心理治疗的意象对话技术-第8章
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所以，意象对话技术也致力于帮助来访者学会区分想象和现实。
二、逻辑的语言与意象
由于意象和语言属于不同的认知符号或表征。用语言改造意象有固有的困难。
意象本身不包含语言。我们可以用语言描述意象，例如说抑郁症的意象原型是“荒凉的”等等，但是这“荒凉的”这个词不是意象中本来所有的。如果说意象象一幅画，描述它的语言只是画边上的说明文字。
我们可以对抑郁症患者说，世界不是荒凉的。我们甚至可以让他也承认这一点，但是，这不能改变意象。改变说明文字不能使画的内容改变。这一点可以解释为什么人们会明知道某些情绪不合理却改不了。因为对类似一幅画的意象来说，无所谓是否合理。所谓合理是合乎逻辑、道理，而意象是与逻辑和道理无关的。如果一个人有不合理观念“我永远不可能成功”，我们可以证明这句话不合理，但是，如果他有一个灰暗的意象原型，我们无法证明这意象不合理。意象不是命题，没有“真”、“伪”，所以我们无法证明一个意象“错误”。
和认知行为模型不同，我们的意象模型认为，心理障碍患者的是本质是消极的意象，不合理的思维模式是有消极意象引起的，是消极意象的注解。因为，患者的思维能力并不低，为什么会有那么不合理的思维呢？如果说是他们形成了不合理的思维模式，为什么在其他问题上患者的思维却可以完全正常甚至很聪明呢？我们的答案是：患者不合理的思维只是对内心的意象一个描述，这一描述是不合理的，却符合他内心中意象的实际状况，因此这是他“内心的现实”。只有改变意象原型，不合理的思维才能根除。
而意象对话技术，就是改变意象以及意象的原型的技术，它对心理障碍要治疗作用也是很自然的。
第六节 执著
痛苦是因为执著。
比如女孩子失恋，痛苦不堪，感到没有了这个人，活着没有任何意义。
旁人也许会劝说：“天涯何处无芳草”。但是，这话对女孩子是没有用的，她的心在大叫说：“我只要这一棵草”。
为什么呢？因为女孩子说，“我爱的是他，而不是随便的什么芳草”。
在她遇到他之前，她是活着的，活得也有意义。为什么现在她却觉得活不下去了？ 为什么她只可以在他一个人身上获得幸福和快乐，而不可以在别人身上得到？
是因为执著。
我们把心理能量投射到一个人身上，当这个人离开了我们。我们不是马上可以把这心理能量转到别处的。这个“惯性”，就是执著。
执著是能量的不灵活。
为什么会有执著呢？是因为一个观念。
比如这个女孩子的观念就是：“我爱的是他，他可以满足我，让我快乐”。
她这样想是有理由的，是有她过去的经验做根据的，所以是难于被驳倒的。因为过去她在他这里得到过快乐，在别人那里没有得到同样的快乐，所以她不相信“天涯何处无芳草”，因为在她的经验中，没有别的“芳草“使自己快乐的经验。
她的大脑可能知道你的话是对的，但是她的心不知道。心只知道自己经验过的事情。
但是我们是可以消除一些执著的，我们可以帮助她改变观念。
我们可以把“你爱他”，改为“你爱的是你和他在一起时的感受”，“你爱的是爱情”。这样的话没有改变能量的方向，只是把能量由终端回收了一些。然后，渐渐改为“你爱的是你自己的青春”。
当能量回到起点的时候，它就有可能转向了。既然爱的是青春，另一个人的爱情也可以焕发你的青春。
失恋是这样，其他时候也常常是这样。
执著就是能量转向和转化的障碍。
第七节 改变意象
要改变意象不是一件容易的事情。有一个常见的误解，认为意象既然是我们想象出来的东西，是虚幻的东西而不是实体，就应该可以随意改变。但是，你试一试就会发现事实远不是这样。
有一次，一个大学生做意象对话。起始的意象是进入一个山洞。他想象在山洞中拣到了一些玻璃和石头。
做完这次意象对话后，我说起意象不是我们能完全控制的，我们想象出来的是什么东西，归根结底是和我们的心理状态有关的。假如你的心态很好，你想象中在洞里找到的东西就会很好。这个大学生就有点不相信，说“我要想象什么就可以想象什么，我现在就回到洞里，找一大堆钻石带出来”。
他想象了一下，大声说“我想象出钻石了，我把它们拿起来了”。
可是，过了一会儿，他偷偷地小声告诉我“我拿到了钻石，但是一出洞口，它们就变成了玻璃和石头。”
意象难于改变，意象原型更难于改变，之所以难于改变，有一个重要的原因是因为它们都带着大量的能量。我们必须知道，如何引导意象才可以释放这些能量，或者让能量流转变方向，必须了解能量流转向的规律。这样，我们才可以最终让意象原型改变。
改变意象治疗心理障碍的过程，也是一个正本求源的过程。前面我们说过，心理障碍产生过程中，有一个泛化。比如，一个女孩子失恋了。她说，“男人不是好东西”。这就是泛化。而心理治疗的过程，是让她注意，有些男人（比如她父亲、或者某一个男老师）是一个好东西。让她看清，她的怨恨是来源于对一个男人的，而不是对所有男人的。这就是正本求源。正本求源的过程，就是把泛滥出的能量归回它原来的地方。这样，意象就可以转变，她可以分出至少2个男性形象，一个“不是好东西”，另一个是“好东西”，以后还可以进一步，分化为10个男性形象，分别代表10种类型的男性——有很好的，有不好不坏的，有三七开的，有坏的……，这样，她对男性的态度就不是一概否定了，她也就可以和不同男性建立不同的关系了。这，就是心理咨询和治疗的意义。
我们把一个人心中消极的意象原型改变为积极的，他的人生也就成为积极的了。
当然，还有一件事情可以做，就是改善来访者的现实检验能力，也就是区分想象和现实的能力。
这个能力提高了，来访者自然就发现，他们原来的消极世界观错了——世界虽然不象我们希望的那么完美，也绝不是我们以为的那么坏。
魔鬼是化了妆的天使
我有时会对来做心理咨询的人说：祝贺你有了心理障碍。对遇到了不顺利的人说：你遇到了一个好机会，千万不要白白放过。
这听起来仿佛是一种嘲笑，所以一般我不轻易说，但是在我自己心里，我真的感到心理障碍是一个祝福。
心理障碍可以提供一个机会，让我们发现自己，发展自己的机会。心理障碍把我们过去不引人注目的小的弱点放大了，它迫使我们改变自己，在挣脱心理障碍的过程中，你的心灵经历了锤炼，所以在你的心理障碍解决后，你不是仅仅会“象过去一样健康”，而是比过去还要健康。
破房子遇到了雨天，是房子的心理障碍，但是正是它让我们知道了房子那里漏水，如果你堵住了漏洞，那么雨过天晴时，这座房子会更加“健康”。
当然，很少有人知道怎样面对心理障碍和挫折，也很少有人能够利用心理障碍出现或者挫折而发现了自己，发展了自己——除非他经历了一次成功的心理咨询或心理治疗。
有过一些这样的例子。
一个女孩，从小生活很顺利，自己也很优秀。长大后顺利靠上了名牌大学，然后又保送上了研究生。往往才女不美丽，可是这个女孩子却偏偏是财貌双全的美才女。往往美女嫁得不一定好，但是她的丈夫是一个很成功的企业家。她的生活似乎是由鲜花塑造的，她的笑容似乎永远灿烂，她感到一切都那么美好。
可是后来变了，“快乐的乐章演奏完了，低沉的音调中，‘魔鬼’来了”，她说。
丈夫心脏病突发而死，据说，是因为企业中工作压力太大，而且多个项目失败，负债累累。在他去世前的晚上，他一切照常。半夜，她隐隐约约听到他叫她，但是她困了，懒得理他。第二天早晨，她醒来，他已经没有呼吸了。一瞬间她非常的恐惧。
她从此失去了睡眠，没有一天她不失眠。从此后，直到她来做心理咨询的那天。3年多1000多天，每天她睡的时间不超过3小时。好不容易睡着后，她也会突然惊醒，心砰砰地跳。或者她刚刚睡着就梦见他，每次都是魔鬼一样可怕的样子。
在咨询中，她感到很自责，她说如果她知道会这样，她本应该在他叫她的时候醒过来，也许她还可以救他。她说“他做了鬼会来索我的命，因为我没有救他。”她说她不可能再爱别人了，但是他在她的心中也不是一个可爱形象，他很可怕。
她是一个基督徒，虔诚信仰上帝，她说她祈祷上帝帮助她，但是上帝似乎也遗弃了她。她对心理咨询也没有抱什么希望，她说“只有上帝能救我，但是，他似乎听不到我了。也许是因为魔鬼来到了我身边吧。”
对她的咨询从几个方面做，我帮助她理智地思考，让她领悟到，她的自责是不合理的，因为她不可能预见到丈夫会有心脏病，她也不知道他正面临着巨大的压力（他从不对她说这些），在困倦时听到丈夫叫而没有答应也是常见的现象。我让她理解，自责背后是她的一种幻想，幻想自己听到了丈夫的叫声，醒了，及时去了医院。幻想她可以不遇到这个灾难。
我用种种方法，让她在心理上放弃这个幻想，放弃“如果这一切都没有发生……”的思维，接受现在现实。她很悲伤。然后，我从她的信仰谈起。我对她说，你把上帝看作是一个万能的，而且非常溺爱你的父亲。他不应该让你受一点点苦，应该满足你的一切需要。但是人必自助而后才会有天助。假使有一个“在天的父”，他也不应该是一个溺爱的父亲，而应该是一个懂得怎么教育孩子，锻炼孩子的父亲。你不要怀疑他，你应该想想他给你这些苦难是为了你好，你可以想一想他的目的是什么。
心理学家和那些宗教信徒不同，我们不认为有天上的一个上帝存在。但是，我们相信，一个人遇到什么样的命运，偶然中实际有很多必然。丈夫突然去世，对她是一个偶然，但是她之所以会感到这个事件如此突然，是因为丈夫在压力很大的时候，没有告诉她。而丈夫之所以不告诉她，是为了不让她紧张，因为她“从小是被宠大的，经受不了这些紧张”（他丈夫和朋友说的话）。命运中出现一个事件，和她的性格是有关系的。
我对她说，假如这个灾难是有意义的，它的意义是什么？
当时她没有回答，回答这个问题是在经过长时间咨询后，她已经奋力战胜了恐惧，战胜了自己依赖的欲望，变得很独立。那时她回答说“如果没有这个事件，我永远是一个不懂事的孩子，受宠爱的孩子，永远不会真正独立；而且，我也不会懂得珍惜别人、关心别人。……我过去对丈夫的去世一是害怕、二是自责，而另外还有的是一种怨恨，仿佛怨恨一个抛弃了妻子出走的丈夫。也许就是这个怨恨，使我在梦里把他梦为魔鬼。但是现在我感到他的去世仿佛是他为我做的一个牺牲，我感到他是一个天使，是从上帝那里来的，也是为了我的心灵成长而离开我的。他离开我，是让我学习自立。我感到他的眼睛仿佛在天上关心的看着我。我爱他，感激他。我比任何时候都爱他，但是我也知道，现在我已经可以去爱另一个人了。……”她还说，“我现在意识到过去的我有一种傲慢，一种幸运者的傲慢，我实际上对其他痛苦中的人没有真正的关心。而经过这一切，我也改变了，我不那么傲慢了。我知道了人是多么脆弱，人的心里是多么孤单，我现在才知道什么叫真正的关怀。”
“我是不是可以把你的故事讲给别人听”？我问“不说你的名字，你知道，你的故事可以让人们相信痛苦、灾难和心理障碍都是有意义的。即使是你遇到的这样的情况，都有它的积极价值。”
“可以”，她说“告诉别人，有时，魔鬼是化了妆的天使”。
第二部分 意象对话技术
黛玉乘此机会说道：〃我便问你一句话，你如何回答？〃
宝玉盘着腿，合着手，闭着眼，嘘着嘴道：〃讲来。〃
黛玉道：〃宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？〃
宝玉呆了半晌，忽然大笑道：〃任凭弱水三千，我只取一瓢饮。〃
黛玉道：〃瓢之漂水奈何？〃
宝玉道：〃非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！〃
黛玉道：〃水止珠沉，奈何？〃
宝玉道：〃禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。〃
这是红楼梦中一段对话，足以证明我们什么都是古而有之。这就是古代的意象对话技术。用水中一瓢的意象，宝玉和黛玉小姐就可以交流心事，而避免了直白，避免了尴尬，更避免了封建礼教的压抑。
当然，细说意象对话技术，就不是这么简单了。
第五章 意象对话过程概述
记得苏东坡在讲述写文章的方法的时候，把写文章比做流水，说“文无定法，行乎其不得不行，止乎其不得不止”。有时候我非常欣赏这话，假如我可以乘时间机器回到宋朝，而且非常幸运，作为朋友听他说这句话，我定会击节赞叹。但是，假如我是一个校长，而且苏东坡碰巧被时间机器带到今天，而且他非常的不幸，当了我的学校中的语文教员，我听他对学生这样说话，我想我一定会扣他的奖金。
因为文章可以说是“文无定法”的，如果我们拘泥于条条框框，我们就会形似而神离。但是，对初学者，如果我们强调“文无定法”，初学者就没有路径可以进入——而且，归根结底，文章毕竟还是有一些基本的“法则”的，只要我们不拘泥，这些法则对我们还是有一些指导意义的。
意象对话技术也是一样，我们可以说，它就象是两个人有象征的语言在交流，是心和心的交流，是自由的交流，靠的是咨询师的直觉和悟性，以及他真诚的态度和关心。没有绝对固定的程序。另一方面，意象对话毕竟也有一些基本的程序。
那么，我先说一下基本的程序。
第一节 引入的过程
意象对话技术不象其他心理咨询和治疗的技术要求的条件那么多，有时甚至在酒桌中也可以做。不过不论在什么场合做，首先要简要说明这个方法，从而引入意象对话。
如果不告诉对方意象对话是怎么一回事，突然地就让对方闭上眼睛去想象，对方会是什么感受？我想大概对方一定会感到很迷惑而且害怕，他不知道你要做的是什么鬼把戏。
小孩子比较好办，我们只要说：“我们做一个游戏吧，我说什么，你就想象什么。然后你告诉我你想象出来的是什么样子。”或者说，“我们一起编一个故事吧，故事的一开始是……”。
对成年人就不行了，成年人戒备心强，我们先要给对方解释一下意象对话技术。
在非正式的场合，也可以很简单的介绍说“我有一种心理测验的方法，很有趣，就是通过想象，可以测出你的心理。”一般来说，人们对心理测验都很有兴趣，这样说就可以了。在正式的心理咨询中，解释可以多一点。但是也不需�
