新注聊斋志异 中册-第54章
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助吴攻陷楚都郢,楚王流落随国。其友申包胥至秦乞师,哀求秦出兵助楚,
以收复楚都及其他失地。秦哀公迟疑未决,申包胥“立,依于庭墙而哭,日
夜不绝声,勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃
出。”
'10'羽族之剑仙:谓为鸟类之中能救助弱小的一种禽鸟。羽族,指鸟类。
'11'妙手空空儿:唐传奇小说中的剑客名,其剑术神妙,“能从空虚入
冥,善无形而灭影。”曾为魏博节度使谋刺陈许节度使刘昌裔,刘为女侠聂
隐娘所救。见《太平广记》一九四《聂隐娘》引《传奇》。
'12'营卒:军卒。
'13'郭:城郭。
'14'摧门,此据二十四卷抄本:原作“催门”。
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鸿
天津弋人得一鸿'1'。其雄者随至其家,哀鸣翱翔,抵暮始去。次日,弋
人早出,则鸿已至,飞号从之;既而集其足下。弋人将并捉之。见其伸颈俯
仰,吐出黄金半铤'2'。弋人悟其意,乃曰:“是将以赎妇也。”遂释雌。两
鸿徘徊,若有悲喜,遂双飞而去。弋人称金,得二两六钱强。噫!禽鸟何知,
而锺情若比!悲莫悲于生别离'3',物亦然耶?
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'弋 (yì亦)人:射鸟的人。弋,以绳系箭而射。鸿,大雁。
'2'铤:同“锭”。一锭五两或十两。
'3'悲莫悲于生别离:在悲伤的事情中,没有比夫妻生离更可悲伤的了。
《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”
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象
粤中有猎兽者'1',挟失如山'2'。偶卧憩息,不觉沉睡,被象来鼻摄而
去。自分必遭残害。未几,释置树下,顿首一鸣,群象纷至,四面旋绕,若
有所求。前象伏树下,仰视树而俯视人'3',似欲其登。猎者会意,即足踏象
背,攀援而升。虽至树巅,亦不知其意向所存。少时,有狻猊来'4',众象皆
伏。狻猊择一肥者,意将搏噬。象战栗,无敢逃者,惟共仰树上,似求怜拯。
猎者会意,因望狻猊发一弩,狻猊立殪'5'。诸象瞻空,意若拜舞。猎者乃下,
象复伏,以鼻牵衣,似欲其乘。猎者随跨身其上,象乃行。至一处,以蹄穴
地,得脱牙无算'6'。猎人下,束治置象背。象乃负送出山,始返。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'粤中:指令广东省。粤,泛指两广地区,后为广东省的简称。
'2'如山:住山里去。如,往。
'3'俯视:此据二十四卷抄本,原作“俯仰”。
'4'狻猊 (suānní酸倪):即狮子。
'5'立殪 (yì意):即刻而死。殪,兀。
'6'无算:无数,不可计量。
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负尸
有樵夫赴市'1',荷杖而归'2',忽觉杖头如有重负。回顾,见一无头人
悬系其上。大惊,脱杖乱击之,遂不复见。骇奔,至一村,时已昏暮,有数
人■火照地,似有所寻。近问讯,盖众适聚坐,忽空中堕一人头,须发蓬然,
倏忽已渺。樵人亦言所见,合之适成一人,究不解其何来。后有人荷篮而行,
忽见其中有人头,人讶诘之,始大惊,倾诸地上,宛转而没。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'樵夫:打柴的人。
'2'荷杖:扛着扁担。
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紫花和尚
诸城丁生'1',野鹤公之孙也'2'。少年名士,沉病而死,隔夜复苏,曰:
“我悟道矣'3'。”时有僧善参玄'4',遣人邀至,使就榻前讲《楞严》'5'。
生每听一节,都言非是,乃曰:“使吾病痊,证道何难'6'。惟某生可愈吾疾,
宜虔请之'7'。”盖邑有某生者,精岐黄而不以术行'8',三聘始至,疏方下
药'9',病愈。既归,一女子自外入,曰:“我董尚书府中侍儿也'10'。紫花
和尚与妾有夙冤,今得追报,君又欲活之耶'11'?再往,祸将及。”言已,
遂役。某惧,辞丁。丁病复作,固要之,乃以实告。丁叹曰:“孽自前生,
死吾分耳'12'。”寻卒。后寻诸人,果有紫花和尚,高僧也,青州董尚书夫
人尝供养家中;亦无有知其冤之所自结者'13'。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'诸城:县名,今属山东省。
'2'野鹤公:指丁耀亢。丁耀亢,字西生,号野鹤,明末诸生,入清曾任
客城教谕、惠安知县。清初文学家,著有《续金瓶梅》、《丁野鹤诗词稿》
等。'3'悟道:意即参明佛理。
'4'参玄:参究玄理。玄,深奥、神秘,此指佛理。
'5'楞严:佛经名。全称 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严
经》,简称《首楞严经》、《大佛顶经》。唐代天竺(古印度)沙门般利密
帝等译。经中阐述心性本体,属大乘秘密部。
'6'证道:证人佛道。证,验证。
'7'虔请:诚心请求。虔,诚。
'8'精岐黄而不以术行:谓精研医学而不行医治病。岐黄,岐伯与黄帝,
相传为医家之祖。见《政和证类本草图经序》。后以岐黄代指中医学术。
'9'疏方:谓书写药方。疏,条陈,一条一条地书写。
'10'董尚书:即董可威,曾官工部尚书。详《董公子》注。
'11'欲:此据二十四卷抄本,原无此字。
'12'“孽自”二句:谓罪业是前生所造,今死也是应该的。孽,谓罪业。
分 (fèn份),自应。
'13'冤之所自结:结冤的原由。
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周克昌
淮上贡生周夭仪'1',年五旬,止一子,名克昌,爱昵之'2'。至十三四
岁,丰姿益秀;而性不喜读,辄逃塾'3',从群儿戏,恒终日不返。周亦听之。
一日,既暮不归,始寻之,殊竟乌有。夫妻号■'4',几不欲生。
年余,昌忽自至,言:“为道士迷去,幸不见害。值其他出,得逃归。”
周喜极,亦不追问。及教以读,慧悟倍于曩畴'5'。逾年,文思大进,既入郡
庠试'6',遂知名。世族争婚,昌颇不愿。赵进士女有姿,周强为娶之。既入
门,夫妻调笑甚欢;而昌恒独宿,若无所私。逾年,秋战而捷'7'。周益慰。
然年浙暮'8',日望抱孙,故常隐讽昌'9'。昌漠若不解。母不能忍,朝夕多
絮语。昌变色,出曰:“我久欲亡去,所不遽舍者,顾复之情耳'10'。实不
能探讨房帷,以慰所望。请仍去,彼顺志者且复来矣。”追曳之,已陪,衣
冠如蜕'11'。大骇,疑昌已死,是必其鬼也。悲叹而已。
次日,昌忽仆马而至,举家惶骇。近诘之,亦言:为恶人掠卖于富商之
家'12';商无子,子焉。得昌后,忽生一子。昌思家,遂送之归。问所学,
则顽钝如昔。乃如此为真昌;其入泮、乡捷者'13',鬼之假也'14'。然窃喜
其事未泄,即使袭孝廉之名'15'。入房,妇甚狎熟;而昌■然有怍色,似新
婚。甫周年,生子矣。
异史氏曰:“古言庸福人'16',必鼻口眉目之间具有少庸'17',而后福
随之;其精光陆离者'18',鬼所弃也。庸之所在,桂籍可以1067不入闱而通
'19',佳丽可以不亲迎而致;而况少有凭借,益之以钻窥者乎'20'!”
据 《聊斋志异》二十四卷抄本
【注释】
'1'淮上,淮水之滨。
'2'爱昵:谓溺爱。
'3'逃塾:逃学。塾,私塾。
'4'号■:此据青柯亭刻本,原作“号跳”。
'5'曩畴:昔日,往昔。
'6'入郡庠试:即到府城参加选拔生员的考试。郡,此指府城所在地。庠,
县学。详《叶生》注。
'7'秋战而捷:指参加秋季举行的乡试,中了举人。
'8'年渐暮:年岁渐老。
'9'隐讽:以隐约的言辞暗示。
'10'顾复:喻父母养育之恩。 《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮
鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”
'11'衣冠如蜕(tuì退):衣帽如同蜕下的皮壳。蜕,蝉、蛇之类脱皮去
壳。蜕,此据青柯亭刻本,原作“脱”。
'12'掠卖:劫掠出卖。
'13'入泮、乡捷者:入县学为生员、乡试中举的人。
'14'鬼之假:是鬼假借周克昌的名字。
'15'孝廉:明清为举人的别称。详《画壁》注。
'16'庸福人:平庸而使人得福。庸,平庸,平常。
'17'少庸:少许平庸的标志。
'18'精光陆离者:容貌不平庸的人,指才智超轶者。精光,仪容。语出
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《史记·扁鹊列传》。陆离,美玉。《楚辞·九叹·逢纷》:“薜荔饰而陆
离荐兮,鱼鳞衣而■裳。”此谓不平常,不同凡庸。
'19'桂籍可以不入闱而通:谓不进考场而可以得到科举功名。桂籍,科
举及第人员的名籍。《晋书·■诜传》载,晋■诜举贤良对策“为天下第一”,
自谓“犹桂林之一枝,昆山之片玉”。后因以“折桂”喻科举及第。
'20'钻窥:钻穴隙相窥,指男女不经媒合而私会,喻仕宦不由正当途径
而取得。《孟子·滕文公下》:“古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。不
由其道而往者,与钻穴隙之类也。”
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嫦娥
太原宗子美'1',从父游学'2',流寓广陵'33'。父与红桥下林妪有素'4'。
一日,父子过红桥,遇之,固请过诸其家,瀹茗共话'5'。有女在旁,殊色也。
翁亟赞之。妪顾宗曰:“大郎温婉如处子,福相也。若不鄙弃,便奉箕帚'6',
如何?”翁笑,促子离席,使拜媪曰:“一言千金矣!”先是,妪独居,女
忽自至,告诉孤苦。问其小字,则名嫦娥。妪爱而留之,实将奇货居之也'7'。
时宗年十四,脱女窃喜,意翁必媒定之;而翁归若忘。心灼热'8',隐以白母。
翁笑日:“曩与贪婆子戏耳。彼不知将卖黄金几何矣,此何可易言'9'!”
逾年,翁媪并卒。子美不能忘情嫦娥,服将阕'10',托人示意林■。■
初不承。宗忿曰:“我生平不轻折腰,何媪视之不值一钱?若负前盟,须见
还也!”妪乃云:“曩或与而翁戏约'11',容有之。但无成言,遂都忘却。
今既云云,我岂留嫁天王耶'12'?要日日装束,实望易千金;令请半焉,可
乎?”宗自度难办,亦遂置之。适有寡媪僦居西邻,有女及弃,小名颠当。
偶窥之,雅丽不减嫦娥。向慕之,每以馈遗阶进'13';久而渐熟,往往送情
以目,而欲语无间,一夕,逾垣乞火。宗喜挽之,遂相燕好。约为嫁娶,辞
以兄负贩未归。由此蹈隙往来,形迹周密'14'。一日,偶经红桥,见嫦娥适
在门内,疾趋过之。嫦娥望见,招之以手,宗驻足;女又招之,遂入。女以
背约让宗'15',宗述其故。女人室,取黄金一键付之,宗不受,辞曰:“自
分永与卿绝,遂他有所约。受
金而为卿谋,是负人也;受金而不为卿谋,是负卿也:诚不敢有所负。”
女良久曰,“君所约,妾颇知之。其事必无成;即成之,妾不怨君之负心也。
其速行,媪将至矣。”宗仓卒无以自主,受之而归。隔夜,告之颠当。颠当
深然其言,但劝宗专心嫦娥。宗不语;愿下之'16',而宗乃悦。即遣媒纳金
林枢,怄无辞,以嫦娥归宗。入门后,悉述颠当言。嫦娥微笑,阳怂恿之。
宗喜,急欲一白颠当,而颠当迹久绝。嫦娥知其为己,因暂归宁,故予之间
'17',嘱宗窃其佩囊。已而颠当果至,与商所谋,但言勿急。及解拎押笑,
胁下有紫荷囊,将便摘取。颠当变色,起曰:“君与人一心,而与妾!负心
郎!请从此绝。”宗曲意挽解,不听,竟去。一日,过其门探察之,已另有
吴客漱居其中;颠当子母迁去已久,影灭迹绝,莫可问讯。宗自娶嫦娥,家
暴富'18',连阁长廊,弥亘街路'19'。嫦娥善谐谑,适见美人画卷,宗曰:
“吾自谓,如卿天下无两,但不曾见飞燕、杨妃耳'20'。”女笑曰:“若欲
见之,此亦何难。”乃执卷细审一过,便趋人室,对镜修妆,效飞燕舞风'21',
又学杨妃带醉'22'。长短肥瘦,随时变更;风情态度,对卷逼真。方作态时,
有婢自外至,不复能识,惊问其僚'23';复向审注'24',恍然始笑。宗喜曰:
“吾得一美人,而千古之美人,皆在床闼矣!”
一夜,方熟寝,数人撬扉而人,火光射壁。女急起,惊言:“盗入!”
宗初醒,即欲呜呼。一人以白刃加颈,惧不敢喘。又一人掠嫦娥负背上,哄
然而去。宗始号,家役毕集,室中珍玩,无少亡者。宗大悲,框然失图'25',
无复情地。告官追捕,殊无音息。茬苒三四年'26',郁郁无聊,因假赴试人
都'27'。居半载,占验询察,无计不施。偶过姚巷,值一女子,垢面敝衣,
■■如丐'28'。停趾相之,乃颠当也。骇日:“卿何憔悴至此?”答云:“别
后南迁,老母即世'29',为恶人掠卖旗下'30',挞辱冻馁,所不忍言。”宗
泣下
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问:“可赎否?”曰:“难矣,耗费烦多,不熊为力。”宗曰:“实告
卿:年来颇称小有,惜客中资斧有限,倾装货马,所不敢辞。如所需过奢,
当归家营办之。”女约明日出西城,相会丛柳下;嘱独往,勿以人从。宗曰:
“诺。”
次日,早往,则女先在,■衣鲜明[31],大非前状。惊问之,笑日:
“■试君心耳,幸绨袍之意犹存'32'。请至敝庐,宜必得当以报。”北行数
武,即至其家,遂出肴酒,相与谈宴。宗约与俱归。女日:“妾多俗累'33',
不能从。嫦娥消息,固颇闻之。”宗急询其何所,女曰:“其行踪缥缈'34',
妾亦不能深悉。西山有老尼'35',一目阶,问之,当自知。”遂止宿其家。
天明示以径。宗至其处,有古寺,周垣尽颓;丛竹内有茅屋半间,老尼缀衲
其中'36'。见客至,漫不为礼。宗揖之,尼始举头致问。因告姓氏,即白所
求。尼曰:“八十老瞽,与世睽绝'37',何处知佳人消息?”宗固求之。乃
曰:“我实不知。有二三戚属,来夕相过,或小女子辈识之,未可知。汝明
夕可来。”宗乃出。次日再至,则尼他出,败扉启焉。伺之既久,更漏已催,
明月高揭'38',徘徊无计,遥见二三女郎自外入,则嫦娥在焉。宗喜极,突
起,急揽其法'39'。嫦娥曰:“莽郎君!吓煞妾矣,可恨颠当饶舌'40',乃
教情欲缠人。”宗曳坐,执手款曲'41