5715-红星佚史新星鲁迅书系-第5章
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吾侪自知当永住不灭。如彼神身。神乃大怒。携余等至前训之。余闻其言。体至为战。神曰。汝同命互全之孪子。今以汝曹情爱之吻。致觉彼睡者。情爱之火 。温彼冷者故。以汝曹弗念赐汝生命爱乐之大神故。其伏汝罪。汝曹今当自二而三。历久乃复合而二。行当上穷圣天。下极地狱。汝曹虽得不死。顾仍当被死亡之衣。自生及生。仍当居处爱憎。以迄于死。将各凭命数。于瞢昧忽略之中。按世界自然之律。而自造其孽障。又以爱故。当入于罪业羞耻之渊。时生时灭。迭相胜负。凭汝一本三因之运命。以待惩罚末日之至。又以数言。则不变之循环。于焉自遇。将有盲朦之黑幕。下粒昴俊Ｈ瓴苡奘隆Ｄ私允尽Ｈ缇碇嶂埂４瓴苡强嗉戎铡Ｄ烁醋远弧＊ァ �
时余二人大惧。拥抱不释。神又曰。汝一本之孪子。今将命汝所闻之大神。剖判汝曹。今其三人。
言次。余若痛如裂。气力皆尽。见梦中妇人荣光俨然。冠金星。傍余二人而立。余侪乃为三人。而余与男子间。则彼宛转如伤。是即尔所稔知之物。男子见此妇人。立而诧视。女乃冁然笑。张手就之。如己有者。时余虽在梦中。乃知嫉妒临命之苦痛。战栗而醒。此即余之噩梦。今以告汝。盍为我解之。余曰。此事函义玄崇。余未克解。惟不问汝如何者。余必相助。美理曼曰。吾知汝爱我。惟汝视此事太轻。此固仅为梦境。顾使世间一日果有是事。吾恐将不出诸慈悲之神。而出诸威厉之煞德。或恐怖之巴虚。彼掷其祸影于吾睡眠镜景之间。须知大数已定。必难幸免。吾今已为尘埃野马。随咈德之呼吸而升沉。时吹诸古祠之颠。时或为奴厮所践踏。有时则坠深渊。逮时至复出。吾故弗爱吾夫。彼名佛罗。然非吾所当爱之一。吾固知弗爱良佳。盖爱者奴事也。嗟夫。心冷之时。腕力乃壮。吾得为后。执格恩古地元首佛罗之髯而左右之。诚吾意。以吾生非以侍人。惟以治人。今试竢其究竟。赖耶。汝胡弗视圣母意昔斯座次神光。已遍照廷市。及诸水滨。发为曙光。以是而月儿之名。亦将泛滥于格恩全境。迨及终局。则意昔斯尚当于未曙之前。一过死人之地。美理曼之声。亦当一日闭诸塜下。更何有者。
美理曼已而去。颜色斗然惨白。无新妇之愉容。其盼视尤为诡异。殆如天吴之面。望荒原沙漠时耳。僧言至此略止。阿迭修斯曰。可异哉皇后。惟此新妇之史。与噩梦之中。究于余何异者。僧曰。事固有出汝之意外者。吾述此事既竟。尔亦可知此中关系矣。
《红星佚史》 第一篇三 灵（1）
〖BT2〗第八章〓三灵
按埃及古教谓人类形成。凡四部分。一为蜕。为躯壳。二曰佉Ka。为魄。三曰悖Bai。为魂。四曰傐Kho。为曜。曜者。生命之光。自神顶腾踔而出者也。见哈葛得埃及金塔剖尸记第六章自注。
僧曰。未几。圣佛罗剌美绥斯上宾。归诸阿施利。吾以此手亲合其榇。入窆室中。坐居以待复活末日之至。美理曼与猛纳达登极为格恩君主。皇后之对佛罗。情极冷酷。虽佛罗事事依违。迄未有效。而二人又止一子。故爱情不久遂漓。且皇后喜胜。其制御佛罗。不异他人。惟吾运则大佳。被以殊宠。为格恩将作大匠。且命长雅萌僧众。一日。美理曼偶设宴宫中。招佛罗饮。哈太色加旁侍。其人为皇后侍婢之长。亦美妇人。而性傲岸无礼数。久得佛罗恩幸。是日佛罗被酒。公然在度间握其手为戏。哈太色加饮浊醪亦醉。容渐肆。如其常态。惟后佯作不见。哈太色加忽举金尊。牛饮尽其半。遣一奴进后。呼曰。举此祝吾姊健康。此意甚简明。闻者皆解。盖显以佛罗二妻自居。欲与皇后并。美理曼初不欲争佛罗之爱。惟权位则所必争。闻言颦蹙。黑瞳中闪然有光。举杯微近唇次。即置之。随举已杯将答礼。先弄杯于掌中。复伪作自饮状。软语之曰。哈太色加婢子。盍亦酹此为答。以吾思汝不久且大于皇后。言次，宦者已赍金尊至。而此愚人竟误会后意。向后微点首。纤手一挥。举杯已饮。刹那间。即大呼仆桌上而死。时座客皆恐惧失措。嘿不敢声。美理曼则微笑。视玄发之首。仆于几间丛花之上。佛罗狂怒而起。大呼宿卫。令执后。后悉挥退之。冷然微语佛罗曰。母敢触我。龛■已■圣油之皇后。否者汝弗得活。恐运且如彼。猛纳达。汝勿忘婚誓。吾为皇后。宁汝之荡妇所得戏弄。以残沥辱吾齿颊。且字吾为姊者乎。汝勿尔。即吾目盲。吾耳未塞也。今彼已处置甚当。汝别择贤后可耳。
佛罗惧后已久。遂不语。美理曼则晏坐御椅中。自弄胸前金克茀为戏。视人舁尸出。置诸阿施利之庙。众客亦告别欲去。以众情甚惧。未几即尽。惟帝后与予尚在。佛罗怒且怖。自语曰。悍妇。吾甚恨当日遇汝之时。乃羡妆美。汝胜我矣。顾戒之。吾终尔主。他日复侵我者。当凭斐犂睡者炎灵黜汝。付身刑吏。使褫尔魄。令随汝所杀者以去。美理曼兀傲答曰。佛罗知之。汝若以一指见及者。汝灭亡矣。汝弗能杀我。惟我能御汝。今亦以同誓作证。吾凭斐犂睡者之灵。汝若一手拒我。或芘逆夫者。立死。吾非易欺至是者。以吾有密使。汝弗能见。猛纳达陛下。汝当知吾谙古后泰亚之道术。今听之。汝但为此。他勿更言。汝自向其路。离我弗得相随。吾后也。则吾仍为故后。国中之事。虽云主之由汝。而吾亦执其柄必平。尔后即从此别。以尔畏我。我虽不爱他人。亦不汝爱也。佛罗心怦然。惧意复返。应曰。今如汝言。吾惟恨当初邂逅时耳。吾心欲望之偿。今乃如此。尔后吾曹当异寝分食。惟朝议是偕。以二人之终末一也。美理曼。吾知汝能。汝勿愳谓将杀汝。世间举矛掷天者。恒自中也。赖耶吾仆。汝昔尝证吾侪婚誓。今亦证此离书。美理曼。汝古格恩之皇后。自是不为吾妻。珍重别矣。言毕。郁勃而去。美理曼目送之曰。否。吾不为猛纳达妻。然仍为龛■之后。噫。我亦倦矣。赖耶视我否运何如者。百事皆备。而爱独无。吾今视百事亦病。吾昔冀权。今已属吾。然权究何物。是犹一杖。吾以之挞浩气。辄随击而合。嗟夫。吾度此不情之时光。身外众生。悉归顽钝。吾信为之疲矣。使有一时之爱。则宁一时而死。将来之事。其或自揭其幕。而示余以时之真相乎。赖耶语我。宁汝胆尚壮。敢为是事耶。言次。引吾袖。就耳畔作僵语曰。厥妇。吾所杀。汝所见者。余惊曰。唉。皇后何言。余所见者。厥妇。如何。呜呼。此举殆甚恶也。美理曼曰。此举甚善。说甚当。汝应知彼尸肉之寒。为时尚早。吾今有术。能乘彼未寒之前。召其精魂。令语神智。以彼当此时。能了彻未来一切。如阿施利也。余呼曰。后勿尔。是侮圣甚矣。吾辈母得惊扰死者。惧守护之神且怒。美理曼曰。余必为是。汝怖者勿行。吾将自去。余喜得智慧。故当独获之。设竟以此行死者。当为汝后美理曼书曰。以究厥存。乃获厥实。余曰。否。汝勿独行。余亦略谙道术。或能为汝驱除不若。设汝决构厥凶。则余亦永为汝仆。无敢后耳。美理曼曰。甚善。今夜如国中常例。其尸必致诸宫门之侧阿施利大神庙中。以待灌油者之至。今当乘彼尸体冷逾吾心之前。偕余赴鬼众主翁之宅。遂入室。裹皂色长袍。同趋阿施利庙。及门次。门者问曰。圣阿施利在上。过者何人。其速语。余曰。将作大匠盥圣油之长老赖耶。及他人来。速启户。门者曰。否。户弗能启也。是中有人。母得惊扰。余曰。谁氏。曰。皇后所杀之女侍。余曰。后今遣人视死者。门者为一僧。见余旁被面粒е恕ｖ娜欢：粼弧＠狄だ稀７藕我Ｓ嗑瞎儆率局Ｃ拍吮佟＊ァ �
余入庙。燃所携小烛。乘微光度外庭。至圣殿幕外。殿中除死人龛间所焚。无得以火入。余遂熄烛。于是龛火荧荧。遽度幙外照。美理曼至。呼曰。启户。余启之。携手俱进。见龛上庋巨燎。室不甚宽大。以此仅丹尼斯神庙之小者。而爝火之光。已不能照及四壁。破决沉暗。即觇画壁神祗。亦朦胧不甚可辨。惟返照龛后阿施利大神之像。明晰如画。神端坐。以希奄黑石为质。周身裹缠尸之帛。戴上界金冠。持圣节。端作钩状。与惩恶之鞭。膝上置白物。状至吓人。即哈太色加裸体之尸。今夕死于皇后之手者。尸首倚神胸次。长发分披两肩。拱手当心。以绳系之。其人虽死。而目光炯然。仍函生气。直视庭户。丹尼斯习俗。凡贵人死。必置此一夜。予见之。觉心际沉沉然。微语后曰。汝试视之。一小时前。彼尚荡妇耳。今赖汝力。乃倐被以尊严。超于人间之荣显。汝竟敢召既纵之魂。返诸躯南宁乎。汝当自思。即竭汝全力。盖不易致。且即使有应。亦虞恐怖之言。吾侪将不胜受也。后曰。不然。吾何惧。吾曾受学。知以何名召傐。翱翔于无妄重庭之闼。复以何术返之。吾何惧。特汝心滋悸者。其离余。使余自作。余曰。否。吾亦受学。理当无去。惟吾意目前之事。殊渎圣耳。
《红星佚史》 第一篇三 灵（2）
美理曼不答。举其手向天。色■焉如死者之面。余乃引杖作圈。绕两人所立地。围及龛像与膝际之尸。余立其中。作圣咒数四。以辟除是时当集之不祥。美理曼遂出药末少许。撒龛火中。凡三次。每撒辄有火焰一团。随之而起。随起随灭。术中此著尤要。以死者必藉火始现。而死者之三灵。即如乘其一以成形也。当火光融于空中。飞越像顶时。美理曼高呼哈太色加者三。乃曰。吾今以大厉之名召汝。哈太色加。吾召汝于重庭之阈。吾召汝于轮回之门。吾如汝于死亡之户。吾以尔我死生之鏁。命汝来自汝所。应吾所问。言既。寂无应。未几而阿施利神莞尔似笑。膝上之尸。张目厉视空际。余耳语曰。凶事之成。易不如是。汝曾受学于恐怖之世界。如汝能之。则使厥词出诸汝口。不尔当返。美理曼曰。否。吾必诵厥词乃起至神像之侧。以衣蔽其首。两手坚握哈太色加之足。余见状即踞地。匿面不敢视。以不蔽面且闻厥词者。人且立死。时美理曼乃诵恐怖之词。气息甚微。几不能动一飞羽。其词神閟。笔弗能述。惟力则无所不达。能启亚门谛死者之聪。诵时声不可闻。而返响所生。如电霆下击。乘雨脚风翼。倐忽掠殿而至。屋山为摇。古寺之基。亦震荡如乘秋风之树叶。随有巨声嚄曰。其去粒АＨ瓴苌恕Ｆ涫尤旮艺僦寰啊Ｓ嗳ジ彩字隆Ａ⒍绞印２痪醮蟛馈＜肺嵴燃Ａ⒄摺＝匀核廊恕Ｈ绱笠爸场２豢杉萍Ｒ怨帜宽岫恕Ｊ鞘表杌鹣Ｎ⒂６胰晕⒚鳌Ｒ匀汗碛牍又肯嘤场９饰住９砻鎮偤鲎洹Ｎ抟幌⒅！Ｆ淇罩忻婺俊＞岵芩印＜锤椿弧Ｗ哺瓷０俦淦涮Ｎ抟煌摺Ｊ比汗砩交Ｗ晕菁怪恋亍２悴愣小Ｈ缃鹱炙隆＞吧依鳌Ｓ嘣苎АＶ彼劳黾嗳ν馐薄Ｒ辔┧揽梢灾凭濉Ｒ蚝偎兴廊酥髡甙⑹├鹛熘Ｒ郧缶然ぁ７接嗄畲瞬豢伤家槊薄Ｇ蚬砻妗＜锤┓瓢荨Ｓ秩缦嘤铩Ｃ婺勘浠Ｓ嫔袼佟Ｓ嗾衿淦υ弧Ｃ览砺鹁濉Ｎ┥谱越浔浮Ｃ览砺弧７瘛Ｎ崴逭摺Ｎ┚跣灾灰汛Ｎ嵋砸皇奔淅又诠怼１擞烙澜岬缆贰６溲酃庵崦芈钦摺Ｒ嘤烙牢藜洹Ｎ峁饰蘧濉Ｑ源巍Ｐ薪υ怠：粼弧Ｎ嗜瓴苋羲勒咧槲揄ΑＮ嵊谑侵小Ｒ嗷岬闭计湟欢日咭病Ｃ览砺Ｈν庵怼Ｄ藧b然而退。相距一步。时众鬼中忽出二腕。黝黑而巨。直攫美理曼。手指攫拿。离其胸者不逾一粟。美理曼稍却而笑曰。仇鬼勿尔。汝力未逮。胡能破决此圈。顾今当言正事矣。哈太色加听之。吾今再凭尔我生死之鏁召汝。汝其必至。嗟汝。昔为荡妇而今茲大于皇后之汝。
于是阿施利膝上之尸。忽别分一身。立于吾前。不异蛇之出蜕。状与哈太色加无辨。举止风貌支体皆同。惟躯壳仍挺卧神膝之上。以立吾前者。仅其佉也。时佉以哈太色加之声言曰。汝今召我何为。以汝手而陨吾躯。吾今已非汝侣。胡为见扰。美理曼曰。吾需此耳。汝其为言将来之事。虽众前母恇。吾诏汝矣。趣言。佉曰。否。美理曼。我弗能也。吾仅为佉。坟墓中之居者耳。为汝所杀哈太色加之尸神。当护视其死。以逮复活。安知将来。汝其自问知者。后曰。汝且旁立勿去。佉如命。后复呼哈太色加。即闻有拍翅声。见阿施利像上。立一大鸟而人面。即哈太色加之貌。此名为侼。侼言曰。汝今召我何为。以汝手而陨吾躯。吾今已非汝侣。汝胡为自下界中曳我来。美理曼曰。吾需此耳。汝其为言将来之事。吾诏汝矣。趣言。侼曰。否。美理曼。我弗能也。吾仅为哈太色加之侼。当飞行自死至生。自生入死。以迄复觉。吾安知将来。汝其自间知者。后曰。汝且止。侼亦止。美理曼复呼哈太色加应召。膝上死者之脸大启。坟墓中居者暨羽翼之使者。目亦益张。旋闻风声怒号。有火焰之舌至自暗中。飞集哈太色加额上。殿中无数死鬼。齐注目视之。哈太色加乃言。唇绝不动。而有声朗然曰。美理曼。汝今召我何为。以汝手而陨吾躯。吾今已非汝侣。胡为见扰。招我自无妄重庭之闼。而返诸下界。美理曼曰。汝傐。吾以是故见召。吾倦现世。欲知未来之情状。而彼睡者之枳舌。告我无语。彼冷者之口亦喑。吾今凭神语。以能启死人之口者强汝。汝其告余。惟汝洞达万象。试示我以何者为余生之负荷。傐曰。爱为汝生之负荷。而死又汝爱之负荷。视哉。有人北来。为汝所爱。当爱之自生度生。迄于万事皆毕而止。汝试自忆卧佛罗榻上所得之觭梦。记取其隐言。美理曼。汝名已盛传于人间世。亦已闻诸亚门谛矣。汝运非恶。汝当得彼于血污悲哀之中。吾言如是。其任余去。美理曼曰。汝言甚善。顾汝勿行。吾今再凭生死之鏁。以神语诏汝。其为言在此世间。余生能得彼人为吾所当爱者耶。傐曰。美理曼。汝当于罪恶狡狯忧悲之中得彼。又将于羞耻嫉妒苦痛之中失之。以汝虽强且美。然终为尤强且美者所得。汝将以身灭为彼人之酬。而心亡为汝运之获。顾此时者。彼女究当避汝。而彼之足迹。则常趁汝而行。亦复趁彼。以彼固汝属二人之有也。逮及一日。汝亦必偿彼女。以术偿术。以恶偿恶。余言如此。任吾行矣。美理曼曰。否。傐。汝母即行。试示我以余仇之面。并及余爱。傐曰。汝敢三询我。汝良勇哉。顾吾亦当三答。此别而后。吾将遇汝于吾所从来之地。重庭之闼前矣。今试观汝所杀哈太色加之面。余辈仰视。见面果渐变。其傍之佉与展翼立阿施利顶之侼。两形亦变为美妇人。至于不可言传。如女郎之春睡。又视之。则哈太色加头上忽垂一影。如视其睡状。面为睑甲所蔽。不可见。惟见冠金制双角之兜鍪。而兜上赫然著一青铜之破矛头也。其人擐北人亚圭澥之甲。发垂双肩。美如水倦花萼。时傐以哈太色加之声言曰。其认汝仇。并识尔爱。珍重别矣。言已。声寂。诸光悉褪。火焰之舌。瞥然上冲而去。万亿鬼目。各骇然相顾。互语不已。美理曼痴立良久不语。既而寤。急麾之曰。汝侼汝佉。去矣去矣。人面巨鸟闻言。展翅自去。女形之佉。则行近尸次。倐与复合。地上鬼众。悉瞪目疾视。渐化而灭。美理曼与余�
