[传记]曾国藩发迹史(全文)-第33章
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曾国藩从曹公公的手里把这几张条幅跪接在手，一时感动得泪流满面，竟不能多说一个字。但道光却不著一词，只挥了挥手，便让曾国藩退下。
按大清老例，只有宫内有大喜事，或该大臣有大功绩的时节，皇上才会对该大臣赏上几个字，还多是太监们代笔，无非盖了御印而已。一个病中的皇上一次为一名四品官员用七天的时间写上四张条幅，这在大清尚不多见，道光年间，更绝无仅有，只此一次。这种圣恩，说是百年一遇，绝不过分。
曾国藩回到府邸，在书房静坐了许久，神智才渐渐清醒过来。曾国藩在京城是以持重、端庄、节俭而闻名的官员，遇到这种恩宠尚且几近失常，其他官员是什么样子，是大抵可以想象的了。
第三部分 文庙的修缮和扩建第53节 疑团越来越大
第二天，他到琉璃厂附近的“荣宝斋”字画店，请了裱画高手“一手成”老师傅张殿甲进府，用黄绫精精细细地把这四张条幅装裱起来；案子及用具是由“荣宝斋”移过来的。
张殿甲在曾府整整忙了七天，四张条幅才挂到早已打扫干净的正墙上。
曾国藩亲自点上香火，跪下去恭恭敬敬地磕了三个头，这才细细地看起来。
第一张条幅的上方是“主敬”两个大字，下面写的小字是：圣学之源，基于方寸。敬乃德基，先民有训。
相在尔室，曰明曰旦。翼翼小心，毋怠毋玩。
衣冠必正，动作毋慢。操存省察，主一应万。
造次于是，斋庄无远。集木临渊，是则是宪。
第二张条幅的上方是“存诚”两个大字，下面写的小字是：物与无妄，天地之心。不诚无物，奈何不钦。
诚无不动，惟天忱。可孚豚鱼，可贯石金。
戒惧慎独，毋愧影衾。钟鼓闻外，鹤和在阴。
匆任智术，匆恃阻深。纯一不已，理包古今。
第三张条幅的上方是“勤学”两个大字，下面写的小字是：饱食终日，宴安自居。迭迁寒暑，迅若隙驹。
胡不志学，以立身躯。气志奋发，私欲涤除。
精研五典，爱惜三馀。优游涵泳，渐积工夫。
寸阴是竟，匆惮勤劬。日就月将，斯圣之徒。
第四张条幅的上方是“改过”两个大字，下面写的小字是：人谁无过，患不自知。知而弗改，是谓自欺。告我以过，是我良师。小人文过，以逞偏私。纵欲成性，贻害无涯。日月之食，于明何亏？从绳则正，增美释回。不远无悔，念兹在兹。看到最后，曾国藩的双眼再次被泪水模糊。这哪里是简单的四张条幅，这分明是四条高悬不落的鞭子、四把锋利无比的钢刀、四块明晃晃的铜镜！
曾国藩始而感激圣恩，继尔浑身颤栗，终于，他两肩沉重起来。
这不是圣恩，这分明是压力，是一种额外加上的责任！他耳边仿佛响起道光皇帝那有气无力的声音，那声音好像就从墙上的四张条幅里发出来的：“曾国藩哪！
大清既是我满人的大清，也是你们汉人的大清，治理好这个国家，朕有责任，你们汉人
也有责任哪！”
他不敢再看下去，慌忙退出来。
是夜，他癣疾发作，整整折腾了一夜。第二天，他告了病假，带上随身戈什哈去了报国寺。
孟秋的报国寺，一片葱绿，又是红叶正着色的季节，仿佛被点点的火光包裹着，绿里套着红，层层围起来，煞是好看。
曾国藩的轿子进山门的时候，正迎着一真长老往外送一老道。
曾国藩忙下轿施礼，抢先问候。
一真一见曾国藩，也忙停下来还礼，又对那老道道：“贵客临门，恕老衲不再远送，请道长一路走好！——阿弥陀佛。”
曾国藩看那道长，黝黑面皮，着一身破道袍，七十开外的年纪，一看便知是个云游四方、比较邋遢的道士。
道士没有理会一真，却拿着一双眼对曾国藩反复观瞧，边看，口里边道：“可惜，可惜！——享大位，不得大寿也。”
这话出口，一真站上风头没在意，曾国藩在下风处却听得真真切切。
曾国藩见道士有些来历，忙深施一礼道：“晚生见过道长。”
老道收起双眼，没有言语，也没有还礼，只转身冲一真抱了抱拳，便大步走下石阶，很快远去。曾国藩看得目瞪口呆。
曾国藩随一真边往寺里走，边问：“不知是何方高人，走得恁快！好似飞毛腿一般，真个了得。敢则是师傅的故友？”
一真笑道：“哪里是什么故友！还是十年前在扬州观音寺见过一面。——他是华山碧云观的道士，都称他邱道长，可他并不姓邱，是邱处机那一派的，老衲也还真不知道他姓什么。——是特意来这里找我的，让老衲跟他去蒙古炼什么金丹法，还说中原就要大乱。——老衲只当他疯子一般。”
曾国藩道：“看他走路，倒真像武林宗师模样，说不准真是邱处机徒孙什么的，刚才在下听他说什么享大位不得大寿，不知说的什么？”
一真笑道：“大人有所不知。十年前这邱疯子就是这个样子，总是说些莫名其妙的话。这回更离谱儿，竟然说出天下大乱的话来，可见是愈发疯了！——大人这次可是请的长假？”
“这回是短假，也就是三五天。”曾国藩答。
一真道：“可惜了！——大人要是长假，老衲就带大人去五台山开开眼界，一个月总能赶回来。——这次偏偏又是短假！”
曾国藩问：“五台山可有什么盛会？”
一真道：“说起来，倒还真算是百年难遇的盛会！天竺国得道的高僧为五台山赠舍利子，五台山文殊院向各地的寺院发了帖子。这还不算是盛会吗？”
进到寺里，一真让小和尚为曾国藩打扫了房间，就和曾国藩道一声别，走出去打点自己行装，当天便离开报国寺，到五台山的文殊院参加盛会去了。
曾国藩这次上山，是本想和一真好好地下几天围棋的，哪知来得不是时候。倒应了一句老话，乘兴而来，败兴而归了。
午后，来报国寺进香的人开始多起来。曾国藩和戈什哈在大殿略转了转，甚觉无味，便回房了。
戈什哈为曾国藩沏了一杯自带的君山毛尖茶，曾国藩便打开随身带的《说文解字》一书，一句一句看起来，心情开始一点一点地舒畅了。
入夜，小和尚为曾国藩送来四盘精致的素菜，一盘大馒头，整整齐齐地摆放到桌上，便请曾国藩用饭，说一真长老临走吩咐，这顿不收钱。
曾国藩放下书，正待用饭，耳边却忽然传来一阵阵的男女嬉笑声。曾国藩不禁大奇，问摆饭的小和尚：“动问小师傅，这个时候，还有香客进香吗？”
小和尚撇撇嘴道：“早关了山门了。”
曾国藩愈发奇怪，问：“这声音——”
小和尚把一根指头放到唇边，嘘了一声道：“大人莫放高声，这是个惹不起的主儿！——大人还是快些用饭吧。”
曾国藩正色道：“小师傅，佛门乃清净之地，照理是不能留女客过夜的。国有国法，寺有寺规！一真长老刚刚下山，你们怎么就不守规矩了。——本官可要管上一管了！”
小和尚笑着说道：“大人且莫动气。坏我佛门规矩的这个主儿，可不是一般的人物，就算一真长老在寺里，也是要笑脸相迎，断不敢说半个不字的。——大人还是用饭吧，小的也要去吃饭了。”说着就往外走。
曾国藩知道小和尚有难言之隐，就没再说什么，由他去了。
