蔡昔琼四柱函授资料-第6章
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今年阴历三月十七，命主开车撞死一位老人，至今还没了断。大年初一我本是不上班的，空等一夜我也没有怨言。对于这件事，很多知情人都摇头叹息，我的感触是：治病真是要缘呵！ 蔡昔琼写于癸未年
〈十〉干支玩象
乾造 己未 丁卯 壬午 戊申
大运：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
3 13 23 33 43
写这篇文章时，我新得到此造。因为我知道明天要要和蔡老师一道去此命主家，那么今天先玩一玩此造的阳宅环境，应该是一次很好的训练。
壬水日干，代表命主。就住宅，代表他的睡房。因为有丁壬相合，睡房在南而不在北。丁壬合木，处在木旺之时，所以命主必是在东南边的房间出生。八字中木旺火相，尤其月柱丁卯炉中火，说明大门向南。时柱为申字，大门向南偏西。戊申大驿土在时上，主右后边有山岗，右前边有大路。申金处在受克的位置，主路很差。丁卯炉中火在月柱，主左后边有香火人家。左前边有树木或竹园。卯与未合与午不合，主左边的园林延伸很远，右边反而很狭窄。丁为门口，丁与壬合，主门口有塘，但水不多。在此阳日干的八字中，年柱代表左边的远方。己未年，主远处有山岗。木旺又在日干左边，主左边有风。午未相合，主远处的高大山岗与屋后的山岗紧密相连。命主十八岁前行运在丙、寅、乙，这三字与丁卯月令门户和谐不悖，说明青少年阶段必在家居住。十八岁行丑运，与年月日不和，必然在家居住的少。二十三岁行甲子运，子与年月日更不和谐，命主多向北方或水边迁居。其中子运必然依水而住。
演习到此打住，待看明日结果如何。在此等待之时，我再讲一个干支玩象的故事。
乾造 辛未 壬辰 癸卯 壬子
大运 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
7 17 27 37 47 57 67
命主是共产党员，以前根本不相信命运。一日，命主不在家，他的老伴请来一位盲人先生，想看看二位的晚景如何。刚坐下不久，命主突然回来了，一听说是在为他算命，就控制不住自己，冲着老伴生气了。先生开玩笑说：“老革命，我在你家讨口饭吃也不行吗？”老伴忙向老头子作解释，命主才镇静下来。一个人在那里抽烟喝水。先生道：你们是大地主出身，能走上革命道路真了不起。从前你们住在一个大山里，屋后一遍竹园，十一岁那年，竹子砍得厉害，十七岁那年，离开家参加了革命。老干部听到这里才有所安静。先生接着说：二十二岁你又回来了，并且去了一个野鸡不下蛋的地方。二十七岁那年你又搬了家，还当了干部。以后还进了大城市，应该是这个时期你风光极了。命主开口了：“那年我入党”。老干部听得有点来头，态度很是不同地问：“我的这些历史，你从哪里访来的？”先生象没有听见似的，继续说：三十三岁＇1964＇那年你又什么都没有了。在这个地方，一住就是二十年。其间，四十七岁那年＇进丁亥大运＇你又复职去南方工作。五十二岁＇进亥运＇又去了西北有水的地方。这段时间你应该住进一所学校，坐过公堂。现在这是你的第五个住处。应该是前年91年搬进来的吧？老干部和老伴听呆了，认为今天是碰上了神仙。疑持半晌，待先生起身要走时，才争着去街上割肉打酒。此先生就是我的夏老仙师，以前我向他学命时，问他这是怎么断来的，他说：“看他的行运就是了。象这些从未被人算过的八字那才好看呢。”
“干支玩象”是个无法穷尽的技法，在真诚的顾客面前，我们师徒决不用此技法来获取信誉。故事讲完了，文章也要停下了，上面的玩象演习完全是从已过逝的仙师和现在的蔡老师那里学来的。我很有把握地说，八九不离十。
蔡戌辰写于2003年春
〈十一〉命理钩玄
无论运用哪种预测术，只要能一语道破天机，直达顾客心灵深处，他们对你就能肃然起敬。运用四柱预测，要想达到这种境界，更不容易。我的一位恩师…蔡老先生，他有此功夫。97年我们偶然相遇，第一次他就毫不谦虚地叫我向他学习。他问我懂不懂命理钩玄。并解释说：“玄，就是玄机，人命八字中存在的玄妙机制；钩，就是从很深秘的地方去发现它”。我要他用我的八字，举例看看。
八字 辛丑 庚子 戊戌 癸亥
大运 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
8 18 28 38 48 58
流年 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
97 98 99 2000
他没用多长的时间，就轻松地说了下面三点：
1、 你自幼喜神秘，2、 青年时代一心在文上求发展，3、 每逢辰年就有收获；
4、 你孝敬老师、父母；喜清静，5、 命该移花接木；
6、 眼下你不7、 求功名8、 ，9、 潜心于易道，10、 是可学之人。
没料到他老人家几句话，句句扣我心弦，诉我心曲。使我大开眼界。从那以后，
我就把他尊为最敬爱的老师。真的相信，世上的神仙并非尽是虚传。
平时他教导我学习命理的方法有四：
第1、 须熟练掌握阴阳五行的基本原理；
第2、 一定要精通八字五行的旺衰；
第3、 必须掌握十干在四季十二个月的特性；
第4、 要学会钩玄索隐。
他说，人是万物中的精灵，自玄牝而来，过玄关而去，穷通造化，八字之中都有
玄机存在。又说，命理大道非常道，起源于太极，太极乃易道，易…唯变所适。人们只要法于阴阳，和于术数，让自己的精神思想回归无极，太极易道就在你心中。凡人一生不外乎下面三件事难以忘怀：
其一、最得意或最留恋之喜事；
其二、最失意或最痛苦之事；
其三、眼下最紧急之事。
从八字中准确地看出，这三件事的性质，和发生的具体时间，就是所谓的命理钩玄。老师常说：命理玄机秘而且深，通常令人不可思议。正是因为它的存在秘而且深，所以要用“钩”的方法。比如，八字原命局的用神是水，遇上亥子的年运，可谓用神到位。但是事实上存在亥、子之年一好一坏的情况。产生这些差别的原因，并不一定就是用神取错了，而根本原因在于以下几点：
1、干支的合化；2、门户的开闭；有人会问：什么是八字的“门户”？笔者并不知道八字所有的门户。但有一处，却是大家并不陌生的，那就是时柱。大运流年，能否从这里切入命局，直接关系到，大运、流年的五行气场，是否真的与整个命局，发生作用的问题。有关这些，读者可参考《命理玄机探秘》（正板）中的《论时柱的奥秘》一文。
钩玄的基本思路概括地说：
1、 因合化刑冲，2、 天工巧夺而3、 来的喜用神，4、 真到位。就有最得意之事；
5、 由用神变化而6、 来的忌神，7、 真到位。就有最痛苦或最失意之事；
8、 正在行走的大运及流年，9、 对命局所产生的真切10、 影响，11、 就对应着命主当前最紧
急之事。
其中关键在一个“真”字。另外，十神和十干的综合特性，对应着所发事件的性
质和内容。（初学者要学会钩术确非易事）在此借用蔡老师命书中的一例。以示参考：
男命生于1945年12月28日申时
八字 乙酉 己丑 甲辰 壬申
大运 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
8 18 28 38 48 58
流年 辛丑 丁卯 庚辰
61 87 2000年
命局分析：甲木生在立春前第六天，正是己土当令。年干乙木劫财透出，时干壬水偏印透出，日支辰土与时支申金拱水，甲木并非弱极。 只因地支土金重重，天干甲己合，八字正五行无火，甲木日干的旺衰程度最终是处在太弱与偏弱之间。
日干太弱，如何处理呢？太弱是一种偏枯不吉的象征，最好的发挥是让它从，从得越真就越高贵，人的努力没有哪个不是为了使自己变得更加高贵一些。所以太弱的五行（不仅是日干）最好是岁运能使它成为从格。特别是太弱的日干五行一旦成为从象就立现大吉。太弱的五行也有因岁运的帮扶而转变为偏弱的情形，这也是一种吉象。人生在世，男女结合是一件很美妙的事。八字五行天干地支间的合化亦同如此。《滴天髓》言：“化得真时只论化，化神还有几搬话”其中就包含有合化成功为大吉的意思。
就此造来说：当日干得生扶时，身旺财旺能发财；当乙木劫财被制，火土强旺能促成甲己化土成功时，命主必然大吉；当扶而不起，又化而不成时，命主的感觉必然是左右为难，相当痛苦。
今年二月，我（蔡老师以下同）在给此人的函测信中断了下面四点：
1、 戊子运，2、 辛丑年辉煌一时；
3、 乙酉运，4、 丁卯年功名5、 有成；
6、 甲申运，7、 甲戌8、 年工作失意，9、 但财上开始好转，10、 95年发财；
11、 今年庚辰又在为工作而12、 努力，13、 并且一定能成功。
不料命主不远千里几次跑来要向我学习命理。他说，61年在中学当学生会干部，
那是他红红火火，终生难忘的一年。那年暑假还作为代表上过北京。也是第一次被算命先生看出来。小学工作十几年直到87年才转政。一般先生都说我应该是86年转干。大部分先生都能看出我94、95两年发财；今年领导口头上已经答应给我重新安排工作。原来他就是想看看是否能重新参加工作。
为什么戊子运，辛丑年能辉煌一时呢？
结论是这样得来的。月令己土真神透出，甲己化土是八字的主象，也是天地之贵
气。若能真化，则一定高贵。甲己何时能化呢？戊子运，辛丑年，戊子先到，申子辰
会水局壬水生甲木，甲己合而不化。辛丑年一到，子与丑合，解了三合水的局面。原
因是，子本为忌神，戊土克子一直难以实现的愿望，辛丑一到就完全可以兑现了。再
看壬水和乙木两个不利甲己合化土的天干，遇上戊土和辛金，真正是重病得良药。命
主岂不快活。也只此一年命主八字中的甲己化象可成，现实也只有这一年他感觉为人
风光。
对上面其它三条断语的分析，笔者在其它地方有细致的论述。其中“功名有成”为何见在丁卯而不在丙寅，更能体现“钩玄”术的妙用。在此省略分析过程以留给大家讨论分析。
总之，“钩玄”之术是神仙之术，一般学者要想掌握它，先必须努力探究命理玄机，
或经师传，然后反复训练。对于自学命理的人，只要精读老师的《玄机探秘》和《四柱高级教程》定能得到很多帮助。
蔡戌辰写于庚辰年春
〈十五〉 颠倒真机
学命的人多数自称是在研究《周易》。特别是初学者，开口一个阴阳平衡，闭口一
个五行中和；可是到头来拿起八字衣然是雾里看花。无论是学易还是学命，我很尊崇《梅易心法》中的话：“要在伏羲心中驰骋，不要在周、孔脚下徘徊”。乾卦是纯阳，坤卦是纯阴你能说这些阴阳不平衡的卦就不好吗？易，无私无为。周、孔是政治家；思想家无私吗？《易系辞》中说：一阴一阳之谓道。其真正的含义看来还需要作深入思考。
子平命学中，讲“五行最喜平衡，八字定要中和”这是常理。有常理也就存在变理。常理和变理也是一对阴阳，不懂五行变理就不能进入阴阳之门道。《月谈赋》中有句话：驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫，中和纯粹，始贫贱而终富贵。高手论命，为什么一眼就能知其吉凶呢？原来在他们的心目中，早以将八字分成了两大类：
中和、纯粹为吉；
偏枯、驳杂为凶。
其中，中和与纯粹又是两个不同的概念。比如，常见的从格，特别是真从格，它
属于纯粹的一类，为大吉之象。常理讲：损其有余，补其不足。在变理中则要讲：太
旺者不能损，太弱者不能扶。老师在论旺衰中又说：旺极者宜生，衰极者宜泄。这又
是变理中的变理。如此颠倒颠的道理，却是五行衰旺之真机。初学者如果不去深思，
定然难以弄清。现将《滴天髓》关于旺衰的精髓择录如下：
得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也。夫五行之气，
流于四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。如春木司
令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己亦未尝绝于天地也；冬水司令，壬水虽
旺，而此时休囚之丙丁，亦未尝绝于天地也。物时当退避，不敢争先，而
其实春土何尚不生万物，冬日何尚不照万国乎？况八字虽以月令为重，而
旺相休囚，年日时中，亦有损益之权，故生月即不值令，亦能值年值日值
时，岂可执一而论？有如春木虽强，金太重木亦危；干庚辛而支申酉，无
火制而不富，逢土生而必夭，是得时不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强，
干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。是故日干
不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀。长生禄旺，
根之重者也；墓库余气，根之轻者也。天干得一比肩，不如地支得一余气
墓库。… 得二比肩，不如支中得一长生禄旺。盖比肩如朋友之相扶，通根
如家室之可托，干多不如根重，理固然也。…
然此皆论旺衰之正面，易者也。更有颠倒之理存焉，其理有十：木太
旺者而似金，喜火之炼也；木旺极而似火，喜水之克也；火太旺者而似水，
喜土之止也；火旺极者而似土，喜木之克也；土太旺而似木，喜金之克也；
土旺极者而似金，喜火之炼也；金太旺而似火，喜水之济也；金旺极而似
水，喜土之止也，水太旺而似土，喜木之制也；水旺极而似木，喜金之克
也；木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰极者而似土也，宜土以生之；
火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰极者而似金也，宜土以生之；土太
衰者而似火也。宜木以生之；土衰极者而似水也，宜金以生之；金太衰者
而似土，宜火以生之；金衰极者而似木也，宜水以生之；水太衰者而似金
也，宜土以生之；水衰极者而似火也，宜木以生之。此五行颠倒之机学者，
宜细详玄玄之妙。
地理书中有句话：识得阴阳颠倒颠，无愧人间行地仙。命理一样，不识衰旺颠倒
颠，诸多八字无法看。
蔡昔琼写寒食节
〈二十〉巳火的变化
众所周知寅申巳亥为四长生，其中巳为金的长生。而在五行生克关系之中，巳火
又是克制金的，这就出现一种使人容易糊涂的认识，金的长生又克金。自然界中存在
许多解不开的迷，人的认识逐步能够根上来，现代人大多能够理解自然界本就充满着
矛盾，实际矛盾的世界在高人的眼中却是一个和谐世界。巳酉丑三合金局、巳是金五
行的长生、巳火克金这都是颠覆不破的五行真理。恰当运用巳火的变化往往收到神机
妙算的效果。一位盲人不识字，但是他给人预测时就善于运�
