野叟曝言-第196章
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脉，素娥替诸媳女孙儿诊脉，开方修制补药，合家服食。龙儿不肯赴任，要候水夫人起床用饭后方去，正在苦求。
鸾吹接到始升手札，说：“闻岳母病已渐愈，巡抚之事，我实不能代庖，可速令侄儿回任，免致贻误地方。”鸾吹递与水夫人道：“怎这样大人，做不来孩子的事，只几日便出丑起来！”水夫人道：“龙郎如今原不是孩子了，况有蛟吟姐相帮。你官人独自一个，未免有顾此失彼之势。且惟恐贻误，便不贻误，此乃虚心谨慎，非出丑也。”于是决意遣龙儿出京。龙儿、蛟吟只得垂泪辞别。十五日，水夫人起床，用饭半碗，命古心、素臣入朝销假。到十一月底，粥饭已如原数，肌肉反较前壮胖。合家疲瘦之状，亦俱复原。
次年元旦，水夫人率女媳入宫朝贺谢恩，从此复进宫讲解。遗珠亦带凤姐、遁姐入宫教授。二月中，文谨又中会魁。三月胪传。一甲一名王华，二甲一名即是文谨。水夫人因春麦大盛，方为开宴受贺。在古心夫妇，得了十三岁的传胪做女婿，洪儒又选的是光禄寺署丞，恰好料理琼林筵宴。眼看着少年女婿，占坐数百名进士之上，合寺官员，向他道喜，啧啧称羡，更是喜到尽情。初五日，奉旨：铁面夫妇再留二年。众人俱为不平，夫妇二人反俱不以为意。铁丐道：“减了一年，想是守得出头。这样好所在，多住些日子，何妨？”立娘道：“只着小钟馗罢了，先时何等倔强，如今看着各位公子好样，便把娘老子只顾奉承起来。再有两年，怕不成了孝子吗？”五月里边，春麦俱起，收成比秋麦更盛。六七月，雨水调匀，秋禾发茂，各省奏报情形，大概相同。素臣筹算民已殷实，亦知敦行《原道》一书，此其时矣！俟水夫人生日已过，草成奏本，斋宿三日，于八月初十日奏上。天子展案看时，见全衔后写着是：
奏为清除千古之大害，以开万世之太平事：
窃惟惟天垂宪，惟圣法天。天以元亨利贞，行四时而主百物；圣以仁义礼智，秩五典而淑万民。
此自古帝王法天行政，以致太平之极轨也！慨自后世老、佛并兴，害人心术，祸及国家；迄今千五百
年，炽焰燎原，不可向迩。致使人心陷溺，世道榛芜，唐、虞三代之治，不可复现！居今日而欲复古
帝王之政，以致太平之极轨，非拔其本，而塞其源，不可也！
恭逢皇帝陛下天锡勇智，作君作师，以德而居天位。践阼之始，首除法王、真人等一千四百六十
九人；次汰京外淫恶僧道一十万一千余人，此诚息邪距波，休否开泰，千载一时也！谨按老、佛之说，
破其迷谬，陈其祸害，为我皇上言之。
易曰：“乾元亨利贞。”而孔子释之曰：“君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞
固足以干事。”此见仁义礼智，在人之四德，即天道之元亨利贞，而非可歧而二之者也！乃老子则曰：
“大道废有仁义。”又曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼；礼者，忠信之薄，
而乱之首。”而以杳冥昏默者为道，废实事而尚虚无，薄恩义而高旷荡。后世申、韩、商、斯惨刻之
政，伶、籍、弼、宴纵达之行，罪浮于桀、纣，而祸结于生民者，皆老氏之邪说有以启之！其余炼养、
服食、符篆、科仪诸术，皆托于老氏，而戕人之生，惑人之心，被人之家，亡人之国，尤指不胜屈！
自秦皇、汉武以后，如寇谦之、柳泌、赵归真、林灵素、张角。孙恩、吕用之徒，尤大彰明较著者也！
至于释氏．则并以天理为障，而独守其知觉运动之心。其明心见性之言，既足以荒智士之精神，
使吾儒仁义礼智、万善具足之心，一变而为空虚无用、幻妄无常之心。其轮回忏悔之说，复足以惑愚
夫之心志，使彼苍命德讨罪、万古有常之法，一变而为裂纲毁纪、万恶必赦之法！故尝历数其罪而责
之如：背叛君亲、捐弃妻子，是沦三纲也；科头跣足而无礼，割肉舍身而无义，布施乞食而无廉，髡
发剃须而无耻，是绝四维也。天以生物为心，而佛以出家闭绝生理，是逆天心也；君以癉恶为法，而
佛以丛林极纳亡叛，是抗王法也。不耕而食，不织而衣。是蠹国而病民也。假经卷以聚众，不顾其嗣，
而以徒为嗣。无物不资于人，而劝人出世；无事不以为空，而建塔造殿，刊经设讖，以为功德。是尤
其心之颠倒悖逆，而其说之矛盾错乱也！故姚崇谓佛图澄不能存赵，鸠摩罗什不能存秦，齐襄、梁武
未免罪殃；何用妄度奸人，使坏正法！朱子云：“浮屠氏之说，乱君臣之礼，绝父子之亲，淫诬鄙诈，
以殴诱一世之人，而纳之于禽兽之城，固先王之法之所必诛，而不以听者！”
臣窃以为：老氏之恶，较佛当为未减。而充塞仁义，均为割苗之莠，其乱政之罪，实浮于少正卯。
因宜与佛氏同致两观之诛，而不可使其教一日姑容于圣世者也！伏乞皇上大奋乾断，辟除二氏，俾道
德一而风俗同，除千古之大害，开万世之太平，则天下后世，幸甚，幸甚！
倘蒙圣明俯赐采纳，请以臣奏，下内阁九卿、翰詹科道，博加论议。复诏令天下，无论僧道绅士
军民有深通二氏之说、深有所欲议者，限日起送赴都，廷议其事。，使臣得以平素之学，辞而辟之；
不徒以法制之，而以理折之，以息其喙，而服其心。如果臣言不谬，可见诸行。然后次第其施行之序，
与夫善后之宜，续尘乙览，取上进止。臣不胜战竞惕厉，激切待命之至！谨奏。
天子看完，以手加额道：“此天下万世之幸也！当转达上皇，即日行之。怀恩奉素父入文华殿少待，朕即入宫，不俟朝毕矣！”天子入宫，良久良久，方至文华殿，屏退近侍，复良久良久，命传撒马儿罕番使，将所进狮子牵到殿除，垂泪谓素臣曰：“上皇云：‘素父若能令此狮吼而不惧，方可议灭佛、老。特恐素父受惊。’奈何？”素臣回奏：“臣胆颇壮，即尝试之！”因请天子回宫，井屏退从臣，近狮而立，嗔目怒视，以足顿地，大喝一声。番使辟易数丈，狮奴牵索惊怖。狮子极声大吼，如山崩谷裂，殿柱皆撼，檐瓦俱堕。素臣猛吃一惊，仰跌在地，不省人事。正是：
欲除大恶原非易，试出奇声亦是难。
总评：
素臣非不知大义，眼见毋危，至性感发，哀痛迫切，不自觉不能已耳。故虽被水夫人提醒。而究难养起精种，股骨一痛，几至不测也。惟圣人能以礼节情，贤者过之，不肖者不及，与其不及也，宁过。作者为贤者立教，非为不肖者开便门。为人子者读之，切弗错会主意。
割股虽非正道，人子每踵为之，以为云者有奇效故也。无效而及致戕肢体伤性命者不传，患者，乃益踵为之矣。作者伤之，故以龙儿割臂奇效，开出水夫人正论以示人，允为千古不刊之论！
割股以偶见为奇，而此乃已树者八，将割者六，且议周而复始，如常饌然。事为有一无两之奇事。文为有一无两之奇文！
祷雪一段，写得精神。只将诸人看雪情况指点，而水夫人忧旱之诚，合府急迫之意，龙儿诚祷之应，沉疴立起之势，无不跃跃纸上。一笔胜人百笔，是最善用笔者！
祷雪，如秋香所云：“孝感天庭”，似属确论。而水天人以为“会逢其适”，毋乃没却龙儿一片血诚。及凿凿说出如许至理，方始豁然无疑。读书最长学问．读此等奇书，尤使人大扩心胸，增长知识。裨官野史无论，《史记》《汉书》中有如为此大议论乎？夹入老佛，指点迷途．尤足唤醒痴人梦呓！
藏银赈饥，到门叩祷，明犯丰城旧事，而暗伏廖冒等进谗，便全脱旧时稿本矣。手挥目送，旷世逸才！
奏疏将性与天道说得合一，如水乳交融，便使老氏之说坏仁义，佛氏之以理为障，俱成瞽见。此最精微，最谛当、最有把握处。至历数老佛之恶．一句一字皆铁案山招。昔人谓韩公《原道》，只道得两家粗浅处，此却精粗俱到，日星明而江河流，圣人复起不易斯言矣！
回未一变，出人意表。来不知其所自，去不知其所住，令我瞠目直视，挢舌不下，索气绝者，亦良久良久不能已已！
第一百三十二回 素父忽逃罗刹国 麟儿独上状元台
这狮子一吼，声闻数十里，前至大明，后至元武，东至东华，西至西华，各门以内，闻者皆如雷击，心震耳聋。幸天子已回乾清，紧掩双耳，未曾吓坏。殿外从臣，已俱惊仆。值殿二将，一是以神，一是云北，与那番使，俱离狮丈余，亦俱掩耳，尚被吓倒。狮奴是惯闻狮吼之人，亦伏地不起。何况素臣紧对狮子站立，从未闻其吼声，又并未掩耳，焉得不仆！
天子忙令内监赶至殿前，从臣俱入。将素臣、以神、云北、番使陆续救醒。狮奴爬起，看那狮子目眦尽裂，便溺俱下，道：“太师真天人也！”天子见素臣瞋目不语，慌令内监扶上肩舆，送归府第，令太医随去诊视。问狮奴道：“太师被狮吓倒，何谓天人？”狮奴回奏：“此系神狮，等闲不吼，惟喜怒畏则吼，吼则声震山谷，然从未发如此奇卢。因被太师一喝，畏极而吼，以致目眦皆裂，便溺俱下。太师虽倒地，神气不改，非天人乎？”天子不复问，立时遣回本国。须臾，太医回奏：“太师被惊，似有失心之状。”天子奏闻上皇，上皇道：“朕处深宫，掩耳塞聪，犹如雷震；况素父立于其前，可知受惊是真。须令太医每日一视，以病势奏闻。佛、老之威，百倍于狮；素父尚畏狮吼，乃敢议灭佛、老，见其不知量耳！”
天子退出．即日召洪文、李东阳、谢迁入阁办事，以皇甫毓昆巡抚北直，召龙儿入京侍疾。太皇太后等将素臣受惊之事，含泪向遗珠说知。遗珠大惊，给了假，带凤姐、遁姐出宫。见素臣躺坐在交椅之上，妻妾子女，垂泪环侍。遗珠涕泣问病，素臣瞋目不答。遗珠问素娥：“脉象何如？”素娥道：“老爷不许诊脉，教人没法。”遗珠正要相劝，素臣挥众人使退。众人不退，即发恚怒。大家只得退出，同去见水夫人。水夫人道：“不过受惊，惊退自愈，不必仓惶。彼既怕见汝等，即不必往见之也！”遗珠等相顾失色。到晚来，使女传禀：“太师爷竟像失心一般，改了常度，把小内监乱抱在膝，摸弄头面。”众人愈加惊扰。
次日，龙儿进京，陛见后回家，至日升堂，见素臣抱乌乌在怀，吓得不敢进去。问起文勤、文慎，说：“大师爷有些失心之状。生人俱不能见，见即恚怒畏怯，只把小内监宫女抱着玩耍。”龙儿只得进见。鸟鸟胀红了脸，被素臣掰住，不得下来，把头颈别转。素臣见了一面，亦即挥出。大医连看数日．将病势奏闻，说：“素父之病，与上是相似，怕见生人，极与妇女孩童，戏耍作乐，看来似失心之病，未能速愈也。”上皇闻奏，赐素臣女乐一部，秘器一匣。
素臣见女乐内六个女教师，俱甚熟识，问知是又全之妾七姨、十姨、十一姨、十二姨、十三姨及续升之十八姨大桃。因当官变价，与歌姬、丫鬟俱被郝三丰买去，教成一部女乐。三丰杀死，女乐分散，此六人归于安侯，令其教习幼女十六人，成此一部女乐，名“花蕊飞仙”，进与上皇，上皇转赐素臣。素臣大喜道：“还记得献技在我之面前否？九妹之屁，何至熏得乃尔？”七姨俯首不答，率领诸姨女弟子等叩见素臣。素臣逐人看去，嘻嘻而笑。当晚即令七姨献技，须照从前又全家故事。献技之时，令女弟子轮着唱曲，以助其兴。七姨初怕素臣严正，到得面前，腼腆不敢脱卸；奈催逼不过，只得解去上衣，婆娑而舞。素臣道：“你的技艺原不在此，不脱裤，不褪袜胸，如何献得来呢？”诸姨见素臣改常，个个撺掇七姨，真个一丝不挂，连翻筋斗，滚到素臣面前，伸开两足，运用功夫，在那又嫩又红香牝里做些生活。
素臣不像从前靠着随氏待看不看的光景，反低着头，瞅拢两只眼睛，望那丝丝的缝儿里，细意揣摩，哈哈大笑。引得这些内监们，都在窗外偷瞧。只有熊熊、鸟鸟及小宫女们，早已避开，听见外边唱曲声，诸姨喝采声，及素臣狂笑声，羞得要死，只得装聋作哑，蒙被而卧。素臣愈看愈喜。那些女弟子，又是诸姨教惯，唱的曲儿，并手中乐器，恰与七姨做牝，翕张偃仰，高下疾徐，都是应弦合拍。素臣手舞足蹈，欢喜异常。技已献完，令其上床歇息。吩咐诸姨：以后按次轮流，都要如此。众皆应诺，率女弟子退入后面去了。
素臣取出秘器观玩，拣了一件，在七姨牝内淘碌作耍。七姨笑声吃吃，两足摆动起来，素臣歪坐床沿，微睨而笑。不多一会，七姨面泛红潮，浪声娇颤，两只手只望胸前空抓，下面淫水直流，星限朦胧，望着素臣哀恳同睡。素臣兴已勃发，一手拉掉裤子，一手退出秘器，腾身跨上，紧抱七姨而睡。七姨千唤百唤，率性“乖肉心肝”出声大叫。闹得满屋子的女人，个个裸体狂跑，男的个个抱持研擦，臊声浪气，直至半夜方止。次日晚间便轮着十姨翻筋斗、竖蟑蜒，献技已毕，即令仰睡在床，不过一刻，即哀求交媾。素臣仍如前上床同睡，也是淫声浪气的闹到二三更天方息。以后，十一姨、十二姨、十三姨各献原技。大桃学会翻滚、捎鲤鱼，豁虎跳，俱轮流侍寝。素臣令将日升堂后，安乐窝前，拦一高墙，与内隔绝，开了宅门，与大厅通达。将文虚、张顺移出二门廊房，腾出十四间廊房，令文勤等六内监、大桃等六教师居住。将大厅前筑起拦墙，另设墙门转斗，自成一宅，与内外隔断。合家人进出，俱由东西前两角门。将日升堂东三间，与女弟子居住；中三间，为夜间御女之所；空出西边连近影堂三间；以补衮堂东西六间，为日间歌舞筵宴戏耍之处；空出中间三间。每日歌唱之声，直达于外。至夜，即令女教师掷色，得采音侍寝。家事国事，概置不理。合家妻妾兄妹，以及相好亲友，劝谏不入。在内者怨慕呼天，在外者疑议太息。惟水夫人处之淡然，虽无欢容，亦无戚意。惟天子每五日一次，遣怀恩问病、赐撰、赐果、赐金帛等物，以资宴赏。惟上皇不拘时日，络绎候问，赐彩帛以助饰，脂粉以助容，春图秘器以助兴，恩宠较前愈渥。素臣固乐此不疲。
文勤等六名内监，始犹若将浼焉，久而俱化，便觉淫声讽讽可听，妖态袅袅可观，私下与大桃等亲近。素臣看见，率性将六个女教师，配作对食，伊然六双夫妇矣！
九月、十月，田氏等连举六男。田氏子名彪，红豆子名骏，璇姑子名（田光），素娥子名媪樽用荆煸ㄗ用ァ４朔床蝗绱忧爸ι碌兀凑觥Ｋ浔攵嗳陨兄鳎豢ザ晕雷有觯｛、鼍仍为玉麟之婿，猊儿定天生之女，（田光）儿定长卿之女，皆由水人作主，于一二年内陆续定亲。
十一月内，田氏等俱经满月，遂约了遗珠、鸾吹，齐见水夫人，让遗珠开口说道：“二哥耽于声色，恐至伤生。公主、郡主起数，虽云幸有太阳星化解，于大象无妨；而居幽受尅，墓久生迟，有履尾濡首之危！兼之太阳现受太岁月将尅制，若纯任自然，恐失趋避之道！二哥虽是心疾，然母亲说话未必全然不听，怎忍置之度外？女儿与妹子、诸嫂所见皆同，求母亲出去教正一番，必有转头。”因一齐跪下。水夫人撇不下诸媳女情分，令人扶起，率领着出去，文勤连忙开门。
素臣垂首伏地，水夫人令抬起头来。素臣只得仰面看着水夫人，水夫人不发一语，即至日升堂。诸女教师子
