天真做人世故做事-第7章

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　　砍树的那天，我和父亲起了一个大早，走了好一阵，才到林场。办完了有关手续后，就开始爬山，翻过了一个又一个山头，我随父亲终于登上了峰顶。
　　看着南坡上那一片片高高矗立的杉木林，我不知道父亲为何一定要舍近求远，那笔直的杉树难道不是最好的檩材吗？在我心中犯嘀咕的时候，父亲已经走下北坡，于是我赶紧跟着。
　　让我大失所望的是北坡是清一色的杂树，大大小小，高高低低，弯弯曲曲，方正、匀称的几乎没有。在那片杂树林中绕了几圈，父亲终于选定了几棵松树。
　　树放倒后，我突然发现有点不对劲：这些松树没有一棵是规则的！
　　我向父亲提出异议，父亲却头也不抬地说：“我要的就是这样的檩材！”
　　当时我的心里别提有多别扭，我是气鼓鼓地和父亲一道把这些不规则的木材抬下山来的。
　　回家的路上父亲告诉我，这些树看起来不顺眼，但却经久耐用。我说我不明白。
　　父亲说：“北坡的树北风吹霜雪冻，生长慢材质好，不好看但实用。”父亲敲着树干说：“你听这响声实实的，结实着呢；你再看这树皮，薄薄的，不知它经受了多少风风雨雨，吃了多少苦头呢！”
　　听父亲这么一说，我有些明白了。再看看父亲的表情，好像也没有智者哲人的深沉，更没有尊者圣者的诲人不倦。
　　也许父亲完全是就事说事，并无什么微言大义，但我却自然而然地生发了一些感触：人生大概也就如同山中的树，生于南坡，阳光充足，土壤肥沃，可谓顺境；生于北坡，风雪交加，土壤贫瘠，可称逆境。幸与不幸，虽有天壤之别，但材与不材，取或舍，用与弃，在慧眼识材者的心中境遇迥异，委实耐人寻味。
　　生而为树，无法选择自己的生存环境；生而为人，无法选择自己的家庭背景。但都可以选择自己的生存或生活的态度。生活的逻辑总是反复地昭示着我们：艰难和挫折是对命运和人生的最好的锤炼——树因此而用，人因此而才！
　　感谢北坡树，我的心因它而豁朗！感谢父亲，我的路因他而宽阔！　


B篇　砍下伟人的脑袋
窗外的世界最精彩
　　身陷人生的囚室，
　　窗外的蓝天比灰色的高墙更亮丽，
　　空中的小鸟比眼前的铁网更生动。
　　比尔大学毕业后，应征入伍，被派遣到英国海军第七陆战队第五特遣队。
　　就在比尔兴冲冲地前去报到一周后，还没等他充分欣赏和享受加州迷人的海滩、和煦的阳光，他所在的部队便奉命开赴沙漠地区，进行野外生存训练。
　　对比尔来说，这次训练既令他兴奋又令他紧张。兴奋的是可以领略沙漠美丽的风光，紧张的是他不知道即将开始的生活是什么样。
　　然而，初见广袤沙漠的喜悦和兴奋，也就在他的内心停留了那么两三天，便被严酷的生存训练课所吞噬。
　　比尔躺在自己挖的沙窝里，一分一秒地忍受着耐力训练给他带来的孤寂与焦躁。他想找个人聊一聊，可他离最近的列兵约翰也有30米远，他们无法交谈；他想睡一会儿，可又怕毒蛇和沙暴的突然袭击，他感觉眼前漫天的黄沙仿佛是一台榨油机，正一点一点将他内心的那份坚强与自信榨干。
　　然而，这一切只是他们这次训练的开始。
　　就在他来到沙漠的第15天后，他给他的父亲——一位陆军将军写了封信，希望父亲能利用他在军界的关系将他调离特遣队。
　　之后，等待便成了他每日军营生活中惟一的希望。
　　一周后，他接到了父亲的来信，父亲在信中只给他讲了这样一个故事：
　　那是在第二次世界大战时，在纳粹的奥斯维辛集中营的一间狭窄的囚室里关着两个人，他们惟一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗口。　每天早上，他俩都要轮流去窗口眺望外面的世界。
　　一个人总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由地翱翔。另一个人却总是关注高墙和铁丝网；前者的内心豁达而高远，后者的心里却充满了焦躁与恐惧。
　　半年后，后者因忧郁死在狱中；前者却坚强地活了下来，直到获救。
　　同样的环境为什么孕育了两种不同的人生态度？还有什么事情比一个人每天努力地活下去更了不起呢？还有什么能够比一个人每天早上醒来，看见早上的阳光、蓝天，更令人愉快呢？如此一想，比尔的心窗亮了。
　　接下来的训练中比尔的内心仿佛又充满了活力，他没有辜负父亲的用心，并在那次艰苦的训练中，因表现出色而获得嘉奖。
　　人生中，确实会有许多问题困扰着你，不同的是，同样的困境中，有的人失败了，有的人成功了。之所以会出现这样的结果，问题就在于有人只希望脱离苦海，有人却希望获得应付问题的力量。　


B篇　砍下伟人的脑袋
负重才不会跌倒
　　根浅的小树易被暴风刮倒，
　　人只有负重时才不会跌倒。
　　
　　一艘货轮卸货后返航，在浩淼的大海上，突然遭遇巨大风暴。
　　老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水。”
　　水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗？”
　　船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”
　　水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水越来越高，货轮渐渐地平衡了。
　　船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。在船负重的时候，是最安全的时候，空船时，才是最危险的时候。”
　　人何尝不是呢？
　　那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺着人生的坚稳脚步，从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来。而那些得过且过的空耗时光的人，像一个没有盛水的空水桶，往往一场人生的风雨便把他们彻底地打翻了。
　　给我们自己加满“水”，使我们负重，这样才不会跌倒。　


B篇　砍下伟人的脑袋
盲人手中的镜子
　　什么是信念？
　　盲人手中镜。
　　
　　一位朋友年近而立，正值人生巅峰时却被查出患了白血病。无边无际的绝望一下子笼罩了他的心。在一个沉醉的夜晚，他差一点结束自己的生命。
　　那是一个深秋的午后，朋友从医院进出来后一个人在街上游荡。忽然，一阵略带嘶哑又异常豪迈的歌声吸引了他：天桥下，一位双目失明的老人正手拉一把破旧的二胡，向着寥落的人流动情地自弹自唱。尤其引人注目的是，盲人的怀中竟挂着一面镜子！
　　“镜子是你的吗？”趁盲人一曲唱罢歇息时，朋友不解地问。
　　“当然喽，自我离家那天起我就一直把它带在身上。知道吗？我有两件宝，一件是二胡，另一件就是这面镜子。”
　　“可这面镜子对你毫无意义呀？”朋友迫不及待地问。
　　盲人面色凝重地说：“我希望有一天出现奇迹，能用这面镜子看见自己的脸，因此我一直带着它。”
　　朋友的心一下子被震撼了：一个盲人尚且如此热爱生活，而我……朋友突然彻梧了，也终于找到了自己的生存方式。
　　尽管每次化疗，都会给他带来死去活来的痛楚，但从那以后他再没有逃脱过。病情稳定时，他继续笔耕不辍地写歌，在有限的生命里完成自己未来的梦想。
　　他意味深长地说：由从与盲人邂逅的那天起，我也拥有了人生弥足珍贵的两件宝，一是乐观积极的心态，另一个便是屹立不倒的信念。现在上帝正在与我玩一场生死游戏，而这场游戏的残酷性在于，上帝打算拉我进入天堂，我则要与上帝赌一回，在天堂唱一首歌再回来……　


B篇　砍下伟人的脑袋
西门子与棍子
　　令人景仰畏惧的伟人，
　　手中比别人多根棍子。
　　
　　一位8岁的小女孩去教士家学刺绣，每当她走到教士家门口时，便会有一只凶猛的雄鹅朝她扑来，好几次还啄了她。
　　女孩吓得号啕大哭，再不肯去学刺绣。她的母亲千方百计地劝她，但她说如果没有人给她做伴，她是再不肯去学的。
　　女孩的父亲于是找了根长长的棍子交给他5岁的儿子，对他说：“希望你的胆子比姐姐大。”并告诉他如果雄鹅来了，你尽管大胆向它走去，然后用棍子狠狠打它，它就会跑掉了。
　　小男孩跟着姐姐来到教士家，刚推开院门，那只凶猛的雄鹅便高高地伸着颈项，发出可怕的叫声向他们冲过来，男孩的姐姐尖叫着转身就跑。
　　小男孩也想跟着姐姐跑，但他想起了父亲的话，于是闭上眼，颤抖地伸出手中的棍子在周围一通乱打，雄鹅终于害怕起来，大叫着回到一群鹅中间去了。
　　这个小男孩后来成为德国著名的电器发明家，他的名字叫西门子。
　　他在七十多年后的《西门子自传》中说：“因为童年的一点启示，而使我终生受用，不知不觉地给了我无数次的鼓励：遇到切身危险不要回避，要大胆迎上去，加以痛击。”　


B篇　砍下伟人的脑袋
从零到一百万
　　把“0”变成“1000000”，
　　只需在后面再加五个“0”，
　　“一”转念是前面的“1”。
　　有一位农民，靠几亩薄田过着单调又贫困的生活，这几乎是这个偏僻乡村里的人们惟一的选择。
　　他也曾梦想着到外面去创一番事业，但当他扛着铺盖到城里过了一段打工生涯后，现实破灭了他的梦想。他十分惆帐地回到了家乡。
　　清明节的时候，他上山给祖先上坟。下山的时候，他在草丛中发现了一窝野鸡蛋。一数，共有12枚。
　　12枚野鸡蛋如果把它煮熟，可以是一盘下酒菜，也可以填饱肚子。
　　闪念之间，他觉得这些野鸡蛋对他有非比寻常的意义：他的梦想突然从这12枚野鸡蛋上找到了开始的方向。
　　他把这些野鸡蛋进行了孵化，结果有8只雏鸡破壳而出。他又依靠其中的6只母鸡连续繁殖，一年下来，野鸡数量达到300多只。
　　这些野鸡被一位香港商人看中，商人竟然开出了2万元的高价。
　　他没有卖，并为此觉得欣喜万分，这说明野鸡有市场，他的判断没有错。
　　于是，他从当地的猎户手中大量收购各种活野鸡，对它们进行杂交和繁殖，饲养规模不断扩大，野鸡成了周边地区的抢手货，并且远销到香港、广东、上海、北京等地，获利100多万元。
　　这是一个真实的故事，主人公是江西省铜鼓县的一位农民。
　　12只野鸡蛋创造了100多万元的财富，这简直就是一个奇迹。在那个地区，谁都可以拥有12只野鸡蛋，但从这野鸡蛋上看到梦想的人却只有一个。　
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B篇　砍下伟人的脑袋
有知识的无知
　　五花八门的理念，
　　也可称为“知识”，
　　也可叫做“知死”——
　　满脑知识的白痴。
　　芦花鸡总是丢蛋，母亲急着四下里寻找。
　　大中午的时候，母亲斜着身子往隔壁的李成家瞄，李成家的鸡窝里有两只鸡卧着，样子静静的，但就是没有我们家的那只芦花鸡。母亲说，这鸡一定把蛋丢在别处了。
　　母亲在牲口圈里转了一圈，又上场院的草垛边转了转。当母亲折身回来的时候，手里就握着一个温热的蛋。
　　母亲说，这鸡丢蛋丢野了。
　　第二天，母亲起了个大早，抓住那只芦花鸡，在它的后半身捣鼓了一阵子，以探知它今天是否有蛋，母亲把这种方式叫“揣蛋”。母亲说了声“有”，就把鸡放进了羊圈边的柴草筐里，又扣上了一个半破的筐。
　　母亲说，看你还能野到哪儿去。末了，母亲在衣襟上擦了擦手，喊我，赶紧吃饭，别误了上学。
　　过了两天，母亲在芦花鸡的肚子下放了一个鸡蛋。那个半破的筐，被母亲扔在了兔子的窝上。我说，不怕芦花鸡跑了？母亲说，有引蛋，它就不跑了。
　　当时，我不懂。但这只鸡说不跑就真的不跑了。
　　后来，母亲再放进去的，只是两半对接的蛋壳，也不用母亲费事，芦花鸡下蛋的时候径自就奔着那草筐去了。有一次，另一只鸡提前占了它的窝，芦花鸡安静地在旁边等了一会儿，直到那只鸡咯嗒叫着把蛋下出来，它才探头探脑地跳了上去。
　　再后来，母亲干脆放进去一个半圆的土豆，那鸡也照样上去。那个土豆在草筐里整整呆了一个夏天。秋天的时候，已经干瘪得很小，又黑又蔫，但芦花鸡因为这个土豆，没有再丢过一个蛋。
　　我当时想不明白，挺野的鸡，怎么后来会乖乖地听命于一个土豆呢？
　　许多年之后，我看到一些人顽固地坚守着人生中的一个目标，或者习惯地奔赴着一个早已失去意义的方向，才明白了生活也在重复着芦花鸡和土豆的故事。
　　看来，人的头脑中也容易藏着一枚看不见的“引蛋”，在岁月中，它迅速地长成了一块坚硬的石头，挡住了我们的眼睛，蒙蔽了我们的心灵，从而牵制了人的进步。　



C篇　倾听沉默
人性的悲哀

　　人性的悲哀
　　饱暖思淫欲，
　　饥寒起盗心。
　　这是人性的弱点，
　　也是人性的悲哀。
　　孟子三十多岁时的一年冬天，他的老师过生日，宴请自己的得意门生。
　　宴罢，师徒们正聊得起劲，突然一个清点餐具的丫环嚷了起来，说是少了一只银匙。
　　孟子的老师说：“不会吧，就餐时分明都很齐全，怎么会少了呢？”
　　这时，那丫环又说：“一定是谁拿了，趁现在大家都还没散，是不是在每个人身上搜一搜？”
　　孟子的老师连忙说：“不妥，不妥。”
　　为了证明自己的清白，弟子们都赞成搜一搜，有的已急不可待地解开了衣扣。
　　这时，只有孟子坐在一边不吭不响，脸上红一阵青一阵。一个学生对老师耳语说：“恩师，您瞧孟轲的那副窘态，会不会是他拿了？”
　　老师连忙摇头说：“不会，不会，切莫胡乱猜疑啊！”因为他对孟子的为人十分清楚，一向是十分信任他的。
　　但看到孟子那十分不自然的表情，确也起了阵阵疑团。他想起孟子家境十分贫寒，小两口常常上顿不接下顿，他念书求学的钱，也是他娘子没日没夜纺纱织布挣来的。难道银匙真是他拿的？
　　正在这时，一位洗碗的丫环从灶间跑出来说：“银匙找到了，银匙找到了！原来是洗刷时随脏水冲进阴沟里了。”
　　弟子们都长长地出了一口气，孟子也如释重负，那副窘态也消失了。
　　老师很奇怪，就把孟子悄悄叫到一旁问原因。
　　孟子不好意思地说：“恩师不知，今天天气奇寒，而我身上衣单，出门时，娘子怕我冻坏，就脱下她自己的衣服让我穿在里面。刚才大家一说搜身，我怕穿妇人衣服的事被大家发觉取笑，因而急得坐立不安。”
　　老师听了，深感内疚，说：“真是眼见还有三分假呀，搜身固然我不会同意，不过，如果银匙找不到，莫说别人，连我也会对你产生疑心哪。”



C篇　倾听沉默
倾听沉默

　　言辞是奔腾咆哮的江河，
　　沉默是深邃静谧的大海。
　　用耳倾听江河，用心倾听大海。
　　不要被滔滔的泛滥江水所淹没，
　　成了被河水淹死的鱼虾，
　　被声音堵住耳朵的聋子。
　　卧室的墙上，贴着一幅招贴，上面用毛笔写着大大的“反思！”三个字。每日晨昏起卧，一