乐府诗集-第2章
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乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徠下！
【天马】
《汉书·武帝纪》曰：〃元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天
马之歌》。” “太初四年春，贰师将军李广利斩大宛王首，获
汗血马来，作《西极天马之歌 》。〃《礼乐志》曰：《天马歌》，
〃元狩三年 ，马生渥洼水中作 。〃李斐曰 ：〃南阳新野有暴利
长，武帝时遭刑，屯田敦煌界。数於渥洼水旁见群野马，中有
奇者，与凡马异，来饮此水。利长先作土人，持勒靽於水旁。
后马玩习。久之，代土人持勒靽，收得其马，献之。欲神异之，
云从水中出也。〃《西域传》曰 ：〃大宛国多善马，马汗血，
言其先，天马子也。〃应劭云：〃大宛有天马种，□蹋石汗血。
蹋石者，谓蹋石而有迹，言其蹄坚利。汗血者，谓汗从前肩髆
出，如血。号一日千里也 。〃《张骞传》曰：〃汉武帝初发书
《易》曰：'神马当从西北来 。'得乌孙马好 ，名曰天马。及
得宛马，汗血，益壮。更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马云。〃
按《史记·乐书》称〃武帝伐大宛，得千里马 ，名蒲梢。作歌
曰：'天马来兮从西极，经万里兮归有德 。承灵威兮降外国，
涉流沙兮四夷服。'〃与此不同。
太一况，天马下，霑赤汗，沫流赭。志俶傥，精权奇，籋浮云，
晻上驰。体容与，迣万里，今安匹，龙为友。
天马徠，从四极，涉流沙，九夷服。天马徠，出泉水，虎脊两，
… 2…
乐府诗集 ·7·
化若鬼。天马徠，历无草，径千里，循东道。
天马徠，执徐时，将摇举，谁与期？天马徠，开远门，竦予身，
逝昆仑。天马徠，龙之媒，游阊阖，观玉台。
【天门】
天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。光夜烛，德信著，灵浸鸿，
长生豫。太硃涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。
星留俞，塞陨光，照紫幄，珠熉黄。幡比翅回集，贰双飞常羊。
月穆穆以金波，日华耀以宣明。假清风轧忽，激长至重觞。神
裴回若留放，殣冀亲以肆章。函蒙祉福常若期，寂漻上天知厥
时。泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。佻正嘉吉弘以昌，休
嘉砰隐溢四方。惠精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。
【景星】
一曰《宝鼎歌 》。《汉书·武帝纪》曰 ：〃元鼎四年夏六月，
得宝鼎后土祠旁 ，作《宝鼎之歌》。〃《礼乐志》曰：〃《景
星》，元鼎五年，得鼎汾阴作。〃如淳曰 ：〃景星者，德星也。
见无常，常出有道之国。〃
景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。参亻牟开阖，爰
推本纪，汾脽出鼎，皇祐元始。五音六律，依韦飨昭，杂变并
会，雅声远姚。空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。殷殷钟石
羽籥鸣。河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。
惩感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰复正直往宁，冯蠵切
和疏写平。上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
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乐府诗集 ·8·
【齐房】
一曰《芝房歌 》。《汉书·武帝纪 》曰 ：〃元封二年夏六月，
甘泉宫内中产芝，九茎连叶，作《芝房之歌》。〃应劭云：〃芝，
芝草也，其叶相连。〃《瑞应图》云 ：〃王者敬事耆老，不失
旧故，则芝草生。〃〃内中，谓后庭之室也。〃故诏书曰：〃上
帝溥临，不异下房，赐朕弘休〃是也 。《礼乐志》曰 ：〃《齐
房》，元封二年，芝生甘泉齐房作。〃
齐房产草，九茎连叶，宫童效异，披图案谍。玄气之精，回复
此都，蔓蔓日茂，芝成灵华。
【后皇】
后皇嘉坛，立玄黄服，物发冀州，兆蒙祉福。沇々四塞，遐狄
合处，经营万亿，威遂厥宇。
【华烨烨】
华烨烨，固灵根。神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。神之出，
排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。
神之徠，泛翊翊，甘露降，庆云集。神之揄，临坛宇，九疑宾，
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乐府诗集 ·9·
夔龙舞。神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。神嘉虞，申贰觞，
福滂洋，迈延长。沛施祐，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，
增阳波。遍胪欢，腾天歌。
【五神】
五神相，包四邻，土地广，扬浮云。扢嘉坛，椒兰芳，璧玉精，
垂华光。益亿年，美始兴，交於神，若有承。广宣延，咸毕觞，
灵舆位，偃蹇骧。卉汩胪，析奚遗？淫渌泽，汪然归。
【朝陇首】
一曰《白麟歌》。《汉书·武帝纪》曰：〃元狩元年冬十月，行
幸雍，获白麟，作《白麟之歌》。〃颜师古云 ：〃麟，麇身，牛
尾，马足，黄色，圜蹄，一角，角端有肉。〃
朝陇首，览西垠，雷电，获白麟。爰五止，显黄德，图匈虐，
熏鬻殛。辟流离，抑不详，宾百僚，山河飨。掩回辕，｛髟｝
长驰，腾雨师，洒路陂。流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。
【象载瑜】
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乐府诗集 ·10·
一曰《赤雁歌》。《汉书·礼乐志》曰：〃太始三年，行幸东海，
获赤雁作。〃
象载输，白集西，食甘露，饮荣泉。赤雁集，六纷员，殊翁杂，
五采文。神所见，施祉福，登蓬莱，结无极。
【赤蛟】
赤蛟绥，黄华盖，露夜零，昼晻蹠。百君礼，六龙位，勺椒浆，
灵已醉。灵既享，锡吉祥，芒芒极，降嘉觞。灵殷殷，烂扬光，
延寿命，永未央。杳冥冥，塞六合，泽汪濊，辑万国。灵禗禗，
象舆轙，票然逝，旗逶蛇。礼乐成，灵将归，讬玄德，长无衰。
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乐府诗集 ·11·
汉郊祀歌
【灵芝歌】
因灵寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都，配上市
兮象太微，参日月兮扬光辉。
【天马歌】
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权
奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，
神行电迈蹑恍惚。天马呼，飞龙趋。目明长庚臆双凫，尾如流
星首渴乌，口喷红光汗沟硃，曾陪时龙蹑天衢。羁金络月照皇
都，逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽？回头笑紫燕，但觉尔
辈愚。天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻
阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。
盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老
弃之。愿逢田子方，恻然为我思。虽有玉山禾，不能疗苦饥。
严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄
影舞瑶池。
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乐府诗集 ·12·
【天马辞】
天马初从渥水来，歌曾唱得濯龙媒。不知玉塞沙中路，苜蓿残
花几处开。躞蹀宛驹齿未齐，摐金喷玉向风嘶。来时行尽金河
道，猎猎轻风在碧蹄。
【晋郊祀歌】傅玄
《晋书·乐志》曰：〃武帝泰始二年，诏傅玄造郊祀明堂歌辞。
其祠天地五郊，有《夕牲歌》《迎送神歌》及《飨神歌》。〃
【夕牲歌】
天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常于时假，迄用
其成。於荐玄牡，进夕其牲。崇德作乐，神祗是听。
【迎送神歌】
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乐府诗集 ·13·
宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝
是皇。嘉乐殷荐，灵祚景祥。神祇降假，享福无疆。
【飨神歌】
天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有兆民。燕及皇天，怀柔
百神。丕显遗烈，之德之纯。享其玄牡，式用肇禋。神祇来格，
福禄是臻。
时迈其犹，昊天子之。祐享有晋，兆民戴之。畏天之威，敬授
人时。丕显丕承，於犹绎思。皇极斯建，庶绩咸熙。庶几夙夜，
惟晋之祺。
宣文惟后，克配彼天。抚宁四海，保有康年。於乎缉熙，肆用
靖民。爰立典制，爰修礼纪。作民之极，莫匪资始。克昌厥后，
永言保之。
【晋天地郊明堂歌】
《宋书·乐志》曰：〃晋前所作《天地郊明堂歌》，有《夕牲
歌》《降神歌》《天郊飨神歌》《地郊飨神歌》《明堂飨神歌》。
其《夕牲》《降神》，天地郊、明堂同用。〃
【夕牲歌】
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乐府诗集 ·14·
皇矣有晋，时迈其德。受终于天，光济万国。万国既光，神定
厥祥。虔于郊祀，祗事上皇。祗事上皇，百福是臻。巍巍祖考，
克配彼天。嘉牲匪歆，德馨惟飨。受天之祐，神化四方。
【降神歌】
於赫大晋，膺天景祥。二帝迈德，宣兹重光。我皇受命，奄有
万方。郊祀配享。礼乐孔章。神祇嘉飨，祖考是皇。克昌厥后，
保祚无疆。
【天郊飨神歌】
整泰坛，祀皇神。精气感，百灵宾。蕴硃火，燎芳薪。紫烟游，
冠青云。神之体，靡象形。旷无方，幽以清。神之来，光景昭。
听无闻，视无兆。神之至，举歆歆。灵爽协，动余心。神之坐，
同欢娱。泽云翔，化风舒。嘉乐奏，文中声。八音谐，神是听。
咸洁齐，并芬芳。烹牷牲，享玉觞。神悦飨，歆禋祀。祐大晋，
降繁祉。祚京邑，行四海。保天年，穷地纪。
【地郊飨神歌】
整泰折，〈立矣〉皇祇。众神感，群灵仪。阴祀设，吉礼施。
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乐府诗集 ·15·
夜将极，时未移。祇之体，无形象。潜泰幽，洞忽荒。祇之出，
薆若有。灵无远，天下母。祗之来，遗光景。昭若存，终冥冥。
祇之至，举欣欣。舞象德，歌成文。祇之坐，同欢豫。泽雨施，
化云布。乐八变，声教敷。物咸亨，祇是娱。齐既洁，侍者肃。
玉觞进，咸穆穆。飨嘉豢，歆德馨。祚有晋，暨群生。溢九壤，
格天庭。保万寿，延亿龄。
【明堂飨神歌】
经始明堂，享祀匪懈。於皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高
既崇。圣考是配，明德显融。率土敬职，万方来祭。常于时假，
保祚永世。
【宋南郊登歌】
《宋书·乐志》曰：〃文帝元嘉二十二年诏颜延之造 《天地
郊夕牲》《迎送神》《飨神》雅乐登歌篇。〃
【夕牲歌】
夤威宝命，严恭帝祖。表海炳岱，系唐胄楚。灵鉴濬文，民属
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乐府诗集 ·16·
睿武。奄受敷锡，宅中拓宇。亘地称皇，罄天作主。月来宾，
日际奉土。开元首正，礼交乐举。六典联事，九官列序。有牷
在涤，有洁在俎。以荐王衷，以答神祜。
【迎送神歌】
维圣飨帝，维孝养亲。皇乎备矣，有事上春。礼行宗祀，敬达
郊禋。金枝中树，广乐四陈。陟配在京，降德在民。奔精照夜，
高燎炀晨。阴明浮烁，沈禜深沦。告成大报，受釐元神。月御
案节，星驱扶轮。遥兴远驾，曜曜振振。
【飨神歌】
营泰畤，定天衷。思心睿，谋筮从。建表蕝，设郊宫。田烛置，
权火通。历元旬，律首吉。饰紫坛，坎列室。中星兆，六宗秩。
乾宇晏，地区谧。大孝昭，祭礼供。牲日展，盛自躬。具陈器，
备礼容。形舞缀，被歌钟。望帝阍，耸神跸。灵之来，辰光溢。
洁粢酌，娱太一。明辉夜，华晢日。祼既始，献又终。烟芗鬯，
报清穹。飨宋德，祚王功，休命永，福履充。
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乐府诗集 ·17·
卷二 郊庙歌辞二
【宋明堂歌】谢庄
《南齐书·乐志》曰：〃明堂祠五帝 。汉郊祀歌皆四言，宋孝
武使谢庄造辞，庄依五行数，木数用三，火数用七，土数用五，
金数用九，水数用六。案《鸿范》五行，一曰水，二曰火，三
曰木，四曰金，五曰土。《月令》木数八，火数七，金数九，
水数六。蔡邕云 ：'东方有木三土五，故数八；南方有火二土
五，故数七；西方有金四土五，故数九；北方有水一土五，故
数六。'又纳音数 ，一言得土，三言得火，五言得水，七言得
金，九言得木。若依《鸿范》木数用三，则应水一火二金四也。
若依《月令》金九水六，则应木八火七也。当以《鸿范》一二
之数，言不成文，故有取舍，而使两义并违，未详以数立文为
何依据也。《周颂·我将》祀文王，言皆四，其一句五，一句
七。庄歌太祖亦无定句 。〃《宋书·乐志》曰：〃迎送神歌依
汉郊祀，三言，四句一转韵。〃
【迎神歌】
地纽谧，乾枢回。华盖动，紫微开。旌蔽日，车若云。驾六气，
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乐府诗集 ·18·
乘絪缊。晔帝京，辉天邑。圣祖降，五灵集。构瑶戺，耸珠帘。
汉拂幌，月栖檐。舞缀暢，钟石融。驻飞景，郁行风。懋粢盛，
洁牲牷。百礼肃，群司虔。皇德远，大孝昌。贯九幽，洞三光。
神之安，解玉銮。景福至，万宇欢。
【登歌】
雍台辨朔，泽宫练辰。洁火夕照，明水朝陈。六瑚贲室，八羽
华庭。昭事先圣，怀濡上灵。《肆夏》式敬，升歌发德。永固
鸿基，以绥万国。
