椤伽大义今释---(摘录)-第2章
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嗑薪仙畎履讯囊徊浚栽诟镁蟹鹉托牡亟浜诵乃枷敕锤踩サ刂馗葱怠Ｓ幸恍┚欠鹬饕攵栽陡哂谌死嗟闹谏档模庑┚际泵枋龅亩嗍歉髦质澜绲钠腥烊嗣谴铀姆蕉矗ú恢欠裼行┦浅俗臮FO的），热闹非凡，本经也正是如此，这时佛的人间常随众们就基本上是旁听生了，在讲有些经的时候阿难他们根本就没法去旁听，比如密宗所依据的《大日经》、《金刚顶经》等，这种情况下佛所讲的内容就好比是大学课程，其经文在我们读起来往往就会很难懂了。要读懂这些经文，唯一的办法就是不断通过修持而提高自身的智慧层次，好比由幼儿园逐渐升级直入大学水平，而仅靠绞尽脑汁的层层分析是吃不透的，以幼儿园水平如何能理解微积分或立体几何解析几何？“使劲读”的搞法正好比对于超声波次声波的信息，用“使劲听”去研究。拉倒罢！
而一旦修持有成，则读懂这些经应该并不难，所以达摩祖师传此《楞伽经》作为印证修禅者成就的方法，好比是留下一套大学考题，真可谓精辟之极、高瞻远瞩！！俺真是佩服得五体投地。后来禅宗改用《金刚经》为据，虽于参灭相大有助益，但这测试题却也大大降了难度，故之后的禅宗便逐渐鱼龙混杂、逐渐趋于没落。而这一切又全在达摩祖师意料之中！道家评佛门，有只认佛祖观世音菩萨等直到六祖为“大觉金仙”说法，对其余禅师皆不予承认，我以为这很有道理。
重复强调，学佛主要是一种依据实践修证自身不断升级的事，而不是如世间哲学一般用大脑分析去作纯理论的推理演绎，对于单纯苦读经文者，借用南师书中提到的禅师之说法是：
“空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时？”
以上只是我自己的体会，仅供参考。
偈曰：
凡夫学佛，如蛇吞象。
智者学佛，转蛇成象。
此象非象，乃是名象。
蛇象俱灭，成佛作祖。
若有人来弄禅法，俺就请他说楞伽。
如果我能有幸在此残生中修得这“大学”身份，我想我会尝试着说简化的楞伽，那将是测试自己语言表达能力、或者说是文字般若的一道极有趣的难题。
南无三世一切佛菩萨！！！！！！ =
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