饭后，曾国藩循着嬉笑的声音，一步步走过去，却见大雄宝殿后面的一间屋子里灯火辉煌，声音正是从这里的辉煌中发出，断不会错。
曾国藩想也没想就直走过去。看看离那辉煌处十几步远的时候，却猛见有两名戈什哈在门口走来走去，分明在放哨。
曾国藩一愣，急忙隐身到一棵粗壮的老槐树后，眯起眼睛向里看，却什么都看不见。曾国藩知道，出门能带两名戈什哈的，起码是三品以上大员！——可这位大员是谁呢？为什么偏要带女人到寺里过夜呢？——朝中还有这么胆大妄为的大员吗？
曾国藩怏怏回转，疑团越来越大。
饭后，他让戈什哈去叫摆饭的小和尚来收拾餐具，其实是想问个明白，否则，他今夜是断难入睡的。
小和尚来后，起始还遮遮掩掩不肯讲，说一真长老走前吩咐过，不该说的话不要随便说，怕给寺里惹上祸端。
曾国藩就心平气和地跟小和尚讲佛家的规矩，讲寺庙里的规矩，讲做官的规矩，有板有眼，不急不躁，直把小和尚听得不耐烦了，这才有声有色地小声讲起来。
你道那大员是谁呢？说出来没有几个人会相信的，他就是一贯以理学大师自居的、刚刚由光禄寺卿任上升授大理寺正卿的贾仁字存道的贾大人。
贾存道两榜出身，是汉官里面比较出色的一个，籍隶广西，是广西道贾朴开的四少爷。这贾大人不仅八股做得好，还写得一手漂亮的楷书。曾国藩刚点翰林时，他正署都察院六科掌印给事中，曾国藩还跟着他学了一阵书法。后来，曾国藩结识了书法大家何绍基，这才不再打扰贾大人。但曾国藩的楷书里，还是多多少少有些贾书影子的。给事中职位不算高，是正四品衔，权力却够大。因为是专门稽察官员的官，很多小京官都有些怕他，加上他一贯在下属面前板着面孔，配合都老爷巡夜时又在红灯区打过几名翰林的耳光，很是被皇上看重，京师没有不知道他的。每次面见皇上，他都要有板有眼地讲出几条“官员吃花酒”的害处来，道光又总是夸他几句。有的官员尽管背后说他是假道学，却也奈何他不得。
曾国藩的同僚胡林翼，就挨过这贾大人的两个耳光，也是白白打了。
当然，大员们吃花酒他贾仁是大气也不敢出一口的，碰上了，还要赶过去道一声辛苦，问有没有需要帮忙的地方。全然不理睬肉麻二字。
李纯刚私藏禁书一案，三法司统统作弊。道光帝一气之下，三法司掌印大多撤换，贾仁于是由给事中任上连跃两级被格升授大理寺正卿，成了堂堂正三品京堂。
这回，连大员们吃花酒也要回避他了。
贾仁到大理寺上任的第一天就上了个一万字的折子，从官员吃花酒误国写起，一直写到
后院起火。奏请皇上加大对官员吃花酒叫局子的打击力度，说穿了，他就是要扩大大理寺的职权范围。道光把折子看了看，一句话没说就压下来了，得了个留中不发的下场。贾仁也顿时泄气，加之又不再兼都察院副都御史一衔，自此也不再配合都察院巡夜了。
贾仁第一次来报国寺是上月十八的事，是穿了便衣带了两名女人进香的，一真长老陪着喝的茶，吃的素饭，午后便下了山，很有些偷偷摸摸。十天后，贾大人又带了另外两名女人进了山门。一顶绿呢大轿，两个戈什哈扶轿，后面跟着两顶花轿，是日落时分，香客已走得精光，当晚便没有回去，一男二女就宿在现在的屋里，又是唱又是笑，虽混闹了半夜，声音却很低，好像怕人听见，两名戈什哈替换着守门。一真这次没有陪他多说话，但也没说别的什么，却在禅房里打坐了一夜。第二天一早，贾仁等人没和一真打招呼便早早出了山门，一真亦没有送。
算这次，贾仁已来过三次，住了两晚，每次带的女人都面目不同，分明是叫的局子。第一次还没有这么声张，第二次好像也存了禁忌，这次却有些张狂了。唱的音量高，笑的声音也大，全无顾忌。
曾国藩至此才明白，一贯喜静的一真长老为什么急着要到五台山参加盛会了。一真长老是惹不起，只能躲呀！
第三部分 文庙的修缮和扩建第54节 又何止一个杜受田呢
第二天，贾大人天不亮就下了山。曾国藩一直有早睡早起的习惯，贾仁的一举一动，他都看得比较清楚，是随来的戈什哈叫起山门值事僧开的门，值事僧们似乎有什么不愿，还被戈什哈踢了一脚。贾大人走后，山门吱嘎嘎地重又关闭，好像听值事僧还嘟囔了一句什么。因较远，曾国藩没有听清。
若非亲眼所见，曾国藩是绝不敢相信，道貌岸然的贾大人，竟能有此鸡鸣狗盗的勾当。但又一想，曾国藩又有些气愤：这饱读诗书的贾大人胆子也太大了些！随便到哪里苟且不好，为什么偏偏在佛门圣地呢？——亵渎了神灵，那可不是闹着玩的！
但曾国藩反过来再一想，也只有佛门圣地，才是最安全的所在。——都老爷们能到寺院里来巡夜吗？他贾存道可是皇上倚重的道学先生啊，大清还要靠这样的人整肃纲纪呢！——京师的欢乐场馆他岂敢去！
曾国藩离开报国寺的时候，仍对贾大人的所为好笑不止。
到翰林院销假的时候，曾国藩才从文庆的口中得知，大学士英和仙逝了。英和所遗大学士一缺，由协办大学士、四川总督宝兴递补。翰林院侍讲学士赵楫外放了广西候补道，遇缺即补。赵楫所遗侍讲学士一缺，由老翰林刘昆转补。刘昆原任户部郎中，也是个文名鼎盛的八股高手。刘昆所遗郎中一缺，由满人官文转补。
官文是武举出身，祖有军功，赏三品顶戴，属大官位任小职的那种。
曾国藩销假后的第三天，道光帝扶病带着文武百官到天坛祭天祈福；第四天，便是三年一次的吏部京察。
京察，是吏部对京官的三年一次的政绩考核，是很严格的。凡遇京察，官员都要开出履历交到吏部，履历的后面都要附上这三年的业绩。吏部派官员对官员的业绩逐一考察后写出评语，然后再呈给皇上，皇上就召集王、大臣们开个综合会议，对这些京官的升降拿出个结果。当然，最后把关的还是道光帝。一般的京察是要忙上三十几天的，因为京察关系到官员的俸禄、养廉及升补降调，官员们是不敢怠慢的，是很看作一回事的。但历届的京察，维持原任的较多，降职的也不少，却很少有提拔的。这是老例，极少打破。
但今年的京察过后，曾国藩却由詹事府少詹事被破格升授为太常寺卿兼署都察院左副都御史，连越两级，成了正三品大员；轿呢不仅要由蓝色换成绿色，护轿的人也可增加到两个人，而且乘轿是需要配备引路官和两名戈什哈的。按大清官制，一二三品大员轿前的引路官一般由正七品官员担任，这些轿前轿后的人是不用官员自家掏腰包的，由朝廷按着品级拨给俸禄；由国库拨给俸禄，却为官员一人服务。戈什哈也是带品级的侍卫，是随时侍奉在官员身边的公差。三品官和四品官尽管只差一品两级，但享受的待遇却有天壤之别。
令百官想不到的是，曾国藩从接旨日起，除身边不得不增加两名戈什哈做护卫外，轿前不仅没有引路官，扶轿的人竟也省去，连轿呢也没有换成绿色，仍乘蓝轿。
他在这一天的《过隙影》中写道：“君子慎独，亦要慎行。”
曾国藩所任的太常寺卿是唐鉴所遗的缺份。唐鉴离京后一直在告假，道光帝为了尊敬这位理学大师，缺份也就一直空着。太常寺卿出缺，照�
