宰相与帝王-第14章
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帝王怀有太多的猜疑感，怕受人欺骗，怕被人架空，怕遭人暗害，怕别人取代，怕让人推翻，怕被人诽谤，怕被人轻视等等。为了驱逐这种“怕”的主观心理状态，他们费尽心机为自己构起最严密的安全机制：高大厚实的宫墙，绕护三匝的警卫，严禁官员携带兵器进宫，级别再高的官员若要上殿接近“陛下”之身，都得由武士夹持，两把戟剑呈交叉状搁在其脖子前——就为这一项规矩，连贵为丞相的曹操都不敢上殿与汉献帝就近交读了。
帝王怀有的猜疑感是显而易见的，可是偏偏有那么一臣子看不到这点，或有意或无意地来拨动帝王的这一敏感神经心弦，其结果当然是显而易见的。
周亚夫是汉朝开国将军周勃的儿子，可以算是名将之后，他通晓兵法，善于治军，也可算得上是一代名将，只因他有意无意的撩拨了景帝那根紧绷的心弦，终于落得个饿死的悲惨下场。
汉文帝后元二年（公元前162年），周亚夫被封为条侯，在此以前三年，他就已是河内郡守了。在河内郡守任上，他文武兼任，担任掌管民政与军事的最高长官，在任期间，他在文、武两方面都取得了相当的成绩，作为个人，他也取得了治理军政事务的很多经验。
公元前l66年，匈奴老上单于率匈奴骑兵十四万人侵入朝那、肖关，杀死北地郡尉，一直到达甘肃省镇原东南地区，匈奴骑兵的侦察员则一直深入到离汉朝都城长安只有二三百里地的地方，使汉朝朝野上下大为震惊。在这种情况下，汉文帝一方面用安抚的措施，准备同匈奴结亲，另一方面则积极备战。这样，周亚夫就被从河内调至关中，担任守卫长安的重要任务。
但周亚夫真正成为一位著名的将军，则是从驻军细柳时开始的。公元前158年，匈奴骑兵分两路入侵，前锋直逼太原郡，当时是“烽火通于甘泉、长安”。为了阻止匈奴继续南下，文帝让中大夫令勉为车骑将军，驻守狐口；以苏意为将军，驻守句注；以张武为将军，驻守北地。同时，还在长安的东、西、北三面驻有重兵，以防匈奴突袭长安。当时长安的军事布署是：祝滋侯徐厉驻守渭北棘门；宗正刘礼驻守霸上，周亚夫屯兵细柳。
汉文帝为了慎重起见，亲自到西军和北军去视察，所到之处，无不倾营出动、候迎天子。文帝看到这种情景，深为忧虑，真不知一旦匈奴袭来，他们如何对敌。但等到了周亚夫军中，情况则完全不同了。只见军吏士卒都手拿利刃、身披铠甲，机弩上也搭着箭枝。文帝的先行官来到营门，立刻被军士挡住，无法进去，便对守营门的军吏说：“天子即将驾到了！”守卫营门的都尉却说：“军营中只听将军的号令，不闻有天子的诏命，将军曾经严肃告诫过。”
过了一会儿，天子的车驾到了，但军吏仍不开门，文帝无法，只好派人拿着天子的符节去见周亚夫说：“天子要亲自劳军。”周亚夫这才传命打开营门。守门的军吏又对天子的随从说：“将军有规定，军营中任何人的车马都不能奔驰，违命者斩。”于是，天子只得让人按着马缰绳慢慢地前行。
等到了营内，周亚夫也并未跪拜迎接，他身穿盔甲，对文帝长揖道：“臣甲胄在身，不能下拜，请以军中之礼相见。”汉文帝被周亚夫的这种精神所感动，起身扶着车前的横木，并派人向周亚夫称谢说：“皇帝恭敬地慰劳将军。”慰劳完毕，天子的车马就离开了。
第三部分：不懂权力潜规则的代价周亚夫与汉景帝：英雄末路的悲哀（2）
随行的大臣看到这种情景，都为周亚夫捏了一把汗。因为周亚夫虽是为国治军，为汉室江山治军，且并无越轨之处，但毕竟对皇帝显得有点傲慢无礼，不如其他的军营显得隆重恭敬。谁知汉文帝在看完了周亚夫的细柳营后，却十分感慨地说：“这才是真正的将军啊！先前霸上的驻军和棘门的驻军，与周亚夫的细柳营一比，真如儿戏一般。那两位将军，是很容易被袭破而俘虏的，至于周亚夫将军，谁能打败他呢！”大臣们听到文帝这样称赞周亚夫，才放下了心。
其实，文帝虽然知道周亚夫是为国为君，但也隐隐地觉得他做得过分，觉得皇帝的尊严还是受到了损伤，自己的虚荣心多少受到了一点刺激。他可能会重用周亚夫，但他不会喜欢周亚夫，这一点是肯定的。
多亏汉文帝是一代名君，他虽对周亚夫有隐隐的不快之感，但因他能克制自己，能从国家大事考虑，还不至于表现出来，甚至在临死的时候对太子刘启（即后来的汉景帝）说道：“如果将来国家发生了急难，特别是有人叛乱时，周亚夫可以委以重任。”
果然，汉景帝初年，晁错建议削藩，使早就图谋不轨的吴、楚等七国借着“清君侧，诛晁错”的名义联合叛乱。危机之时、汉景帝忽然想起了文帝临死前说的话，在站列两边的群臣中找出周亚夫，授他太尉之职，要他指挥军队前去平叛。周亚夫既未推辞，又未谦让，只是接受任务，更无其他言语。汉景帝虽然找到了一位愿意前去平叛的将军，觉得高兴，但同时又觉得周亚夫有些傲慢，可能有点不大尊重或是看不起自己这个年轻的皇帝。
周亚夫也确实不负景帝之望，出兵之后，屡破敌计，屡设奇谋，仅三个月，吴王刘濞被杀，吴、楚叛乱被平定。吴、楚是叛军主力，他们失败后，其余五国也在汉将的进击之下节节败退，没用多久，作乱藩王或是自杀，或是伏诛，七国叛乱很快就平定了。
平定七国叛乱，周亚夫功劳很大，赢得了人们的一致称誉，汉景帝也重用了他。景帝前元七年（公元前150年），周亚夫被擢升为丞相，丞相为文官之长，帮助天子处理各项事务，职位是十分显要的，但弄不好也极容易把自己陷进去，像周亚夫这种性格，绝对干不长久。
周亚夫只知谋国，不知谋身，终使景帝之弟梁王刘武怨恨。因此，梁王每逢入朝，经常与母亲窦太后说起周亚夫，极尽中伤诬陷之能事。时间一长，假话也成真话，何况梁王所说并非假话，只是对事实的理解不合实际而已。窦太后听信了梁王的谗毁，经常向景帝说周亚夫的坏话。
景帝前元四年（公元前153年），景帝立长子刘荣为皇太子，但因其母栗姬逐渐失宠，景帝就想废掉太子，另立王皇后之子刘彻为太子。在中国的封建社会，立太子是大事，因为将来国家社稷的命运在很大程度上都握在他一个人的手里，稍一不慎，就会引起巨大的灾难，况且废长立幼一般是不允许的。周亚夫位居相位，自然得管这件事情，他认为太子并无过失，随意废立，会引起混乱。就这样，与景帝发生了争执。后来景帝说废立太子是家事，不需外人插手，周亚夫这才无奈罢休。周亚夫的劝谏不仅未能说服景帝，反而使景帝觉得他太过张狂，太蔑视皇帝，因而深为愤怒。
第三部分：不懂权力潜规则的代价周亚夫与汉景帝：英雄末路的悲哀（3）
这件事发生不久，匈奴部酋六人来降，景帝非常高兴，并想把他们都封为列侯。其中有一人，是以前汉朝投降匈奴的将领、卢绾的孙子，名叫它人。卢绾曾伺机南归，但终不得志，终于郁郁而死。卢绾的儿子也曾潜行入汉，病死在汉朝。卢它人乘隙南归，才有这六人来降。周亚夫认为不能封卢它人为侯，便对景帝说：“他的先人背弃汉朝而投降了匈奴，现在又背叛匈奴而投降了汉朝，陛下如果封这样的人做侯，那么又怎么能责备做臣子的不忠于帝王呢？”
这次，景帝断然拒绝了周亚夫的建议，封六人为侯。其实，周亚夫的话很难说对与错，这本就是个公说公有理、婆说婆有理的事，要看具体情况而定。景帝拒绝周亚夫，倒不全是出于他的话的对与错，多半出于这样的心理：不能事事都听你的，总得听我一次。
周亚夫见景帝不从，也还知趣，就上书称病辞官，景帝也不挽留，任他辞退。
如果事情到此了结，那也罢了，问题是周亚夫既然得罪了景帝，又有功劳威望，景帝便不会对他放心。一次，景帝专门宣召周亚夫，想“考验”一下，看他是不是个知足的人。
那天，景帝特赐食于周亚夫。周亚夫虽已免官，尚居都中，见召即到。周亚夫趋入宫中，见景帝兀自独坐在那里，便行了拜谒之礼，随后，走到自己的位子上坐了下来。
景帝跟他随便说了几句话，就命摆席。席间并无他人，只有一君一臣，周亚夫感到有些慌惑，等到食物摆上来时，周亚夫发现自己面前只有一只酒杯，并无筷子，菜肴又只是一整块大肉，根本没有办法吃。周亚夫觉得这是景帝在戏弄他，忍不住就想对主席官发火，可一看景帝坐在那儿，也就只好转头对主席官说：“请拿双筷子来！”主席官早受了景帝的嘱咐，装聋作哑，站着不动。周亚夫正要再说，景帝忽然插话道：“你难道还不满意吗？”周亚夫一听，又愧又惊，又很又羞，急忙起座下跪，脱下帽子谢罪。景帝刚说了一个“起”字，周亚夫就起身而去。
几天过后，突然有使者到来，叫他入廷对簿。对簿就是当面质问，澄清事实，核实错误罪行。周亚夫一听，就知末日已到，但还不知犯了什么罪。
等周亚夫到了廷堂，问官交给他一封信，周亚夫阅后，全无头绪。原来周亚夫年老，要准备葬器之类，就让儿子去操办。买了五百副甲盾，原是为护丧时用，又有许多朝廷使用的木料等，可能是周亚夫的儿子贪图便宜，买了下来，他雇佣工拉回家去，又未给钱，使得佣工怀恨上书。景帝见书后十分恼怒，正好借机找茬，派人讯问。周亚夫根本不知道这些事情，无以对答。问官还以为他倔强不服，就报告了景帝。景帝怒骂道：“我何必一定要他对答呢！”就把他交大理寺审讯。
周亚夫入狱，其子惊问何故，等弄清了原委，才慌忙禀告父亲。周亚夫听了以后，什么话也没说，只是长叹了一口气。
大理卿当堂审讯，问道：“你为什么要谋反呢？”
周亚夫说：“我的儿子所买的东西全系丧葬所用，怎能谈得上谋反呢？”
大理卿无话可说，但又知皇上欲置其于死地，必须找个借口，于是发出了石破天惊之判词：“你就是不想在地上谋反，也想死了以后在地下谋反！”
周亚夫一听，完全明白是怎么回事了，欲加之罪，何患无辞。再也无话可说。被关入狱中后，五日不食，绝食而死。
一代名将竟落此下场！其实，周亚夫不明白的地方在于，越是有为的帝王越对权力充满着野心，攫取的权力越多，导致帝王的人格越残缺。而周亚夫自己却偏偏有意无意地拨动了帝王对权力占有的这根心弦，最终汉景帝将他下狱致死，也似乎是情理中的事了。
第三部分：不懂权力潜规则的代价岳飞与宋高宗：谁说岳飞不该死（1）
一旦岳飞坐拥自大，刚刚建立的南宋政府如何来对付这支善战的军队呢？虽然岳飞本人丝毫没有不臣的野心，但宋高宗却不这么认为，他必须赶在岳飞之前除掉他，否则一旦岳飞尾大不掉，那后果就不堪设想了……
历史上，岳家军、戚家军、湘军和淮军，都是形式各异的私家军队，而其战斗力却都超过了当时的中央军队。
私家军队从组建起，就因为各种因素组合在一起而非常符合军队的理想构成状态。第一，组建目的明确，因而规模建制造当，如湘军的组建就是为了剿灭太平天国，而戚家军的组建就是为了剿灭倭寇，等等。所以，其规模达到组建需要就可以了。像宋朝禁军那样的庞然大物，反而大而无当。
第二，内部关系清晰，团结紧密。很多私家军队就是子弟兵，至少是同乡或师生，如军上下多为湖南人，而淮军队上下则多为两淮人。而中央军则常常是“兵不知将，将不识兵”；上下离心，士气不高。
第三，中央军大都存在着严重的贪污、欠饷行为，士气低落、军纪败坏；而私家军则军纪严明，较少克扣军饷、压榨士兵的现象。因为私家军比中央军大有优势，掌握私家军的人，大有拥兵自重之嫌。所以曾国藩在剿灭太平天国后，丝毫不敢怠慢地解散了湘军。与此形成鲜明对比的是，南宋抗金名将岳飞在政权稳固后，没有及时消除对岳家军的绝对领导权。 两人的结局也就可想而知了。
南宋初年，当金兵呼喊“撼山易，撼岳家军难”的时候，最害怕岳家军的不是金兵，而是宋高宗，既然连骁勇善战的金兵都说“撼岳家军难”，那么，一旦岳飞坐拥自大，刚刚建立的南宋政府如何来对付这支善战的军队呢？虽然岳飞本人没有坐拥自大的野心，但宋高宗却不这么想，他必须赶在岳飞之前除掉他，否则一旦岳飞尾大不掉，那后果就不堪设想了。从这一层面讲，岳飞不得不死。
岳飞早在北宋末年就从军抗金，起初在宗泽等名将统率下转战开封、广德、宜兴等地，后来因屡立战功不断受到提拔，到南宋初年时已经成为能征善战的抗金将领，并且形成了数万人的岳家军。
金朝名将兀术南下打到浙江定海，岳飞在广德阻击金军，六战六胜，打得兀术丢盔卸甲，仓皇逃过长江。1139年，岳飞跟兀术在郾城展开决战。兀术指挥铁塔兵和拐子马，以排山倒海之势冲杀过来。岳飞指挥一批使用钩镰枪的士兵应战，钩镰枪带有一个钩子和一个弯镰，先用钩子把敌人的铁盔甲勾下来，然后用弯镰割掉他的脑袋。又出动一批刀斧手，遇到拐子马，专砍马腿。
战斗打得最激烈的时候，大将杨再兴带兵赶到，他单骑闯入敌阵，想要活捉兀术。兀术在手下人的保护下，狼狈而逃。杨再兴在受伤的情况下仍然杀死数百名金兵，安全而归。战斗从下午一直打到天黑，金军损失了几万兵马，大败而逃。岳飞取得了郾城大捷。
但是兀术不甘心失败，过了七八天，他又纠集了十二万兵马再次发动进攻。岳飞派杨再兴率三百名骑兵先去试探。杨再兴在小商河与金兵相遇，他带着三百名骑兵奋勇冲杀，歼敌两千余人，最后战死。张宪、岳云带兵赶来支援杨再兴，兀术抵挡不住，只好后撤，岳飞乘胜进驻离汴梁只有45里路的朱仙镇。
岳家军的战斗力所以这样强，打仗屡战屡胜，是因为岳飞平时注意选择那些英勇善战的士兵，昼夜操练，十分严格。即便在部队休整的时候，他也带领将士穿着铁甲冲山坡、跳壕沟，要求像打仗时一样严格。
有一次，他的儿子岳云在骑马冲山坡的时候，因为战马失足，摔倒在地。岳飞知道后，狠狠地责打了岳云。别的士兵看到主将对自己的儿子都这样严格，就格外认真操练了。在岳家军中，军纪特别严。还有一次，有个士兵擅自用百姓一束麻来缚柴草，被岳飞发现，立刻按军法严办。岳家军行军经过村子时，夜里都露宿在路旁。老百姓请他们进屋，没有人肯进去。岳家军有一个口号，叫做：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”
第三部分：不懂权力潜规则的代价岳飞与宋高宗：谁说岳飞不该死（2）
老百姓深深地被岳家军的这种精神所感动，情愿自发地替岳家军�
