打赢信息化战争-第4章
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中国古代兵法非常讲究攻心夺气，伐谋伐交。诸葛孔明用兵如神，攻心是重要一招。他主张：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”又说，“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，今后治蜀当深思”。这种用兵方略与孙子的全胜思想是一致的。孙子曰：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”。“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。
可见，中国古代谋略家千虑之事不是如何用兵、如何打仗、如何拼杀，而是如何用谋，如何斗智，如何兵不血刃让你输得口服心服，五体投地。动武是最后的手段，是不得已而为之的方式，因为一开杀戒，必将伤及无辜，酿成深仇大恨，即便一时战胜，日后巩固和治理也是后患无穷。蜀国马谡在向君主建言统一疆土的时候，就曾认识到这种深层次的问题，所以他主张“攻心”和“夺气”，因为“南中险远，鞭长莫及，近日破亡，明日复反。”历史经验表明，凡用此法征服和治理疆土者，多万世不衰。
中国古代战争史中所流传下来的围魏救赵、声东击西、瞒天过海、暗渡陈仓、远交近攻和十面埋伏等都是著名的战法，“能而示之不能，用而示之不用，远而示之近，近而示之远，虚则实之，实则虚之，虚而虚之，实而实之……”等作战原则也都是兵家常用的一些奇谋方略，这些谋略的奥秘就在于示形用诈，示形用佯，真真假假，虚虚实实，让敌人信假为真，信虚为实，最终达到以劣胜优、以弱胜强和打赢战争的目的。在军事斗争中，应该灵活运用这些军事谋略来调动敌人，迷惑敌人，控制敌人，从而争取和掌握战略主动权。
要善于造势。造势就是调动一切因素形成较高的势能，从总体上压倒对方，使之望而生畏，自感大势已去，不敢轻举妄动。造势的方式很多，比如通过舆论宣传在全国全军上下造成一种战争在所难免的势头，使其切实感到压力所在；也可通过兵力集结、拉动、布防等示形于敌，虚虚实实，真真假假，造成一种大战临头、箭在弦上、一触即发之势。
实力与潜力相结合。要想使战争威慑有效，一方面要加强兵力部署和军事训练，提高部队打赢信息技术条件下局部战争的能力；一方面，还要做好战争动员工作，切实做好战争潜力向战争实力的快速转换工作。美军2003年初对伊进行的战争威慑就是如此，不仅出动十几万大军兵临城下进行实兵威慑，而且动员了大量预备役人员和装备，部署到海湾前线。这种军事实力和军事潜力的结合，能够对伊形成持续威慑能力，给对方一个明显的信号，即美军正在扎扎实实地进行战争准备。“示形”，目的主要是为了威慑对方，不战而达成预期目的。威慑失效后，有可能转为实战。
大胆使用战争边缘策略。战争边缘策略就是打擦边球。既遵守战争规则，又不拘泥于战争规则，在有限的范围内大胆采取军事行动，向敌人发动强劲的军事威慑，威慑是现实的而不是虚拟的。手中的大棒经常是高高举起，但又不轻易落下；该出手时就果断出手，但必须做到稳、准、狠，要起到“四两拨千斤”的作用。兵无常势，水无常形。军事威慑的作用在于其有效性，威慑一旦失效则变得毫无意义。要想达成有效性，就必须善于用谋，长于用兵。善用围而不打，看似大打实则小打，看似真打实则假打，声东击西，瞒天过海之类的谋略。应多在惩罚式打击和准军事行动方面围绕战争边缘策略多创新一些战法。抓住时机，果断决策，速战速决，让对方确实感觉到战争离自己并不遥远，战争就在自己身边，使之不敢再越雷池半步。俄罗斯叫嚷要对支持车臣非法武装的阿富汗塔利班恐怖分子基地进行导弹打击，2003年美国在对伊军事威慑的同时经常对南北禁飞区进行打击等，都是这种战争边缘政策的实践性运用。
人类历史最远可以追溯到上万年前，即便是从新石器时代或农业时代算起，也有数千年的时间。此间，斗转星移，潮起潮落，人类经历过太多的沧桑巨变，军事变革更是层出不迭。从大机器工业中匆匆走来的20世纪，仅仅度过了半个世纪，就开始探索信息时代的端倪，计算机和信息技术正在把人类社会从资源经济带向知识经济，一个崭新的信息时代正在向我们招手。从工业文明到信息文明，社会发展产生了巨变，战争文化和战争理念也随之产生了巨变。虽然战争狂人依然存在，虽然战争仍将不可避免，但日益高涨的世界反战浪潮，迅猛增长的爱好和平的力量，以及日趋完善的国际法规，将对战争进行多方位的约束和限制。
信息技术发展促使地球变成一个小村庄，网络技术发展促使全球一体化进程加速，全世界共同拥有一个地球，维护地球的洁净和可持续发展，成为21世纪人类发展的现代文明的一个新战略。同一地球村和同一屋檐下的共同安全观念，致使文明国家在战争范围的控制、战争工具的选择、战争目标的摧毁等方面，更加清醒、更加理智。二次大战那样的历史悲剧没有上演，广岛和长崎那样的悲剧也难以重复，生化武器的使用者意识到可能的后果和罪行，致使国际合作机制增强。在新的国际安全观念中，武力不再是解决冲突的首要手段。因为在国际关系中使用武力或以武力相威胁，或推行强权政治都不利于争端的解决，相反可能导致战火的蔓延和扩展。每个国家不论大小、贫富、强弱，都是国际社会中的一员，都应平等协商和相互尊重各自的主权和领土完整，不能动辄把自己的观念、意志和做法强加于人。
战争是对世界和平的亵渎。冤冤相报何时了？维护世界和平一定要使用战争的方式吗？是否能够通过谈判、协商、法律等和平的方式来解决国际间的争端呢？信息时代网络的迅猛发展，促使全球经济、信息一体化，巨大的地球变成了一个小村庄，地球村的人民同在一个屋檐下，有必要动辄就兵戎相见吗？这些新的文明和战争文化观念，正在逐渐成为信息时代的主导思潮。
第二篇 信息化战争的观念信息化战争的法制观念
国际法是16、17世纪在欧洲兴起的一种独立的法律体系，它是调整国家之间关系并被各国所公认的、具有约束力的原则、规则、制度和习惯的总称。国际法从时间上大致分为三大类：古代国际法、近代国际法和现代国际法。其中现代国际法是从20世纪以后开始的。从内容上来看，国际法一部分是平时法规，一部分是战时法规，军用法规通常称为战争法。战争法现在改称为武装冲突法或国际人道主义法，属于战时国际法。它主要是调整战争时期国家之间的关系，规范和限制某些战争行为的有关原则、规则和制度的总称。战争法中又分为海战法、空战法和陆战法等一些具体的法规。国际法、战争法和国内法，都对战争行为产生多方面的约束和限制。
第二篇 信息化战争的观念信息化战争挑战国家主权
20世纪70年代以来，民族解放运动兴起，许多中小国家纷纷反对外国殖民主义统治，寻求独立自主。独立之后的这些中小国家，在长期冷战过程中，纷纷受到美苏两个超级大国的威胁利诱，所以除少数保持中立的国家外，多数国家都分别依附于美苏。1991年苏联解体之后，原华沙条约国家及部分独联体国家纷纷倒向西方，以美国为首的西方势力空前壮大。这种一超独霸的状况造成了军事实力的严重失衡，失衡的最终结果就是弱肉强食和强权政治，一切用实力说话，一切靠武力发言。只要是与美国闹对立的国家，都没有好下场，南联盟1999年首开先河，继而是塔利班，接下来便是伊拉克。
随着信息化时代的到来，随着全球一体化的推进，传统的以攻城掠地为主的战争诱因逐渐过时，以美国为首的西方国家正在寻求新的挑起战争和武装干涉的诱因，超越国家主权干涉一国内政逐渐成为信息化战争的新诱因。这种诱因，在1999年的科索沃战争中进行了尝试，战争结果令北约极为满意。在此基础上，2003年伊始，以美国为首的西方国家，又开始以萨达姆推行独裁统治、参与国际恐怖主义和隐匿大规模杀伤性武器为名，对伊拉克发动了一场旨在颠覆伊拉克合法政权的信息化战争。伊拉克是一个合法国家，在联合国有合法的席位，是联合国成员国，萨达姆本人是一个民选的合法总统。美国在未经联合国授权、在未获取任何关于伊拉克拥有大规模杀伤性武器确凿证据以及与国际恐怖势力有任何联系的情况下，就使用武力手段推翻伊拉克政权并占领了这个国家，在战争性质上是非法的，是违反《联合国宪章》基本原则的，是对现行国际法的明显挑战。国际法如果认可美国这种不分青红皂白就先发制人的战略，世界可能重回19世纪那种弱肉强食、强权政治的帝国主义战争年代。如果严格按照现行国际法规办事，美国不仅在许多方面难以自圆其说，搞不好可能会被送上审判台。
信息打碎了传统的国界线概念，信息时代使地球成为一个小村庄，信息化战争也将按照这样的理念进行构思：超越国界，全球一体，全纵深精确打击，全维度交战，而且把平时与战时结合起来进行总体威慑。“人权无国界”，“人权高于主权”，“人权不属于各国内部管辖的事务，不干涉内政的原则已经不适用于人权问题”。为了维护人道主义原则，可以采用军事手段来侵犯任何一个国家的主权。西方发达国家的学术界、舆论界近年来纷纷制造“国家主权过时”的舆论，试图首先在舆论上突破，然后修改法律，甚至修改《联合国宪章》。他们否定主权原则的一个手段就是把人权推出来，用人权压主权，强调人权的国际性、无国界性、跨国界性，叫嚣人权高于主权，这是西方的一个新理论。值得注意的是，这种人权至上的观念绝不仅仅是美国和少数西方国家才持有的，甚至联合国秘书长都持有这样的观点。
在科索沃战争结束后安南曾经认为，“人权高于主权”是有道理的，因为国际社会不能面对一国暴君无法无天地进行黑暗独裁的统治而袖手旁观。事隔几年之后，当美国高举“国际反恐”大旗，推翻塔利班、进驻中亚；抓捕萨达姆、屯兵中东之后，安南开始坐立不安。美、英两国首先确定一个目标国家，然后打着国际反恐名义进行先发制人的侵略战争，推翻政权、占领国家、枪杆子下面建立新政，这种弱肉强食的帝国主义逻辑很容易让人想到早已逝去的帝国主义战争。因此，2004年1月安南在第34届世界经济论坛上发表讲话时首次表达了与“人权高于主权”相反的观点，他认为，国际集体安全正面临分崩离析的危险，全球安全决不能由“弱肉强食”原则支配。安南说，危险不仅源于恐怖主义，而且源于反恐战争的方式。国际恐怖主义和反恐战争均有推翻行为准则和人权标准的潜在可能，而且还会扩大文化、宗教和种族隔阂。
一个国家的主权，是国家最高利益的体现。国家主权的概念是西方国家率先提出，并经过几百年的沿革而且已经为国际社会所公认的。国家主权的最基本特征是具有绝对权威性，具有绝对排他性，是不允许任何国家干涉、插手的。国家不分大小强弱，不论种族、宗教信仰和语言，都是一律平等的。处理国际关系的最高原则是不干涉内政原则。主权原则是国际关系的核心、基石和灵魂，和平共处五项原则都是由主权原则延伸而来的。本质上属于一国国内管辖的事项，他国不得以任何借口、通过任何国际组织加以干涉，这是现代国际法的基本原则之一，也是和平共处五项原则之一。对这个原则，不仅《联合国宪章》作了明确规定，而且1981年12月9日第36届联合国大会还通过了一个专门的《不容干涉和干预别国内政宣言》，这个原则也是得到了包括美国在内的世界各国公认的。《联合国宪章》明文规定：联合国原则上不得干预属于各国内部的事务。1970年的《国际法原则宣言》中明确确认了国家主权的平等原则；国家主权不容侵犯原则；主权属于一个国家内部管辖事务。主权原则已形成国际关系公认的准则，应该得到普遍的承认。
第二篇 信息化战争的观念信息化战争超越国际法
现代国际法中有三个原则需要很好地把握：一是互相尊重主权和领土完整原则。这项原则赋予国家以独立自主地处理内外事物的权力，确认国家主权在国内是最高的，在国际上是独立的。否定国家主权就是否定国家本身，因此也就否定国际法的存在。强调领土主权是国家主权的重要组成部分，此外还包括国家的交往权、自卫权、外交权和管辖权等，一国如果侵犯了任何一项主权权力，都是侵犯他国主权的不法行为；二是互不侵犯原则。互不侵犯原则是指各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力，非法使用威胁或使用武力，构成违反国际法及《联合国宪章》的行为，永远不应作为解决国际争端的方法；各国均有义务避免使用威胁或武力，以侵犯他国现有的国际边界。一个国家的武装部队攻击另一个国家的陆、海、空军，商船或民航飞机，一个国家的武装部队侵入或攻击另一国的领土等，无论是否经过宣战都构成侵略行为；三是和平解决国际争端原则。国际争端按性质可分为两大类：法律性争端和政治性争端。法律性质的争端多通过仲裁和司法方式解决，政治性争端多通过外交方式解决。
法律原则是军事大国在遂行重大军事行动过程中必须遵守的一个重要法则，主要是指要得到国内法和国际法的支持，这包括成文法和国际惯例两个方面的内容。在成文法方面，总统不能超越国会擅自发布战争令，一国在没有获得联合国安理会授权的情况下，也无权超越《联合国宪章》擅自对另一个主权国家动用武力。国际惯例主要是对一国行使武力行动过程中的道德准则和破坏人类文明的行为进行约束。美国要想发动一场战争，必须做到出师有名。出师有名可从三个方面争取：一个方面是争取安理会授权，这种授权可以是安理会正式决议，
也可以是常任理事国之间的默契；另一个方面是国会授权，因为总统关于宣战的权力是受限制的，动用国家财政和动员预备役军队的权力等也在国会控制之中；三是证据确凿，属正当防卫性质或属于依法动武性质。
1991年海湾战争是《联合国宪章》集体自卫条款的典型应用，因为伊拉克入侵科威特在先。2001年的阿富汗战争属正当防卫性质，因为“9·11事件”在前，美国属于受害者，恐怖袭击是主动进攻一方，美国有权依据�
