(4)大方广佛华严经净空法师第801-1000集-第85章
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我们要想出娑婆，出娑婆就是出离苦海，佛劝我们往生极乐。阿弥陀佛那一个世界，跟我们这个娑婆世界正是一个强烈的对比；这一边极苦，那一边是极乐。
我在前年遇到些灵媒，通灵的，鬼神附身。这个鬼神跟我很熟，是我们家乡城隍庙的城隍来找我。我想这到底是真的是假的？他讲我小时候的事情，四、五岁的事情，这个事情讲起来，我听到我相信了。为什么？那时候的事情只有我母亲知道，我弟弟都不知道。他居然能说得出来，这不是假的。他来找我，说这世间灾难很多，拜托我，做点好事。做什么好事？把城隍庙里头的「阎王殿变相图」画出来，劝导世人不能作恶，做什么样的恶因，地狱有什么样的果报！
是不错，城隍庙过去我是去过很多次。那个城隍庙里头的十殿閰王，我的印象很深。小时候跟著母亲城隍庙烧香，大概是从四、五岁我记事，我九岁离开家乡。这一段时间，每一年都到城隍庙去烧好几次香。那个阎王殿是劝善规过，那是因果教育，功德很大。让人看了游览十殿，惊心动魄，知道坏事不能做；不但不能做，坏的念头都不能生。从小受的教育，印象深刻。
城隍又拜托，他说你还要画一个西方极乐世界的图，这两个图放著是对比。你看，一个念佛，到极乐世界。一个造作罪业，堕地狱！他没有找我别的。这是桩好事情，所以我答应他了，我说我一定做。他又嘱咐我，这个图画出来之后，要印出来，在全世界流通。我说行，我有这个意思。
这几天，你看江老师，江老师跟我同学，他也是跟李炳南老居士学佛的，我们是师兄弟。画家，画得好！这几天住在这里，画地狱变相图。他的画稿我看过了，画得真好。还要画西方极乐世界变相图，将来印成单张，镶起镜框，到处送，到处都可以悬挂。再印成单册，所以我印大张、小张、中张，还印画册，向全世界流通。
城隍很用心，还特别嘱咐我：法师，画的这个东西要详细说明，造什么样的业因，受什么样的果报！都提醒我。我那个时候还问了他一句话，我说：这个材料我找不到，大陆上城隍庙都毁掉了，没有城隍庙，阎王殿都没有了。我问他：这个画到哪里去找？他告诉我，九华山有。正好我们培训班里面有几位从九华山来的学生，我就问他：你们寺庙里头有没有地狱变相图？他告诉我：有，真有。我说：好，如果你们有机会回去，你们把它照相，全部照下来，把照片拿来我看看。他们照了两套，一套有十几张。
所以灵媒的话，你仔细去辨别，他是真的他不是假的。我把九华山这一套变相图找到，同时在台湾，台湾还有城隍庙，里面这一些地狱变相图，我都找来，来做参考，重新来画。现代人造的罪业比从前人造得多，造得重，果报更苦！
娑婆世界，诸佛菩萨苦口婆心劝导我们出离娑婆，求生净土。到净土，成就之后，再发愿倒驾慈航，回到娑婆世界来广度苦难的有情众生，这就对了。所以我们今天讲娑婆教主，释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是毗卢遮那佛的应身，应化身。三身一体，一即是三，三即是一。《梵网经》里面讲「千百亿化身，释迦牟尼佛」。千百亿，我们看这个大世界里头有十三个佛刹微尘数世界周匝围绕，那佛的应化身也要有十三个佛刹微尘数世界那么多，才能够普度众生。
当然这么多世界，里面的情况不一样，或许这个里头也有净土。但是佛劝我们求生西方净土，西方净土也在这一层，所以说起来不远，也在第十三层。好，我们再往上看，第十四层：
【此上过佛刹微尘数世界。有世界名寂静离尘光。】
这个名字好，比娑婆好太多。
【以一切宝庄严为际。依种种宝衣海住。其状犹如执金刚形。】
这个『执金刚』，是金刚神。它的世界的形状，就像金刚神那个样子差不多。
【无边色金刚云而覆其上。十四佛刹微尘数世界周匝围绕。佛号遍法界胜音。】
佛的名号里头，『遍法界』好懂，我们要明了的，『胜音』；「音」是音声，「胜」是殊胜。什么样的音声最殊胜？诸佛菩萨说法的音声最殊胜，这是真的，世间所有一切音声没得比。它殊胜在哪里？佛菩萨说法音声能令众生破迷开悟，世间所有一切音声做不到。所以「胜音」就是说法。
释迦牟尼佛当年住世，为大家讲经说法四十九年，胜音！给我们讲《大方广佛华严经》，给我们讲《妙法莲华经》，给我们讲《大乘无量寿经》，最胜音！殊胜里头无比的殊胜。佛在哪里讲？尽虚空遍法界。我举的这三部经，我相信十方三世一切诸佛如来为一切不同根性众生说法，肯定会说这三部经。为什么？这三部经是究竟圆满的教学。
我们净宗学院，我给同学们已经说过几遍，我们是学佛的人，我们是佛的弟子，我们决定不能做对不起佛祖的事情。不可以做对不起释迦牟尼佛的事情，不可以做对不起祖师的事情。一定要持戒，要守法。不能持戒，不能守法，就对不起释迦牟尼佛，对不起历代祖师，对不起自己。
学院将来招生，我们这是住在外国，中国出家的法师要想到学院来修学，一定要通过正规的手续。由中国国家宗教局推荐的，我们才能接受；不是国家宗教局推荐，我们决定不能接受，我们决定守法。早年在新加坡我们办短期培训班。在中国招生，我也一再建议李木源居士（培训班是他主持的），中国来的学生一定要得到宗教局同意，佛协（北京佛协）批准，我们才能接受。但是那些学生是不是经过宗教局、佛协，我就不知道；我不负责招生，我只是负责教学。所以在新加坡我的身分是教员，不是校长，也不是训导主任，所以我不管学生。学生从哪里来的，李木源居士他找来的，我只管教。
今天在此地不一样，我的名义是院长，所以我有责任，我一定负起责任来。我们的教学室，教室，我建了十间小教室，一间大教室，共同科目适用的。这个教室年底可以完工。完工之后招不招生？我想来想去，想到印光大师的教诲。
印光大师是我的祖师，我老师的老师，我们的法是从他那里传来的。他传给李炳南居士，李老师传给我，我们一脉相承。尤其李老师在世的时候，反覆叮咛，说了很多遍，要我依印光大师为师，做印光大师的学生，跟他学习。印光大师不在，不在没有关系，书在。那个时候老师送给我的是《印光大师文钞》正编、续编，两篇。现在全集出来了，总共精装七册。天天要读，天天要学，那就是印祖的学生。
印祖教给我们道场要小，我们道场不能再扩大了。住众二十个人，我们住众大概现在有四十个人，不可以再多。所以能不能招生？不能招生。我们的学习期限订的是九年，至少第一届这个九年不招生。九年是培养我们自己家里这些人。你们好好的，有十个教室，大家在这里练讲。天天练，每一个人练九年，大概差不多了。
所以我们将来的教室很特别，我们教室里没有黑板，我们教室有一面大镜子。你对著镜子讲，自己讲，自己听，天天讲。这个学讲没听众，因为你同样都讲一部经，谁耐烦天天听你讲一样的？九年练成功了，再出去讲经。那我们学院招第二届。招第二届，那是你们的事情，我带大家只带一届。这第一届满了，第二届是你们的事情，希望你们招学生。一个老师教几个学生？不要超过五个学生。如果我们这里有十个老师，十个老师非常可能，九年之后，在我想能上台讲经，讲得不错的，十个人应该没有问题。一个人教五个人，我们就可以招五十个学生，第二届以后的事情。
所以在这个九年当中，从今年算起，二００二年，到二０一０年，第一届期满。人家要问你们学院什么时候招生？你就可以跟他讲，二０一一年开始招生。你们现在报名也可以，十年之后我再通知你，欢迎你来。这九年当中，我们自己要认真努力，一定要有成就。你要没有成就，对不起佛菩萨，你对不起现前这么多的护法。你不成就，你还能做人吗？你还有脸见人吗？要用功！
不愿意上台讲经将来从事於教学这个行业的，布里斯本净宗学会念佛堂，到那边去念佛。九年念佛堂念下来，你也了不起，你是个老修行了。我相信，纵然你不能得一心不乱，功夫成片肯定得到。功夫成片是下品的念佛三昧，只要有这个功夫，往生西方极乐世界就有把握。所以诸位要晓得，念佛是遍法界胜音，讲经是遍法界胜音。我们要学，要很认真努力在学。再往上第十五层，请看经文：
【此上过佛刹微尘数世界。】
这是距离，距离大概都差不多。
【有世界名众妙光明灯。】
这个名字也好，『众妙光明灯』，这个世界的人，居民一定都很有智慧。
【以一切庄严帐为际。依净华网海住。】
这是依住。
【其状犹如卍字之形。】
这是这个世界的形状。
【摩尼树香水海云而覆其上。】
这是这个世界上空的庄严。
【十五佛刹微尘数世界周匝围绕。】
它这个世界的眷属，就是周围围绕的世界，比娑婆世界多很多。
【纯一清净。】
这有这一句，就晓得这是净土。这个世界没有三途，没有六道。这个世界的人不造恶业，所以它得这样殊胜果报。
【佛号不可摧伏力普照幢。】
『不可摧伏力』，那是什么力？那我们想想，这个世间有什么样的东西是不会被摧毁掉的？佛在经上给我们说，常讲的大三灾、小三灾。大三灾是水、火、风。佛在经上告诉我们，火灾可以烧到初禅天，初禅天毁掉了；水灾能够淹没二禅天；风灾能够吹坏三禅天。这是色界天，这些功夫都不得了，遇到大三灾都保不住。只有四禅天，佛称它作福天，它有福报。为什么？三灾不能摧毁它。可以摧毁！
小三灾，我们看看好像现前这个社会，恐怕就要发生了。佛在经上讲的，小三灾第一个是刀兵劫，就是战争；第二个是瘟疫，传染病；第三个是饥饿。这个小三灾是连著来的，战争只有七天七夜，刀兵劫七天七夜；瘟疫，七个月七天；饥饿，七年七个月七天，这是小三灾。过去我们读到经里面这个，不懂！很不好讲，怎么想都想不出一个圆满的意思出来。我们这个地球上，自古以来历史上所记载的，战争不知道发生过多少次，时间不止七天。二次大战的时候，中国跟日本打了八年，那不算刀兵劫。第二次世界大战打了四年，也不是刀兵劫。什么是刀兵劫？我在战后到广岛、长崎去参观，我明白了，这是刀兵劫。
刀兵劫是核武战争，今天还加上生化。核子、生化这个战争，那七天七夜就不得了了。我们就明白，什么是瘟疫？那个瘟疫就是核的辐射尘。核的辐射随著爆炸的尘土上升到高空，随风飘流，飘到哪个地方，哪个地方一片死亡。凡是受过辐射尘照射的，严重的，寿命只有半年，所以这个瘟疫讲七个月七天。这个期间过了，你还能幸运存活下来，饥饿。为什么？原子弹爆炸的地方，当地人告诉我，我去的时候正好第八年，地上才生草。他们告诉我，八年草木不生。我从这里恍然大悟，原来释迦牟尼佛在经上讲的小三灾，就是核子战争。
那我们看看现在这个世界的局势比什么都紧张。万一美国真的要打伊拉克，很可能就引发核子大战，小三灾就降临了！《圣经》的预言，《古兰经》里头的预言，东西方许多古老预言家的预言，都讲世界末日，小三灾就是世界末日。
所以我们想想，什么是不可以摧伏的？不可以摧伏是自性本具的三大圆满：自性本具般若智慧，自性本具的德能，自性本具的相好，不会被毁灭的。所以总而言之，自性功德力是「不可摧伏」！般若普照世间，德能普照世间，相好普照世间，法身如来，不是应身佛。现在时间到了，我们就讲到此地。
大方广佛华严经 （第八四四卷） 2002/9/7 澳洲净宗学院 档名：12…17…0844
诸位同学，我们接著再看这二十层大刹，第十六层。经文《纂要》第九十三面，第三行当中看起：
【此上过佛刹微尘数世界。】
这是讲距离。
【有世界名清净光遍照。】
这是世界的名号。
【以无尽宝云摩尼王为际。】
这是世界的边际。
【依种种香焰莲华海住。】
我们一看就晓得，依住。
【其状犹如龟甲之形。】
这是说这个世界的形状，像龟甲那个形状。
【圆光摩尼轮栴檀云而覆其上。】
这个我们很容易懂。
【十六佛刹微尘数世界周匝围绕。佛号清净日功德眼。】
这个佛刹里面，世尊没有说到清净，没有讲到纯一清净。我们就知道这一大刹，这个大刹跟我们娑婆世界相似，有凡圣同居土，有九法界，六道三途。为什么要说这些话？要知道无量无边的世界与我们都有密切关系。如果没有关系，佛给我们说这些话就没有意义，没有意义的话，废话，那是戏论，戏论就是开玩笑的话。诸佛菩萨的言论决定没有戏论，句句话都是利益众生的，都是开导众生的，不会说开玩笑、无义之话。这是凡夫有，圣人没有。
与我们有什么关系？说不定我们前世在那些世界，也说不定将来我们会往生到这些世界。就好像我们今天居住的地球，各个大洲，各个海岛，我们很可能到那边去旅游观光。甚至於喜爱那个地方，观光旅游可能就留在那个地方住个若干年。也可能爱好那个地方，终身住在那个地方。我们实际上活动的空间很大，并不拘束在这个世界。
像经上常讲的，色界天人寿命都是论劫数算的，那劫是大劫。无想天，色界天，无色界天，无色界天的非想非非想天，他们的寿命八万大劫。一个大劫就是这一个世界的成住坏空。一个大劫是一次成住坏空，那这个世界坏了，他到哪里去？到他方世界。好比说我们居住这个世间，这个世间社会动乱，天灾人祸，我们没有法子居住了，移民到别的地方去，这个诸位好懂。
这个世界到坏了、到空了，这些人移民到他方世界。这些诸佛刹土，哪个地方有缘就到哪里去。将来那个世界坏了，你的寿命还没有到，八万大劫！那个世界坏了，这个世界将来又成了，你又回来。活动的空间很大很大，经上所讲的一切诸佛刹土都是我们活动的空间，都是我们的居处！所以我们千万不要执著，执著在一处就错了。一定要像佛菩萨一样，随缘，恒顺众生，哪里有缘哪里去，你说这个多自在！一丝毫牵挂、留恋都没有，永远保持清净心；清净心生智慧，不生烦恼。所以这个讲的不是没有意义的，不是空话。
所以介绍这些世界，当然详细介绍太繁琐了，我们著重在教主。为什么？我们到那个世界去，一定亲近那一位如来世尊，我们要接受他的教诲。从这些地方我们也能够体会到什么有缘，你看看这些佛的名号，与自己有没有缘分？名号代表他教学的宗旨趣向。换句话说，我们需不需要这个课程？修学
