415-诸葛亮的十堂哲学课-第3章
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“其次是试着改变某些习惯。每个人都有很多好的和不好的习惯，这些习惯说不定正是掩蔽你真实个性的罪魁。比如你可能经常性的呆在家里看电视，以打发你的剩余时间；你可能习惯于用玩游戏的方法排遣孤独，你可能忧闷之时习惯把自己独自关在家里，等等，这些习惯很多并不是你自己的最佳选择，而仅仅是习惯。如果你要发现你的个性，不妨打破这些习惯，发展更多的爱好，以挖掘自己的个性，你如果减少看电视的时间，改成看书，你会发现你并不需要激情刺激，而更喜欢冷静的思维。你如果把上网换成散步，也许你会发现闲适的宁静正是你的真实个性。……冲破习惯的牢笼，你会发现另有一个我存在于你的心中。这时发现的‘一个完全不同的我’，可能更接近‘真实的自己’。”
“再次是不过分压制自己。人生不如意事十有八九，生活在现代社会的人也一定有很多不如意的地方。在不如意的时候，不过分压制自己，有时有助于发现你的个性。
“比如，我们有可能在愤怒之极的时候，一改平日温顺屈从的性格，与上司大干一场，并因此对自己的行为极为满意，那么，你会发现，温顺并不是你真实的个性，你其实具有极为强烈的抗争能力，斗争精神，并相当有魄力，如果你时时保持这种状态，你将一改温顺屈从的个性而为一个强干、有魄力的人，在这种状态下，你更为愉快和坦然。
“个性是需要发现和需要发展的，人本身具有非常丰富的个性基因，我们要尽可能地挖掘它，发展它，丰富它，使自己成为一个丰富多彩、魅力四射的人。
“再有就是与自己良好‘对话’。
“为什么有的人很了解自己，而有些人却不熟悉自己呢？其最大的关键在于，真正了解自己的地位，尤其是在了解到自己的缺点时，有些人会感到害怕，甚至还有人害怕自己的‘底细’会为人所知而产生一种恐惧。怀着这种恐惧生活是相当累人的。假使你曾经产生过一时的恐惧，那么这在紧张复杂的人生中是很正常，也是可能改变的，人类绝对有足够的能力来自我控制。
“其实我们大家都是这样，长处与短处、优点与缺点，样样并存。世上没有只有缺点而无优点的人，同样，也绝对没有只有优点而无缺点的人。明白这一点，你就能坦然正视自己的短处，在他人指出你的不足时，你也不会再像以前那样，一个劲儿地想尽办法反驳，反而会坦然地接受别人的意见。在别人指出我们的缺点时，我们应该反省一下，自己为什么会有那么多缺点？为什么以前没有注意到？是不是自己真的如他人所说的那样？然后根据反思所得，对症下药，早日改掉那些缺点。
“了解自己的人品和性格，并非像某些人所想的那样可怕。其实，如果你能真正了解自己，就会发现这对你本身有很大的帮助，能让你有个目标可以改进努力。
“想要真正了解自我，必须要养成与自己‘对话’的习惯。这里的‘与自己对话’，不是只有单纯地将目光转向自己。相信你也曾注意到，平常人们在做事时若身边有其他人在，所表现出的态度便会和单独一个人时不一样。还有，总是会对别人的事情过分介意；总是过度担心自己在公众心中的形象；总是认为自己的表现不够理想等，这些都是人们没有做到和自己好好“对话”的例子。
“要怎样才能做到与自己良好‘对话’呢？你只需每天抽出一点时间就可以了。当你一个人独处时，你可以把自己此刻的感觉、感情、想法等在心中一一过滤，检视一下自己的心态是否正确、是否平衡？这就是与自我进行对话的最好方式。
“从某种角度来看，我们每个人都有两个自我。一个是意识中的自我，另一个是无意识中的自我；而平时的一举一动、一言一行，几乎全部是在无意识的自我控制之下进行的。看清自己无意识中的自我，并与自己对话，我们可以了解到自己真正在想些什么？自己的性格倾向为何？怎样做才会使自己心安理得？出现障碍时，最主要的原因是什么？该如何待人处事等等。如果这些你都能做到，那你就是真正了解自己的人了。
“最后是通过别人充分了解自己。在这一步我们要做的是设法了解自己在别人心目中的形象。不过，在现实生活中，虽然我们大家都迫切地想了解自己，但有些人认为真正看清自己是件很可怕的事，尤其难以接受自己在他人心目中的形象，一旦有人当众指责自己的缺点，他会不由自主地产生恨意，心中油然生起对于此人的厌恶感。所以，在很多情况下，我们不会主动指出他人的缺点。
“在这种情况下，你可以向亲人或较亲近的朋友询问你在他们心中的印象，听听他们对于自己各方面的看法。当然，对于别人的指责，我们应冷静地予以接受。不过，只向亲友讨教，显然是不够的。所以，应尽可能地多掌握一些有关自己特性方面的认知，这样准确性会高一些。
“如何才能知道其他人对自己的看法呢？首先就必须主动与别人交往。如果你本身不喜欢与别人交往，当然别人也不会主动与你打招呼。久而久之，你留给别人的印象就孤僻、目中无人。当然，也许你认为这没什么大不了，但你最好还是要主动与别人交往，这绝对会带给你意想不到的收获。
“在一般人看来，性格活泼、积极乐观的人总是要比性格内向、消极悲观的人来得有吸引力。
“不要刻意将自己的想法、心情、意见、人生观及事业观等埋在心底，而是很乐意地敞开心扉，和别人交流。如果我们所面对的是个心情开朗、个性外向的人，经常与他相处、交流之后，会使我们同样‘开放’起来，从而增加获得他人好感的机会。可见关于外向型的人比较有好机会的说法，是毋庸置疑的。”
诸葛亮讲起来滔滔不绝，他似乎又找到了当年舌战群儒的感觉，诸葛方却觉得自己没有抓住要领，所以希望父亲能讲得再具体一些。
诸葛亮看穿了儿子的心思，他接着说：“这些理论说起来头头是道，施行起来就不是那么简单了。为了便于你操作和施行，我们可以做一下下面的练习。
“你现在可以在电脑上打字。用3句话概括你是个什么样的人。这件事情听上去容易，做起来却难。它要求你知道什么对你是重要的，你如何看待自己以及明白你自己的价值观。
注意自己积极的方面而不要过多的关注缺点，以你的能力为依据把你自己描述出来。
“下面是我对于‘我是什么样的人’的可能答案。请你也写下自己3句话的答案吧！
①我是一个政治家、军事家。
②我生长于这个世界，但不是为了让它维持原状，而是要让它变得更好。
③我有能力用我的讲话和文章去影响别人，这是一个重大的责任。
④在用人方面，我有一些缺点，我愿意不断改善自己。
⑤我是一个过分谨慎，又愿意冒一定风险的人。
⑥我是一个开朗善于交往的人。
⑦我是一个善于动脑思考的人。
⑧我是一个工作过分认真的人。……”
诸葛方想了想，写下了这样3句话：
①我是一个中学生。
②我是一个性格内向的人。
③我是一个愿意努力，能够付出辛苦的人。
等诸葛方写完了，诸葛亮接着说：“考虑一下你生命的方向以及为什么你会像现在一样。问你自己一些尖锐的问题，比如你每天早上起床到底是为什么？
“你达到最好了吗？你生命的最高峰是在你已逝的过去，还是在你的未来？
“你的生活有目标感吗？还是你只是觉得这些日子虽然你在用所有的热情全力学习，结果却是一步也没有前进？
“我们的生命是从出生那天开始的。但我们的生活何时才开始呢？如果不是此时此刻，又将是何时呢？为了开始生活我们该采取些什么行动呢？我们不仅是自己命运的建筑设计师，我们还是制造它的建筑工人。我们每个人都要问自己：在我们追求自己最高理想的路上，是把生命当作一种真实的事物，还仅仅是用来做一种测验工具呢……”
诸葛方第一次听说可以把“生命”和“生活”分开的理论，第一次考虑这样的问题：我的生活何时才开始呢？
他想：今天晚上，我应该有能力为自己做出一份完美的“人生规划”了。
第一课 志向远大有理想从小处着手，从每一步做起
可能是觉得刚才讲述的理论多了些，怕儿子枯燥。诸葛亮又给诸葛方讲开了故事：清晨，在一个经过暴风雨洗礼的海滩，一个男子在散步时发现，在沙滩的浅水塘中，有数以千计的小鱼。显然，这是昨夜被风雨卷上来的。他知道，要不了多长时间，小洼中的水就会被沙子吸干，太阳蒸干，这些小生灵定难逃厄运。
不一会，他看到一个小男孩将小鱼一条条捡起，又抛入大海。男子说道：“孩子，这水洼里有上千条小鱼，你是救不过来的。”
“我知道。”小孩答道。
“哦，那你为什么还在扔？谁在乎？”
“这条小鱼在乎！”孩子一边回答，仍在一条一条地将小鱼放归大海。
讲完了故事，诸葛亮深有所感地说：“现在你还在学习，你将学会为社会贡献自己的力量。虽然将来你不能完成所有的事情，不能施惠于整个国家的人，甚至帮助不了一个市的人。但是，你还是可以帮助一些人，你可以为他们做些什么。因为你的存在，他们的生活从此有所不同——你可以使他们的生活变得更加美好。这是你能够并且一定会做到的。你要记住：这条小鱼在乎！还有这一条、这一条、这一条……
“在整个社会的大机器中，个人的力量虽是渺小的，但是，只要从小处着手，从每一步做起，取得每一点一滴的成功，就会使你的意志愈炼愈刚，毅力愈积愈强。因此，你要懂得重视现在，重视今天的每一步奋斗。
“成功与不成功之间的距离，并不如大多数人想象的是一道巨大的鸿沟。成功与不成功只差别在一些小小的事情上，每天花5分钟阅读、多打一个电话、多努力一点、在适当时机的一个表示、表演上多费一点心思、多做一些研究，或在实验室中多试验一次。
“报纸上曾经报道一位拥有100万美元的富翁，原来却是一位乞丐。在我们心中难免怀疑：依靠人们施舍一分、一毛的人，为何却拥有如此巨额的存款？事实上，这些存款当然并非凭空得来，而是由一点点小额存款累聚而成。一分到十元，到千元、到万元，到百万，就这么积聚而成。若想靠乞讨很快存满100万美元，那是几乎不可能的。
“聪明的人，为了要达成主目标常会设定‘次目标’，这样会比较容易于完成主目标。许多人会因目标过于远大，或理想太过崇高而易于放弃，这是很可惜的。若设定‘次目标’便可较快获得令人满意的成绩，能逐步完成‘次目标’，心理上的压力也会随之减小，主目标总有一天也能完成。
“司马懿65岁的时候，从西安市步行到了郑州市。经过长途跋涉，克服了重重困难，他才到达了目的地。在那儿，有位记者采访了他。记者想知道，这路途中的艰难是否曾经吓倒过他？他是如何鼓起勇气，徒步旅行的？
“司马懿答道：‘走一步路是不需要勇气的。我所做的就是这样。我先走了一步，接着再走一步，然后再一步，我就到了这里。’
“是的，做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路！
“每个人都应该有伟大的长远梦想和希望，然而，对于目标设定，成功大师往往建议人们做一个不太成功的人，而不是过度成功的人，也就是说，采取初级步骤。例如，两年前，你妈最终想减重25公斤，拥有健美的身材，医生推荐她先减重10公斤，而不是试图向前迈出一大步，一下子减重275公斤；不是去健身房一个小时，而是只去20分钟。换句话说，设定一个不太成功的目标，然后迫使自己坚持它。这样你就不会觉得压力太大，而是觉得能够应付。由于觉得自己能够应付，你会发现自己渴望去健身房，或做生活中其他需要你做或改变的事情。所以你妈减肥取得了非常好的效果。总之，拥有宏伟的大胆的梦想，然后每天做一点事情，也就是说，用小步而不是迈大步越过悬崖。
“在实践理想时，你必须与自己做比较，看看今天有没有比昨天更进步——即使只有一点点。
只要再多一点能力。
只要再多敏捷一点。
只要再多准备一点。
只要再多注意一点。
只要再多培养一点精力。
只要再多一点创造力。
……
你就能从逐步实现自己的理想，不断地向成功迈进！”
“爸爸，是不是我们只要不断努力就一定能够确保成功呢？”诸葛方突然提出了一个“有水平”的问题。
第一课 志向远大有理想牢牢把握住前进的方向
“当然不是只要不断努力就一定能够确保成功，”诸葛亮果断地说，“不然，成功不是太容易，太简单了吗？有毅力、不断努力的人很多，成功的人却很少，就是实例。努力也要讲求方法，注意技巧。最起码的要求是应该把握住方向；还要集中精力，不能三心二意。”随后，诸葛亮又开始讲故事了：
你刘备大爷卖草鞋的时候赚了很多钱。有一次卖晚货回家，在翻越一座山时，遭遇了一个拦路抢劫的山匪。你刘备大爷自知自己的腿脚功夫不行，便立即逃跑，但山匪穷追不舍。走投无路时，你大爷钻进了一个山洞里，山匪也追进了山洞里。
在洞的深处，你大爷本能地逃过山匪的追逐，黑暗中，他被山匪逮住了，遭到了一顿毒打，身上的所有钱财，包括一把准备为着夜间照明用的火把，都被山匪掳去了。
幸好山匪并没有要他的命，之后，两个人各自再找着洞的出口。
这山洞极深极黑，且洞中有洞，纵横交错。两个人置身洞里，像置身于一个地下迷宫。
山匪庆幸自己从你大爷那里抢来了火把，于是他将火把点燃，借着火把的亮光在洞中行走。火把给他的行走带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他不会碰壁，不会被石块绊倒。但是，他走来走去，就是走不出这个洞。最终，他力竭而死。
你大爷失去了火把，没有了照明，他在黑暗中摸索行走得十分艰辛，他不时碰壁，不时被石块绊倒，跌得鼻青脸肿。但是，正因为他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到洞口透进来的微光，他迎着这缕微光摸索爬行，最终逃离了山洞。
没有火把�
