乐府诗集-第21章
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之天网莫不该，阊阖九关天门开。卿相则风云玄感，匡赞则星
辰下来。既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。莘臣参谋於左相，
天老教政於中台。其宜作则於明哲，故无崇信於奸回。
正阳和气万类繁，君王道合天地尊。黎人耕植於义圃，君子翱
翔於礼园。落其实者思其树，饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁
远，士会为政群盗奔。克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。浮
桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。赤玉则南海输赆，白环则西
山献琛。无劳凿空於大夏，不待蹶角於蹛林。
【羽调曲五首】
树君所以牧人，立法所以静乱。首恶既其南巢，元凶於是北窜。
居休气而四塞，在光华而两旦。是以雨施作解，是以风行惟涣。
周之文武洪基，光宅天下文思。千载克圣咸熙，七百在我应期。
实昊天有成命，惟四方其训之。
运平后亲之俗，时乱先疏之雄。逾桂林而驱象，济弱水而承鸿。
既浮干吕之气，还吹入律之风。钱则都内贯朽，仓则常平粟红。
火中乃寒乃暑，年和一风一雨。听钟磬，念封疆。闻笙竽，思
畜聚。瑶琨筱簜既从，怪石铅松即序。长乐善马成厩，水衡黄
金为府。
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乐府诗集 ·293·
百川乃宗巨海，众星是仰北辰。九州攸同禹迹，四海合德尧臣。
朝阳栖於鸣凤，灵畤牧於般麟。云玉叶而五色，月金波而两轮。
凉风迎时北狩，小暑戒节南巡。山无藏於紫玉，地不爱於黄银。
虽南征而北怨，实西略而东宾。既永清於四海，终有庆於一人。
定律零陵玉管，调钟始平铜尺。龙门之下孤桐，泗水之滨鸣石。
河灵於是让珪，山精所以奉璧。涤九川而赋税，刊三危而纳锡。
北里之禾六穗，江淮之茅三脊。可以玉检封禅，可以金绳探册。
终永保於鸿名，足扬光於载籍。
太上之有立德，其次之谓立言。树善滋於务本，除恶穷於塞源。
冲深其智则厚，昭明其道乃尊。仁义之财不匮，忠信之礼无繁。
动天无有不届，惟时无幽不彻。作德心逸日休，作伪心劳日拙。
自非刚克掩义，无所离于剿绝。
【隋元会大飨歌】
《隋书·乐志》曰：〃元会，皇帝出入殿庭奏《皇夏》，郊丘、
社、庙同用，皇太子出入奏《肆夏 》，食举奏食举歌，上寿酒
奏上寿歌。〃
【皇夏】
深哉皇度，粹矣天仪。司陛整跸，式道先驰。八屯雾拥，七萃
云披。退扬进揖，步矩行规。句陈乍转，华盖徐移。羽旗照耀，
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乐府诗集 ·294·
珪组陆离。居高念下，处安思危。照临有度，纪律无亏。
【肆夏】
惟熙帝载，式固王猷。体乾建本，是曰孟侯。驰道美汉，寝门
称周。德心既广，道业惟优。傅保斯导，贤才与游。瑜玉发响，
画轮停辀。皇基方峻，匕鬯恆休。
【食举歌八首】
燔黍设教礼之始，五味相资火为纪。平心和德在甘旨，牢羞既
陈钟石俟，以斯而御扬盛轨。
