史记全注全译本txt全集-第85章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
冢锓赣κ荀粜痰木腿竞谒耐方恚κ茇嫘痰木腿竞焖〉囊路κ芄痰木腿盟┝街徊灰谎男樱饩褪恰盎鹿谝煺路晕獌J”。〔7〕 “肉刑三”，指黥刑、劓刑、刖刑。黥刑即脸上刺字，劓刑即割鼻子，刖刑即断足。有 人认为指劓刑、刖刑、宫刑。宫刑即破坏生殖器。〔8〕“驯”，与“训”字通。“道”， 与“导”字通。〔9〕“恺悌”，和易近人，和乐简易。此所引《诗》出自《大雅？泂 酌》。〔10〕“支”，与“肢”字通。〔11〕“息”，生长。〔12〕“楚”，痛苦。
上曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本 末者毋以异，〔1〕其于劝农之道未备。其除田之租税。”
【注释】〔1〕“末”，我国封建社会把农业当作本业，而商业被看作末业。
十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝？塞，〔1〕杀北地都尉卬。〔2〕上乃 遣三将军军陇西、北地、上郡，〔3〕中尉周舍为卫将军，〔4〕郎中令张武为 车骑将军，〔5〕军渭北，〔6〕车千乘，骑卒十万。帝亲自劳军，勒兵申教令， 赐军吏卒。帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。皇太后固要帝，〔7〕帝乃止。 于是以东阳侯张相如为大将军，〔8〕成侯赤为内史，〔9〕栾布为将军，〔10〕 击匈奴。匈奴遁走。
【注释】〔1〕“朝？”，县名，在今宁夏固原县东南。“朝”，音 zh&。“？”， 与“那”字同。“塞”，指萧关。本书《匈奴列传》云：“汉孝文皇帝十四年，匈奴单 于十四万骑入朝那、萧关。” 〔2〕“都尉”，即郡尉，景帝中元二年始改名都尉，辅 佐郡守掌管全郡军事。“卬”，姓孙。〔3〕“三将军”，指陇西将军隆虑侯周灶、北 地将军宁侯魏遫、上郡将军昌侯卢卿。见本书《匈奴列传》。“陇西”，郡名，辖境在 今甘肃东南部。治所在狄道，即今甘肃临洮县。“上郡”，辖境在今陕西北部和内蒙古 自治区黄河河套以南一带。治所在肤施，即今陕西榆林县东南。〔4〕“周舍”，事又 见本书《汉兴以来将相名臣年表》、《匈奴列传》。据《汉书？百官公卿表》，周舍于 文帝十四年至后元七年为中尉。“卫将军”，临时设置的将军。本篇上文提到宋昌为卫 将军，负责镇抚北军。此周舍任卫将军，为汉将军一个方面的统帅。〔5〕“车骑将军”， 与卫将军一样，也是临时设置的将军。权限和地位因人、因事、因时而有所差异。两汉 时期，有时车骑将军的职掌颇为重要，地位很高。如西汉宣帝时张安世以车骑将军领尚 书事，为宣帝重臣（详见《汉书？张安世传》）。东汉章帝时马防为车骑将军，位在九 卿之上，位比三公（详见拙著《东观汉记校注》卷一二）。和帝以窦宪为车骑将军，赐 金印紫绶，位比司空（详见《汉官仪》）。〔6〕“渭北”，渭水北岸。渭水发源于今 甘肃渭源县，蜿蜒东流，在今陕西潼关县注入黄河。〔7〕“固”，坚决，坚持。“要”， 与“邀”字通，遮留，拦截。〔8〕“东阳”，汉有两东阳，皆为县，一属清河郡，一 属临淮郡。《汉书？地理志》清河郡下云：“东阳，侯国。”张相如所封当即此，在今 山东武城县东北。本书《高祖功臣侯者年表》司马贞《索隐》认为张相如所封东阳“属
临淮”，即今安徽天长县西北，不可信。“张相如”，汉高祖六年为中大夫，曾为河间 郡守击陈豨有功，十一年封东阳侯，为侯三十二年卒。事见本书《高祖功臣侯者年表》、
《汉书？高惠高后文功臣表》。〔9〕“成”，《汉书？地理志》涿郡有成县，云为“侯 国”，董赤所封即此，在今河北保定市境内。前人有的认为董赤所封的是郕邑，则当在 今山东宁阳县东北，不可信。“赤”，姓董。汉高祖六年，其父董渫以军功封成侯，惠 帝元年，董赤嗣立为侯，成侯曾一度因罪国绝，后来又封为节氏侯。事见本书《高祖功 臣侯者年表》、《汉书？高惠高后文功臣表》。“内史”，掌管京畿地区，景帝时分置 左右内史，武帝时右内史改名京兆尹，左内史改名左冯翊。〔10〕“栾布”，梁地人， 早年与彭越相友善。彭越为梁王，以栾布为梁大夫。汉高祖杀彭越后，拜栾布为都尉。 文帝时为燕相，由燕相至将军。景帝时因平定吴、楚七国之乱有功，封为俞侯。事详本 书《栾布列传》、《汉书？栾布传》。
春，上曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，〔1〕十四年于今，历日县 长，〔2〕以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀？场珪币。〔3〕 昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，〔4〕右贤左戚，〔5〕先民后己，至明 之极也。今吾闻祠官祝釐，〔6〕皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕 不德，而躬享独美其福，百姓不与焉，是重吾不德。其令祠官致敬，毋有所 祈。”
【注释】〔1〕“牺”，宗庙祭祀用的纯色牲畜。“牲”，宗庙祭祀用的体全的牛、 羊、豕等牲畜。“珪”，玉器，呈长条形状，为祭祀时的一种礼器，贵族丧葬也用此物。 “币”，祭神之帛。“珪币”，犹言玉帛，泛指祭祀用的礼物。〔2〕“县”，王念孙
《读书杂志》认为是误字，当作“绵”。从文义看，“绵”字是对的。《汉书？文帝纪》 作“弥”，“弥”、“绵”二字义同。〔3〕“？场”，供祭祀用的场地。“？”，音 sh4n。〔4〕“望祀”，祭名，遥望致祭。祭祀对象主要是山川地祇，祭祀时有牺牲粢 盛。〔5〕“右贤左戚”，古代以右为上，左为下。此句意思是说尊贤才，卑亲戚。〔6〕 “祠官”，主管祭祀的官员。“釐”，音 x9，福。“祝釐”，祈求神灵福佑。
是时北平侯张苍为丞相，〔1〕方明律历。〔2〕鲁人公孙臣上书陈终始传 五德事，〔3〕言方今土德时，土德应黄龙见，〔4〕当改正朔服色制度。〔5〕 天子下其事与丞相议。丞相推以为今水德，始明正十月上黑事，〔6〕以为其 言非是，请罢之。
【注释】〔1〕“北平”，张苍封地，本为县，在今河北满城县北。〔2〕“律历”， 乐律和历法。“明律历”，张苍善律历，致力于订正历法。他认为汉高祖在十月到达霸 上，所以应沿袭以十月为岁首的秦历。他又根据五德终始的学说，认为汉为水德，应该 崇尚黑色。他又调整乐律，并由此推广到法令的修订和各种器物标准的制定。事详本书
《张丞相列传》、《汉书？张苍传》。〔3〕“鲁”，指春秋时鲁国旧地，疆域包括今 山东泰山以南的汶水、泗水、沂水、沭水流域。“公孙臣”，后为博士，其事又见本书
《历书》、《封禅书》、《张丞相列传》。“终始传五德”，战国阴阳家邹衍提出的一 种学说。他认为，土、木、金、火、水五种物质各代表一德，彼此之间相胜而又终而复 始的循环变化，历史上的朝代即根据这一规律兴替。每个朝代在五德中都有相应的一 德，以及与德相应的各种制度。〔4〕“黄龙”，黄色的龙。黄色与土色相近，所以言
五德终始的人认为得土德者应有黄龙出现。本书《封禅书》记载秦始皇时上书言事的人 也说“黄帝得土德，黄龙地螾见”。“见”，与“现”字通。〔5〕“正”，一年的开 始。“朔”，一月的开始。“正朔”，一年第一天开始的时候。这里用来指历法制度。 “服色”，所服用的颜色。言五德终始学说的人认为统治者崇尚的服色应与所得之德相 适应。“制度”，泛指各种制度，如法律制度、度量衡制度、车舆制度等。〔6〕“正 十月”，即以十月为一岁首月。“上”，与“尚”字通，崇尚。
十五年，黄龙见成纪，〔1〕天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，〔2〕申明 土德事。于是上乃下诏曰：“有异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。
〔3〕朕亲郊祀上帝诸神。〔4〕礼官议，毋讳以劳朕。”有司礼官皆曰：“古 者天子夏躬亲礼祀上帝于郊，故曰郊。”于是天子始幸雍，〔5〕郊见五帝，
〔6〕以孟夏四月答礼焉。〔7〕赵人新垣平以望气见，〔8〕因说上设立渭阳五 庙。〔9〕欲出周鼎，〔10〕当有玉英见。〔11〕
【注释】〔1〕“成纪”，县名，在今甘肃秦安县北。
〔2〕“博士”，是一种学官。秦和汉初，因为博士通晓古今，掌管《诗》、《书》 百家语，所以主要任务是备皇帝咨询，议论政事。汉武帝前，儒学没有获得统治地位， 所以，通晓儒学的博士具官待问，未能获取高位。汉武帝时，独尊儒术，采纳公孙弘的 建议，设立五经博士，置弟子员，从此博士制度为之一变。博士负责传授经学和专议典 礼，由博士可以得到高官厚爵。〔3〕“有年”，丰年，好收成。〔4〕“郊祀”，在郊 外祭天、地诸神。〔5〕“雍”，县名，在今陕西凤翔县南。〔6〕“五帝”，青帝、赤 帝、白帝、黑帝、黄帝。秦在雍立白帝、赤帝、黄帝、青帝畤，汉高祖又增立黑帝畤， 所以雍有五帝畤。〔7〕“孟夏”，夏季有三个月，即四、五、六月。四月为孟夏，五 月为仲夏，六月为季夏。〔8〕“赵”，指战国时赵国旧地，疆域包括今山西中部和北 部、陕西东北部、河北西部和西南部。“新垣平”，姓新垣，名平，方士，以欺骗文帝 贵幸，后骗术败露被诛。“望气”，是方士的一种诈术，借观望天空云气来附会人间的 事情。本书《封禅书》记载，新垣平以望气之术来见文帝，他说长安东北有一团神气， 形成五彩，像人的冠冕。既然天降祥瑞，就应该祠祭上帝，以与符瑞相应。文帝相信了 新垣平的话，在渭阳修筑了五帝庙。〔9〕“渭阳”，邑名，在渭城境内。渭城在今陕 西咸阳市东北。“五庙”，即五帝庙。此处五帝指东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北 方黑帝、中央黄帝。据本书《封禅书》记载，所筑五帝庙在同一庙宇内分设五殿，每殿 居一帝，各依其方位，殿门颜色与各帝本色相同。〔10〕“周鼎”，周朝传国宝鼎，为 最高统治权力的象征。传说夏禹铸九鼎，象征九州。成汤把九鼎移至商邑，周武王又迁 至洛邑。秦掠取九鼎，其一沉没于泗水，其余八鼎下落不可考知。历代帝王都企图获得 周鼎，所以新垣平以发现周鼎来欺骗文帝。〔11〕“玉英”，玉石的精华。“见”，与 “现”字通。
十六年，上亲郊见渭阳五帝庙，亦以夏答礼而尚赤。〔1〕
【注释】〔1〕“尚赤”，崇尚赤色。按照五德终始学说，夏是火，色赤。因为文 帝是“以夏答礼”，所以“尚赤”。
十七年，得玉杯，刻曰“人主延寿”。于是天子始更为元年，〔1〕令天
下大酺。其岁，新垣平事觉，夷三族。〔2〕
【注释】〔1〕“更为元年”，文帝十七年改为后元元年。在文帝以前，已使用过 后元纪年法，如秦惠文王把十四年更为元年，魏惠王把三十六年改为后元元年。〔2〕 “夷”，消灭。“三族”，说法不一，或以父族、母族、妻族为三族，或以父、子、孙 为三族，或以父母、兄弟、妻子为三族。前一种说法较为通行。
后二年，上曰：“朕既不明，不能远德，是以使方外之国或不宁息。〔1〕 夫四荒之外不安其生，〔2〕封畿之内勤劳不处，〔3〕二者之咎，皆自于朕之 德薄而不能远达也。间者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能 谕吾内志，以重吾不德也。夫久结难连兵，中外之国将何以自宁？今朕夙兴 夜寐，〔4〕勤劳天下，忧苦万民，为之怛惕不安，〔5〕未尝一日忘于心。故 遣使者冠盖相望，〔6〕结轶于道，〔7〕以谕朕意于单于。〔8〕今单于反古之 道，〔9〕计社稷之安，便万民之利，亲与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之 义，以全天下元元之民。〔10〕和亲已定，始于今年。”
【注释】〔1〕“方外”，汉王朝疆域以外的地区。〔2〕“四荒”，四方荒远的 地区。〔3〕“封畿”，天子畿内。“畿，音 j9，在帝王都城附近的千里地面。〔4〕“夙”， 音 s），早。“寐”，音 m8i，睡。“夙兴夜寐”，早起晚睡，形容终日勤劳，不敢懈怠。
〔5〕“怛惕”，音 d2 t@，忧惧。〔6〕“冠”，帽子。“盖”，车盖。“冠盖相望”， 这里用来形容使者众多，往来频繁，以至于冠盖可以互相看得见。〔7〕“轶”，音 y@， 车辙。“结轶”，车辙回旋错结，形容车辆往返不绝。〔8〕“单于”，匈奴的社会组 织以部落联盟为主，联盟的首领称为“单于”，全称为“撑犁孤涂单于”。《汉书？匈 奴传》云：“匈奴谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’，单于者，广大之貌也，言其象天 单于然也。” 〔9〕“反”，与“返”字通。〔10〕“元”，善。“元元之民”，善良 的黎民百姓。
后六年冬，匈奴三万人入上郡，三万人入云中。〔1〕以中大夫令勉为车 骑将军，〔2〕军飞狐；〔3〕故楚相苏意为将军，〔4〕军句注；〔5〕将军张武屯 北地；河内守周亚夫为将军，〔6〕居细柳，〔7〕宗正刘礼为将军，〔8〕居霸 上；〔9〕祝兹侯军棘门：〔10〕以备胡。数月，胡人去，亦罢。
【注释】〔1〕“云中”，郡名，辖有今内蒙古自治区中部，治所在云中，即今内 蒙古自治区托克托县东北。〔2〕“中大夫”，郎中令属官，无固定员额，掌论议，为 朝廷的顾问官。武帝太初元年改名光禄大夫，秩比二千石。“令勉”，姓令，名勉，本 书《汉兴以来将相名臣年表》作“令免”。〔3〕“飞狐”，要隘名，是内地郡县与北 方边郡的交通要道，在今河北涞源县北蔚县南。其地两崖峭立，通道夹置其间，蜿蜒百 余里。〔4〕“楚”，指汉代初期的封国。“苏意”，又见本书《汉兴以来将相名臣年 表》。刘交于汉高祖六年至文帝元年为楚王，刘郢于文帝二年至五年为楚王，刘戊于文 帝六年至景帝三年为楚王。这里说苏意为“故楚相”，从时间上看，应为刘交或刘郢、 刘戊之相。〔5〕“句注”，山名，又名陉岭、雁门山、西陉山，为北方著名的军事要 地。山形勾转，水势流注，故名“句注”。在今山西代县西北。“句”，音 g#u。〔6〕 “河内”，郡名，辖有今河南林县、济源县以东，淇县、新乡市以西，安阳市以南，孟
县以北。治所在怀县，即今河南武陟县西南。“周亚夫”，绛侯周勃之子，文帝封他为 条侯，景帝时为太尉，率兵平定吴、楚七国之乱，迁为丞相，后下狱不食而死。事迹附 见本书《绛侯周勃世家》、《汉书？周勃传》。 〔7〕“细柳”，地名，在今陕西咸阳 市西南渭河北岸。〔8〕“刘礼”，楚元王刘交之子，先封平陆侯，后嗣封为楚王。事 迹附见本书《楚元王世家》、《汉书？楚元王传》。〔9〕“霸上”，亦作“灞上”， 为古代军事要地，因地处霸水西高原上而得名，在今陕西西安市东，接蓝田县界。〔10〕 “祝兹侯”，本书《汉兴以来将相名臣年表》、《绛侯周勃世家》并云“祝兹侯徐厉”，
《汉书？文帝纪》《高惠高后文功臣表》《周勃传》同，皆不可信。据本书《吕太后本 纪》、《惠景间侯者年表》，高后八年封吕荣为祝兹侯，《汉书？外戚恩泽侯表》同， 只是吕荣作吕莹。徐厉之封在高后四年，传国至武帝建元六年。吕荣已封于祝兹，徐厉 便不可能
