为下榻。人幕之宾,谓关系极为密切的
宾客。入幕,入于帐幕之中。《晋书·郗超传》:“谢安与王坦之尝诣(桓)
温论事,温令超帐中卧听之。风动帐开,安笑曰:郗生可谓入幕之宾矣。”
'43'“排闼(tà 榻)”二句:谓风竟推门进屋,擅自乱翻桌上书页。排
闼,推门。语出《汉书·樊哙传》。闼,门屏。竟作翻书之客,谓吹乱书页。
[44〕“不曾”二句:谓风无礼之甚,虽非故旧,却不待传禀而直接闯
门入户。李益《竹窗闻风寄苗发、司空曙》有“开门复动竹,疑是故人来”
之句,
此反其意。
'45'“若非”二句:谓风横暴异常,有时几乎把人吹入空中。妃子,指
汉成帝妃赵飞燕。伶玄《飞燕外传》载,汉成帝“于太液池作千人舟,号合
宫之舟。后歌舞《归风送远之曲》,侍郎冯元方吹笙以倚后歌。中流歌酣,
风大起。后扬袖日: ‘仙乎仙乎,去故而就新,宁忘怀乎?’帝令无方持后
袖,风止,裙为之绉。他日,宫蛛或襞裙为绉,号留仙裙。”
'46'“吐虹丝”二句:谓风狂妄无比,竟敢借月晕而显示自己出现的征
兆。虹丝,彩色的光环,喻晕环。碧落,犹碧空,天空。因,借。阑,月阑,
即月晕。环绕在月亮四周的彩色模糊的光气。《宋文鉴》九七苏洵《辨奸论》:
“月晕而风,础润而雨,人皆知之。”
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'47'“翻柳浪”二句:谓风于初春郊野吹动杨柳,却谎称寄送花开的消
息。柳浪,形容初春吹拂柳枝的情状。浪,波浪。青郊,春郊。风翻柳浪:
盖指柳叶初发之时,即旧历正月末二月初。《艺文类聚》八九引《大戴礼》:”
正月柳■。■者,发叶也。”而柳花信风在清明节,即旧历三月初。为花寄
信,指花信凤,古揩应花期而来的风。从小寒到谷雨,共八个节气一百二十
日;五日为一候,计二十四候,称二十四番花信风。清明节三信,即桐花、
麦花、柳花。详程大昌《演繁露·花信风》。
'48'“赋归田”三句:此反用陶渊明《归去来辞》文意,谓辞官归隐的
高土刚刚踏上归途,凤就吹动其衣,加以戏弄。赋归田者,指陶渊明,其辞
彭泽令家居之时曾作《归去来辞》。有句云:“舟遥遥以轻■,风飘飘而吹
衣,”写其归途欣喜心情,此反其义。赋,抒写。薛荔之衣,隐者高洁的衣
饰。薛荔,一种蔓生香草。屈原 《离骚》:“■木根以结芷兮,贯薜荔之落
蕊。”本谓佩饰的芳香高洁,后借为隐者之饰。
'49'“登高台”三句:此化取孟嘉九日登高落帽故事,谓人们游兴方浓
时,风却故意吹落其帽。高兴,高雅的兴致。落茱萸之帽,即于九月九日吹
落帽子。茱萸,一名越椒,为一种有浓烈香味的植物。古人九月九日 (重阳
节〕登高饮酒时,常佩戴茱萸,认为能避邪消灾。九日登高落帽事,见陶渊
明《晋故征西大将军长史孟府君传》。盂府君,即孟嘉。嘉为征西将军桓温
参军,颇为所重。九日桓温在龙山宴集僚佐,“有风吹君帽堕落,温目左右
及宾客勿言,以观其举止。”亦见 《晋书》孟嘉本传。
'50'“蓬梗”二句:谓飞蓬翻卷,本欲随风荡堕,却不料被旋风吹入高
空。蓬梗,蓬草之茎。蓬,草名,即飞蓬。蓬茎当秋而腐,遇风即飞起飘转。
曹植《杂诗》之二“转蓬离本根,飘飘随长风。何意回飚举,吹我入云中。
高高上无极,天路安可穷!”三秋,秋季的第二个月,即阴历九月。王勃《滕
王阁序》:“时维九月,序属三秋。”羊角,一种旋风。《庄子·逍遥游》:
“抟扶摇羊角而上者九万里。”抟(tuán团)空,盘旋于空中。
'51'“筝声”二句:谓发出悦耳之声的风筝,风竟吹断丝线使其飘没人
云。筝,风筝。陈沂《询■录·风筝》:风筝“即纸鸢,又名风鸢。初,五
代汉李业于宫中作纸鸢,引线乘风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风人作声,
如筝鸣,俗呼风筝。”鸢丝,即风筝线。
'52'“不奉”二句谓风违时令,隆冬而令花开。此用武则天诏令冬令花
开事。太后,指武后,即武则天,唐高宗死后称太后。据载,武则天冬日要
游上苑,遣使宣诏云:“明朝游上苑,火急报春知:花须连夜发,莫待晓风
吹!”第二日凌晨,除牡丹而外,百花俱开。详《事物纪原》和《全唐诗话、
'53'“未绝”二句:谓风宴中灭灯,暗中助邪臣逞奸。《韩诗外传》七
载,楚庄王一次赐宴群臣,“日暮酒酣,左右皆醉。殿上烛灭,有牵王后衣
者。后挖冠缨而绝之。言于王日:‘今烛灭,有牵妾衣者,妾■其缨而绝之。
愿趣火视绝缨者。’王曰: ‘止!’立出今日;‘与寡人饮,不绝缨者,不
为乐也。’于是冠缨无完者,不知王后所绝冠缨者谁。于是王遂与群臣欢饮,
乃罢。”
'54'“甚则”二句:谓更其甚者,是狂风扬尘把山吹为平地。李贺(791
—817),字长吉,唐代杰出诗人,著有《昌谷集》。其《浩歌》诗有云:“南
风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”
'55'“叫雨”二句:谓狂风携云带雨,卷去茅屋顶上苫盖之草。杜陵,
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地名,在长安 (今陕西西安市)城东南,秦为杜县地,因汉宣帝葬于此而称
杜陵,为唐代大诗人杜哺的祖籍所在地。因其常自称“壮陵野客”(《醉时
歌》),后人即以“杜陵”指代杜甫。杜甫《茅屋为秋风所破歌》云“八月
秋高风怒号,卷我屋上三重茅,茅飞渡江洒江郊。……南■群童欺我老无力,
忍能对面为盗贼。公然抱茅人竹去,唇焦口燥呼不得。归来倚杖自叹息。俄
顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。……”
'56'“冯夷”二句:渭即使微风也能在河中鼓起波浪,如笙一般的西风
过后却是倾盆大雨。冯夷击鼓,谓水神鼓起河中微波。冯 (pǐng平)夷,神
话传说中的水神名。又称“冰夷”、“元夷”。曹植《洛神赋》:“于是屏
民收风,川后静波。冯夷呜鼓,女娲清歌。”少女,少女风,即西风。《易》
以八卦配八方,兑为西方;兑为少女,西方之卦,因称,《三国志·魏书·管
辂传》“令夕当雨”注引《管辂列传》:“至日向暮,了无云气,众人并嗤
貉。貉言:树上已有少女微风,树间又有阴鸟和鸣。……其应至矣。”吹笙,
谓风声如奏笙竽一般悦耳。笙,管乐器。相传吹笙用吸气,微吸作响,与风
过林木相类。
'57'“荡漾”四句:谓微风吹来,草皆低伏;狂风骤至,则屋瓦欲飞。
荡漾,飘荡。草皆成僵,即草皆倒优。《论语·颜渊》:“草上之风,必偃。”
偃,倒伏。
'58'“未施”二句,渭风尚未施击水腾空之威,江豚却怕得时出江面拜
舞。抟水之威,谓风作浪起,托物腾空的威力。 《庄子·逍遥游》:“《齐
谐》者,志怪者也。 《谐》之言日:‘鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶
摇而上者九万里。”江豚,鲸类,产于我国长江及印度大问中。据说江豚在
浪中跳跃,每每起风,舟人用以占风。《南越志》:“江豚似猪,居水中,
每于浪间跳跃,风辄起。”
'59'“陡出”二句:谓风陡然扬沙遮天,雁群因而散乱。障天,遮天,
谓风播沙扬尘,遮天蔽日。书大雁字,指大雁飞行时在天空排成一字或人字
形。不成行,谓雁群散乱。
'60'“助马当”四句:谓风助王勃早抵南昌尚有可取,而拂动瑶台翠帐
则存心不良。助马当之轻帆,指王勃南行至马当遇顺风事。王勃(650676),
字子安,唐初著名诗人。马当,山名。在今江西彭泽县东北,横枕大江,其
形似马,回风掀浪,舟行艰难。王勃南行,至此恰遇顺风,一夜即抵南昌,
写了著名的《腾王阁诗序》。见《九江记》。瑶台,传说中西王母的宫殿,
见《穆天子传》。沈约《拟风赋》中有“时卷瑶台翠帐,乍动侠女轻衣”之
句,为“牵瑶台之翠帐”所本。
'61'“至于”二句:谓海鸟有灵,尚且依附鲁门以避大风。海鸟,名爱
居。鲁门,指古曲阜城门。曲阜为春秋鲁国都城。《国语·鲁语》上:“海
鸟爱居,止于鲁东门之外三日,臧文仲使人祭之。展禽日: ‘今兹海其有灾
乎?夫广川鸟兽,恒知避灾。’是岁也,海多大风。”
'62'“但使”二句:谓只要能使行人安全,愿唤回尤郎以平息风息。据
伊世珍 《琅■记》引《江湖纪闻》载,传闻石氏女嫁尤郎为妇,情好甚笃。
尤郎要外出经商:石氏加以劝阻,不从。后尤出不归,石氏优思而死。死前
发誓变作大风,以阻商旅远行。自此商旅发船,遇打头逆风,即云石尤风。
后来有人说,密写“我为石娘唤儿郎归也,须放我舟行”十四字沉于水中:
风便停息。
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'63'“古有”四句:谓古有乘风破浪、志在四方的贤哲英豪,今却没有
御风而行、不汲汲追求利禄的高士。古有贤豪,指字悫。《宋书·字悫传》:
“悫少时,叔父炳问其志,曰‘愿乘长风,破万里浪。’”御以行者,御风
而行的人,指列御寇。《庄子·逍遥游:“夫列子御风而行,泠然善也,旬
有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。”
'64'“驾炮车”二句:谓暴风因伴狂云而起,便妄自尊大,炮车云,伴
暴风而起的狂云。风起云涌,伴同飞砂走石,类古发石攻战之炮车,故名。
李肇《国史补》:“暴风之后有炮车云。”夜郎自大,喻妄自尊大。夜郎,
汉时西南小国,在今贵州桐柞县。《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使者
言曰: ‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各自以为一州主,不
知汉广大。”
'65'“恃贪狼”二句:谓河伯恃暴风之威,泛滥成灾。贪狼,旧时阴阳
术土迷信,以岁月日时附会人事,以“贪狼”指申时。并谓申主贪狼,而水
生于申,其气动而成暴风。详《汉书·翼奉传》及注引盂康说,后因以贪狼
指暴风。《新五代史·前蜀王衍世家》:“行至梓潼,大风发屋拔木。太史
曰:‘此贪狼风也,当有败军杀将者。’”风兴而浪作,溃堤成灾,因云“以
河伯为尊”。
'66'“姊妹”二句:谓百花全都受到暴风的摧残和蹂躏。姊妹,花类,
花神的姊妹,汇族,全族,合族。悉,皆。此承上旬,风兴浪作,河伯恃暴
风逞恶,因亦暗用河伯娶妇事。古时迷信,巫祝为消弭水患,须为河伯娶妇
年年将一少女抛于河内。详《史记·滑稽列传·西门豹》。
'67'“纷红”四句:谓花木受风摧残,永无休止。纷红骇绿,红花纷然,
绿叶扰扰,形容大风过后花木摇动之状。柳宗元《袁家渴记》:“每风自四
山而下,振动大木,掩冉众草,纷红骇绿,蓊勃香气。”掩冉,式作“奄冉”,
披拂之状。何穷,谓无穷,并下旬“无际”,谓无已时。擘柳、鸣条,既是
风名,也状疾风吹残花木的情景。擘柳,吹花擘柳风,为河朔 (泛指令黄河
以北地区)一带春日疾风,“数日一作,三日乃止。”见《韵府》。鸣条,
一种乍微渐