养身必敬礼食昭，时和岁阜庶物饶。盐梅既济鼎铉调，特以肤
腊加臐膮，威仪济济懋皇朝。
饔人进羞乐侑作，川潜之脍云飞臛。甘酸有宜芬勺药，金敦玉
豆盛交错，御鼓既声安以乐。
玉食惟后膳必珍，芳菰既洁重秬新。是能安体又调神，荆包毕
至海贡陈，用之有节德无垠。
嘉羞入馈犹化谧，沃土名滋帝台实。阳华之菜雕陵栗，鼎俎芬
芳豆笾溢，通幽致远车书一。
道高物备食多方，山肤既善水豢良。桓蒲在位簨业张，加笾折
俎烂成行，恩风下济道化光。礼以安国仁为政，具物必陈饔牢
盛。罝罘斤斧顺时令，怀生熙熙皆得性，於兹宴喜流嘉庆。
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乐府诗集 ·295·
皇道四达礼乐成，临朝日举表时平。甘芳既饫醑以清，扬休玉
卮正性情，隆我帝载永明明。
【上寿歌】
俗已乂，时又良。朝玉帛，会衣裳。基同北辰久，寿共南山长。
黎元鼓腹乐未央。
【隋宴群臣登歌】
皇明驭历，仁深海县。载择良辰，式陈高宴。颙颙卿士，昂昂
侯甸。车旗煜爚，衣缨葱伞＠终剐竟蔚睢Ｈ境评瘢�
九宾为传。圆鼎临碑，方壶在面。《鹿鸣》成曲，《嘉鱼》入
荐。筐篚相辉，献酬交遍。饮和饱德，恩风长扇。
【隋皇后房内歌】
《仪礼》曰：〃燕歌，乡乐：《周南》，《关雎》《葛覃》《卷
耳 》；《召南》，《鹊巢 》《采蘩 》《采蘋》。”郑康成云：
〃王后、国君、夫人房中之乐歌也 。《周南》《召南 》风化之
本，故谓之乡乐 ，用之房中以及朝庭飨燕、乡射、饮酒也。〃
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乐府诗集 ·296·
《周官、磬师》：〃掌教燕乐之钟磬 。〃《传》云 ：〃燕乐，
房中之乐，所谓阴声也。〃《诗·传》曰：〃国君有房中之乐，
天子以《周南 》，诸侯以《召南》。〃《隋书·乐志》曰：〃高
祖龙潜时，颇好音乐，尝倚琵琶作歌二章，名曰《地厚 》《天
高 》，讬言夫妇之义。牛弘修皇后房内之乐，因取之为房内曲。
命妇入，并登歌上寿并用之。炀帝大业初，柳顾言议，以为房
内乐者，主为王后弦歌讽诵以事君子，故以房室为名，其乐必
有钟磬。乃益歌钟歌磬，土革丝竹副之，并升歌下管，总名房
内之乐。女奴肄习，朝燕用焉。〃
至顺垂典，正内弘风。母仪万国，训范六宫。求贤启化，进善
宣功。家邦载序，道业斯融。
【晋朝飨乐章】
《五代会要》曰：〃晋天福四年十二月，太常奏：正至王公上
寿、皇帝举酒奏《玄同之乐 》，皇帝三饮皆奏《文同之乐》，
食举奏《昭德之舞 》，次奏《成功之舞》，皇帝降坐奏《大同
之乐 》。其辞并崔棁等造。〃《唐馀录》曰 ：〃天福五年十一
月冬至，朝群臣，举觞奏《玄同 》，三爵登歌奏《文同》，四
爵登歌作，群臣饮宫悬乐作，又奏龟兹及《霓棠法曲》，以须
食毕。於时众闻龟兹、法曲，雅郑杂糅，固已非之。明年正旦，
上寿登歌，发声悲离烦慝，如虞殡《薤露》之音，观者以为不
祥。〃
【初举酒文同乐】
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乐府诗集 ·297·
赫矣昌运，明哉圣皇。文兴坠典，礼复旧章。鸳鸾济济，鸟兽
跄跄。一人有庆，万福无疆。
【再举酒】
大明御宇，至德动天。君臣庆会，礼乐昭宣。剑佩成列，金石
在县。椒觞再献，宝历万年。
【三举酒】
朝野无事，寰瀛大康。圣人有作，盛礼重光。万国执玉，千官
奉觞。南山永固，地久天长。
【四举酒】
八表欢无事，三秋贺有成。照临同日远，渥泽并云行。河变千
年色，山呼万岁声。愿修封岱礼，方以称文明。
【群臣酒行歌】
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乐府诗集 ·298·
剑佩俨如林，齐倾拱北心。渥恩颁美禄，《咸》《濩》听和音。
一德君臣合，重瞳日月临。歌时兼乐圣，唯待赞泥金。
万国咸归禹，千官共祝尧。拜恩瞻凤扆，倾耳听《云 》《韶》。
运启金行远，时和玉烛调。酒酣齐捨瑁厥ッ鞒！�
令节陈高会，群臣侍御筵。玉墀留爱景，金殿蔼祥烟。振鹭涵
天泽，灵禽下乐悬。圣朝无一事，何处让尧年。
【周朝飨乐章】
《唐馀录》曰：〃周元正冬至朝飨乐：公卿入奏《忠顺 》，皇
帝坐奏《治顺》，群臣上寿奏《福顺》，皇帝举寿酒登歌奏《康
顺 》，群臣降阶、公卿出并奏《忠顺》。〃
【忠顺】
岁迎更始，节及朝元。冕旒仰止，冠剑相连。八音合奏，万物
齐宣。常陈盛礼，原永千年。
【忠顺】
明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。衣冠济济，钟磬
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乐府诗集 ·299·
洋洋。令仪克盛，嘉会有章。
【治顺】
庭陈大乐，坐当太微。凝旒负扆，端拱垂衣。鸳鸾成列，簪组
相辉。御炉香散，郁郁霏霏。
【福顺】
圣皇端拱，多士输忠。蛮觞共献，臣心毕同。声齐嵩岳，祝比
华封。千龄万祀，常保时雍。
【康顺】
鸿钧广运，嘉节良辰。列辟在位，万国来宾。干旄屡舞，金石
咸陈。礼容既备，帝履长春。
【忠顺】
礼成三爵，乐毕九成。共离金戺，复列彤庭。
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乐府诗集 ·300·
【忠顺】
明庭展礼，为龙为光。《咸》《韶》息韵，鹓鹭归行。
【隋大射登歌】
《周礼》曰：〃射人掌以射法治射仪：王以《驺虞 》，九节；
诸侯以《貍首 》，七节；大夫以《采蘋》，士以《采蘩》，皆
五节。〃《射义》曰：〃《驺虞》者，乐官备也；《貍首》者，
乐会时也；《采蘋》者，乐循法也；《采蘩》者，乐不失职也。
是故天子以备官为节，诸侯以时会天子为节，大夫以循法为节，
士以不失职为节。〃《传》云：〃《驺虞 》《采蘋》《采蘩》，
皆乐章名。《貍首》逸。〃《唐书·乐志》曰 ：〃大射，皇帝
奏《驺虞之曲 》，皇太子奏《貍首之曲》。〃《会要》曰：〃王
公射亦奏《貍首 》，其设悬奏乐，如元会之仪。〃按《礼记 》
载《貍首 》诗曰：〃曾孙侯氏，四正具举。大夫君子，凡以庶
士，小大莫处，御于君所。以燕以射，则燕则誉。〃盖逸诗云。
道谧金科照，时乂玉条明。优贤飨礼洽，选德射仪成。鸾旗郁
云动，宝轪俨天行。巾车整三乏，司裘饰五正。鸣球响高殿，
华钟震广庭。乌号传昔美，淇、卫著前名。揖让皆时杰，升降
尽朝英。附枝观体定，杯水睹心平。丰觚既来去，燔炙复从横。
欣看礼乐盛，喜遇黄河清。
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乐府诗集 ·301·
卷一十六 鼓吹曲辞一
鼓吹曲，一曰短箫铙歌 。刘瓛定军礼云：〃鼓吹未知其始
也，汉班壹雄朔野而有之矣。鸣笳以和箫声，非八音也。骚人
曰'鸣篪吹竽'是也 。〃蔡邕《礼乐志 》曰 ：〃汉乐四品 ，其
四曰短箫铙歌，军乐也。黄帝岐伯所作，以建威扬德、风敌劝
士也。〃《周礼·大司乐》曰 ：〃王师大献 ，则令奏恺乐。〃
《大司马》曰：〃师有功 ，则恺乐献于社 。〃郑康成云：〃兵
乐日恺，献功之乐也。〃《春秋》曰：〃晋文公败楚於城濮。〃
《左传》曰：〃振旅恺以入。〃《司马法》曰：〃得意则恺乐、
恺歌以示喜也。〃《宋书·乐志》曰：〃雍门周说孟尝君：'鼓
吹于不测之渊。'说者云 ：'鼓自一物 ，吹自竽籁之属，非箫
鼓合奏，别为一乐之名也。'然则短箫铙歌，此时未名鼓吹矣。
应劭《汉卤簿图 》，唯有骑执箛，箛即笳，不云鼓吹。而汉世
有黄门鼓吹。汉享宴食举乐十三曲，与魏世鼓吹长箫同。长箫
短箫，《伎录》并云：'孙竹合作，执节者歌。'又《建初录 》
云 ：'《务成》《黄爵》《玄云》《远期》，皆骑吹曲，非鼓
吹曲 。'此则列於殿庭者名鼓吹，今之从行鼓吹为骑吹，二曲
异也。又孙权观魏武军，作鼓吹而还，此应是今之鼓吹。魏、
晋世，又假诸将帅及牙门曲盖鼓吹，斯则其时方谓之鼓吹矣。〃
按《西京杂记 》：〃汉大驾祠甘泉、汾阴 ，备千乘万骑，有黄
门前后部鼓吹。〃则不独列於殿庭者名鼓吹也。汉《远如期曲 》
辞，有〃雅乐陈〃及〃增寿万年〃等语 ，马上奏乐之意，则《远
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乐府诗集 ·302·
期 》又非骑吹曲也。《晋中兴书》曰：〃汉武帝时，南越加置
交趾、九真、日南、合浦、南海、郁林、苍梧七郡，皆假鼓吹。〃
《东观汉记》曰：〃建初中，班超拜长史，假鼓吹麾幢 。〃则
短箫铙歌，汉时已名鼓吹，不自魏、晋始也。崔豹《古今注 》
曰：〃汉乐有黄门鼓吹，天子所以宴乐群臣也 。短箫铙歌，鼓
吹之一章尔，亦以赐有功诸侯 。〃然则黄门鼓吹、短箫铙歌与
横吹曲，得通名鼓吹，但所用异尔。汉有《硃鹭》等二十二曲，
列於鼓吹，谓之铙歌。及魏受命，使缪袭改其十二曲，而《君
马黄 》《雉子斑》《圣人出》《临高台》《远如期》《石留》
《务成》《玄云》《黄爵》《钓竿》十曲，并仍旧名。是时吴
亦使韦昭改制十二曲，其十曲亦因之。而魏、吴歌辞，存者唯
十二曲，馀皆不传。晋武帝受禅，命傅玄制二十二曲，而《玄
云 》《钓竿》之名不改旧汉。宋、齐并用汉曲。又充庭十六曲，
梁高祖乃去其四，留其十二，更制新歌，合四时也。北齐二十
曲，皆改古名。其《黄爵》《钓竿》，略而不用。后周宣帝革
前代鼓吹，制为十五曲，并述功德受命以相代，大抵多言战阵
之事。隋制列鼓吹为四部；唐则又增为五部；部各有曲。唯《羽
葆 》诸曲，备叙功业；如前代之制。初，魏、晋之世，给鼓吹
甚轻，牙门督将五校悉有鼓吹。宋、齐已后，则甚重矣。齐武
帝时，寿昌殿南閤置《白鹭》鼓吹二曲，以为宴乐。陈后主常
遣宫女习北方箫鼓，谓之《代北 》，酒酣则奏之。此又施於燕
私矣。按《古今乐录 》，有梁、陈时宫悬图，四隅各有鼓吹楼
而无建鼓。鼓吹楼者，昔箫史吹箫於秦，秦人为之筑凤台。故
鼓吹陆则楼车，水则楼船，其在庭则以簨虡为楼也。梁又有鼓
吹熊罴十二案，其乐器有龙头大㭎鼓、中鼓、独揭小鼓，亦随
品秩给赐焉。周武帝每元正大会，以梁案架列於悬间，与正乐
合奏。隋�
