唐宋词选讲-第7章
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心情，那么到了“柳绵吹又少”，特别是从那个“又”字上，我们进一步听
到了作者惜春的心声。直到“天涯何处无芳草”的感叹，就把他惋惜春光将
逝的感情和长期飘泊的感叹更强烈地表现出来了。作者就这样在上片用四组
富有特征的景物，描绘出晚春的自然风光，又赋予了浓重的感情色彩。
下片从到处都有芳草引起，即到处都有美好的事物来替自己宽慰。但这
些美好的事物正象景色的恼人那样，也不免令人懊恼。“墙里秋千墙外道，
墙外行人，墙里佳人笑”。“道”就是道路。在道旁的院墙里，有人在荡秋
千。当行人 （作者）经过这里，正听到墙里传出阵阵笑声。他听得出，这笑
声显然发自荡秋千的女子，而她又该是个“佳人”（漂亮的姑娘）。在古代，
青少年女子有在春天荡秋千的风俗，秋千架就搭在院子或花园里。这位行人
所碰到的就是这种美好的情景。他深深地为这笑声所吸引，想借这种美好的
情景来排遣心头的郁抑。然而，使他扫兴：“笑渐不闻声渐悄。”“悄＇qiǎ
o＇”，寂静无声的意思。这时，不仅笑声逐渐听不见（不闻）了，就是墙里
佳人发出的荡秋千等等声响也消失了。想来，她已经玩罢秋千回房间里去了
吧。而这时的行人呢，却感到“多情却被无情恼”。“恼”是使人懊恼的意
思。行人，也就是作者，本来想借美好的事物来排遣郁抑的，这种对墙里佳
人的多情，却由于墙里佳人根本看不到墙外行人，因而对墙外行人显得毫无
感情，使墙外行人想排遣郁抑的愿望落空，更陷入一种莫名的怅惘之中，这
岂不是“多情却被无情恼”了吗！
这首词从晚春的景色描绘中，从“墙里”“墙外”“多情””无情”这
种风趣的叙述中，我们可以从艺术上得到借鉴。
清平乐
黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？
除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
黄庭坚 （一○四五——一一○五），字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁
（今江西省修水县）人。苏轼很赏识他的诗文。他的诗与苏轼的诗同样受到
人们的称赞，因此有“苏黄”之称。他与秦观，张耒＇lěi＇、晁补之又一同拜
学在苏轼门下，成为有名的苏门“四学士”。他主张拾取古人的陈言入诗，
号称“点铁成金”。他做过秘书省的校书郎（校对书籍的官吏），后被贬官，
流放西南荒僻地区，死在贬所。
这首词，表现了作者惋惜春光流逝的深清，与其他词人写伤春的词相比，
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它的构思比较别致，描绘得生动、形象、含蓄，具有诗意，令人爱读。
词的上片写春天归去。开头两句，“春归何处？寂寞无行路。”是说春
天不知归去何处，我寂寞得没有地方可以游玩。“若有人知春去处，唤取归
来同住。”假使有人告诉他春天的去处，他就把她叫回来同居共处。人怎么
会同春天“同住”呢？这是文艺作品中常用的拟人化（即把事物比作人来写）
的手法。作者运用这样的手法，深刻地表达了他对春天的热烈的留恋感情。
下片写他寻觅不到春天的失望心情。在他看来，春天一去，无影无踪，
谁也不知道她的去向。他天真地想到，黄鹂 （黄莺）在春夏之间活动，应该
知道春天的去处，因此，应去“问取黄鹂”。黄鹂成天飞来飞去的歌唱。它
那婉转的歌声，虽然很动听，可是并无人能够理解。问的结果，还是一无所
得。只有眼看黄鹂顺着风势，飞向蔷薇花丛那边去。他仍然找不到春天。“问
取”，作问解。“百啭”，鸟儿婉转的鸣叫声。“因风”，顺着风势。
从这首词本身来分析，并不能看出它的写作背景。冬去春来，春归夏到，
这本是自然常规。作者为什么却对“春归”表现出这种非同一般的惜春、恋
春、伤春的深厚感情呢？原来春天是美好事物的象征，追求春天即追求美好
的事物，追求蓬勃的生机。联系作者的身世看，作者晚年，曾两次被贬官，
流放到我国西南荒僻地区，度过十年类似管制的生活；最后，他死在宜州（今
广西省宜山县）贬所。显然这首词是有所寄托的。可能是作者借伤春之请，
抒发自己的理想无法实现，怀抱无法施展的苦闷心情。
踏 莎 行
郴州旅舍
秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
秦观 （一○四九——一一○○），字少游，号淮海居士，高邮（在今江
苏省）人。因苏轼的推荐，做过太学博士兼国史编修官，是苏门四学士之一
（参见黄庭坚介绍）。他的词抒情委婉、语言精巧，当时很有名气。
他四十八岁时，被撤职流放到郴＇chēn＇州 （在今湖南省郴县）。这首词
抒发了他身受打击、流寓客舍的苦闷之情。
那是一个春天的傍晚，作者从他寄居的客舍向外望去。看到的只是一片
朦胧。漫天的雾气遮掩住周围的楼阁，暗淡的月光，使河边的渡口 （津渡）
也变得模糊难认了。至于那个被晋朝诗人陶渊明在《桃花源记》中所描绘的
“世外桃源”，那个与世隔绝的理想的乐土，他费尽了眼力（望断），怎么
也看不到。作者为什么要寻找桃源呢？一来，据说这个世外桃源就在武陵郡，
它和郴州同属于今天的湖南省，寻找桃源出于地理上的联想。二来，据说那
个世外桃源是秦朝的老百姓由于不满社会动乱而找到的避难的地方，那里没
有暴政，人民可以安居乐业。作者寻找桃源，表明他向往那个理想的乐土，
也就透露了他对现实状况的不满。作者在词的头三句所描绘的，就是这样一
个迷茫的、使人希图逃避的环境。
接下去，作者告诉我们，他身边既无亲人又无好友，这时的季节虽已到
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了春天，但天气并未转暖，阵阵逼人的寒气使他难以出屋，他只得只身闷居
在异乡孤单单的客舍里：在夕阳残照的暮色之中，偏偏不断传来杜鹃鸟那好
似叫人“不如归去”的凄惨的叫声。此情此景，使他感到今人窒息的苦闷。
“可堪”，是哪里受得住的意思。“可堪”二字突出了他这种难以忍受的心
情，并且把以上景色涂上了浓重的凄苦的感情色彩。
词的下片，侧重写情。作者被放逐在偏远的地方，没有因远方来信而稍
感宽慰，反而勾起了他的辛酸。他说，“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无
重数。”驿＇yì＇即驿站，古时大路上的交通站，是供来往官员和信使休息、
换马的地方。“尺素”是用来写信的尺许长的白绢。“砌”是把砖石垒起来
的意思。南朝宋人陆凯曾托传送公文的驿使给友人范晔寄去梅花和书信。古
乐府有“客从远方来，遗＇wèi＇我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书”的诗句。
秦观在这里用这两个典故来表达友人书信的慰问，使文字显得很丰满；还运
用比喻的手法，把他因此而加深的痛苦比作垒砌成多得数不清层次的传石，
使抽象的感情转化成了可以感触的形象。
在这种心情下，他不由得想到了郴江。“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇
湘去？”“幸自”是本自的意思。“潇湘”是湘江中游与潇水会合后的一段。
“郴江”经郴州北流注入湘江。“为谁”，为什么的意思。对于不安心居住
在郴州的秦观，郴江流经郴州北去的自然现象，便牵动了他心中的难言之隐。
作者把自己同郴江作了比较，发出了弦外有音的询问：郴江啊，你本是绕着
郴山流的，又为什么离开这里流到湘江去呢？言下之意是说，郴江这条属于
当地的河流都宁愿抛弃郴州而离去，何况他这个被流放在这里的异乡人呢！
他是当然应该离去的，然而却没有这种自由！
词的收尾两句，可以说是作者完成《郴州旅舍》词的画龙点睛之笔。既
直接写明了地点——郴州，又突出了客居的情怀。同时，它又通过巧妙的联
想，含蓄的处理，收到了言有尽而意无穷的艺术效果。
青玉案
贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，
只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟
草，满城风絮，梅子黄时雨。
贺铸（一○五二——一一二五），字方回，卫州（在今河南省汲县）人。
做过通判 （州府行政长官的助理），晚年退休，住在苏州。他是北宋重要的
词人，作品风格比较多样。这首《青玉案》，写他与一个女子离别后所感到
的苦闷，以比喻的新巧和贴切著名于世。
词的上片写贺铸与这个女子的离别。她离开原来的住处走了，她的足迹
再也不会出现在横塘一带，词人只有眼睁睁看着她的车子渐渐远去。他心里
想，从今以后，她的美好青春将与谁一起度过呢？看来这女子是要到一个豪
贵人家，那里有架着小拱桥的花园，有雕刻着图案的窗户和红漆大门，她从
此将过与世隔绝的生活，除了春光还能探知她的住处，任何人都无法同她接
近了。
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“凌波”，原指女神在水波上行走。这里是形容女子步履轻盈的姿态，
“横塘”是地名，在苏州城外，当时贺铸就居住在那里。“凌波不过横塘路”
是说那女子再也不会走到横塘来了。“芳尘”指那女子坐的车子扬起的尘土。
“芳尘去”就是那女子离去了。
“锦瑟”是一种装饰美丽的弦乐器。“华年”等于“年华”。也就是青
春时代。“锦瑟华年”这个固定词组在诗词中常用来表示美好青春的意思。
“谁与度”，即“与谁度”。“月桥花院”，指有象月亮似的小拱桥和种满
鲜花的园子。“琐窗”是雕刻着连锁花纹的窗子。“朱户”就是红漆大门。
“只有春知处”是说只有春光还能探知这女子的生活。
词的下片着力刻画词人内心的愁苦。“碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠
句”，青云在流动，词人在长着杜蘅 （一种香草）的岸边流连，吟咏着刚刚
写成的描述心中苦痛的词句。“碧云”，青云，即青天的云。“冉冉”，指
徐徐流动。“蘅皋＇gāo＇”，蘅指杜蘅，皋是河岸。“彩笔”，富于文彩的文
笔。“断肠句”，指充满伤感情绪的诗篇。可是，尽管他已经写了许多伤感
的诗篇，满腔愁闷还是无法排遣。
为什么呢？于是词人设问自己：“试问闲愁都几许？”你的闲愁究竟有
多少呵？“闲愁”，是因为一些平常的事情所引起的哀愁。“都几许”，都
有多少呀！
词人用“一川烟草”以下一连三个比喻来回答道：我那一腔闲愁啊，就
象遍地的雾气和春草，又象满城飞舞的柳絮，更象江南黄梅季节连绵不断的
细雨。“一川”，满地，川是平川，即原野。“烟草”就是雾气和春草。“风
絮”，指随风飘荡的柳絮。愁闷本来是一种抽象的东西，是很难说清楚的，
由于贺铸采用了三种具体的形象来描绘它，就把这种抽象的情感写得可触可
感了。特别是用“梅子黄时雨”来形容愁闷，更使人感到它虽然似有若无，
却又渗透一切，能把人粘住而无法摆脱。这真把一个“愁”字写得细腻入微
了。难怪贺铸这首词一出来，便受到普遍的赞赏。这首词成了他的代表作，
他本人也获得了“贺梅子”的外号。
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一
一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小
楫轻舟，梦入芙蓉浦。
周邦彦 （一○五七——一一二一），字美成，自号清真居士，钱塘（今
浙江省杭州市）人。北宋文学家，音乐家，他曾经担任过国家音乐机关大晟
＇shèng＇府的负责人，在审订和编制词调方面做了许多工作。
周邦彦的词以写景、咏物、抒发个人的离情别绪为主，境界比较狭窄，
风格比较柔弱。可是，由于他对某些事物有过细致的观察，又在艺术表现上
加以精心琢磨，所以还是给我们留下了不少值得欣赏的名篇和可供借鉴的创
作经验。
这首《苏幕遮》写他在一个夏天的早晨，由眼前的景色，所引起的思乡
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情绪。
“燎沉香，消溽暑”两句，点明季节。“沉香”是一种香料，“溽＇rù＇
暑”指湿热的夏天。这两句说：点燃（燎）起沉香，来驱除夏天的湿热之气。
作者在室内闷热难忍，忽然听到窗前檐头的鸟语。“鸟雀呼晴，侵晓窥
檐语”两句是说：一大早鸟雀就在屋檐下探头探脑地唧唧喳喳叫个不停，原
来昨夜下雨，快天亮时才停，鸟雀都在欢呼天放晴了呢。“呼睛”，欢呼天
晴了。“侵晓”：天刚亮。“窥”，偷看。“窥檐语”，指鸟雀在屋檐下张
望和啼叫，好象是在互相说话。
檐雀的“呼晴”，把他引到了室外，他信步走到荷塘旁边。呈现在面前
的是多么清丽的景色啊！“叶上初阳乾宿雨”以下三句，写荷塘景色。那一
片片象伞盖似的荷叶上，昨夜留下的雨珠（宿雨）就要被初升的太阳（初阳）
晒干了。“水面清圆，一一风荷举。”水面上清丽而圆的荷叶，一张一张地
在微风中亭亭玉立，“举”是挺立的意思。
词的上片就是把这样一幅夏日晨景图呈现在我们面前。作者只用了二十
几个字，真是既富于表现力，又十分简洁。
下片一开头就转入抒情：“故乡遥，何日去？”眼前的景色使作者思念
起故乡来了，而故乡那么遥远，什么时候才能回去呢？“家住吴门，久作长
安旅”两句说：我本是南方吴地人，却长期在北方做官。“吴门”指苏州，
这里用来代指南方。“长安”在这里代指北宋的都城汴京。“久作长安旅”
是说自己长期客居在京城做官。
明明是作者长期客居，思念家乡，可是他偏偏不说自己，而是从家乡的
朋友着笔，说“五月渔郎相忆否？”旧历五月，已是夏天，正是词人写这首
词的季节。“渔郎”，这里指从前跟作者一起钓鱼或打鱼的朋友，不知你们
还想念我吗？这里还含有作者在想念这些朋友的意思，这个意思通过“相忆”
的“相”
字透露出来。作者怎么想念呢？“小�
