新注聊斋志异 中册-第58章
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'44'■(mín民):铜钱千文为一缗。穿铜饯之绳叫缗。
'45'瑟■ (cù促):■促、惊异。
'46'坦坦:坦然;平静。
'47'南海:其地当指今珠江三角洲。秦置南海郡,治所在番■ (今广州
市),隋分置南海县。
'48'隆备:丰盛齐全。
'49'娣姒 (sì四):妯娌。《尔雅·释亲》:“长妇谓稚妇为娣妇,娣妇
谓长妇为姒妇。”
'50'款曲:殷勤应酬。
'51'伯仲:犹言兄弟。旧时兄弟排行常以伯、仲、叔、季为序,故以“伯
仲”代指兄弟。
'52'吃吃(jTjT几几):语言蹇涩,形容有话说不出口。
'53'阀阅:此指世家门第。原指世宦门前旌表功绩的柱子,在门左曰
“阀”,在右曰“阅”。
'54'宛 (yuān渊)若:妯娌。《史记·孝武本纪》:“神君者,长陵女
子,以子死悲哀,故见神于先后宛若。”《集解》注引孟康曰:“兄弟妻相
谓”先后’。宛若,字也。”宛若,女子名,后世用为妯娌的代称。
'55'■身:孤身。
's6'兜 (dōu)牟:也作“兜鍪”,头盔。
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'57'生其猜度(du6夺):引起霍家父子的猜疑。
'58'南海人:指赴南海省亲的霍女。
'59'折证:对证,辩白。
'60'形神丧失:形体和精神都失去凭藉。
'61'瓜州:镇名,在镇江对岸,江北运河入长江处。
'62'遄 (chuàn船)返:急归。
'63'胡再不谋:为何不加商量。再,加。
'64'将舆,带着轿子。舆,肩舆。
'65'风走:指随夫远去。风,奔逸。《尚书·费誓》:“马牛其风。”
《疏》:“因牝牡相逐而遂至放佚远去也。”
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'66'慑息:怕得不敢粗声喘气。
'67]嫡庶复有参差:指妻妾之间再出现争执。参差,不齐,矛盾。
'68'簪:插。
'69'钏 (Chuan川):手镯。
'70'内,同“纳”,装人。
'71'咨白:禀白。
'72'贞:贞节,指妇女从一而终,不嫁二夫。
'73'悭 (qlān谦):吝啬
'74'速:促使。荡:放浪。
司文郎平阳玉平子'1',赴试北闱'2',赁居报国寺'3'。寺中有馀杭生先
在'4',王以比屋居'5',投刺焉[6]。生不之答'7'。朝夕遇之,多无状。
王怒其狂悖'8'、交往遂绝。一日,有少年游寺中,白服裙帽,望之傀然'9'。
近与接谈,言语谐妙'10',心爱敬之。展问邦族,云:“登州朱姓'11'。”
因命苍头设座,相对噱谈'12'。馀杭生适过,共起逊坐'l3'。生居然上座,
更不■拒'14'卒然问宋 '15':“亦入闱者耶?”答曰,“非也。驾骀之才
'16',无志腾骧久矣'17'。”又问:“何省?”朱告之。生曰:“竟不进取,
足知高明。山左、右并无一字通者'18'。”宋曰:“北人固少通者,而不通
者未必是小生;南人固多通者,然通者亦未必是足下'19'。”言已,鼓掌。
王和之'20',因而哄堂。生惭忿,轩眉攘腕而大言曰'21':“敢当前命题,
一校文艺乎'22'?”朱他顾而晒曰:“有何不敢!”便趋寓所,出经授王'23'。
王随手一翻,指曰:“‘阀党童子将命'24'。’”生起,求笔札。来曳之日:
“口占可也。我破已成'25':‘于宾客往来之地,而见一无所知之人焉。,”
王捧腹大笑。生怒曰:“全不能文,徒事■骂,何以为人!”王力为排难'26',
请另命佳题。又翻曰:“‘殷有三仁焉'27'。’”宋立应曰:“三子者不同
道'28',其趋一也'29'。夫一者何也?曰:仁也,君子亦仁而已矣,何必同?”
生遂不作,起曰:“其为人也小有才。”遂去。
王以此益重宋。邀入寓窒,款言移晷'30',尽出所作质宋'31'。宋流览
绝疾,逾刻已尽百首'32',曰:“君亦沉深子此道
1099者?然命笔时,无求必得之念,而尚有冀悻得之心,即此已落下乘
'33'。”遂取阅过者一一“诠说。王大悦,师事之;使庖入以蔗糖作水角'34'。
宋啖而甘之,曰:“生平未解此味,烦异日更一作也'35'。”从此相得甚欢。
宋三五日辄一至,王必为之设水角焉。徐杭生时一遇之,虽不甚倾谈,而傲
睨之气顿减。一日,以窗艺示宋'36'。宋见诸友圈赞已浓'37',目一过,推
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置案头,不作一语。生疑其未阅,复清之,答已览竟。生又疑其不解。宋曰:
“有何难解,但不佳耳!”生曰,“一览丹黄'38',何切不佳?”宋便诵其
文,如夙读者。且诵且訾'39'。生■■汗流'40',不言而去。移时,宋去;
生人,坚请王作'41'。王拒之。生强搜得,见文多圈点,笑曰:“此大似水
角子!”工故朴讷,■然而已。次日,宋至,王具以告。宋怒曰:“我谓‘南
人不复反矣'42',伧楚何敢乃尔'43'!必当有以报之!”王力陈轻薄之戒以
劝之,宋深感佩。
既而场后,以文示宋,宋颇相许'44'。偶与涉历殿阁,见一瞽僧坐廊下,
设药卖医。来讶曰:“此奇人也!最能知文,不可不一请教。”因命归禽取
文。遇馀杭生,遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者,便诘症候'45'。
王具白请教之意。僧笑曰:“是谁多口?无目何以论文?”王请以耳代目。
僧曰,“三作两千余言,谁耐久听!不如焚之,我视以鼻可也。”王从之,
每焚一作,僧嗅而颔之曰:“君初法大家'46',虽未逼真,亦近似矣。我适
受之以脾。”问:“可中否?”曰:“亦中得。”馀杭生未深信,先以古大
家文烧试之。僧再嗅曰:“妙哉!此文我心受之矣,非归、胡何解办此'47'!”
生大骇,始焚己作。僧日:“适领一艺,未窥全豹'48',何忽'47'异另易一
人来也?”生托言:“朋友之作,止此一首;此乃小生作也。”僧嗅其馀灰,
咳逆数声,曰:“勿再投矣!格格而不能下'49',强受之以膈'50';再焚,
则作恶矣。”生惭而退。数日榜放,生竟领荐'51';王下第'52'。生与王走
告僧。僧叹曰:“仆虽盲于目,而不1100盲于鼻;帘中人并鼻言矣'53'。”
俄馀杭生至,意气发舒,曰:“盲和尚,汝亦啖人水角耶?今竟何如?”僧
曰:“我所论者文耳,不谋与君论命'54'。君试寻诸试官之文,各取一首焚
之,我便知孰为尔师。”生与王并搜之,止得八九人。生曰:“如有舛错,
以何为罚?”僧愤日:“剜我盲瞳去!”生焚之,每一首,都言非是;至第
六篇,忽僧愤曰:“剜我盲瞳去!”生焚之,每一首,都言非是;至第六篇,
忽向壁大呕,下气如雷。众皆果然。僧拭目向生曰:“此真汝师也!初不知
而骤嗅之,刺于鼻,棘于腹,俯眈所不能容,直自下部出矣!”生大怒,去,
曰:“明日自见,勿悔,勿悔!”越二三日,竟不至;视之,已移去矣。乃
知即某门生也。
朱慰王曰:“凡吾辈读书人,不当尤人'55',但当克已'56':不尤人则
德益弘'57',能克己则学益进。当前跑落'58',固是数之不偶'59';平心而
论,文亦未便登峰,其由此砥砺,天下自有不言之人。”王肃然起敬。又闻
次年再行乡试,遂不归,止而受教。宋曰:“都中薪桂米珠'60',勿优资斧。
舍后有窖镪'61',可以发用。”即示之处。王谢曰:“昔窦、范贫而能廉'62',
令某幸能自给,敢自污乎?”王一日醉眠,仆及扈人窃发之。王忽觉,闻舍
后有声;窃出,则金堆地上。情见事露,并相慑伏。方诃责间,见有金爵,
类多镌款'63',审视,皆大父字讳[64]。盖王祖曾为南部郎'65',人都寓
此,暴病而卒,金其所遗也。王乃喜,秤得金八百余两。明日告宋,且示之
爵,欲与瓜分,固辞乃已。以百金往赠替僧,僧已去。积数月,敦习益苦'66'。
及试,宋曰:”此战不捷,始真是命矣!”
俄以犯规被黜。王尚无言;宋大哭,不能止。王反慰解之。来曰:“仆
为造物所忌,困顿至于终身,今又累及良友。其命也夫!其命也夫!”王曰:
“万事固有数在,如先生乃无志进取,非命也。”宋拭泪曰:“久欲有言,
恐相惊怪。某非生人,乃飘泊之游魂也。少贞才名,不得志于场屋。佯狂至
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都'67',冀得知我者,传诸著作。甲申之年'68',竟罹于难,岁岁飘蓬'69'。
幸相知爱,故极力为 ‘他山,之攻'70',生平未酬之愿,实欲借良朋一快之
耳。今文字之厄若此,谁复能漠然哉'71'!”王亦感泣,问:“何淹滞?”
曰:“去年上帝有命,委宣圣及阎罗王核查劫鬼'72',上者备诸曹任用,馀
者即俾转轮'73'。贱名已录,所未投到者,欲一见飞黄之快耳'74'。今请别
矣!”王问:“所考何职?”曰:“梓潼府中缺一司文郎'75',暂令聋憧署
篆'76',文运所以颠倒。万一悻得此秩,当使圣教昌明。”明日,忻忻而至,
曰:“愿遂矣!宜圣命作‘性道论'77',视之色喜,谓可司文。阎罗稽簿'78',
欲以 ‘口孽’见弃'79',宣圣争之,乃得就。某伏谢已,又呼近案下'80',
嘱云: ‘今以怜才,拔充清要;宜洗心供职,勿蹈前愆。’此可知冥中重德
行更甚于文学也。君必修行未至,但积善勿懈可耳。”王曰:“果尔,馀杭
其德行何在?”曰:“不知。要冥司赏罚,皆无少爽。即前日瞽僧,亦一鬼
也,是前朝名家。以生前抛弃字纸过多,罚作瞽。彼自欲医人疾苦,以赎前
愆,故托游廛肆耳。”王命置酒。宋曰:“无须。终岁之扰,尽此一刻,再
为我设水角足矣。”王悲怆不食,坐令自啖。顷刻,已过三盛'81',捧腹曰:
“此餐可饱三日,吾以志君德耳。向所食,都在舍后,已成菌矣。藏作药饵,
可益儿慧。”“王问后会,曰:“既有宫责,当引嫌也。”又问:“梓潼祠
中,一相酹祝,可能达否?”曰:“此都无益。九天甚远,但洁身力行,自
有地司牒报,则某必与知之。”言已,作别而没。
王视舍后,果生紫菌'82',采而藏之。旁有新土坟起,则水角宛然在焉。
王归,弥自刻厉'83'。一夜,梦宋舆盖而至,曰:“君向以小忿,误杀一婢,
削去禄籍;今笃行已折除矣'84'。然命薄不足任仕进也。”是年,捷于乡;
明年,春闱又捷。遂不复仕。生二子,其一绝钝,啖以菌,遂大慧。后以故
诣金陵,遇徐杭生于旅次,极道契阔'85',深自降抑'86',然鬓毛斑矣。
1102异史氏曰:“馀杭生公然自诩,意其为文,未必尽无可观;而骄诈
之意态颜色,遂使人顷刻不可复忍。天人之厌弃已久,故鬼神皆玩弄之。脱
能增修厥德,则帘内之 ‘刺鼻棘心’者'87',遇之正易,何所遭之仅也。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'平阳:明代府名,治所在令山西省临汾市。
'2'北闱,在北京顺天府举行的乡试称“北闱”。
'3'报国寺: 《帝京景物略》卷三谓报国寺在北京广宁门外。
'4'馀杭:县名,在今浙江省杭州市北部。
'5'比屋居:邻屋而居。比,并列。
'6'投刺:投递名帖,指前去拜访。
'7'生不之答:徐杭生没有回访他。
'8'狂悖 (bèi贝),狂妄傲慢。
'9'傀 (guī圭)然:高大的样子。
'10'谐妙:诙谐而精妙。
'11'登州:明代府名,治所在今山东省蓬莱县。
'12'噱谈:谈笑。噱,大笑。
'13'逊坐:让坐。
'14'■挹(huī…yì挥义):谦逊。也作“伪抑”。
'15'卒 (cǜ猝)然:突然;冒失而无礼貌的样子。
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'16'驽骀 (tái台):驽和骀都是劣马,比喻才能平庸。
'17'腾骧:马昂首奔腾,喻奋力上进。骧,马首昂举。
'18'山左、右:指山东省和山西省。山左,山东省在太行山的左边,故
称山左,这是针对宋生而言。山右,山西省在太行山之右,故称山右:这是
针对王平子而言。无一字通者:没有通晓文墨的人。
'19'足下:旧时同辈间相称的敬词。
'20'和 (he贺):附和。
'21'轩眉攘腕,扬眉捋袖,形容念怒。轩,高扬。攘腕,捋袖伸腕。攘,
捋。
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'22'校:通“较”。文艺:诣八股文。八股丈亦称“时文”、“制艺”。
'23'经:指四书、五经等儒家经书。
'24'“阙党童子将命”:这是摘自《论语·宪问》的一句话,用作比试
的题目。全文是:“阙党童子将命。或问之曰, ‘益者与,’子曰:‘吾见
其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。’”阀党,即
阙里,孔子居处。将命,奉命奔走。孔子说这个童子不是求上进而是一个想
走捷径的人,宋生借题发挥,以之奚落馀杭生。
'25'破:破题。八股文开头用两句说破题目要义,称“破题”。“于宾
客往来之地,而见一无所知之人焉”二句即是破题,既解释“阙党童子将命”
的题义,同时也语义双关地嘲骂了馀杭生。
'26'排难:调解纠纷。
'27'“殷有三仁焉”:这是摘自《论语·微子》的一句诺、全文是“微
子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰: ‘殷有三仁焉。’”意思是说
殷纣王昏乱残暴,微子、箕子、比丁是三位仁人。
'28'不同道:谓微子、箕子、比干这三个人对待纣王暴政的表现不同。
'29'其趋一也,其目的是一致的。
'30'款言,亲切谈心。移晷(guǐ轨):日影移动,指时间很长。晷,日
影。
'31'质:质疑问难;请教的意思。
'32'刻:指较短的时间。古代用漏壶计时,一昼夜共一百刻。
'33'下乘 (shèng圣):下等、下品。
'34'水角:水饺。
'35'更;再。
'36'窗艺,平时习作的时艺。
'37'圈赞:古时阅读文章,遇有佳句,往往在旁边加圈,表示称赞。
'38'一览丹黄:仅仅看一下圈赞。丹黄,旧时批校书籍,用朱笔书写,
遇误字用雌黄涂抹,因以“丹黄”代称对文章的评点。
'39'訾 (zǐ子):诋毁,批评。
'40'■■(jí):局促不安。
'41'坚请王作,一定要拜读王生所作的文章。
'42'“南人不复反矣”,三国时,蜀相诸葛亮南征孟获,七擒七纵,最
1104后盂获心悦诚服,向诸葛亮表示,“公天威也,南人不复反矣!”见《三
国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》。宋生风趣地引用此活,
比喻原以为“南人”馀杭生已经降服。
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'43'伧楚:鄙陋的家伙。魏晋南北朝时,吴人鄙视楚人荒陋,故称楚地
人为伦楚,后遂以“沧楚”作为讥讽粗鄙的一般用语。
'44'许,赞许,称赞。