八字入门-第5章
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其数则水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死绝减半。以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以为和，过与不及皆为乖道。故高者仰之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过，所以贵在折衷，归于中道，使无有余不足之累，即财官印食贵人驿马之微意也，行运亦如之。识其微意，则命之说，思过半矣。
木
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林
忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂
木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。
冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
火
喜：和暖、生助、空亡、炎上、高远、土照、水济
忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、杂党、木败、死水之木
炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵早功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难克制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏为欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。
生于春月，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。
夏月之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。
秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而转利。
冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。
土
喜：生扶、坚厚、疏通、生金
忌：崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅
五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四时皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印，火死则土囚；土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，人命逢之田产无比，晚年富贵悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，人命遇此，主能卓立，
生于春月，其势虚弱。喜火生扶，恶木太过。忌水泛滥，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土气，
夏月之土，其势燥烈。得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有益。见比肩蹇滞不通，如太过又喜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。
金
喜：木象、土生、空亡、煅炼
忌：木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。
金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也，运喜西北不利南方。
生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助扶持最喜，比而无火，失类非良。
夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。
冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
水
喜：清洁、宽远、相生、火济、润下、西北
忌：空亡、泛滥、克害、木多、气寒、枯涸、死绝、焦燥
天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而作声，故水不西流。水之性润下，顺则有容。顺行十二辰，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声。逆行十二辰，逆也，入格者主清贵有声誉，忌刑冲则横流，爱自死自绝则吉。水不绝源，仗金生而流远。水流泛滥，赖土克以堤防。水火均则合既济之美，水土混则有浊源之凶，四时皆忌。火多则水受渴，忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水囚。忌见木旺，木旺则水死沉芝。云：水命动摇，多主浊滥，阴人尤忌之。口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱贵。
生于春月，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多。见木而可以施功，无土而仍愁散漫。
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气，土旺则克制其流。
秋月之水，母旺水相，里莹表光。得金助则能清澄，逢土旺则嫌混浊。火多而财盛，太过不宜。木重而妻荣，中和为利。重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令专权。遇火则增暖除寒，见土则形藏归化。金多反曰无义，木盛是谓有情。土太过克制水死，水泛涨喜土为堤。
徐大升曰：
金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
斯言简而尽也。
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天干地支
天干： 甲； 乙； 丙； 丁； 戊； 己； 庚； 辛； 壬； 癸。
地支： 子； 丑； 寅； 卯； 辰； 巳； 午； 未； 申； 酉； 戌； 亥。
天干的含义： 中说：
甲是拆的意思； 指万物剖符而出。
乙是轧的意思； 指万物出生； 抽轧而出。
丙是炳的意思； 指万物炳然著见。
丁是强的意思； 指万物丁壮。
戊是茂的意思； 指万物茂盛。
己是纪的意思； 指万物有形可纪识。
庚是更的意思； 指万物收敛有实。
辛是新的意思； 指万物初新皆收成。
壬是任的意思； 指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思； 指万物可揆度。
十二地支的含义：
子是兹的意思； 指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽； 系的意思； 既萌而系长。
寅是移； 引的意思； 指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思； 指万物冒地而出。
辰是震的意思； 物经震动而长。
巳是起； 巳的意思； 指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思； 指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思； 指阴气已长。 万物稍衰； 体暖昧。
申是身的意思； 指万物的身体都已成就。
酉是老的意思； 指万物老极而成熟。
戌是灭的意思； 指万物老极而成熟。
亥是核的意思； 指万物收藏皆坚核。
天干喻人含义：
甲木属阳； 一般指森林大树； 性质强壮。 甲木有恻隐之心； 具上进心； 好华美的事物而有风雅的性格； 进退有情有义； 处事负责； 但缺乏应变能力； 又因常烦恼故做事多老苦。
乙木属阴； 指小树花草之类； 性质柔软。 乙木富同情心； 性情和蔼； 外表谦虚； 但内心占有欲强； 虽有才能； 但常烦心。
丙或属阳； 指太阳； 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄； 含有朝气蓬勃； 热情开朗之意。 还含有适合各种社交活动； 但也易被误解为好大喜功。
丁火属阴； 指灯火； 炉火等； 火势不稳定； 得时有力； 失时无力。 丁火为火之妹； 具有外静内进； 思想缜密的性格。 但是多疑与心机是其缺点。
戊土属阳； 指大地的土； 广厚茂盛； 又指堤坝之土； 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实； 厚重； 性情笃实沉稳； 为人憨直。
己土属阴； 指田园之土； 不如戊土广厚但易栽植。 己土重视内涵； 多才多艺；行事依循规矩； 但度量欠广； 易生疑心。
庚金属阳； 指铁； 刀剑； 矿石等； 性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽； 意气轻燥；性情刚烈而重义气； 个性好胜； 具有破坏性； 人缘佳； 容易相处。
辛金属阴； 指珠玉； 宝石； 砂金。 辛金性较阴沉； 温润秀气； 重感情； 虚荣心强而爱好面子； 有强烈的自尊心。 但缺乏坚强的意志。
壬水属阳； 指大海之水。 壬水为水之兄； 含有清浊并容； 宽宏大度之意； 能潜伏和包容； 富于勇气。 但也有依赖性强； 凡事漫不经心之意。
癸水属阴； 指雨露之水； 也有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹； 其人平静； 柔和； 内向； 勤勉力行； 然而每爱好猜臆； 注重原则； 不务实际； 故内心常蓄不平； 并时有破坏性； 并且有重情调； 喜钻牛角尖的倾向。
干支阴阳：
甲乙同属木； 甲为阳； 乙为阴 丙丁同属火； 丙为阳； 丁为阴
戊己同属土； 戊为阳； 己为阴 庚辛同属金； 庚为阳； 辛为阴
壬癸同属水； 壬为阳； 癸为阴
亥子同属水； 子为阳； 亥为阴 寅卯同属木； 寅为阳； 卯为阴
巳午同属火； 午为阳； 巳为阴 申酉同属金； 申为阳； 酉为阴
戌未同属土； 子为阳； 未为阴 辰丑同属土； 辰为阳； 丑为阴
干支方位：
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
干支五行旺季：
方 位 旺 季 天 干 地 支
东方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中央 四季末 戊己 辰戌丑未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
十天干五行生旺死绝表：
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
…
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
〃长生〃就像人出生于世； 或降生阶段； 是指万物萌发之际。
〃沐浴〃为婴儿降生后洗浴以去除污垢； 是指万物出生； 承受大自然沐浴。
〃冠带〃为小儿可以穿衣戴帽了； 是指万物渐荣。
〃临官〃像人长成强壮； 可以做官； 化育； 领导人民； 是指万物长成。
〃帝旺〃象征人壮盛到极点； 可辅助帝王大有作为； 是指万物成熟。
〃衰〃指盛极而衰； 是指万物开始发生衰变。
〃病〃如人患病； 是指万物困顿。
〃死〃如人气已尽； 形体已死； 是指万物死灭。
〃墓〃也称〃库〃； 如人死后归入于墓； 是指万物成功后归库。
〃绝〃如人形体绝灭化归为土； 是指万物前气已绝； 后继之气还未到来； 在地中未有其象。
〃胎〃如人受父母之气结聚成胎； 是指天地气交之际； 后继之气来临； 并且受胎。
〃养〃像人养胎于母腹之中； 之后又出生； 是指万物在地中成形； 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
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冲合刑害
1、十干化合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
八字天干中有甲字和己字，则甲己相合，加强了土的力量。若甲和己相邻，则相合之力较大，若甲和己中间隔了一二位天干，则甲己相合之力较小。不管合力大小，生于何月，甲仍是甲，己仍是己，并不是说甲不存在了，甲也并没有发生化学反应而变成了土，这一点千万注意，是本讲义与他书的不同之处。其余天干相合类推。
2、天干相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。
甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。其余�
