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第5章

唐宋词选讲-第5章

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 “骤雨”是忽然而来又迅速停止的阵雨。俗话说:一雨成秋。阵雨使秋意更 
浓。天色不早了。这些关于惜别的季节、时辰、地点和景物变化的描写是具 
有特征性的,它使作品既不致流于一般化,也有助于增添生活气息,烘托凄 
凉气氛。 
     接下来集中描写离入的分别场面和痛苦心情:“都门帐饮无绪,方留恋 
处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝咽。”“帐饮”,原意是说在郊外 
搭起帐幕喝饯行酒。这儿是借用,指在野外饯别。“兰舟”原指用美好的木 
兰树材造的船,这里借用,作船的美称。“都门”以下这五句是说作者不忍 
分别,喝酒也没有心绪。他和她正在依依难舍的当儿,兰舟上的人却不断催 
促出发。这时他俩你望着我,我望着你,眼泪汪汪的,好不凄然。他们本来 
有许多话想说,但又哽咽得连一句也说不出来。 

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     最后,他们当然是分手了。作者用“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔” 
来结束上片,既交代了他们痛苦的原因,又可以自然地过渡到下片抒写离情。 
水路千里迢迢,“去”字连用可以产生强调旅途艰辛的作用。江河之上,常 
有水气蒸腾,或者笼罩着云雾,诗词中常用“烟波”来称呼江河。“暮霭'ǎ 
i'”,黄昏时的云气。“沉沉”,形容云气浓厚的样子。“楚天”,泛指南 
方的天空。读“念去去”两句,人们可以想象这时兰舟已向南驶去,柳永正 
坐在船舱里出神。当他一想到目的地还很遥远的时候,不禁抬眼望去。暮色 
苍茫,楚夭辽阔,他更加愁闷起来。 
     词的下片从人生感慨写起。封建社会造成了多少男女分离的痛苦。柳永 
亲身体验了这种苦味,所以他说“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”。 
多情人本来容易感伤离别,更忍受不了的是这离别又发生在冷落凄凉的秋 
天。他设想分离的日子是难过的,所以说:“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风 
残月。此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说。”“今 
宵”,今夜。“良辰”,好日子,好时光。“风情”,情意。“今宵”以下 
七句是说在柳永看来酒醉后这一夜是容易过的,但明天早晨醒来,异地的景 
色又将使人触景伤情。江南的景色当然迷人,一年四季也有许多好时光,但 
对一个飘流在外的人、对一个离开了知心人的人来说,那又有什么意思呢, 
那不是形同虚设吗。 

                                 桂 枝 香 
                                 金陵怀古 

                                                                     王安石 

登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残 
阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡、星河鹭起,画图难足。念住昔、繁华 
竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水, 
但寒烟、衰草凝绿。至今商女,时时犹唱, 《后庭》遗曲。 

     王安石 (一○二一—一○八六),字介甫,号半山老人,北来临川(今 
江西抚州市)人。未神宗时,他任宰相,想缓和政治经济危机,改变国家的 
贫弱状况,推行斩法,这就是历史上有名的“王安石变法”,后因受到地主 
阶级内部保守势力反对和其他原因而失败。他是政治家,同时也是文学家。 
     金陵,它在唐宋以前曾经作过东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的 
国都,是一座历史悠久的古城。王安石晚年住在这里,这首词可能就写于这 
个时候。上片描绘金陵的景色,下片通过怀古,抒发感慨。 
     假若这是一幅图画,我们就会从大江边上、龙盘虎踞的地方看到一个凭 
栏眺望的老人,他便是王安石。“登临送目”,“登临”,指登山临水。“送 
目”,是远望的意思。紧接下去,作品用“正故国晚秋,天气初肃”来点明 
游览的地方和季节。“正”,是说恰逢。这里的“国”,指国都。因为金陵 
曾经是六朝的京城,所以称它为“故国”。“肃”,形容秋季的天高气爽。 
这三句是说,登上这个古城远望,正好是秋高气爽的季节。 
     通过上述真切的叙写,作品把读者引入远眺的境界。“千里澄江似练, 
翠峰如簇”,是写远望中的江和山。“澄”,清澄。“似练”,象白绸子。” 

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簇'cù'”这里是形容攒聚的山头。这两句词是说千里长江在盒陵城外流过, 
它澄清得象一匹白绸子似的:远山青翠可爱,山峰象层峦叠嶂那样围绕着主 
峰聚集起来。 
     作者作了这样概括的描写之后,又进一步用“征帆去棹残阳里,背西风 
酒旗斜矗。彩舟云谈,星河鸳起”四句来细致地刻画他的登临所见。“征帆 
去掉”,指远行的船,帆竖立在船上,从高处望先看到帆,所以用它代指船, 
和用“掉”来代指船一样。“征帆去掉”是突出写离去的船。古代酒店前挂 
一块布招牌叫“酒旗”。“矗'chù'”,竖着。“彩舟”,指装饰华美的游船, 
这里指游船。“星河”,银河,指秦淮河。“鹭”就是鹭鸶,水鸟名。这些 
事物的形象被作者捕捉住了,他象艺术修养很高的画家,给人们画出了一幅 
美丽的图画。在这里,作者从上面描绘远望长江上的景物,转过来描绘秦淮 
河上的风光,那里有华丽的游船沐浴着夕阳的光辉在行驶;远处,酒旗高挑。 
 “背西风”三字可以使人想见酒旗的飘动,想见酒店所处的地势。诗人赞美 
秦淮河象一条银河,所以称为“星河”。银河在天上,因此把水面上的水气 
比作云。透过薄薄的水气看到彩舟,好象在云里一般。一行白鹭正从水上飞 
起,好象在银河上飞。这是多么动人的景色,难怪作者在上片末尾要赞美“画 
图难足”了。“足”,完备,完满。这里作动词用,是使之完满的意思,这 
句是说画也难以画出。 
     面对佳丽的江山,作者不禁想起了六朝的历史。六朝兴亡交替频繁,有 
着许多历史教训。作者以亡国之君陈叔宝 (陈后主)为典型,集中批判了六 
朝统治者的腐朽荒淫。“念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。”“念”, 
这里当想起讲。“往昔”,过去,指六朝的历史。“繁华竟逐”,是说互相 
争着过豪华奢侈的生活。这是批评六朝的帝王、官僚和贵族。陈叔宝是六朝 
的最后一个皇帝,他的昏庸荒淫尤其惊人。据历史记载,隋朝大将韩擒虎带 
兵灭陈,当隋兵打到陈的都城金陵朱雀门外时,陈叔宝和他的宠妃张丽华却 
还在结绮阁楼上寻欢逐乐。城破以后,陈叔宝被俘,张丽华被杀,这段历史, 
唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”王 
安石写的“门外楼头”用的就是这个典故。“悲恨”,指亡国的悲哀和遗恨。 
 “相续”,接连不断,这里是说东吴、东晋、宋、齐、梁、陈一个朝代跟着 
一个朝代都灭亡了。接着词人又感慨地写道:“千古凭高对此,漫嗟荣辱。” 
六朝下距王安石的时代很久远了,所以用“千古”来形容。“凭高”,指居 
高眺望,也就是上片说的“登临送目”。“漫嗟'jiē'”,空叹。“荣辱”, 
这里指国家的兴盛与衰亡。“千古”两句是说作者登高吊古,只能空叹朝代 
的兴亡。“六朝旧事随流水”是说六朝历史已经一去不复返了。这是作者借 
大江东去写他对人世变化的深沉感慨。“但寒烟衰草凝绿”,“但”,在这 
儿是只有的意思。“烟”,指云雾一类水气。“凝绿”,形容草色不鲜活。 
这种凄凉的秋色,反映了作者吊古伤今的情绪。 
     封建统治阶级,往往不能从历史上吸取教训。作者看见许多人还在那里 
过着醉生梦死的生活,因而作品以“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲” 
结束全篇,批判的意味很深。古代把卖唱的歌女叫“商女”。陈叔宝写过一 
首《玉树后庭花》(简称《后庭花》或《后庭》),古人把它看做亡国之音。 
杜牧在《泊秦淮》诗中曾说:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》!” 
王安石和杜牧的感慨,表面上是叹息歌女“不知亡国恨”,实际上却是谴责 
那些沉醉于歌舞,过着豪华生活的人,含义曲折,耐人寻味。 

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                          江         城        子 
                          乙卯正月二十日夜记梦 

                                                                       苏轼 

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不 
识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有 
泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。 

     苏轼(一○三七——一一○一),字子瞻,号东坡,眉山(在今四川省) 
人,北宋杰出的文学家。神宗时,他反对王安石推行新法,外放到杭州、密 
州 (在今山东省)等处做地方宫。又被诬陷为作诗讽刺朝廷,下狱,降职到 
黄州 (在今湖北省)。保守派执政后,他一度被召回朝。新党重新上台,他 
一再被贬,直到边远的琼州 (在今广东省海南岛)。他任地方官期间,较为 
关心民众生活,作过一些兴修水利的事情。在文学上,他的散文、诗歌都很 
有成就。他的词,突破了当时柔弱的词风,扩大了题材,境界开阔,语汇丰 
富,不拘声律,风格以豪迈为主,开创了豪放派的词风,在词史上占有重要 
地位。 

     这首《江城子》作于乙卯(公元一○七五)年,这时他四十岁,在密州 
作官。一次梦见了已死去十年的妻子王弗之后,写下了这首词。 
     词的开头一句就说已经和妻子死别十年了。“生死”,是说彼此一生一 
死。“两茫茫”,是由于生死隔绝,互相情况茫然。“茫茫”,是迷糊而看 
不清的样子。不是一年、两年,而是长长的十年;不是暂别,而是生死的永 
别;不是互通音信,而是什么情况都不知道。这句词看来只是简单地记叙了 
事实,实际上,充满了感情。“思量”,是想念的意思。作者接下去说,十 
年来,对于死去的妻子即使不特意地思念,也自然地难以忘怀。一个“自” 
字,突出了感情的深挚真诚。王弗的坟墓远在四川彭山县,距离作者当时所 
在的密州有几千里之遥,所以说“千里孤坟”。“无处话凄凉”,“话”, 
当说讲。正是在“自难忘”的思念中,作者由自己的寂寞联想到亡妻的“孤 
单”,也痛感到千里阻隔,甚至连到坟墓前一诉衷肠的可能也没有。因此说, 
亡妻孤单单埋在几千里之外,他的寂寞、悲伤又能和谁去诉说呢!“相见”, 
当然已经不可能了,使作者更为悲痛的是,就算是彼此重逢,由于他十年来 
的奔波劳碌而灰尘满面、鬓发如霜,恐怕妻子也难以相认了!这里在夫妻之 
情中又织进了仕途失意、饱经风霜的身世之感。 
     下片转入写梦。上片已经把对亡妻的怀念写得很充分,到这里转入梦境 
就显得很自然,“积思成梦”,完全合乎生活的逻辑。“夜来”,是昨夜。 
 “幽”,这里是远的意思。他在叙述昨夜作梦回到家乡的时候,用了“忽” 
字,这就表现了他在万般思念之中,忽然能够同亡妻在梦中相见的喜出望外 
的心情。以下四句具体写出梦中相见的情景。“轩”,是有廊檐的窗。“顾”, 
看。“惟有”,即只有。在梦中,他看到:妻子正在窗子前面梳妆打扮。他 
们十年死别,一旦“重逢”,本来该有千言万语,却不知从何说起了。所以 
只是互相注视着,一句话也说不出来,代替话语的只是满面的泪水。这无言 

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的注视和如泉的泪水,所包含的感情,是任何其它语言都难以表现得出来的。 
最后,从梦境又回到现实,以对妻子永志不忘的深情结束。但是,他没有直 
接地说出,而是根据想象,描绘了那只有明月和短松相伴的千里孤坟;并且 
断定,那就将是使他长此以往悲痛欲绝的地方。这就使他的感情得到了形象 
化的表现,而让读者感到意味深长。 
     这首词,用家常话,写肺腑情,质朴自然,真挚动人,在悼亡词中,是 
写得很成功的。 
                                 江 城 子 
                                 密州出猎 

                                                                       苏轼 

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太 
守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日 
遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 

     这首词写苏轼在密州作地方长官时,有一次去打猎的情景。 
     打猎,对于一个职业猎手,是家常便饭;而对于苏轼这样年已四十的地 
方官来说,就不能不算一次壮举了。词中就是从表达他出猎时的激动心情开 
始的。“老夫聊发少年狂”,老夫,是古代年长男性的自称,切合作者的年 
纪和口吻。“聊”,是姑且的意思。这句说,老夫今天要发一发小伙子那种 
 “狂劲儿”了。“左牵黄,右擎'qíng举起'苍”,左手牵着黄狗,右臂架着 
苍鹰。鹰和狗是用来追捕猎取对象的。“锦帽貂裘”,是戴着锦帽穿着貂皮 
袄,这次打猎是在冬天,所以穿着皮衣。千骑卷平冈”:成千的骑手跟随着 
他,浩浩荡荡,象疾风一般卷向平坦的山冈。这里显示了作为一州长官出猎 
时的声势和排场,确实是壮观啊!百姓几乎全城出动(即倾城),都想追随 
苏轼这个知州 (相当于汉朝的太守),去看他打猎。而他也为百姓的热情所 
感动,暗下决心,为了答谢 (报)人们的情意,他要学习三国时代匹马单枪 
搏斗猛虎的孙权 (孙郎),亲手射杀猛虎,给大家看看。 
     在上片,作者实际上已经绘制成他的“太守出猎图”。写出了他的形貌, 
也写活了他的神情;渲染了热烈的气氛,更揭示出了他昂扬的精神状态。 
     转入下片,作者又进一步深化了所要表达的主题。他说,他刚刚喝足了 
酒 (酒酣)因而更加气粗胆壮(即胸胆尚开张),鬓发有些花白,又有什么 
妨碍呢!看来好象是承接上片,表现他老当益壮的英雄气概。其实,这里所 
指,已不限于打猎。他在考虑更为重要的事情:“持节云中,何日遣冯唐?” 
皇帝什么时候才派冯唐到云中传达命令?这里用了汉文帝刘恒时的一个典 
故。“云中”是汉朝的一个郡,在今年蒙古自治区托克托县一带和山西省西 
北部一部分地区。“节”,即符节,是传达皇帝命令的凭证。汉文帝曾派冯 
唐到云中郡,传旨赦免前云中太守魏尚受的处分,恢复他的官职。魏尚原来 
抗击匈奴侵扰有功,后来因小过失受到不公平的处罚。可见,作者是在以魏 
尚自比,希望皇帝能早日委派自己担当保卫边防的重任。他这样希望,并不 
是无的放矢。因为,当时宋王朝正受到来自西

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