新注聊斋志异 中册-第43章
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作仕宦的代称。相属，连续不断。
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＇48＇历秩清显：历任清贵的要职。秩，职。清显，指官位显贵、政事不
繁。
＇49＇乡党：指乡里。厄急：急难。
＇50＇直指巡方者，受命为巡按御史的这位官员。直指，官名，汉时设直
指使，衣绣衣，出巡地方，有权诛杀不法官员，审判大狱，又称绣衣直指。
＇51＇同谱：同宗。谱，记述宗族世系的谱牒。又，同时进士及第者称“同
兰谱”。
＇52＇风规甚烈：执法甚严。风规，风教法规。烈，刚正。
＇53＇观察：观察使。
＇54＇裁答：裁笺作复；指回信。
＇55＇睚眦之嫌：小的怨仇。睚眦，怒目而视，见《续黄梁》注。嫌，仇
怨。
＇56＇温霁：喻脸色温和。霁，天气晴朗。
＇57＇五体投地：双膝、双肘及头额着地。本是佛教最敬重的礼节，这里
指伏地磕头。
＇58＇天人：天上的人。此嘲讽曾依恃高门，欺侮四娘夫妇的嫂子们。
＇59＇以大讼求贵人：因为吃了大官司而求助于贵人。当初胡家曾以“贵
人”嘲笑四娘，此时四娘自称“贵人”，有反讥之意。
＇60＇价 （jiè介）：送信、传话的仆人。
＇61＇未遑字覆：来不及写回信。
＇62＇“又以李夫人”二句：据山东省博物馆抄本。原作“又迎李夫人，
如子迎养若母焉”。
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僧术
黄生，故家子。才情颇赡＇1＇，夙志高骞［2］。村外兰若，有居僧某，
素与分深＇3＇。既而僧云游，去十余年复归。见黄，叹曰：“谓君腾达已久，
今尚白■耶＇4＇？想福命固薄耳。请为君贿冥中主者＇5＇。能置十千否？”答
言：“不能。”僧曰：“请勉办其半，徐当代假之。三日为约。”黄诺之，
竭力典质如数＇6＇。
三日，僧果以五千来付黄。黄家旧有汲水井，深不竭，云通河海。僧命
束置井边，戒曰＇7＇：“约我到寺，即推堕井中。候半炊时，有一钱泛起，当
拜之。”乃去。黄不解何术，转念效否未定，而十千可惜。乃匿其九，而以
一千投之。少间，巨泡突起，铿然而破，即有一钱浮出，大如车轮。黄大骇。
既拜，又取四千投焉。落下，击触有声，为大钱所隔，不得沉。日暮，僧至，
谯让之曰＇8＇：“胡不尽投？”黄云：“已尽投矣。”僧曰：“冥中使者止将
一千去［9］，何乃妄言？”黄实告之，僧叹曰：“鄙吝者必非大器。此子之
命合以明经终以＇10＇；不然，甲科立致矣＇11＇。”黄大悔，求再禳之。僧固
辞而去。黄视并中钱犹浮，以绠钓上，大钱乃沉。是岁，黄以副榜准贡＇12＇，
卒如僧言。
异史氏曰：“岂冥中亦开捐纳之科耶＇13＇？十千而得一第＇14＇，直亦廉
矣＇15＇。然一千谁贡，犹昂贵耳。明经不第，何值一钱！”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇赡：富足，富。
＇2］夙志高骞（qiān牵）：一向志在高飞。夙，昔日，素日。高骞，高
举，高飞。喻指飞黄腾达。骞，飞。
＇3＇分 （fèn奋）：情分。
＇4＇尚白■：尚着白衣，即为平民。白■，细而洁白的夏布。
＇5＇冥中主者：指迷信所谓阴世主持福禄之神。冥中，冥冥之中，指阴世。
＇6］典质：抵押物产。
＇7＇戒，告。
＇8］谯让：犹诮让，责备。
＇9＇将：持，拿。
＇10＇合以明经终：该当以贡生终老。明经，明清时代对贡生的敬称。
＇11＇甲科，明清时代指进士。
＇12＇副榜准贡，即副贡。副榜，指乡试副榜。明嘉靖年间始设，清因，
之。副榜录取者准作贡生，称副贡。
＇13＇捐纳：封建时代政府准许士民以捐资纳粟得官之法，始于秦，历代
相沿，为封建时代弊政之一。此指科举考试中，以捐纳取得功名。自明代宗
景泰年间始开生员纳资入国子监之例，后扩大及于平民，亦可按例纳款为监
生。
＇14＇一第：一次及第。此指甲科及第。
＇15＇直：同“值”。
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禄数
某显者多为不道＇1＇，夫人每以果报劝谏之＇2＇，殊不听信。适有方士＇3＇，
能知人禄数［4］，诣之。方士熟视曰：“君再食米二十石、面四十石，天禄
乃终。”归语夫人。计一人终年仅食面二石，尚有二十余年天禄，岂不善所
能绝耶？横如故。逾年，忽病“除中＇5＇”，食甚多而旋饥，一昼夜十馀食。
未及周岁，死矣。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇显者：位居通显之人，指高官权要。
＇2＇果报：宗教所谓因果报应。详《聊斋自志》注。
＇3＇方士：善方术的人士，古代诣求仙、炼丹，自称能长生不死的人。见
《史记·秦始皇本纪》。此指相士。
＇4＇禄数，指寿数。
＇5＇除中：病名。旧注为消渴疾，即糖尿病。按《伤寒论·辨厥阴病脉证
并治》谓：“若中气将绝而反能食者，称为‘除中’，属危象。”
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柳生
周生，顺天宦裔也＇1＇。与柳生善。柳得异人之传，精袁许之术＇2＇。尝
谓周曰：“子功名无分；万锤之资［3］，尚可以人谋。然尊阃薄相＇4＇，恐
不能佐君成业。”未几，妇果亡。家室萧条［5］，不可聊赖。因诣柳，将以
卜姻＇6＇。入客舍，坐良久，柳归内不出。呼之再三，始方出，曰：“我日为
君物色佳偶，今始得之。适在内作小术，求月老系赤绳耳＇7＇。”周喜，问之。
答曰：“甫有一人携囊出，遇之否？”曰：“遇之。褴褛若丐。”曰：“此
君岳翁，宜敬礼之。”周曰：“缘相交好，遂谋隐密，何相戏之甚也！仆即
式微＇8＇，犹是世裔，何至下昏于市侩＇9＇？”柳曰：“不然。犁牛尚有于＇10＇，
何害？”周问：“曾见其女耶？”答曰：“未也。我素与无旧，姓名亦问讯
知之。”周笑曰：“尚未知犁牛，何知其子？”柳曰：“我以数信之＇11＇。
其人凶而贱，然当生厚福之女。但强合之必有大厄，容复攘之。”周既归，
未肯以其言为信，诸方觅之，迄无一成。
一日，柳生忽至，曰：“有一客，我已代折简矣＇12＇。”问：“为谁？”
曰：“且勿问，宜速作黍＇13＇。”周不谕其故，如命治具。俄客至，盖傅姓
营卒也＇14＇。心内不合，阳浮道与之＇15＇；而柳生承应甚恭。少间，酒肴既
陈，杂恶草具进。柳起告客：“公子向慕己久，每托某代访，曩夕始得晤。
又闻不日远征，立刻相邀，可谓仓卒主人矣＇16＇。”饮间，傅忧马病，不可
骑。柳亦俯首为之筹思。既而客去，柳让周曰：“千金不能买此友，何乃视
之漠漠？”借马骑归，因假周命，登门持赠傅。周既知，稍稍不快，已无如
何。过岁，将如江西＇17＇，投臬司幕＇18＇。诣柳问卜。柳言：“大吉！”周
笑曰：“我意无他，但薄有所猎＇19＇，当购佳妇，几幸前言之不验也＇20＇，
能否？”柳云：“并如君愿。”及至江酋，值大寇叛乱，三年不得归。后稍
平，选日遵路＇21＇，中途为土寇所掠，同难人七八位，皆劫其金资，释令去；
惟周被掳至巢。盗首诘其家世，因曰：“我有息女＇22＇，欲奉箕帚＇23＇，当
即无辞。”周不答。盗怒，立命枭斩。周惧，思不如暂从其请，因从容而弃
之＇24＇。遂告曰：“小生所以踟蹰者，以文弱不能从戎，恐益为丈人累耳。
如使夫妇得相将俱去，恩莫厚焉。”盗曰：“我方忧女子累人，此何不可从
也。”引入内，妆女出见，年可十八九，盖天人也。当夕合■，深过所望。
细审姓氏，乃知其父，即当年荷囊人也。因述柳言，为之感叹。
过三四日，将送之行，忽大军掩至，全家皆就执缚。有将官三员监视，
已将妇翁斩讫，寻次及周。周自分已无生理＇25＇。一员审视曰：“此非周某
耶？”盖傅卒已军功授副将军矣。谓僚曰：“此吾乡世家名士，安得为贼。”
解其缚，问所从来。周诡曰：“适从江臬娶妇而归，不意途陷盗窟，幸蒙拯
救，德戴二天＇26＇！但室人离散，求借洪威，更赐瓦全＇27＇。”傅命列诸俘，
令其自认，得之。的以酒食，助以资斧，曰：“曩受解骖之惠＇28＇，旦夕不
忘。但抢攘间，不遑修礼，请以马二匹、金五十两＇29＇，助君北旋＇30＇。”
又遣二骑持信矢护送之＇31＇。途中，女告周曰：“痴父不听忠告，母氏死之。
知有今日久矣。所以偷生旦暮者，以少时曾为相者所许，冀他日能收亲骨耳。
某所窖藏巨金，可以发赎父骨；馀者携归，尚足谋生产。”嘱骑者候于路，
两人至旧处，庐舍已烬，于灰火中取佩刀掘尺许，果得金；尽装人橐，乃返。
以百金赂骑者，使瘗翁尸；又引拜母冢，始行。至直隶界＇32＇，厚赐骑者而
去。
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周久不归，家人谓其已死，恣意侵冒＇33＇，粟帛器具，荡无存者。闻主
人归，大惧，哄然尽逃；只有一妪、一婢、一老奴在焉。周以出死得生，不
复追问。及访柳，则不知所适矣。女持家逾于男子，择醇笃者授以资本＇34＇，
而均其息。每诸商会计于檐下，女垂帘听之；盘中误下一珠＇35＇，辄指其讹。
内外无敢欺。数年，伙商盈百，家数十巨万矣。乃遣人移亲骨，厚葬之。
异史氏曰：“月老可以贿嘱，无怪媒妁之同于牙侩矣＇36＇。乃盗也而有
是女耶？培■无松柏＇37＇，此鄙人之论耳。妇人女子犹失之，况以相天下士
哉！”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇顺天宦裔：顺天府官宦人家的后代。顺天，清代府名，治所在今北京
市。
＇2＇袁许之求：谓相人之术。袁许，泛指相术家。袁，指袁天纲，唐代成
都 （今四川戍都市）人，精相人之求。生平洋新、旧《唐书。方仗传＼纲，
成都 （今四川成都市）人，精相人之求。生平洋新、旧《唐书·方伎传》。
纲，俗作“罡”。许，指许负，汉初河内温（今河南温县）人，善相术。事
迹见 《史记·绛侯周勃肚家》。
＇3＇万锺：极言资财之多。锺，古容量单位。四升为豆，四豆为区（瓯），
四区为釜，十釜为锤。《左传·昭公三年》：“釜十则锺。”杜预注：“（锺）
六斛四斗。。
＇4＇尊阃 （kǔn捆）：称他人夫人的敬词，犹言尊夫人。阃，指闺门，妇
女所居处。
＇5＇萧条，冷落凄清。
＇6＇卜姻：占问婚姻之事。
＇7＇月老系赤绳：唐代李复言《续幽怪录·定婚店》载，韦固夜经宋城，
遇一老人倚囊向月，翻检一书。问之，说书为“天下之婚牍”：用囊中赤绳
以系夫妻之足，虽优家异域，此绳一系亦皆谐合。后因以月老、月下老或月
下老人为主管男女婚姻之神。
＇8＇式微：谓家世衰微。语出《诗·邶风·式微》。
＇9＇下昏于市侩：谓降低身分与商人的女儿成亲。昏，古“婚”字。市侩，
此泛指商贩。
＇10＇梨牛尚有子： 《论语·雍也》：“犁中之子■且角，虽欲勿用，山
川其舍诸？”注：“犁，杂文；■，赤也。”孔子这句话的意思是说，耕牛
所生之子如果够得上作牺牲的条件，山川之神也一定会享用，不会拒绝。这
里借以、说明虽其人低贱，其子却不一定不好。
＇11＇数：命数，运数。
＇12＇代折简：谓代为邀请。折简，书信，详 《王六郎》注。此指请帖。
＇13＇作黍：谓备酒饭。语本《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”。
＇14＇营卒：此盖指驻防京城的营兵。清代兵制，汉兵用绿旗，称绿营；
在京师戍卫者为巡捕营，为京城南北东西中五营之首。详 《清会典·兵部》。
＇15＇阳浮道与之：表面上虚与应付。
＇16＇仓卒 （cù 促）主人：仓促之间作主人。意谓不及措办美食。仓卒，
同“仓促”。
＇17＇如江西：到江西去。如，往。
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＇18＇投臬司幕，投奔按察使，作幕僚。臬司，明清时代按察使的别称。
＇19＇薄有所猎：谓稍微得到一些钱财。猎，求取。
＇20＇几幸：希望。几、幸，义同，希冀之意。
＇21＇选日：此据二十四卷抄本，原无“日”字。遵路：循路而行。遵，
循，沿着。
＇22＇息女：亲生女。语出《史记·高祖本纪》。
＇23＇奉箕帚：供洒扫之役，作人妻室的谦词。
＇24＇因从容而弃之犹言待事过之后，再找机会丢弃她。
＇25＇自分：自料。
＇26＇德戴二天：犹言感谢您再生之恩。二天，《后汉书·苏章传》载，
苏章为冀州侧史巡视属下时，发现老友清河太守有奸弊，在惩办之前请其叙
旧，太守自以为章庇护他，因“喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’”后
诗文中习以“二天”作为感恩之词。
＇27＇瓦全：本与“玉碎”相对，谓苟且偷生，见《北齐书·元景安传》。
此渭使离散的夫妻得以完聚。
＇28＇解骖 （cān参）之惠：此指周生赠马救其困急之事。《史记·管晏
列传》载：春秋齐越石父有贤名，系狱时，晏子解其左骖从狱中赎出，并延
为
上客。骖，一车三马或四马中的旁马。
＇29＇马二匹：此据二十四卷抄本，原作“二马匹”。
＇30＇北旋：北归。旋，回归。
＇31＇信矢：作为信物的令箭。
＇32＇直隶：清置行政区，辖境略与今河北省相当。
＇33＇侵冒：侵犯占夺。冒，冒人名分，而己享其利。
＇34＇醇笃者：朴厚忠实的人。
＇35＇盘：算盘。
＇36＇牙侩：犹牙人。集市上为买卖双方说合成交，从中赚取佣金的经纪
人。
＇37＇培■（bùlǒu部篓）无松柏：谓小土堆上长不出大树。语出《左传·襄
公二十四年》，“培■”本作“部娄”，小土丘。
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冤狱
朱生，阳谷人＇1＇。少年佻达＇2＇，喜谈谑。因丧偶，往求媒媪。遇其邻
人之妻，睨之美。戏谓媪曰：“适睹尊邻，雅少丽＇3＇，着为我求凰＇4＇，渠
可也＇5＇。”媪亦戏曰：“请杀其男子，我为若图之＇6＇。”朱笑曰：“诺。”
更月余，邻人出讨负＇7＇，被杀于野。邑令拘邻保＇8＇，血肤取实＇9＇，究无端
绪；惟媒媪述相谑之词，以此疑朱。捕至，百口不承。今又疑邻妇与私，榜
掠之，五毒参至＇10＇。妇不能湛，诬伏。又讯朱，朱曰：“细嫩不任苦刑，
所言皆妄。既是冤死，而又加以不节之名，纵鬼神无知，予心何忍乎？我实
供之可矣：欲杀夫而娶其妇，皆我之为，妇不知之也。”问：“何
