新注聊斋志异 中册-第44章
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所言皆妄。既是冤死，而又加以不节之名，纵鬼神无知，予心何忍乎？我实
供之可矣：欲杀夫而娶其妇，皆我之为，妇不知之也。”问：“何凭？”答
言，“血衣可证。”及使人搜诸其家，竟不可得。又掠之，死而复苏者再。
朱乃云，“此母不忍出证据死我耳，待自取之。”因押归告母曰：“予我衣，
死也；即不予，亦死也：均之死，故迟也不如其速也。”母泣，入室移时，
取衣出付之。令审其迹确，拟斩。再驳再审＇11＇，无异词。
经年余，决有日矣。令方虑囚＇12＇，忽一人直上公堂，努目视令而大骂
曰＇13＇：“如此愦愦＇14＇，何足临民！”隶役数十辈，将共执之。其人振臂
一挥，顽然并仆。令惧，欲逃。其人大言曰＇15＇：“我关帝前周将军也＇16＇！
昏官若动，即使诛却！”令战惧悚听。其人曰：“杀人者乃宫标也，于朱某
何与？”言已，倒地，气若绝。少顷而醒，面无人色。及问其人，则宫标也
＇17＇。榜之，尽服其罪。盖宫素不逞＇18＇，知某讨负而归，意腰豪必富，及
杀之，竟无所得。闻朱诬服，窃自幸。是日身入公门，殊不自知。令问朱血
衣所自来，朱亦不知之。唤其母鞠之，则割臂所染；验其左臂刀痕，犹未平
也。令亦愕然。后以此被参揭免官＇19＇，罚赎羁留而死＇20］。年馀，邻母欲
嫁其妇；妇感朱义，遂嫁之。异史氏曰：“讼狱乃居官之首务，培阴■＇21＇，
灭天理，皆在于此，不可不慎也。躁急污暴，固乖天和；淹滞因循，亦伤民
命＇22＇。一人兴讼，则数农违时＇23＇；一案既成，则十家荡产：岂故之细哉
＇24＇！余尝谓为官者，不滥受词讼，即是盛德，且非重大之情，不必羁候＇25＇；
若无疑难之事，何用徘徊？即或乡里愚民，山村豪气，偶因鹅鸭之争 ［26＇，
致起雀角之忿 ［27］，此不过借官宰之一言，以为平定而已，无用全人，只
须两造＇28＇，笞杖立加，葛藤悉断＇29＇。所谓神明之宰非耶？每见今之听讼
者矣：一票既出，若故忘之。摄牒者入手未盈，不令消见宫之票；承刑者润
笔不饱，不肯悬听审之牌［30］。蒙蔽因循，动经岁月，不及登长吏之庭＇31＇，
而皮骨已将尽矣！而俨然而民上也者，惬息在床＇32＇，漠若无事。宁知水火
狱中＇33＇，有无数冤魂，伸颈延息，以望拔救耶！然在奸民之凶顽，固无足
惜；而在良民株累＇34＇，亦复何堪？况且无辜之干连＇35＇，往往奸民少而良
民多；而良民之受害，且更倍于奸民。何以故？奸民难虐，而良民易欺也。
皂隶之所殴骂，胥徒之所需索＇36＇，皆相良者而施之暴。自入公门，如蹈汤
火。早结一日之案，则早安一日之生；有何大事，而顾奄奄堂上若死人＇37＇
似恐溪壑之不遽饱＇38＇，而故假之以岁时也者＇39＇，虽非酷暴，而其实厥罪
维均矣［40］。尝见一词之中［41］，其急要不可少者，不过三数人；其徐
皆无辜之赤子，妄被罗织者也＇42＇。或平昔以睚眦开嫌［43］，或当前以怀
壁致罪 ［44］，故兴讼者以其全力谋正案［45］，而以其馀毒复小仇＇46＇。
带一名于纸尾，遂成附骨之疽；受万罪于公门，竟属切肤之痛＇47＇。人跪亦
跪，状若乌集：人出亦出，还同猱系＇48＇。而究之官问不及，吏诘不至，其
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实一无所用，只足以破产倾家，饱蠹役之贪囊＇49＇；鬻子典妻，泄小人之私
愤而已。深愿为官者，每投到时＇50＇，略一审诘，当逐逐之＇51＇，不当逐芟
之＇52＇。不过一濡毫、一动腕之间耳，便保全多少身家，培养多少元气＇53＇。
从政者曾不一念及于此，又何必桁杨刀锯能杀人哉＇54＇！”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇阳谷：县名，今属山东省。
＇2＇佻达：轻薄。
＇3＇雅少丽：十分年轻美丽。雅，甚。
＇4＇求凰：男子求偶。《玉台新咏》九载司马相如《琴歌》：“凤兮凤兮
归故乡，遨游四海求其皇。”皇，《乐府诗集》六○作“凰”。相传相如以
此歌向卓文君求爱。详《婴宁》注。
＇5＇渠，她。
＇6＇若：你。
＇7＇讨负：犹讨债。负，欠债。
＇8＇邻保，此指邻里。保，户籍编制单位。始于北来，明清相沿。初设时
十家为一保，五十家为一大保。每两人出一保丁；保年人犯法，保丁须检举、
揭发。参见《文献通考·乒考》五和《清文献通考·职役》。
＇9＇血肤取实：谓企图通过烤打刑讯，令其供出实情。血肤，打得皮破血
流。
＇10＇五毒参至：极言施刑惨烈。五毒，五种酷刑，所指不一，此泛指各
种酷刑。 《后汉书·隗嚣传》：“（王莽）冤系无辜，妄族众庶。行炮烙之
刑，除顺时之法，灌以醇醯，裂以五毒。”参，杂。
＇11＇驳，驳勘：上司驳回复查。《宋史·刑法志》三：“景定之年，乃
下沼曰：比诏诸提刑司，取网异驳勘之狱，从轻断决。”
＇12＇虑囚；审查核实囚犯的罪状。前、后《汉书》作“录囚”。《汉书·隽
不疑传》“录因徒还”颜师古注：“省录之，知其情状有冤滞与不（否）也。
今云虑囚，本录声之去者耳。”
＇13＇努目：犹怒目。
＇14＇愤债 （kuìLuì溃溃）：昏愦、糊涂。
＇15＇大言：大声说。
＇16＇关帝前周将军：即周仓，传说为三国蜀关羽的部将。旧时关庙中有
其塑像，持大刀立于关羽之后。
＇17＇从“于朱其何与”至“则宫标也”，此据山东省博物馆本增补，原
无此八句。
＇18＇素不逞：平素为非作歹。不逞，本谓不满意、不得志。见《左传·隐
公十一年》。此用引申义，即为非作歹。《后汉书·史弼传》：“外聚剽轻
不逞之徒。”
＇19＇参揭：弹劾、揭发。
＇20＇罚赎羁留而死：罚其以金自赎，并在被羁留期间死去。
＇21＇“培阴骘（zhì止）”三句：谓积养阴德，还是灭绝天理，全表现在
如何处理讼狱方面。阴骘，犹言阴德。天理，天性。
＇22＇“躁急”四句：谓急于结案而滥施刑罚，固然有违自然祥和之气；
而长期拖延，消极不办，也常常伤害百姓性命。乖，违。大和，自然的祥和
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之气。语出 《庄子·知北游》。污暴，犹贪暴，言贪术贿赂而滥施刑罪。淹
滞，停止不前，此谓拖延不办。因循，谓不事进取，取消极态度。
＇23＇违时：谓违背农时，使农民错过耕种和收割的季节。 《孟子·梁惠
王》上：“不违农时，谷不可胜食也。”
［24］故之细：事之小者，即小事。故，事。细，小。
＇25］羁候，羁留候审。
＇26＇鹅鸭之争；指邻里因小事发生争执。
＇27＇雀角之忿：喻指赴宫争讼。雀角，喻忿争。《诗·召南·行露》：
“谁谓雀无角，何以穿我屋？”
＇28＇两造：指争讼双方，即原告和被告。《书·吕刑》：“两造具备，
师听五辞。”《传》：“两谓囚、证；造，至也。”
＇29＇葛藤悉断：谓讼诉纠葛，全部剖断分明。葛藤，葛和藤，均为缠树
蔓生植物，因喻事务纠缠不已。此喻民事讼诉纠纷。
＇30＇“摄牒者”四句：谓经办案件的捕役、书吏填满私囊之后，才允许
见官候审。慑牒者，指奉命捕系犯人的人。承刑者，指主办文案的官吏，即
刀笔吏。润笔，本指旧时给予写字绘画者的报酬，此指文吏借人诉讼而从中
敲诈的饯财。“见官之票”，此据二十四卷抄本，“票”原作“到”。
＇31＇长吏：此泛指听讼的主管长官。
＇32＇僵息在床：卧在床上养息。语出 《诗·小雅·北山》，原作“息偃
在床”。
＇33＇水火狱中：水深火热的牢狱之中。
＇34＇株累：因受牵连而致罪。株，树根，此谓株连。一人有罪而牵连别
人，犹如树根向四处延伸一样。
＇35＇干连：犹牵连。干，关涉。
＇36＇胥徒：古代官府中的小吏及奔走服役的人。此泛指宫府衙役。
＇37＇“而顾”句：谓却只是因循之官长在大堂之上有气无力像将死的人。
极言官之拖沓，办案不力。
＇38＇溪壑之不遽饱：喻指如溪似壑之贪欲不能很快填满。溪壑，本谓溪
谷沟壑，见《国语·晋语》八，此以之喻无厌的贪欲。
＇39＇岁时：此从二十四卷抄本，原无“时”字。
＇40＇厥罪维均：谓拖延对日以勒索诉讼者与刑罚酷暴之罪相同。厥，其。
维，语中助词，无义。均，等。
＇41＇词：讼词。
＇42＇罗织，捏造罪名，陷害无辜。《唐会要·酷吏》：“时周兴、来俊
臣相次受制，推究大狱，……共为罗织，以陷良善。又造《罗织经》一卷，
其意旨皆网罗前人，织成反状。海内震惊，道路以目。”
＇43＇以睚眦（yázì牙自）开嫌：谓以小忿而产生仇怨。睚眦，怒目而视，
借指小怨小忿。语出 《史记·范瞧列传》。开，启。嫌，仇怨。
＇44＇以怀壁致罪：谓或因富有遭到嫉恨而获罪。《左传·桓公十年》：
“虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：周谚有之：‘匹大无罪，怀
壁其罪。’吾焉用此：其以贾害也？乃献之。”
＇45＇正案：犹主案。
＇46＇以其馀毒复小仇，以其馀恨对小的仇怨进行报复。毒，恨。
＇47＇“带一名”四句，谓状词上妄加一人，便使其如骨生恶疮难以摆脱；
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使其在宫府遭受种种苦难，竟是因为谗害所致。纸，状纸。附骨之疽，骨上
生的恶疮。此谓一旦牵连入案，就如疮生骨上难以割除一样摆脱不掉。万罪，
犹言万般苦难。切肤之痛，犹切身之痛。此指因遭受谗害而吃官司、受折磨。
切肤，切身。虞集 《道园学古录·淮阳献武王庙堂之碑》：“邃深蔽云，群
谗切肤。”
＇48＇“人跪”四句：极言宫府不分青红皂白，凡受案件牵连的人都须陪
着打官司、受折磨。乌集，如群鸦集于一处，黑压压一片。猱 （náo挠）系，
如同系猱。猱：猴属。
＇49＇■役：害民的吏役。
＇50＇投到时：案中有关人员到公堂之时。
＇51＇逐：斥出。言将无事生非者赶出公堂，不予受理。
＇52＇芟：除去，言将关涉案件的一般人员除名，只留审必要的当事者。
＇53＇元气：人的精神，生命力的本原。此言不害民即保全社会元气。
＇54＇“从政者”二句：谓今之为官者从不念及保全百姓，培养社会元气，
这种淹滞因循的作风也一样可以杀人，并不只是靠残酷的刑具。曾，竟。桁
（héng沆）杨刀锯，均指刑具。桁杨，加在犯人颈上或脚上的大型刑具。刀
锯， 《国语，鲁语》上：“大刑用甲兵，其次用斧饿，中刑用刀锯。”韦昭
注：“割劓用刀，断截用锯。”
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鬼令
教谕展先生＇1＇，洒脱有名士风＇2＇。然酒狂，不持仪节。每醉归，辄驰
马殿阶＇3＇。阶上多古柏。一日，纵马人，触树头裂，自言：“子路怒我无礼
＇4＇，击脑破矣！”中夜遂卒。邑中某乙者，负贩其乡，夜宿古刹。更静人稀，
忽见四五人携酒入饮，展亦在焉。酒数行，或以字为今曰＇5＇：“田字不透风，
十字在当中；十字推上去，古字赢一锺。”一人曰：“回字不透风，口字在
当中；口字推上去，吕字赢一锺。”一人曰：“囹字不透风，令字在当中；
令字推上去，含字赢一锺。”又一人曰：“困字不透风，木字在当中；木字
推上去，杏字赢一锺。”末至展，凝思不得。众笑曰：“既不能令，须当受
命。”飞一觥来。展即云：“我得之矣：曰字不透风，一字在当中；……”
众又笑曰：“推作何物？”展吸尽曰：“一字推上去，一口一大锺！”相与
大笑，未几出门去。某不知展死，窃疑其罢官归也。及归问之，则展死已久，
始悟所遇者鬼耳。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇教谕：学官名，明清县学置教谕，掌文庙祭祀、教育所属生员。
＇2＇洒脱有名士风：言行不拘，有名士的风度。洒脱，谓言行顺乎自然，
不为礼俗所拘。名士，此指唾弃礼法、任性而行的所谓“名士”。
＇3＇殿阶：此指文庙殿阶。
＇4＇子路：姓仲名由，字子路，孔子弟子。
＇5＇以字为令曰：此据山东省博物馆本，原无“曰”字。
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甄后
洛城刘仲堪＇1＇，少钝而淫于典籍＇2＇，恒杜门攻苦＇3＇，不与世通。一日，
方读，忽闻异香满室；少间，■声甚繁。惊顾之，有美人入，簪珥光采＇4＇；
从者皆宫妆＇5＇。刘惊伏地下。美人扶之曰：“子何前倨而后恭也？”刘益惶
恐，曰：“何处天仙，未曾拜识。前此几时有侮？”美人笑曰：“相别几何，
遂尔梦梦＇6＇！危坐磨砖者，非子耶＇7＇？”乃展锦荐＇8＇，设瑶浆，捉坐对饮，
与论古今事，博洽非常。刘茫茫不知所对。美人曰：“我止赴瑶池一回宴耳
＇9＇；子历儿生，聪明顿尽矣！”遂命恃者，以汤沃水晶膏进之。刘受饮讫，
忽觉心神澄彻。既而曛黑＇10＇，从者尽去，息烛解襦，曲尽欢好。未曙，诸
姬已复集。美人起，妆客如故，鬓发修整，不再理也。刘依依苦诘姓字＇11＇，
答曰：“告郎不妨＇12＇，恐益君疑耳。妾，甄氏：君，公斡后身＇13＇。当日
以妾故罹罪，心实不忍，今日之会，亦聊以报情痴也。”问：“魏文安在＇14＇？”
曰：“丕，不过贼父之庸子耳。妾偶从游嬉富贵者数载，过即不复置念。彼
曩以阿瞒故＇15＇，久滞幽冥，令未闻知，反是陈思为帝典籍＇16＇，时一见之。”
旋见龙舆止于庭中＇17＇。乃以玉脂合赠刘，作别登车，云推而去。
刘自是文息大进。然追念美人［18］，凝思若痴。历数月，渐近羸殆＇19＇。
母不知其故，忧之。家一老妪，忽谓刘曰：“郎君意颇有思否？”刘以言隐
中情＇20＇，告之。妪曰：“郎试作尺一书＇21＇，我能邮致之。”刘惊喜曰：
“子有异术，向日味于物色＇22＇。果能之，不敢忘也。”乃折柬为函，付妪
便去。半夜而返曰：“幸不误事。初至门，门者以我为妖，欲加缚絷。我这
出郎君书，乃将去。少顷唤人，夫人亦欷■，自言不能复会。便欲裁答。我
言：‘郎君羸惫，非一字所能瘳。’夫人沉思久，乃释笔云：‘烦先报刘郎，
当即送一佳妇去。’濒行，又嘱： ‘适所言，乃百年计；但无泄，便可永久
矣。’”刘喜，伺之。明日，果一老姥率女郎，诣母所，容色绝世，自言陈
氏；女其所出＇23＇，名司香，愿求作妇。母爱之，议聘；更不索资，坐待成
礼而去。惟刘心知其异，阴问女：“系夫人何人？”答云：“妾铜雀故妓也
＇24＇。”刘疑为鬼。�
