石头记 密码-第31章
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以下历史人物均进入《石头记》。
崇祯十七年十月朔，顺治帝（贾宝玉）亲诣南郊，祭告天地社稷，并将历代神主，奉安太庙，随即升太和殿大门（“家学学堂”），即中国皇帝位（“上学”）。满汉文武各官，拜跪趋跄，高呼万岁。这是清朝入主中原之始。是日加封多尔衮为叔父摄政王（贾政，假皇帝），又加封济尔哈朗（李贵大跟班=顺治的铁杆保皇派）为信义辅政叔王，名为加封，实是降级（从主子降为奴才）也。
晋封阿济格为武英亲王（贾蓉），复肃亲王豪格（焦大）爵，赐吴三桂（薛蟠）平西王册印。畿内已定，于是决议南征。闻李自成（冯渊、冯胖子、冯紫英将军）西奔入陕，遂授阿济格（贾蓉）为靖远大将军，率同吴三桂（薛蟠）、尚可喜等（潘三保之一），由大同边外，会诸蒙古兵（九省统制王子腾），入榆林延安，攻陕西的背后。又封多铎（贾蔷）为定国大将军，率同孔有德（贾敬与张道士）等，由河南趋潼关，攻陕西的前面。两路进兵，都用汉将为前导，以汉攻汉，减少误会。只可惜这平西王（薛蟠）又要与陈圆圆（香菱）话别了。多尔衮（贾政与贾琏）为将侄媳妇搞到手，又遣肃亲王豪格（焦大）出师山东。豪格不敢违慢，亦即奉令而去。
由于著名的历史人物不多，《石头记》囊括无遗也。
第七章 女皇开国第3节 《林黛玉抛父进京都》（2）
隐藏的历史信息
清承明制，后宫等级森严，举手投足，一站一坐，都有不能逾越的皇家礼仪。为了启发读者明白其隐意，《石头记》作者不避啰嗦，不厌其烦，通过林黛玉进京，严密准确地写出了故宫从乾清宫到慈宁宫的路线图，又写了迎接皇后的全部礼仪。时间是顺治十一年六月与顺治十二年八月。地点是乾清宫、交泰殿、昭仁殿与慈宁宫。红学家根据这张路线图帮助设计了正定的所谓“荣国府”小院落，但红学家并不知道他们依据的第三回裙钗路线图，竟然是从乾清宫到慈宁宫的故宫路线。
《石头记》原文：
却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。
隐秘解读：
第二回“龙颜大怒，即批革职”——隐射皇太极已经死了，此后的贾雨村隐射他的弟弟多尔衮与他的下一代顺治皇帝，意味着大清国即将入关。也就是说“不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺”的贾雨村，已经开始隐射顺治元年三月后的摄政王多尔衮与顺治皇帝两个人了。贾雨村“拿着宗侄的名帖”去拜求贾政，显然隐射侄子顺治依赖叔父多尔衮的支持，做了清朝入关后的第一代皇帝（起复后的应天府知府）。而处理薛蟠（吴三桂）打死冯渊（李自成）案子的应天府知府贾雨村，显然隐射入主北京的摄政王多尔衮本人。
“却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。”——此时贾雨村隐射的皇太极已经过渡到弟弟多尔衮了。“张如圭”是他当年的部属。“张”字从长从弓——长弓是张老大，而“弓”字是皇太极的代号：第五回元妃孝庄的判词图画是：“只见画着一张弓，弓上挂着香橼。”“张如圭”，“林如海”，“大如州”都是“从……至……”的意思。
“一张弓”——就是指李世民用的那种“马上得天下”的弓，更是成吉思汗弯弓射雕征服欧亚大陆用的那种弓，总之是皇帝“射天狼”用的弓。孝庄的“香橼”挂在哪位皇上的弓上？——自然是丈夫皇太极。孝庄的代号是“木”（布木布泰），孝庄赖以统治中国的男人是“土”。土上加土为“二土”成“圭”，隐射第二个男人。
“出月初二日……入都”——隐射多尔衮入据北京的日子，即崇祯十七年五月初二日——“出”字五画，隐射“五”字，“出月初二日”指五月初二日，正是多尔衮正白旗占领北京的真实日子。
“张”——是《石头记》作者为皇太极设计的隐写符号。“张”字，从长从弓。长者，老大也。弓者，骑射开基，马上得天下者也。所以《石头记》里，张字就隐射与皇太极有关的人与事。例如“张大”隐射皇太极。“张二”隐射皇太极第二，多尔衮或者顺治皇帝。“张三”，隐射皇太极第三，即康熙皇帝。“张王氏”，指国王皇太极后妃孝庄。下面列举《石头记》中与“张”字有关的几个名字，加以说明。
“张友士”谐音“将有事”或“张有事”，他出场的目的就是为了交代三件事。交代完了，就再也不露面了。《石头记》里的许多人名，就是这样杜撰出来的。用完了，顺手一扔就拉倒了。
（1）意谓皇太极秦可卿即将不久于人世也。张先生说“总是过了春分，就可望全愈了”。是正话反说，指皇太极秦可卿过了春天（到崇德八年夏季的八月初九），就要归天了。
（2）意谓秦可卿董鄂氏皇贵妃“将有事”，不久于人世也。张先生说“总是过了春分，就可望全愈了”。也是正话反说，说秦可卿董鄂氏皇贵妃过了春天（顺治十七年到夏季的八月十九日），就要归天了。
（3）意谓秦可卿崇祯皇帝“将有事”，不久于人世也。张先生说“总是过了春分，就可望全愈了”。也是正话反说，说秦可卿崇祯皇帝过了春天（崇祯十七年三月十九日），就要归天了。《石头记》作者一箭三雕，用“将有事”隐射了皇太极、董鄂氏皇贵妃与崇祯皇帝三个人的死。中间相隔18年。
“张金哥”是《石头记》的重要配角，他的命名有重要意义。
（1）隐射皇太极这位后金国的“阿哥”。“张金哥”与秦可卿两个女人同时隐射皇太极一个男人。王熙凤隐射的孝庄帮助张家与守备之子退婚，害死了一对男女，女方悬梁自缢，男方投河自杀。隐射孝庄策划与皇太极解除夫妻关系，自己从中渔利（三千两，隐射崇德、顺治、康熙三朝），后来就合法地下嫁了小叔子。
（2）李衙内隐射孝庄的儿子顺治皇帝，硬要娶守备公子（指十一阿哥博穆博果尔襄亲王）定亲的妻子“张金哥”（指董鄂氏大福晋）。王熙凤隐射孝庄皇太后，她插手支持并袒护儿子。结果，守备公子（博穆博果尔襄亲王）自杀，“张金哥”（董鄂氏大福晋）也死了，李衙内（顺治皇帝）落了个人财两空。
“张华”与“张金哥”的作用类似。“张”隐射皇太极。“华”字有两个意思：
（1）“张华”首先隐射皇太极，他订婚的妻子尤二姐当然隐射孝庄。尤二姐与张华退婚，隐射孝庄与皇太极解除婚姻关系。贾琏偷娶尤二姐，隐射孝庄下嫁多尔衮也。
（2）“张华”隐射顺治皇帝的弟弟博穆博果尔襄亲王，繁写字“華”字11划，隐射他是皇太极的十一阿哥。他订婚的妻子隐射董鄂氏大福晋。尤二姐与张华退婚，隐射董鄂氏与襄亲王解除婚姻关系。贾琏偷娶尤二姐，隐射顺治与董鄂氏先奸后娶，后来晋封为皇贵妃。“张华”死了隐射博穆博果尔襄亲王自杀。尤二姐吞金死了，隐射董鄂氏皇贵妃死于顺治十七年八月十九日。《石头记》作者一箭双雕，隐射皇太极与董鄂氏皇贵妃两个人的死，都是王熙凤孝庄一手策划的，因而当了三朝皇太后（“坐享三千两”——一个太后等于一个“千岁”也）。
“张道士”是定南王孔有德的化身。道士指汉人。张道士则为如同皇太极的汉族男人（说是“替身”）。送给贾宝玉金麒麟的张道士，隐射孝庄的汉族野男人定南王孔有德，即贾宝玉顺治皇帝的生身父亲。
如海笑道：“若论舍亲，与尊兄犹系同谱，乃荣公之孙：大内兄现袭一等将军，名赦，字恩侯，二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风……”——隐射贾雨村与贾宝玉乃是并行的隐写系统，起着互相补充的作用。此处的贾赦，隐射在盛京当清朝皇帝的皇太极。此处的贾政，“字存周”（“存清”也），正是皇太极弟弟多尔衮的写照。“贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风。”其实是古人评论周公与王莽的写法：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，假使当时身便死，一生真伪有谁知？”贾政“便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺”——顺治元年三月多尔衮出兵，“不上两个月”即入主北京也。贾政辅助“宗侄”贾雨村谋补应天府知府，隐射多尔衮辅助侄子顺治做了大清朝的第二任皇帝。
总之，贾雨村护送林黛玉进京，既隐射皇太极的灵魂护送孝庄又隐射多尔衮迎接孝庄进京，因为贾雨村已经从代表皇太极时代，转而代表顺治与多尔衮时代。从这个意义上理解，贾雨村护送林黛玉进京，其实就是直接描写了七岁的顺治皇帝与母后孝庄从盛京进入了北京城。
第七章 女皇开国第4节 《林黛玉抛父进京都》（2）
史载孝庄携其子七岁小儿顺治帝先到达通州，再经由永定门、正阳门进入北京。这是举行了“入城式”。在《石头记》里。贾雨村带领林黛玉从通州码头下船，然后坐骡子大车与轿子由东向西进入北京。这是完全符合历史记载的！为了让后人索解明白，作者有意让进京的林黛玉是年六岁，比七岁小儿顺治贾宝玉小一岁，算是一个顺治进京年龄的历史参数吧。因为顺治确实是七岁进京当皇帝的。至于读者看到的小说人物年龄较大，不是六七岁，而是十六七岁，并非作者的疏忽与败笔，而是有意那样写，造成一种错乱感，以提醒读者思考。
从“无非公子与红妆”的角度看，林黛玉进京还隐射死后追封的“端敬”皇后董鄂氏进宫，其次隐射迎娶第二位皇后小博尔济吉特氏（孝庄外孙女）进宫。也就是说，林黛玉进京隐射了三个历史事件，按时间顺序分别为：
（1）顺治元年九月十九日七岁小儿顺治皇帝与31岁的孝庄进京。
（2）顺治十一年六月迎娶第二位皇后进京。当时顺治18岁，新皇后13岁。
（3）顺治十三年十二月顺治册封董鄂氏为皇贵妃。当时顺治皇帝19岁，而弟媳妇18岁。
《石头记》原文：
且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同（关于顺治的新皇后）。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去（关于怀孕入宫的董鄂氏）……
隐秘解读：
林黛玉由东往西行，“忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书‘敕造宁国府’五个大字。黛玉想道：‘这必是外祖之长房了。’”——林黛玉不是从东长安街向西走，她是从故宫乾清门广场东头向西头走的，走到保和殿后面中轴线位置，正北就是“乾清门”。
“敕造宁国府”有两个建筑特点：一是门前“蹲着两个大石狮子”，二是只有“三间兽头大门”。如果将《石头记》作者用来蒙人的“大石狮子”还原为本来的“镀金铜狮子”，读者一看就明白：林黛玉首先看到了现在故宫后廷部分的惟一大门——乾清门。然后就直接被轿子抬进了乾清门（“照样也是三间大门，方是荣国府了”——此乃演员“照样”重复了一次而已）。
像现在拍电影一样，《石头记》作者让女主角林黛玉重拍了一次在乾清门广场由东向西走的动作。这么一点点小技巧，后代的读者与研究家就迷糊了三百年：
（1）误认为故宫里有两个乾清门。
（2）误认为北京或南京某条大街上有东西并列的两个“敕造”大王府——东面是“宁国府”，西边是“荣国府”。
（3）误认为“宁国府”与“荣国府”是叔伯兄弟的两家人。前者的家长是贾敬，后者的家长是贾赦。但“宁府”家长（贾敬、孔有德）永远不敢回家——他没有住皇宫的资格。“荣府”的长子（贾赦）偏要住“东小院”，而次子（贾政）偏要住正院。贾家从此成了世界上最荒谬的住房分配不合理的家庭。贾赦隐射假设没有死的皇太极，北京正殿没有他的位置。他的牌位在“东小院”（太庙，今劳动人民文化宫）。
（4）误认为东府的贾珍，与西府的贾珠与贾宝玉是堂兄弟。其实三人都隐射顺治皇帝，但各人分配的演出内容不同而已。
总而言之，红学研究因为演员（林黛玉）重拍了一组镜头，就差之毫厘，谬之千里。一错就是三百年——真是“一失足而成千古恨”了。
乾清门是皇宫后廷的正门，戒备森严，由乾清门侍卫日夜把守，除非皇帝有旨，任何男人都不能进入。“门前列坐着十来个华冠丽服之人”，就是威风八面的乾清门侍卫。由于《石头记》作者在这句话里多加了一个“坐”字，后代的读者与研究家又迷糊了三百年：误将乾清门侍卫，当成游手好闲的列“坐”人了！其实，谁家闲坐会成“列”？如果改为“肃立排列”，读者立刻就会想到那是乾清门侍卫了。但是，作者敢写“门前肃立排列着十来个华冠丽服之人”吗？作者尚未傻到自己去找死的。
《石头记》作者想要说的真实历史是什么呢？
（1）清宫后廷前面只有一个乾清门，读者不要认为是东西并列的两个门。而乾清门就是甄士隐与贾宝玉先后拥有的明清皇宫后宫的正门。
（2）东面是“宁国府”门，西边是“荣国府”门，在狭义大观园的范畴内，纯属“假语村言”（贾雨村言），其实都是一个后宫乾清门。但在广义大观园的范畴内，“街”隐射万里长城。“街东是宁国府”隐射崇德朝代的盛京故宫。“街西是荣国府”隐射崇祯朝代的北京皇宫。
（3）“宁国府”与“荣国府”不是叔伯兄弟两家人，而是清朝皇帝顺治一家人。贾敬是定南王孔有德，所以他永远不能住在乾清宫里。贾赦是皇太极，他住的“东小院”在沈阳后金与清朝崇德年间的故宫里，远着呢，根本不在北京故宫，况且他已经死了。“贾赦”仅仅是“假设”他还活着的一个牌位。贾政是皇父摄政王多尔衮，当然要住正殿（“正堂”）乾清宫。
（4）东府的贾珍与西府的贾珠、贾宝玉不是堂兄弟，而是一个人，那就是顺治皇帝。三个演员分别表演顺治的不同故事。贾珍表演董鄂氏“端敬”皇后（秦可卿）死了，“哭的泪人儿一般”的顺治皇帝。贾珠表演24岁死于天花的顺治皇帝。贾宝玉表演董鄂氏“端敬”皇后（秦可卿）死了，“急火攻心”，“哇的喷出一口血来”，然后万念俱灰�
