史记全注全译本txt全集-第10章
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禹乃遂与益、〔1〕后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，〔2〕行山表 木，〔3〕定高山大川。〔4〕禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外 十三年，〔5〕过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。
〔6〕陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，〔7〕山行乘檋。〔8〕左准绳，〔9〕右规 矩，〔10〕载四时，以开九州，〔11〕通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，
可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行
相地宜所有以贡，〔12〕及山川之便利。
【注释】〔1〕“益”，即伯益，传说为皋陶之子。〔2〕“傅土”，此据今文本
《禹贡》，古文本则作“敷土”。“傅”、“敷”通用，其义为“布”。旧注根据神话 资料，释为禹布下了大地。然变为史事记载后，一些注疏遂改释“敷”为“分”，说禹 划分土地。《史记》加工写成“兴人徒以傅土”句，则是叙禹治水，故《索隐》释“傅” 为“付”，解为“付功属役之事”，意治水中组织人力安排各项土木工程之事。〔3〕 “行山表木”，今本《禹贡》作“随山刊木”。“刊”，有两种解释：一为在山林中刊 去木皮使其白色多，做行道的高下表识。一为随着山岭的形势，斩木通道，以便治水。
《史记》用前一解释，故径译用“行”字、“表”字。按，自此句至“食少，调有余相 给”一段，基本据《尚书？皋陶谟》文句写成，重见于下文所引录的《皋陶谟》文中， 该处此句又作“行山刊木”。〔4〕“定”，《禹贡》作“奠”，此译用其义。自“傅 土”至此句，录自《禹贡》篇首三句。〔5〕“居外十三年”，《河渠书》及《汉书？沟 洫志》与此同，《孟子？滕文公》上作八年，《尸子》作十年（《御览》八十二引），
《吴越春秋》作七年。此原为故事传说，出现纷歧不足异，不用去考定哪一说正确。〔6〕 “淢”，音 x），同“洫”，田间水道。《集解》引包氏释为：“沟广深四尺，淢广深八 尺。”是淢大于沟，此实系《考工记？匠人》所载沟洫之制。此处泛指水利沟渠工程， 不必拘泥其尺寸。〔7〕“橇”，今音 qi1o。古读作蕝，音 zu@。古代行于泥路上的木 制乘具，形如船而短小，两头微起，人曲一脚于其上以进。《史记正义》谓唐时杭州、 温州海边尚有之。其作用当略如今寒带由狗、鹿等拉行于冰雪上的雪橇。〔8〕“檋”， 音 j*。又读 j）。《河渠书》此字作“桥”，《汉书？沟洫志》则作“梮”（音亦 j*）。
《集解》引如淳云：“檋车，谓以铁如锥头，长半寸，施之履下，以上山不蹉跌也。”
《正义》云：“上山前齿短，后齿长；下山前齿长，后齿短也。”〔9〕“准”为测定
平面的工具，“绳”为测定直线的工具。〔10〕 “规”为画出或校正圆形的工具，“矩” 为画出或校正方形的工具。〔11〕“开九州”，禹开九州，是据见于《禹贡》而为先秦 流行的禹“画为九州”（《左传》）、“均定九州”（《山海经》）之说来的。此“九” 字尚为实指。下面接叙九道、九泽、九山，显然这些不止于九，则其“九”只是虚指， 即泛指九州的道路山川。〔12〕“相”，视。“相地宜所有”，看该地所特宜有的物产。
禹行自冀州始。〔1〕冀州：既载壶口，〔2〕治梁及岐。〔3〕既修太原，〔4〕 至于岳阳。〔5〕覃怀致功，〔6〕至于衡漳。〔7〕其土白壤，〔8〕赋上上错，〔9〕 田中中。〔10〕常、卫既从，〔11〕大陆既为。〔12〕鸟夷皮服。〔13〕夹右碣石，
〔14〕入于海。〔15〕
【注释】〔1〕“冀州”，旧释东河（兖河）之西、西河（雍河）之东、南河（豫 河）之北是冀州境，传说中的尧、舜、禹帝都所在。其境相当今山西全省（其西为雍州）、 河南省的黄河以北（其南为豫州）、天津静海、河北省的文安、献县、冀县、南宫、巨 鹿、曲周、魏县一线的古黄河以西（其东为兖州）和内蒙古阴山以南，西达托克托，东 及辽宁省辽河以西的大部（其东为青州）。这是《禹贡》作者假想的王畿，即天子的直 辖地。自此句起，直至“以告成功于天下”句止，转录汉今文本《尚书》的《禹贡》全 文。〔2〕“载”，事，作动词为从事之意。“既载”，已经从事治水。“壶口”，山 名，在今山西吉县西南黄河河道上，是一有名险要处，有惊涛骇浪奔泻而成的瀑布。〔3〕 “梁”，山名，临黄河河道，即今山西河津之西，陕西韩城东北九十里的龙门山的南山。 “岐”，山名，临黄河河道，在今山西永济之北、临晋镇之西，陕西合阳之东。〔4〕 “太原”，地名，指中条山以北、太岳山和吕梁山南脉以南、横卧在晋西南的运城盆地 和临汾盆地。〔5〕“岳阳”，汉古文本《禹贡》作“岳阳”，地名，指山西太岳山以 南的大片地区。〔6〕“覃怀致功”，“覃”，古音 t2n，清人寻其义音 q0n 或 q@n。“覃 怀”即汉河内郡怀县境，在孟津东北、太行山之南、沁水之东、淇水之西，当即今武陟、 沁阳、修武一带。“致功”，《禹贡》作“底绩”，《史记》译其义。〔7〕“衡漳”， 水名，即横漳（“衡”与“横”古同音通用），亦即浊漳。浊漳水出今山西长子西南， 东经襄垣、黎城等县，自西向东横行，至林县、涉县间之交漳口，与发源于山西昔阳自 北南来的清漳水合，出太行山东行。原亦称降水，周时在今河北肥乡、曲周二县间注入 古黄河。其后迭经入河入海的变迁，今漳水至河北大名合于卫河以通运河。〔8〕“白 壤”，柔土为壤。近代治土壤者以砂质盐渍之土为白壤（见陈恩凤《中国土壤地理》）。
《汉书？沟洫志》载战国时漳水溉邺，民歌“终古舄卤兮生稻粱”。舄卤即盐渍土，亦 即冀州白壤。中国科学院土壤研究所《中国土壤图》此地区主要为褐土，当由数千年耕 作的影响。宋儒指出，《禹贡》所记土壤，只是各州代表性的主要土壤。〔9〕“赋”， 王朝向人民征取税物之名。“上上”，第一等。“错”，杂出。是说岁有丰凶，可以杂 出次等赋。按，《禹贡》所记经济资料，大抵为东周一些实际情况的反映。冀州田第五， 何以赋为第一，旧皆不得其解。其实当由于此州除田亩生产外其他经济较发达，故赋敛 特多。各州赋入的高低，即由各地总的经济繁荣程度所决定。〔10〕“田中中”，田为 第五等。《禹贡》中各州田亩等次自一至九的顺序是：雍、徐、青、豫、冀、兖、梁、 荆、扬，旧注疏寻其故亦不能得。其实从这一顺序中大体可看出，它反映了从事农业经 济的周代，在华夏这块大地上，由于各地开发先后的不同所表现出来的农艺生产水平的 差异。又按，各州皆按土、田、赋为顺序，独此处“田”错在“赋”下，应移“赋”上。 原文暂不动，译文移正。〔11〕“常”，水名，《禹贡》原作“恒”，二字意义同，《史
记》避汉文帝讳改。恒水出今河北曲阳县，东入发源于山西浑源县的滱水，滱水遂亦称 恒水，原至文安县注入古黄河。今名唐河，经唐县、定县、清苑，至安新汇于西淀（白 洋淀）。“卫”，水名，出今河北灵寿县，南入发源于山西繁峙的滹沱河，滹沱河遂亦 称卫水，原也在文安入河，今经正定、藁城、深泽等地，过献县合滏阳河为子牙河，至 天津合北运河入渤海。它与源出辉县入于运河的卫河并非一水。“常、卫既从”，或释 从其故道，或释从黄河走，总之是说已流泄了。〔12〕“大陆”，古湖泽名，又称巨鹿 泽，亦有广阿、大麓、沃川等名，以其地古代有巨大森林区得名。据近年地下水探测， 今巨鹿、南宫、冀县、束鹿、宁晋、隆尧、任县间有一古大湖泽遗迹，即其址。秦以后 渐缩为二泊：北为宁晋泊，受洨河、泜河诸水；南泊仍名大陆，受洺河、沙河、滏阳河 诸水。今皆淤，诸水大抵汇成滏阳河，东北合滹沱河为子牙河以入海。“大”，音 t4i。 “既为”，已耕作。“为”，《禹贡》作“作”，义同。按，“常、卫既从，大陆既为” 二句为错简，应在“至于衡漳”下，“其土白壤”上。现原文不动，译文移正。〔13〕 “鸟夷”，我国古代东北少数民族称为鸟夷，是由于他们祖先原尊奉鸟图腾。今山东、 河北两省也是古鸟夷居地，发展到淮水流域的称淮夷、南淮夷。“皮服”，指鸟夷所贡 供贵族服用的珍禽异兽的皮毛。按，《禹贡》九州皆有贡，独冀州贡文脱失，只残存其 中“鸟夷皮服”四字，伪古文又误“鸟”为“岛”。〔14〕“夹右碣石”，鸟夷入贡， 沿辽东湾西岸海上向南航行，至当时尚在海滨的今河北省乐亭县境南，便右转向西航行 于渤海北岸之下，最后入于河。碣石是在航行道上正右拐时作为转航标志的乐亭海边特 立之石，故说“夹右碣石”。（后来几个帝王登临以“观沧海”的碣石，是乐亭、昌黎 以北的碣石山。）〔15〕“海”，《禹贡》作“河”，《史记》转录原文必亦作“河”， 传刻误为“海”。《禹贡》各州贡道最后都达于河，即达于帝都冀州。
济、河维沇州：〔1〕九河既道，〔2〕雷夏既泽，〔3〕雍、沮会同，〔4〕 桑土既蚕，于是民得下丘居土。〔5〕其土黑坟，〔6〕草繇木条。〔7〕田中下， 赋贞，〔8〕作十有三年乃同。〔9〕其贡漆丝，〔10〕其篚织文。〔11〕浮于济、 漯，〔12〕通于河。〔13〕
【注释】〔1〕“济”，《汉书？地理志》（下简称《汉志》）作“泲”（见注〔12〕）。 “沇”，《禹贡》作“兖”。此句说济水以北和古黄河以东是沇州。其州境包括今河北 省黑龙港地区及其以南，即自今天津、静海、文安、献县、冀县、南宫、巨鹿、曲周、 魏县一线以东（其西与北为冀州），南至古济水以北的今山东北部、西部，即今小清河 以北和黄河西北（其南为青州），还有河南省自封丘、延津、浚县、内黄以东的东北一 角（其西南为豫州），其东则为渤海。〔2〕“九河既道”，九河既通。古黄河自今浚 县大伾山北注大陆泽，然后自泽东北出，分播为九条河以入海。《尔雅》载有此九条河 名，但汉代对“九河”已不清楚，历代寻究亦不能得，近代学者皆以为九是虚数，不必 实指。但近年河北省勘测地下水，探明黑龙港地区即古大陆泽之东与北，直至海滨，有 九条古河道带掩于地下。详《河北平原黑龙港地区古河道图》。探测中发现不少地下古 河道在垂直方向上重叠，说明河流虽有移徙变化，而此地区地形客观地存在着九条河道 带，能为古河水播为九道入海之路，足证古九河是存在过的。（惟《尔雅》九河不足信， 其河道多与此不合。） 〔3〕“雷夏”，古湖泽名，在今山东省菏泽县东北六十里。宋 时已涸。〔4〕“雍、沮”，二水名，都出于山东省鄄城、菏泽二县间的古沮洳地，注 入雷夏泽，至宋代亦涸。“雍”，《禹贡》作“灉”。“会同”，是说二水都同入于泽 中。〔5〕“于是民得下丘居土”，《禹贡》作“是降丘宅土”。“宅”，居。此译其
义。伪《孔传》承此释云：“大水去，民下丘居平土，就桑蚕。”〔6〕“坟”，膏肥 的土壤。“黑坟”，当是一种含有黑色植物腐质肥料的灰棕壤。《中国土壤图》中此地 区今为潮土，大致是古黑坟经过耕种熟化形成的土壤，或即与潮土中的砂姜黑土相近。
〔7〕“繇”，音 y2o，抽也。此指植物萌长繁茂。“条”，长条修畅之意。孔颖达释云： “繇是茂之貌，条是长之体，言草茂而木长也。”〔8〕“贞”，为“下下”二字之误。 因“下下”古篆作重文“下＝”，写误为“正”再讹为“贞”。按，九州所列赋之等第， 此州本为“下下”。〔9〕“作十有三年乃同”，治理耕作兖州十三年然后同于其他各 州。（有一说谓指治水十三年，误。）“年”，《禹贡》作“载”。〔10〕“其贡漆丝”， 兖州在周时擅名特产是漆和丝，故作为贡品。 〔11〕“篚”，音 f7i，筐。“织文”， 有文采的丝织物。〔12〕“浮”，不经过陆路，以船循水道转入另一水道而行称为浮。 “济”，古水名，字本作“泲”（音 j！），亦作“沇”（音 y3n，变而为“兖”，或作 “衍”）。此水出王屋山称沇水，至温县称济水，即于此入黄河。河自此处对岸荥阳南 出一支津，古人误以为济水横过黄河，东北流经今山东省入渤海。古时以其与江、河、 淮为独立入海的四大河流，称“四渎”。王莽时济水涸，隋唐时合菏泽水、汶水入济故 渎，称为清河，亦沿旧称为济水。今济水已不存，其故渎自历城以上现为黄河下游河道， 历城以下则为小清河（详下“道九川”一节）。“漯”，音 t4，原作“湿”（亦音 t4）。 古大河自今浚县大伾山折而北流，在此分出它的最大支津漯水（别称武水、会水、土河、 源河），历今濮阳入山东境，经今范县、高唐、济阳、高青等县至马常坑（今利津南的 古海岸线边）入海。在今茌平东之四渎津以小支津与济水相通。汉元光三年河水从濮阳 北的顿丘东徙，入占漯川，至范县北的委粟津离开漯水东南流，数百里后，复折而北至 高唐东，横绝漯水北去，直至渤海郡入海，分出一部分水由漯水旧河道下游入海。至北 魏时漯水渐辍流，至北宋全涸。今范县以下至济阳间的徒骇河和济阳以下至利津间的黄 河为漯水故道。〔13〕“通”，《禹贡》作“达”。“河”，指古黄河。在春秋以前， 河自今浚县大伾山折而北行。其主河道过大陆泽后歧为九河东北至今天津南北入海（详 下“道九川”一节）。兖州贡物可由济水运至今荥阳境入河，也可由漯水运至今浚县境 入河。也可由济入漯再入河。
海岱维青州：〔1〕堣夷既略，〔2〕潍、淄其道。〔3〕其土白坟，〔4〕海滨 广潟，厥田斥卤。〔5〕田上下，赋中上。厥贡盐、絺，〔6〕海物维错，〔7〕 岱畎丝、枲、铅、松、怪石，〔8〕莱夷为牧，〔9〕其篚酓丝。〔10〕浮于汶，
〔11〕通于济。〔12〕
【注释】〔1〕“海”，指今渤海、黄海。“岱”，为古时对泰山的称呼，亦称“岱 宗”。汉公孙度据辽东称青州刺史，可知青州地跨渤海，西南直至泰山之间，凡渤海东 北的辽东和泰山以东的山东半岛，都是青州。其东面旧释皆以为及于朝鲜境，然据周代 肃慎所及之地，知州境东面当以鸭绿江与朝鲜分界，南面则以泰沂山脉及汶水与徐州分 界，西面南段以古济水（即今黄河和小清河）与兖州分界，西面北段以辽水与冀州分界， 北面则随堣夷（主要指肃慎族）所至之境为境。〔2〕“堣夷”，古代东方“九夷”总 的称呼。大抵以诸族自己图腾遗习称鸟夷，以其居东方海堣称堣夷，以其族属多称九夷。 此处所叙的是指居住在辽东的那一部分少数民族。“堣”，音 y*，《禹贡》作“嵎”，
《五帝本纪》作“郁”。“略”，封略，即划定疆界。此句说已给青州境内堣夷划定疆 界，使之安定居住。〔3〕“潍”，水名。《说文》云：“潍水出琅邪箕屋山。”即今 山东莒县潍山。水自潍山东至诸城县北流，历高密、安丘、潍县，至昌邑东北入
