毛主席语录-第12章

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　　　　　　　　　　　　——《关于领导方法的若干问题》（一九四三年六月一日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第九零三页

　　必须随时掌握工作进程，交流经验，纠正错误，不要等数月、半年以至一年后，才开总结会，算总帐，总的纠正。这样损失太大，而随时纠正，损失较少。
　　　　　　　　　　　　——《关于工商业政策》（一九四八年二月二十七日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第四卷第一二八页

　　不要等到问题成了堆，闹出了许多乱子，然后才去解决。领导一定要走在运动的前面，不要落在它的后面。
　　　　　　　　　　　　——《季节包工》一文的按语（一九五五年），　　　　　　　　　　——《中国农村的社会主义高潮》下册第一一五九页

　　我们需要的是热烈而镇定的情绪，紧张而有秩序的工作。
　　　　　　　　　　　　——《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第一卷第一九六　　　　　　　　　　——一九七页




二十三、调查研究　



　　一切实际工作者必须向下作调查。对于只懂得理论不懂得实际情况的人，这种调查工作尤有必要，否则他们就不能将理论和实际相联系。“没有调查就没有发言权”，这句话，虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。我们党吃所谓“钦差大臣”的亏，是不可胜数的。而这种“钦差大臣”则是满天飞，几乎到处都有。斯大林的话说得对：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。”当然又是他的话对：“实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”除了盲目的、无前途的、无远见的实际家，是不能叫做“狭隘经验论”的。
　　　　　　　　　　　　——《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第七九一页

　　这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想像，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。
　　　　　　　　　　　　——《改造我们的学习》（一九四一年五月）　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第八零一页

　　“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。
　　　　　　　　　　　　——《改造我们的学习》（一九四一年五月），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第七九七页

　　你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。
　　　　　　　　　　　　——《反对本本主义》（一九三零年五月），人民出版社版第二页

　　调查就象“十月怀胎”，解决问题就象“一朝分娩”。调查就是解决问题。
　　　　　　　　　　　　——《反对本本主义》（一九三零年五月），人民出版社版第三页

　　应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。
　　　　　　　　　　　　——《改造我们的学习》（一九四一年五月），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第八零一页

　　要了解情况，唯一的方法是向社会作调查，调查社会各阶级的生动情况。对于担负指导工作的人来说，有计划地抓住几个城市、几个乡村，用马克思主义的基本观点，即阶级分析的方法，作几次周密的调查，乃是了解情况的最基本的方法。
　　　　　　　　　　　　——《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第七八九页

　　开调查会每次人不必多，三五个七八个人即够。必须给予时间，必须有调查纲目，还必须自己口问手写，并同到会人展开讨论。因此，没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。
　　　　　　　　　　　　——《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第七九零页

　　指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。指挥员使用一切可能的和必要的侦察手段，将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索，然后将自己方面的情况加上去，研究双方的对比和相互的关系，因而构成判断，定下决心，作出计划，　　　　　　　　　　——这是军事家在作出每一个战略、战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。
　　　　　　　　　　　　——《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第一卷第一七三页




二十四、纠正错误思想　



　　即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
　　　　　　　　　　　　——《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》（一九五六年九月十五日），　　　　　　　　　　——《中国共产党第八次全国代表大会文献》第九　　　　　　　　　　——一零页

　　因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。
　　　　　　　　　　　　——《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（一九四九年三月五日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第四卷第一四三九页

　　有许多的东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。例如：犯过错误，可以使人觉得自己反正是犯了错误的，从此萎靡不振；未犯错误，也可以使人觉得自己是未犯过错误的，从此骄傲起来。工作无成绩，可以使人悲观丧气；工作有成绩，又可以使人趾高气扬。斗争历史短的，可以因其短而不负责任；斗争历史长的，可以因其长而自以为是。工农分子，可以自己的光荣出身傲视知识分子；知识分子，又可以自己有某些知识傲视工农分子。各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。甚至年龄也可以成为骄傲的工具：青年人可以因为自己聪明能干而看不起老年人，老年人又可以因为自己富有经验而看不起青年人。对于诸如此类的东西，如果没有自觉性，那它们就会成为负担或包袱。
　　　　　　　　　　　　——《学习和时局》（一九四四年四月十二日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第九五一页

　　一部分军队工作同志养成了一种骄气，对士兵，对人民，对政府，对党，横蛮不讲理，只责备做地方工作的同志，不责备自己，只看见成绩，不看见缺点，只爱听恭维话，不爱听批评话。……军队必须注意克服这种毛病。
　　　　　　　　　　　　——《组织起来》（一九四三年十一月二十九日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第九三七页

　　艰苦的工作就象担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。担子有轻有重。有的人拈轻怕重，把重担子推给人家，自己拣轻的挑。这就不是好的态度。有的同志不是这样，享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的同志就是好同志。这种共产主义者的精神，我们都要学习。
　　　　　　　　　　　　——《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第四卷第一一六零页

　　不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。
　　　　　　　　　　　　——《纪念白求恩》（一九三九年十二月二十一日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第二卷第六五三　　　　　　　　　　——六五四页

　　闹这类独立性的人，常常跟他们的个人第一主义分不开，他们在个人和党的关系问题上，往往是不正确的。他们在口头上虽然也说尊重党，但他们在实际上却把个人放在第一位，把党放在第二位。这种人闹什么东西呢？闹名誉，闹地位，闹出风头。在他们掌管一部分事业的时候，就要闹独立性。为了这些，就要拉拢一些人，排挤一些人，在同志中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把资产阶级政党的庸俗作风也搬进共产党里来了。这种人的吃亏在于不老实。我想，我们应该是老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。
　　　　　　　　　　　　——《整顿党的作风》（一九四二年二月一日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第八二三　　　　　　　　　　——八二四页

　　共产党员必须懂得以局部需要服从全局需要这一个道理。如果某项意见在局部的情形看来是可行的，而在全局的情形看来是不可行的，就应以局部服从全局。反之也是一样，在局部的情形看来是不可行的，而在全局的情形看来是可行的，也应以局部服从全局。这就是照顾全局的观点。
　　　　　　　　　　　　——《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第二卷第五一三　　　　　　　　　　——五一四页

　　享乐主义。个人主义见于享乐方面的，在红军中也有不少的人。他们总是希望队伍开到大城市去。他们要到大城市不是为了去工作，而是为了去享乐。他们最不乐意的是在生活艰难的红色区域里工作。
　　　　　　　　　　　　——《关于纠正党内的错误思想》（一九二九年十二月），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第一卷第九六页

　　必须反对只顾自己不顾别人的本位主义的倾向。谁要是对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，“以邻为壑”，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者，这就是完全失掉了共产主义的精神。不顾大局，对别部、别地、别人漠不关心，就是这种本位主义者的特点。对于这样的人，必须加重教育，使他们懂得这就是一种宗派主义的倾向，如果发展下去，是很危险的。
　　　　　　　　　　　　——《整顿党的作风》（一九四二年二月一日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第三卷第八二五　　　　　　　　　　——八二六页

　　自由主义有各种表现。
　　因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
　　不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
　　事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
　　命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
　　不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
　　听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
　　见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
　　见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
　　办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
　　自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
　　自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。
　　　　　　　　　　　　——《反对自由主义》（一九三七年九月七日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第二卷第三四七　　　　　　　　　　——三四八页

　　革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。
　　　　　　　　　　　　——《反对自由主义》（一九三七年九月七日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第二卷第三四八页

　　自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。
　　　　　　　　　　　　——《反对自由主义》（一九三七年九月七日），　　　　　　　　　　——《毛泽东选集》第二卷第三四九页

　　人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，