the essays of montaigne, v10-第13章

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malicious；　in　that　of　a　fox；　and　so　of　the　rest；　till　having　purified　it
by　this　chastisement；　it　again　entered　into　the　body　of　some　other　man：

　　　　　　　　　　　　　　　〃Ipse　ego　nam　memini；　Trojani；　tempore　belli
　　　　　　　　　　　　　　　Panthoides　Euphorbus　eram。〃

　　　　　＇〃For　I　myself　remember　that；　in　the　days　of　the　Trojan　war；　I　was
　　　　　Euphorbus；　son　of　Pantheus。〃Ovid；　Met。；　xv。　160；　and　see　Diogenes
　　　　　Laertius；　Life　of　Pythagoras。＇

As　to　the　relationship　betwixt　us　and　beasts；　I　do　not　much　admit　of　it；
nor　of　that　which　several　nations；　and　those　among　the　most　ancient　and
most　noble；　have　practised；　who　have　not　only　received　brutes　into　their
society　and　companionship；　but　have　given　them　a　rank　infinitely　above
themselves；　esteeming　them　one　while　familiars　and　favourites　of　the
gods；　and　having　them　in　more　than　human　reverence　and　respect；　others
acknowledged　no　other　god　or　divinity　than　they：

　　　　　　　　　　〃Bellux　a　barbaris　propter　beneficium　consecratae。〃

　　　　　＇〃Beasts；　out　of　opinion　of　some　benefit　received　by　them；　were
　　　　　consecrated　by　barbarians〃Cicero；　De　Natura　Deor。；　i。　36。＇


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Crocodilon　adorat
　　　　　　　　　　　　　　　Pars　haec；　illa　pavet　saturam　serpentibus　ibin：
　　　　　　　　　　　　　　　Effigies　sacri　hic　nitet　aurea　cercopitheci；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Hic　piscem　flumints；　illic
　　　　　　　　　　　　　　　Oppida　tota　canem　venerantur。〃

　　　　　＇〃This　place　adores　the　crocodile；　another　dreads　the　ibis；　feeder
　　　　　on　serpents；　here　shines　the　golden　image　of　the　sacred　ape；　here
　　　　　men　venerate　the　fish　of　the　river；　there　whole　towns　worship　a
　　　　　dog。〃Juvenal；　xv。　2。＇

And　the　very　interpretation　that　Plutarch；　gives　to　this　error；　which　is
very　well　conceived；　is　advantageous　to　them：　for　he　says　that　it　was　not
the　cat　or　the　ox；　for　example；　that　the　Egyptians　adored：　but　that　they；
in　those　beasts；　adored　some　image　of　the　divine　faculties；　in　this；
patience　and　utility：　in　that；　vivacity；　or；　as　with　our　neighbours　the
Burgundians　and　all　the　Germans；　impatience　to　see　themselves　shut　up；　by
which　they　represented　liberty；　which　they　loved　and　adored　above　all
other　godlike　attributes；　and　so　of　the　rest。　　But　when；　amongst　the　more
moderate　opinions；　I　meet　with　arguments　that　endeavour　to　demonstrate
the　near　resemblance　betwixt　us　and　animals；　how　large　a　share　they　have
in　our　greatest　privileges；　and　with　how　much　probability　they　compare　us
together；　truly　I　abate　a　great　deal　of　our　presumption；　and　willingly
resign　that　imaginary　sovereignty　that　is　attributed　to　us　over　other
creatures。

But　supposing　all　this　were　not　true；　there　is　nevertheless　a　certain
respect；　a　general　duty　of　humanity；　not　only　to　beasts　that　have　life
and　sense；　but　even　to　trees；　and　plants。　　We　owe　justice　to　men；　and
graciousness　and　benignity　to　other　creatures　that　are　capable　of　it；
there　is　a　certain　commerce　and　mutual　obligation　betwixt　them　and　us。
Nor　shall　I　be　afraid　to　confess　the　tenderness　of　my　nature　so　childish；
that　I　cannot　well　refuse　to　play　with　my　dog；　when　he　the　most
unseasonably　importunes　me　to　do　so。　　The　Turks　have　alms　and　hospitals
for　beasts。　　The　Romans　had　public　care　to　the　nourishment　of　geese；　by
whose　vigilance　their　Capitol　had　been　preserved。　　The　Athenians　made　a
decree　that　the　mules　and　moyls　which　had　served　at　the　building　of　the
temple　called　Hecatompedon　should　be　free　and　suffered　to　pasture　at
their　own　choice；　without　hindrance。　　The　Agrigentines　　had　a　common　use
solemnly　to　inter　the　beasts　they　had　a　kindness　for；　as　horses　of　some
rare　quality；　dogs；　and　useful　birds；　and　even　those　that　had　only　been
kept　to　divert　their　children；　and　the　magnificence　that　was　ordinary
with　them　in　all　other　things；　also　particularly　appeared　in　the
sumptuosity　and　numbers　of　monuments　erected　to　this　end；　and　which
remained　in　their　beauty　several　ages　after。　　The　Egyptians　buried
wolves；　bears；　crocodiles；　dogs；　and　cats　in　sacred　places；　embalmed
their　bodies；　and　put　on　mourning　at　their　death。　　Cimon　gave　an
honourable　sepulture　to　the　mares　with　which　he　had　three　times　gained
the　prize　of　the　course　at　the　Olympic　Games。　　The　ancient　Xantippus
caused　his　dog　to　be　interred　on　an　eminence　near　the　sea；　which　has　ever
since　retained　the　name；　and　Plutarch　says；　that　he　had　a　scruple　about
selling　for　a　small　profit　to　the　slaughterer　an　ox　that　had　been　long　in
his　service。








End