好孩子是这样教出来的-第4章
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关于家长在家教中的作用，我们的老祖宗了早就深刻地认识到了，并且已经总结出了两句非常精辟的话：“有其父必有其子”和“近朱者赤，近墨者黑”。就此而论，家长看到孩子学习不好，对孩子言行不满意时，不要先生气，不要先训教孩子，也不要着急带着孩子这里去学那里去补（上补习班），要先想想自己哪些地方做得不合适。没有教不好的孩子，只有不会教的家长，家庭教育成也家长，败也家长，家长是家庭教育成败的关键。遗憾的是，许多家长并没有认识到这一点。
（二）教育孩子要讲究艺术
“教育孩子要讲究艺术”是说家长教育孩子要理性，要讲究方式、方法，不能感情用事，不能想怎样对待孩子就怎样对待孩子。家庭教育的许多问题就出在家长教育孩子缺乏艺术性上。
孩子出了问题，家长不能主观武断、简单粗暴，不能凭想当然地批评、惩罚孩子，要允许孩子说明情况，允许孩子辩解，要把问题弄清楚。孩子有了进步，要给予表扬鼓励，但不要给予物质奖励，要让孩子知道他有进步是应该的，是为了他自己，是为了他有个美好的未来。总之，批评孩子、表扬孩子都要有讲究，什么时间，什么场合，批评什么，表扬什么，怎么和孩子说，说到什么深度，家长应该如何表现都要想好了再做。教育孩子无小事，凡是一时拿不定主意，又不是不立即处理就会出问题的，都要三思而后行，想好了再做，切莫鲁莽轻率。家长要时刻想着你的一个举止、一句话、一个表情、一个作为都会对孩子产生影响，要时时处处检点自己，为孩子做出榜样。
第二章 使孩子成为社会活动的主体 一、社会和人生（2）
第一章已论述道，正确的家庭教育目的是“培养孩子的生存能力和发展能力，使孩子更好地生存和发展，更多地成为社会活动的主体”。那么，这个目的为什么是正确的呢？
不管什么家庭出身的孩子长大了都得进入社会，在社会上生活。这就使家庭教育必然会遇到一个问题——如何认识社会和人生。因此，家长要想使家庭教育成功就需要弄清楚以下几个问题：①社会和人生到底是怎么回事；②社会将如何对待你的孩子；③你的孩子应该如何应对社会、如何在社会上生活。
家长对以上问题的认识直接影响家庭教育的成败：那些家庭教育成功了的大都是家长对以上问题有正确认识的；那些家庭教育不成功或不怎么成功的大都是家长对以上问题认识错误或不怎么正确。遗憾的是，目前仍有许多家长还没有认识到这一点。因此，我劝希望家庭教育成功的家长沉下心来，认真地看看下面的叙述。
（一）如何认识社会
社会是人们生活的共同体，人们在社会中生活，对社会奉献并从社会索取。社会中本质的东西是人的利益关系。世界上有各式各样的社会，有发达富裕的社会、贫穷落后的社会、自由*的社会、*****的社会、和平安定的社会、战争*的社会，等等。不同的社会各有不同。但是，各种不同的社会有一个共同之处，就是社会既是公平的，又是不公平的，不公平是绝对的，公平是相对的；公平维持社会稳定，不公平促进社会进步，两者在社会中同时存在，维持着社会的稳定和进步。为什么这样说呢？社会不公平就意味着一部分人占有了另一部分人的利益。一方面，“利益被占有了的人”为了得到他们应该得到的利益，会有意或无意地以各种方式去争得，包括用和平的或非和平的方式；另一方面，统治者为了维持其统治，需要保持社会稳定，也会利用他们手中的权力调整和平衡各阶层人等的利益关系。人们争得公平和统治者调整各阶层人等利益关系的过程就是推动社会进步的过程，所以说“不公平促进社会进步”。如果社会的全体成员或绝大多数的成员认为社会的某种状态是公平的，就没有或只有很少数的人要求改变这种状态，这种状态就会继续，社会就会稳定。这就是为什么说“公平维持社会稳定”的原因。
社会是不公平的，就是看似公平的，仔细想想也是不公平的。这就是为什么说社会的不公平是绝对的、公平是相对的原因。详细讲述这些问题超出了本书的写作范围，不再论述。为了使读者对这个问题有一个清楚的认识，下面讲几个事例。
事例1：人生来就处于不公平中
人一生下来就处于不公平之中。生长在巨富家庭可以享受富裕的物质生活；生长在高知（高级知识分子）家庭可以享受知识或艺术的熏陶；生长在高官家庭可以享受比巨富家庭和高知家庭更优越的生活；生长在工人、农民和普通百姓家庭，没有富裕的生活，没有知识或艺术的熏陶，生活就差多了。
事例2：法律面前人人平等吗
现在常听到这样一句话，叫“法律面前人人平等”。仔细想一下，法律面前能人人平等吗？我看不能。我不是考虑有权力干预司法、法官受贿等因素才说“不能”的。我是说，这些因素真的都不存在，法官也真的秉公执法、公正断案了，法律面前也不人人平等。富有的人可以聘请高级律师，帮助他熟悉法律、搜集证据，帮他在法庭上进行辩护以开脱罪责。而经济条件一般的人因请不起高级律师的就只有请普通律师了。这样在打官司时，经济条件一般的人就可能吃亏。还有贫困的人呢，根本就请不起律师，打官司就只有靠自己了。如果他再不懂法律，缺乏辩护能力，打起官司来就很可能吃大亏。有的人甚至连官司都打不起。在享受法律资源不平等的前提下，讲“法律面前人人平等”，能平等吗？显然不能。
第二章 使孩子成为社会活动的主体 一、社会和人生（3）
事例3：分数面前人人平等吗
“分数面前人人平等”是高考录取的原则，是公平的体现。那么，仔细想想，分数面前“人人能平等”吗？我看不见得。我这样说不是因为高考录取中有不正之风，是说即便没有不正之风，严格按照“分数面前人人平等”录取，也不见得公平。城市考生从幼儿园到高中受的什么样的教育？而贫困农村和山区的考生受的什么样的教育？他们那里根本就没有幼儿园，从小学到高中受的教育也没法与城里的考生相比。在教育资源配置如此不平等的前提下，让贫困农村、山区的考生和城市考生“分数面前人人平等”，平等吗？我看不平等。
可能有人会说，你不是讲家庭教育吗，怎么不讲如何教育孩子，却讲起社会公平不公平来了呢？我讲这些是希望家长知道，社会不公平是个现实，要教育孩子不要对这种现实耿耿于怀、牢骚满腹，更不要灰心丧气、破罐子破摔，要应对它。应对的最好办法就是，奋发图强，历练自己，要提高自己的生存能力和发展能力。
（二）如何认识人生
在我看来：人生是幸福的、温馨的，又是残酷的。
“人生是温馨的”是说人的一生绝大部分时间是在平静、温和的生活中度过的。可能有人会说，平静、温和的生活有什么意思呀！看人家大政治家、大科学家、大企业家，或能叱咤风云，或能发明创造，或能集聚财富，那才算人生呢！中国有三句古话：“会者不难”、“熟能生巧”和“习惯成自然”，把这三句话连起来，就不难想象那些“大家”与平民百姓一样，绝大多数时间也是过着平静、温和的生活。有人说，有钱的人可以花天酒地，有权的人可以为所欲为，人家过的是什么日子呀！咱老百姓过的什么日子呀，整天累得要死，也挣不了几个钱，多没劲呐！
人生幸福不幸福，生活温馨不温馨，不在于有多大的权力，也不在于有多少金钱，在于感觉：感觉有劲就有劲，感觉没劲就没劲；感觉幸福就幸福，感觉不幸福就不幸福；感觉温馨就温馨，感觉不温馨就不温馨。花天酒地、山珍海味者，并不比普通百姓吃家常便饭香。为所欲为者胡作非为之后的感觉，并不比百姓过得踏实自在。那些掷地千金、吃喝嫖赌的贪官污吏们，也绝不比普通百姓活得轻松。
人生不外乎三件事：对人、对事、对己。对人应正直、宽容、助人为乐，不应小肚鸡肠、心怀叵测。对事应认真负责，不应不求甚解、敷衍了事。对己应勤奋、正直、自尊、自信、知足常乐，不应贪得无厌、不知羞耻。一个人如果做到了上述这些，而且觉得很满足，就会幸福温馨。如果一个人大事做不来、小事不愿做，总走歪门邪道，总想不劳而获，总觉得社会对不起他，就无幸福，就无温馨。
“人生是残酷的”是说人的一生总是一帆风顺的是极少数，绝大多数人会遇到这样那样的问题，如贫困、失业、失恋、天灾、人祸、战争、遭劫、受诬陷长期得不到*、久病不能治愈、经营亏损、升学失利，等等。
（三）靠能力应对社会和人生
以上讲了社会是不公平的，生活中可能会遇到残酷。明白了这些，家长就不难知道社会将如何对待你的孩子了。那么，孩子应该如何应对社会和人生呢？要靠他们自己的能力。
第二章 使孩子成为社会活动的主体 二、人的生存能力和发展能力
人在社会上生活不是被动的，人有能力改变自己的命运。他们一旦遇上了不公平就会想办法把不公平摆平；一旦遇上了残酷，就会设法改变现状。
那么，遇到了不公平靠什么摆平呢？遇到了残酷靠什么改变现状呢？有权的用权，有钱的用钱。我就想：有权的没了权怎么办？有钱的没了钱怎么办？有权有钱的遇到不吃权钱这一套的怎么办？还有那些既没有权又没有钱的怎么办？
想来想去，我觉得还是自己的能力最靠得住：没有钱，靠能力去挣；没有权，靠能力去赢得；没有知识，靠能力去获取；家庭卑微，靠能力去改变；遇到了困难靠能力去克服，遇到了灾难靠能力去战胜，等等。家长应该教给孩子一个信念：一个人很难改变社会的不公平，很难避免遇到残酷，但他可以靠能力争得公平、靠能力改变现状和命运。为了说明能力的重要性，下面举几个事例。
事例1：靠能力考出高分
众所周知，北京、天津的高考录取分数线与河北省相比通常都低好几十分，有的年份甚至低100多分。这是一种十分明显的社会不公平。那么，作为河北省的考生怎么对待这种不公平呢？常启先生在他的孩子还读初中的时候，就明确地告诉他的两个孩子：“我们没有办法改变这种不公平，能改变的是你们的高考分。要想不被这种不公平制住，就得发奋努力，考出高分。考出高分靠什么？靠能力。”
事例2：靠能力改变处境
就业牵动着大学生的神经。一些学习成绩平平、品德也不怎么样的学生，有的凭借家长的权力去了好单位，有的凭借家长用钱“活动”也去了令人羡慕的地方。那些家长既没权又没有钱的学生，看到这种现象心理上很不平衡，认为学习好没有用，因此不好好学习，整天东游西逛，无所事事。常启先生针对这种情况，对他的学生说：“你们不好好学习，社会就公平了吗？你的家庭，会因为你不好好学习变得有权有钱吗？”常启先生斩钉截铁地对他的学生说：“这一切都不可能！唯一可能的是你要好好学习，提高你的能力，靠你的能力改变你的处境。”为了使学生对靠能力改变处境有进一步的认识，常启先生给学生讲了下面这个事例。
常启先生在设计院工作时的一位同事叫夏启宏，1962年大学本科毕业。“*”期间他紧跟“四人帮”打击*领导干部。“*”结束后，受过他*的领导干部官复原职，又做起了领导。夏启宏害怕遭受打击报复，迫切希望调离设计院，到其他单位工作。1980年常启先生调来大学之后，夏启宏就曾多次找常启先生，希望帮忙把他也调到大学工作。那时大学非常缺教师，学校很欢迎有设计经验的技术人员来学校任教。系主任对常启先生说：“你先问问他能讲什么课，然后把教材寄给他，让他看看能不能讲。”夏启宏看了教材之后，对常启先生说：“这么多年虽然名义上在设计院做技术工作，但精力都用到‘抓革命’（指搞阶级斗争）上了，你寄来的教材我看不懂，而且在短时间内也不可能看得懂了，看来当大学老师是没有希望了。”夏启宏的工作调动不成，就只好留在原单位工作。留在原单位工作，事事不顺，总有人与他过不去。后来，夏启宏突发心脏病，抢救无效死了，终年52岁。
常启先生对他的学生说：“中国有句古话，叫做‘此处不留人，自有留人处’。你在这个单位待得伤心了，或者不愿意在这个单位干了，就应该调到一个新单位去工作。不是说‘树挪死，人挪活’吗？你能挪得活吗？如果你能挪得活，你就是个人物，挪不活，你就是个废物。人物和废物差在什么地方，差在能力上。”
常启先生接着说：“我在那家设计院也受到了不公正的待遇，不愿意在那里工作了，就调到了这所大学来工作，当了教授。靠什么，靠的是我的能力。我既没有钱也有没有权，也没有关系，我的两个孩子在国内拿了硕士学位之后都去了美国留学，攻读博士学位，靠的也是他们的能力！结果呢？工作、生活并不比那些有权、有钱、有后台的人家的孩子差！”
事例3：去争剩下的那两个
在城市里工作的人都知道，以往涨工资、提职称、分房子是最敏感的几件事情。每到涨工资、提职称、分房子的时候总有人找领导，讲述自己如何够条件，别人如何不如自己；总有人认为领导不公平而闹情绪，还有的人气得生了病，甚至还有人自杀。常启先生针对这种情况，对孩子说：“遇到这种事，找领导和闹情绪是没有用的，唯一有用的是做好自己的本职工作。假设有十个名额，八个被*掉了，你们就去争剩下的那两个，争上了算你们有本事，争不上算你们窝囊。工作之后涨过多少次工资，我不记得了，为涨工资我一次也没有找过领导，哪次也没有落下我。为了提职称我一次领导也没有找过，副教授和正教授我都是破格晋升的。单位从1982年到1995年共分过4次新房子，哪次都没有落下我。”常启先生对孩子说：“这是为什么呢？就是因为你爸有能力，做好了自己的本职工作！”
第二章 使孩子成为社会活动的主体 三、使孩子成为社会活动的主体
我在前面曾多次提到能力的重要性，但都没有细说。下面详细地讲讲这个问题。
（一）人的生存能力
人的生存能力是人能够存活下来的能力，包括初级生存能力和高级生存能力两个层次。
“初级生存能力”是解决衣食住行等基本生存条件的能力。“高级生存能力”是遇上前面说的“残酷”时能存活下来并更好地生活的能力。可能有人会说，解决衣食住行这么简单，还值得另外提出来吗？怎么也能活下来了！我看没有那么简单。有的家长对孩子过于娇惯溺爱，孩子衣来伸手、饭来张口、唯我独尊、动不动就
