郑成功传-第2章

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　　1、异国思归

　　郑成功出生在日本平户，取名叫福松。直到7岁时才得以被郑芝龙派人接回中国。在异国他乡，福松过着孤苦的生活。

　　在福松一岁时，郑芝龙便逃出日本。福松成了逃犯的儿子，遭到人们的冷眼和非议。当他刚刚懂事时，就没有父亲的保护和族人的帮助，只与母亲和弟弟相依为命。

　　母亲的教诲使得在贫困中生活的福松更具有生活的信心。由于田川氏通晓中国文字，便教授给他《百家姓》、《三字经》等基础知识。福松天资聪颖，加之母亲的教子有方，很快就掌握了许多基础性的知识。

　　母亲常给他讲启发他善心、爱心和远大志向的故事，使福松很早就知道了文天祥、戚继光等英雄人物。

　　由于贫穷，也没有族人的照顾，福松家常受别人的欺负。福松很气愤，问妈妈这是为什么，田川氏告诉他说　：〃因为我们家穷，又没有你爸爸在家撑腰，所以我们家就比较弱了；又因为你爸爸是反对政府而被迫离家的，人们就更有理由欺负我们了。等你长大了，成材了，就没有人敢欺负我们了　。〃福松听了妈妈的话，知道了自己家受气的道理，便逐渐产生憎恶　欺侮弱小的人。

　　有一次，福松看见几个小孩在围攻一个小孩，他冲上去把他们分开，并斥责那几个小孩不该欺负人。那几个小孩不服气，要与他打架，都被福松给打倒了。那些小孩哭着骂福松是没有父亲的人，也不是日本人，叫他快点滚回中国。福松听了非常伤心，决心一定要回到中国、找到父亲。

　　从田川氏口中，福松对父亲有了大概的了解，更加想早日见到父亲。郑芝龙也曾多次派人来接田川氏母子，都遭到德川幕府的拒绝。

　　田川氏进一步对福松进行仁、义、礼、智、信方面的教育，使福松具有了尊尊的思想基础和忠君爱国的思想基础。

　　直到1630年，福松7岁时，郑芝龙再次派人来接家人，德川幕府才在郑芝龙〃先礼而后兵〃的压力下同意让郑成功回国，而田川氏却不能离境。

　　能回国见父亲了，福松特别高兴。但母亲不能一起去，他也很难过。为了表达对母亲的依依不舍和安慰母亲，他特意在家门前亲手栽植了一棵椎树。后来，这棵树成长为大树，盘结苍郁，蔚为〃松浦心月〃的胜景之一，长期为日本友人凭吊。

　　几年的异国贫苦生活，使郑成功比同龄的孩子成熟得早，懂的事多，这为他少年上进打下了基础。

　　2、汤武雄怀

　　郑成功回国后，　郑芝龙给他改名为　〃森　〃，字〃句俨〃。　先带他到南安石井拜谒郑家祖祠，然后回到安平城。自此，开始了郑成功另外一种生活。

　　初到安平城，郑成功大开眼界，从未见到的大城、楼房，给他很新鲜的感觉。城西是海门，江上摆满了战舰、商船，桅杆上飘着〃郑〃字号旗。船、军队、楼房、商店……这一切都是郑家的，他走到哪里，都受到人们的尊重。

　　郑芝龙很喜爱郑成功，不仅因为郑成功具有像他一样的容貌气质，也为了远在扶桑他所思念的田川氏。

　　能照顾好郑成功，也或多或少地补偿了对田川氏的歉意，毕竟，他还未尽到做丈夫的责任。

　　为培养郑成功成材，郑芝龙花重金聘请了一位很有学问的老学究做他的老师，教他读书识字。

　　郑成功少年时代，正值明王朝土崩瓦解的时候，国事越来越混乱。老师也是忧国忧民的爱国之士，便常拿英雄志士的诗篇让郑成功学习，以期郑成功能成为济世的英雄。

　　老师给他讲矢志兴吴、舍身力谏的伍员，高节不屈、海岛传声的田横，危言深论、激浊扬清的范滂，闻鸡起舞、击楫中流的祖逖，忠勇无敌、名垂千秋的杨业，三呼渡河、壮心未已的宗泽，尽忠报国、心昭日月的岳飞，法天不息、正气浩然的文天祥，横戈戍边、威镇宁锦的袁崇焕……这些忠肝义胆、舍生取义、杀身成仁的志士英豪，给郑成功很深的印象，燃起了他要做一代英豪的雄心。尤其文天祥的〃人生自古谁无死，留取丹心照汗青〃的壮丽诗篇，在郑成功的心灵里打下了深深的烙印。

　　郑成功天赋聪明，涉猎广泛，勤奋刻苦，8岁时会背诵〃四书五经　〃，10岁能写八股文。12岁时，老师曾以〃洒扫应对进退〃为题命他作文，他在文章中写道　：〃汤武之征诛，一洒扫也；尧舜之揖让，一进退应对也　。〃文章的意境开豁、新奇，使老师感叹不已，大赞郑成功是〃天下奇才〃。文由心动，郑成功小小年纪就能说出修身齐家治国平天下的大道理，自可见他的敏锐才思和汤武胸怀。

　　郑成功学习非常刻苦，达到了废寝忘食的程度。

　　有一次，郑芝龙在幕僚宾友的陪同下，乘大船在五马江上游览。郑成功独坐在一个角落里潜心读书。郑芝龙对郑成功抱着非常大的期望，希望他将来能继承自己的事业，见他在学习非常高兴。船帆升了起来，风儿将帆鼓得满满的，像一支离弦的箭似的向前飞驶。郑芝龙想考考自己的宝贝儿子，　便对郑成功说　：〃森儿，我出个对子，你对对看。〃郑成功说　：〃请父亲出上联　。〃〃你看对面那只舢板，尽管渔民拼命摇橹，可怎么也没我们快，　所以我认为：'两舟并行，橹速不如帆快'你对下联吧　。〃郑芝龙的这个上联语带双关，表面上在说〃橹〃、〃帆　〃，　实际上〃橹速〃　是隐喻周瑜的谋士鲁肃，〃帆快〃是隐喻刘邦的参将樊哙。其本意说〃文官不如武官〃。　要找到两个历史人物，又要利用谐音，完成这个对偶语，实在太难了。

　　但郑成功才思过人，很快就想出来了，便对道：〃八音齐奏，笛清难比箫和。〃语音刚落，满座叫绝。他的〃笛清〃暗指宋仁宗驾下大元帅狄青，〃箫和〃　暗指协助刘邦治国平天下的丞相萧何。其真意是〃武将难比文官〃。郑成功在众人面前的巧妙应对，使郑芝龙愈发觉得脸上有光，更加鼓励郑成功攻读诗书了。

　　郑成功喜欢读《春秋左传》　和《孙子兵法》，在《孙子兵法》上空白处写道〃挥尘谈兵效古之英豪，究心天下封侯非所愿〃。可见其志气非小。

　　闲时郑成功喜欢练习武艺，到军营中与将士们谈海洋生活和战斗的故事。这使他更了解将士们的情况，更了解战斗的情况，为他以后投笔从戎的成功打下了基础。

　　崇祯十一年（公元1638年），郑成功15岁，考取南安县学，中秀才。崇祯十七年，郑成功21岁，又以第一名的成绩进入南京国子监太学。

　　他拜当时的著名学者钱谦益为师，学习儒家经典。钱谦益喜其才华横溢，称赞他说　：〃此人英雄，非他人能比　。〃为他取字〃大木　〃，寓意他日必作国家栋梁之才。

　　他又拜御史徐孚远为师，学习吟诗。当时的名家对郑成功的诗都很欣赏。应天府丞瞿式耜＊对郑成功的诗评为　：〃瞻瞩极高，他日必为伟器　。〃郑成功少年时期就有很高的志向。从他的诗中，就反映出了他的雄才大志。郑成功的理想非一般人可比，这也有其父母的功劳。

　　他父亲郑芝龙敢于、善于同敌对势力做斗争，并富于谋略；他母亲田川氏长年吃苦耐劳，坚韧不拔。

　　这些优良品质对于郑成功，不能说没有丝毫影响。后人曾评述郑成功说　：〃权谋术数受之于父，果敢刚毅传之自母　。〃郑成功的汤武雄怀，为他日后风云一生打下了基础，使他能在各种情况下以高视野去观察、思考。

　　3、隆武帝的〃本家〃

　　郑成功在南京国子监上学时，明王朝已处于风雨飘摇之中。国内贪污腐化、争权夺利的斗争愈演愈烈，国力到了非常虚弱的程度。虽然官商富足，百姓却越来越苦了。

　　国内有汹涌澎湃的农民起义军，关外有虎视中原的满清政权。1644年3月19日，李自成的农民起义军攻入北京城，崇祯皇帝朱由检跑到景山上吊自杀。统治了276年的明王朝从此灭亡了。

　　镇守山海关的将军吴三桂在李自成政权的诱惑下本来要投降农民政权，在投降途中得到父亲被污辱、爱妾陈圆圆被权将军刘宗敏抢占，深感奇耻大辱，怒不可遏，发誓不灭李自成、不杀权将军，此仇此恨难灭。于是顿改初衷，决定与农民政权对抗到底。

　　由此导致了吴三桂与满清政权联合，共同对付农民军的战争。在山海关，吴三桂与满清摄政王多尔衮所统帅的清兵，一举击败了李自成的10万大军。自此，满清政权已控制了河北、山东及东北等地。南京明朝官员拥立福王朱由崧为皇帝，改元为〃弘光〃。但福王政权不思复国，各级官员争权夺势，互相倾轧，以致发生了火并，致使江北第一防线顿呈空虚之状。清军乘虚而入，扬州陷落，史可法壮烈殉国。

　　清朝顺治二年（公元1645年）五月，清朝定国大将军、豫亲王多铎率领清兵打进南京，弘光政权灭亡。郑成功目睹国破民亡的悲惨景象，心情非常沉痛。

　　此时，郑成功的母亲田川氏回到了中国。恰值南京太学解散，他便回安平老家与母亲团聚。郑芝龙之所以此时能将田川氏接到中国，是因为他在弘光政权中被封为〃安南伯　〃，田川氏被封〃国夫人　〃，日本当局才同意让田川氏回国。母子相见，悲喜交集。郑成功对母亲10多年来的思念之情才得以补偿。

　　弘光政权灭亡，郑鸿逵、郑彩听说杭州城已经被清军占领，遂率全部兵马退回福建。巡抚张肯堂、巡按御史吴春枝、礼部尚书黄道周、安南伯郑芝龙等人，商议在福建拥立唐王朱聿键为监国，闫六月十五日，共奉唐王即位福州，建元为〃隆武〃。　设六部九卿，在福州上、下游各设4府。大量兵马集中在福州为总策应，以谋求反攻收复明朝故国。郑成功的父亲郑芝龙、叔父郑鸿逵都做了首辅。明朝在江西、湖北、广东、广西、四川、云南等地的文臣武将听到隆武政权的建立，纷纷上表称臣，表示拥护。

　　在清军大兵压境的危机关头，鲁王朱以海和唐王朱聿键两个并存的政权，仍不改〃亡国〃的习惯，都忙于争夺谁是正统，势同水火；在隆武政权内部，也是矛盾重重。郑芝龙自以为拥立唐王有功，军政开支又都由郑家支付，因此居功骄傲，非常跋扈。隆武帝封郑芝龙为平国公，郑鸿逵为定国公，毕恭毕敬地尊他们为〃太师　〃，但仍不免处处受他们挟制。

　　隆武帝一心勤于中兴政务，凡有章奏批答，都亲自动手，不借助于阁臣，而且他生活俭朴，布衣蔬食，约束甚严。

　　隆武帝即位一个多月后，八月十七日，郑芝龙将郑成功引荐给隆武帝。这时的郑成功不仅结交名士，而且亲眼见到了亡国的巨变，经历了险恶的政治风云，在各方面更加成熟了。因为郑家手握重兵，为朝廷所倚重，所以隆武帝对郑成功也格外另眼相看。通过与郑成功对政局国势的交谈，隆武帝发现这个世家公子非一般纨绔子弟可比。郑成功认为为政之道应当〃知人善用，招携怀远，练武备、足粮贮，决壅蔽，扫门户　〃，对天下大事和朝廷政务都有自己的见解。隆武帝惊异他的才华，很喜欢这个年轻人。他说　：〃惜无一女配卿，卿当忠吾家，勿相忘也　！〃皇帝以女儿给人做妻子，这在当时被看成是给予了最高的荣誉。

　　隆武帝为了表示对郑成功的宠爱，将当朝最尊崇的朱姓，赐给郑成功，并将原名森改为成功。从这时起，郑森的名字成了朱成功。但这朱姓是皇上所赐，又表示荣宠，是不可以随便用的，因此朝廷内外都称郑成功为国姓，普通百姓或他的下级便称他为国姓爷。

　　隆武帝还封郑成功为中军都督，赐尚方宝剑，在礼仪规格上与附马相同，同时，隆武帝又封郑成功为忠孝伯，命令他统率禁旅。自此，郑成功逐渐走上了一条与其父郑芝龙截然不同的道路，成为一位〃逆子忠臣〃。与郑芝龙当海盗求官职经历不同，郑成功自小就受到儒家忠君爱国的教育，他不仅是大明名将之子，也是受皇上宠爱的忠臣。而郑芝龙有过天马行空的经历，已形成了进退都由自己打算的行事作风。

　　但对儿子的教育，郑芝龙仍不能不教以忠君报国。教者出于形式，听者却在认真领受，这种矛盾导致了后来父子的决裂。

　　郑芝龙在崇祯末年，曾经主持编修郑氏族谱。在当时的时代，拿不出别的思想武器，除了宣传忠君报国积德行善外，也拿不出别的主张。

　　郑芝龙给族谱做序时，大发议论，讲了一番做人的道理。他的意思是做人不能忘本，就不能忘亲，不能忘君。他对子孙的具体要求是：今虔瓣一炷香，上告列祖，下勉我子孙，自今伊始，有力学显亲、国尔忘家、以光吾宗者乎？有廉能倡义，孝悌力田于乡里、称善于人乎？准附诸庙。不然者，匪类招摇，莩葭与滥，祖宗且以罪人视之也。虽位贵显，莫于吾庙溷焉。

　　这是一篇堂皇正大的宣言，郑氏子孙读之不能不为之肃然，如果不走正路，做不肖子孙，就没有进入宗庙的资格。

　　这种家教与郑成功在南安县学中所学的完全一致，不能不留给他深刻的影响。当郑成功到宗庙拜祭时，面对祖先的神位，读着堂上〃有一点欺，何堪对祖；无十分敬，漫许登堂　！〃的联语，能不坚定他忠君爱国之心吗？

　　隆武帝的宠爱和器重，使郑成功大为感动，恨不能披肝沥胆，以重振明朝。

　　当时清朝统治者似乎对隆武政权比当年的弘光政权更为不放心。在了解到隆武政权抗清力量的发展后，清军曾向朝廷飞檄告急，说　：〃我皇上若不急发大兵南下，恐两王已定之疆土，非复朝廷之有也　。〃而隆武政权在与鲁王争执正统的同时，其内部也败坏不堪。郑芝龙拥兵自重，另有打算。他的目的不是向北抗清恢复明国，而是要挟天子以令诸侯，成为一方之霸主，并借此广置财产。在隆武朝，郑芝龙秉政数月便增置了仓庄达500余所。郑鸿逵为巩固自己的地位，向隆武帝进献美女12人。隆武帝不敢得罪郑鸿逵，但也从不亲近这些美女，只是把他们置于宫中而已。

　　文武官员一再要求北伐，郑芝龙借口粮饷不足而阻止。郑芝龙手握重兵而不愿出兵，显然心存异志。

　　郑鸿逵对此也认为不对，但不能说服郑芝龙。他因而十分愤恨，甚至想出家为僧，不得已，退居安海。

　　清军自山海关大战以来，满清政权志在得明朝天下，采取了征抚兼施的方法。清廷命江南经略、内院洪承畴招抚江南，而命御史黄熙胤招抚福建。此二人都是郑芝龙的同乡，简直为郑芝龙树立了榜样，对他很有吸引力。这位海盗出身的大帅，本来就是惟利是趋的，面对清廷的招抚不能不动心。他徘徊观望，迟迟不肯出师，原因是因为心中去向未定。

　　朝廷被郑氏控制，隆武帝大志不能申，常常闷闷不乐。一天郑成功来到宫中，见到隆武帝的神色不对，便跪问其因。隆武帝说了他不能复国，甚感悲切的心情。郑成功此时已知他父亲郑芝龙并非全心复国，而是另有打算，感到很对不起隆武帝。二人为眼前的艰难形势下不能一展宏图，大感悲痛，不禁相持大哭。

　　隆武帝问郑成功　：〃汝能从我行乎　？〃郑成功说　：〃臣从陛下行，亦何能为？臣愿捐躯别图，以报陛下。此头此血，已许陛下矣　！〃郑成功手中没有兵权，即使跟随隆武帝左右也没有多少作为，此时他已考