真实幻境-第4章
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不羡慕的，可是实际上滋味并不好，天上风大，城市里的孩子，一上天就被风吹化了！
”
金维这样说，显然他对红绫的来龙去脉不是很了解，以为她是骄生惯养的大小姐了
。
我忍不住哈哈大笑，把红绫如何在苗疆当野人的经过，一五一十地告诉了金维。
金维听得又是讶异，又是感叹：“真想不到她的遭遇如此之奇，只怕非人协会中也
没有人比她更离奇的了。”
金维本身是非人协会的会员，自然把非人协会看得极高。其实非人协会的会员虽然
个个出众，可是天下之大无奇不有，天外有天人上有人，比非人协会会员精彩的人，为
数甚多，红绫当然是其中之一。
当然这话我只是在心中想想，并没有说出来。
然而金维这个人其机灵的程度，远在我想像之上──我怀疑他多少会一点“他心通
”的本领，他和秘宗的喇嘛多有来往，这“他心通”正是得道喇嘛的本领之一，他会此
道，也在意料之中。要不然他怎么会知道我心中在想甚么呢？
当时他显然知道了我的心意，他有不同意的神色。然而我并无意和他争论，所以我
不等他开口，就继续说下去。
我说到白素妈妈陈大小姐的故事，当然不是从头说起，而只是说了她和外星人交往
，自己本身也出现了“成仙”这样的境况，因此红绫在她妈妈的妈妈那里，接受了连我
都无法想像的丰富知识。
等我说完了这一段经历，金维的不同意的神色，已经转为钦佩之至的神情。
他叹了一声：“多少年来，非人协会关起门来做皇帝，总以为天下之奇，尽在其中
，事实上真的人外有人，单听你这一段故事，就知道了。”
能够令他心服口服，当然不容易，我也颇值得自豪。
金维感叹了一阵，才道：“照这样看来，生命形式确然可以转变！”
我点头：“当然可以──稍为有一点想像力的人都可以接受。甚至于我认为在那个
研讨会中持激烈反对态度的大胖子，他其实也认为生命形式可以改变，只不过他认为那
是上帝的权力，人不应该挑战上帝的权力而已。”
我又把发生在“原形”这个故事中的事，向他简略他说了一说，金维更是听得啧啧
称奇，感叹道：“可是事实上，真的有不少人还是不能接受生命形式可以改变的说法。
”
我笑道：“这不单是有没有想像力的问题──”
说到这里，我用手指了一指额头，继续道：“这是有没有起码的知识的问题。确然
有一种人，我认为是天生的缺陷，是一种脑部活动的障碍，有这种缺陷的人，对一切梢
为离开一个框框的任何事情，都认为没有可能，所以他们的一生，不但是实际生活，甚
至于本来应该是无边无际的想像天地，他们也固定在一个框框之中，不会超出半步。”
金维听了，略想一想，就哈哈大笑起来。
他一面笑一面道：“我知道你曾经记述过‘第二种人’，从植物进化而成的人，听
了你刚才的话，我发现能还有‘第三种人’！”
我一时之间，倒不明白他这样说是甚么意思。
他立刻解释：“这‘第三种人’就是你所说脑部有缺陷的那种人，这种人大有可能
是从昆虫进化而来的，因为昆虫才有百分之百依照遗传密码来生活的，绝不会有丝毫变
更，一板一眼，死死地守著框框，不敢，也绝不会想到越雷池半步！这种特性岂不正是
昆虫的遗传？”
他这种设想，真是令人绝倒，我也忍不住哈哈大笑。
和金维这种人相处，真是赏心乐事，我们天南地北地闲谈，不知道时间过了多久，
直到两人的酒意涌了上来，才自然而然歪倒地沙发上，沉沉睡去。
我只记得在临睡之前，金维含含糊糊他说了几句话，我想回答，已经睡意太浓，竟
不知道究竟回答了没有。
然而金维的话我却记得很清楚，以致做了一晚怪梦。
金维说的是：“如果别的生物可以通过生命形式的改变而变成人……成精了……他
们当然也会繁殖后代……他们的后代是人还是原来的生物……譬如说……一只豺狼成了
精，变成了人，他的后代是人还是豺狼？”
金维的这个问题，很难回答，就算我当时神智清醒，也一样答不上来。
反而倒是在梦中，有了一些启发。
我的梦境是：看到了一只豺狼，在成精之后变成了人，对著我在狞笑，露出了满口
牙齿──当然已经是人的牙齿，而不是豺狼的牙齿了，可是他的全部神情，看起来是人
，却实实在在还是一只豺狼。
我在梦中，忽然感到了一阵莫名其妙的恐惧──或者不能说恐惧，只是一种极度的
厌怒和想呕吐，因为我发现在现实生活中，居然有很多很多这样的人，不论他们掩饰得
多好，总会在自然而然中流露出豺狼本性的神情来。
于是我在梦中看到了一大群那样的人，向我狰狞地大笑，发出的笑声刺耳之极。
他们一面大笑，一面在叫：“我们是豺狼的后代，我们的祖先由豺狼变成了人，我
们是人，可是我们有豺狼的本性，我们是豺狼的后代！哈哈！我们是豺狼的后代！”
也于是，我在梦中恍然大悟：豺狼虽然成了精，变成了人，繁殖了外形和人一模一
样的后代，可是豺狼的遗传基因却无法完全消灭，还存在他们的细胞之中，影响著他们
的行为如同豺狼，这就是为甚么会有些人和豺狼类同的原因。
我更明白，这种情形可以以此类推，是成精的豺狼繁殖下来的后代，豺狼的性格仍
然存在。
是昆虫成精后繁殖出来的后代，昆虫的性格还在。
是软体动物成猜后繁殖出来的后代，当然不能要求他们能够有使身体挺立的硬骨头
。
这就是为甚么有一批人，拥有各种各样其他生物的性格，而独缺人性的原因：因为
他们的祖先根本不是人！
第二天早上，阳光把我照醒，我睁开眼，朦胧之间，还彷彿看到许多藏著其他生物
遗传基因的人，在阳光下展露原形，五花八门，甚么样的东西都有。
梦境十分清楚，我跳了起来，想把梦境告诉金维，可是金维却不在，在茶几上看到
了他的留字：“突然想到一些事，不告而别，随时联络。”
下面并没有署名，只是用极简单的线条画著一只双翅展开的鹰，很是传神。
他竟然说走就走，他有事情要红绫帮忙，一定会再联络，可是我昨天和他的长谈，
虽然几乎通宵达旦，然而却是意犹未尽，他忽然走了，使我突然间没有了谈话的对象，
不免像是全身都是气力却无处发泄一样。
我把梦境又想了一遍，并且整理了一下──这是我的习惯，每当做了一些匪夷所思
，清醒时想不到的怪梦，我都会尽量把它记下来。因为那是我潜意识的反映，并非完全
没有根据的事。
像我昨天晚上所做的那些梦，在经过整理之后，思绪又有新的发展。
我进一步想到，在漫长的生物的进化过程中，从单细胞生物开始，进化到了人的出
现，每一个进化过程，都是生命形式的改变过程。
这种生命形式的改变过程，不断累积，结果就是从单细胞生物变成了人。
这是生物学上公认的“进化论”，提出这个理论的是著名的生物学家达尔文。虽然
当达尔文才一提出进化论的时候，被认为是一种异端邪说，可是到了现在，进化论已经
是学校中最普遍的教材。
只要承认进化论，就必然相信生命形式可以改变。
从单细胞生物进化成为人，是自然的、缓慢的、渐进的生命形式改变过程。
生命形式的改变，可以简单的称为“成精”。
所以单细胞生物进化成为人，简单的来说，也就是单细胞生物成了精。
人，另一个称号可以称为：单细胞生物精。
再联想开去，可以得到更惊人的结果。
地球上所有的生物，全是从单细胞生物进化来的。（只要承认进化论，这句话就成
立；如果不承认进化论，这句话就不成立。）
那也就是说，地球上所有的生物，有同一个老祖宗，这老祖宗就是单细胞生物。
不管是人或狐狸或蚂蚁或海豚或豺狼或凤螺或蚯蚓……一切的一切，只要是生物，
其生命的脱氧核糖核酸之中，就都含有来自老祖宗单细胞生物的遗传基因！
所以人性之中，也应该包括了其他一切生物性。
再以有豺狼性的人为例，即使他不是豺狼精的后代，由于人性之中本来就有豺狼性
，当豺狼性从隐性忽然变成显性的时候，其人的行为，就自然显出了豺狼的一面。
这是根据进化论（缓慢的、长时间的生命形式改变）得出的一种结论。
然而我相信生命形式的改变，除了自然缓慢的改变方式之外，还有一种在短时间内
形成的突然改变的方式。
这种突然改变的方式，没有一个一个累积的过程，而是直接从一种生物变成了人─
─成了精。
这种方式不需要几百万年，只需要几十年、几百年，甚至于几年就可以形成。并非
循序渐进，而是一种通过基因的改动而形成的突变。
通过这种方式成了精的，一定各种生物都有，也各有后代，当然那些后代原来的生
物性更明显，大有可能在人性之上。
我相信，虽然这种方式的生命形式改变一直在发生，但是在历史上必然曾经有一个
时期大量发生过。
我推测大量发生生命形式改变的时期，是中国历史上的汉、唐时代。
我做这样推测的根据，是由于在那个时期特别多地球人“成仙”的记载。地球人成
仙的过程就是地球人生命形式的改变，变成了外星人──我相信所谓神仙也者，就是神
通广大，科学水平远在地球人之上的外星人。
而所有地球人成仙的经过，都曾经得到神仙（外星人）的帮助和指导。所以我也相
信不只一种外星人掌握了改变地球人生命密码的方法。
既然有力量可以改变地球人的生命形式，使地球人成仙，当然也同样可以使地球其
他生物成精！
历史上虽然也有不少成精的记载，可是内容绝对比不上成仙记载的丰富，以致在表
面上看来，其可相信的程度不如成仙。其实出现这种情形的原因很简单。
对人来说，成仙是一桩很光荣的事情，值得大书特书，把它详细的记录下来，其详
细的程度到达其中有一桩不但人成了仙，而且家中的鸡和犬，也因为服食了可以改变生
命方式的药物而成了仙。
（由此可知，除人之外的其他生物，不但可以成精，甚至于也可以直接成仙。不过
这种例子不是很多，好像绝大多数的情形下，都必须先成精，变成了人，然后再成仙。
）
人成了仙，值得大吹大擂，当作是一件光宗耀祖的事情，所以留下的记载特别多。
而生物成了精，对生物本身来说当然是一桩光彩的事情，生物是不是有记载，人不
得而知，而成精之后，变成了人，在人类的社会之中，成精了的那种人，却绝不会暴露
自己真正的身分，因为各类精怪，在人类社会之中，普遍地遭到歧视。即使偶然对自己
最亲的亲人透露了自己的身分，也会引起悲惨的结果。
（白素贞和许仙是何等恩爱的夫妻，可是许仙一旦知道了她是白蛇精，悲剧立刻发
生。）
所以成精之后的人，对自己的身分隐瞒得非常严密，等闲不会透露，当然更不会张
扬，所以有关成精的记载不但少，而且就算有，其过程也语焉不详，叫人疑真疑幻。
本来我可以把这些设想和金维详谈，再听听他的意见，一定可以有更好的想法。可
是他却不告而别，真是不够意思。
我以为金维很快就会和我联络，所以电话一响，我就以为是他，谁知道却是韩正气
。
韩正气在电话中的声音，又是气愤，又是无奈，他道：“你快点来，我快招架不住
了！”
我又好笑又好气：“我以为你召开的是研讨会，原来是比武大会！”
韩正气苦笑：“汤普生──那大胖子和一些人围攻我，说我提出这样的题目，简直
不能称为科学家！”
我道：“他们的根据是甚么？如果说不能侵犯上帝的权力，那么正是他们才不配称
为科学家！”
韩正气继续苦笑：“他们说，我玩弄基因转换的小把戏，企图以此证明生命形式可
以改变，不论在科学上还是道德上都站不住脚，他们认为生命形式是固定的，不能改变
。”
我叹了一口气（为了那些人的没有想像力）：“的确，要使人信服一只蚱蜢有可能
变成人，是很困难的事情。可是你不妨问一问那些人，他们认为人是怎么来的？”
这正是我才想到的，达尔文的进化论和生命形式可以改变之间的关系。
不会有人不承认达尔文的进化论，那么韩正气提出的题目根本没有反对的余地。
如果那些人不承认达尔文的进化论，除非他们能提出另一套理论来──我断估那些
人没有创造新理论的能力。
而如果他们认为人是上帝创造的，那么他们属于神学家，而不是生物学家了──在
这样情形下，韩正气根本没有必要和他们辩论甚么！
（关于“上帝创造人”，我有一种想法，和一般神学家就字面上一成不变来解释不
同，在后文，我会把我的想法介绍出来。）
韩正气到底不是蠢人，一听了我的话，他怔了一怔，然后哈哈大笑：“真是，我怎
么没有想到这一点──问题再简单不过，要是生命形式不能改变，地球上到现在，还是
只有单细胞生物！正是由于生命形式的不断改变，由低级变成高级，这才有了脊椎动物
，才有了人！”
我也笑：“你使用我教你的这一招，保证你所向无敌，在武林大会大获全胜！”
韩正气连连道谢，我放下电话，想起了他的那只“母鸡─鸭子”，大胖子汤普生称
之为“小把戏”，倒也有一定的道理。
这种基因的转换，只能造成一些生命现象的改变，并不能造成生命形式的根本改变
，他就无法使一只鸭子真正变成母鸡。
当然在生物工程学上，韩正气的“母鸡─鸭子”也有极高的价值，他没有首先向全
世界传媒公布，结果被别人抢先了，幸好他并不在乎这些，一点也没有放在心上，其人
之不好名，很令人佩服。
当天一直等到晚上，不但金维没有消息，白素和红绫也去如黄鹤，音讯全无。
反正他们全是行踪无定的人，所以我也没有放在心上，而我也好像永远有忙不完的
事情一样，就这样过了三天。
当我开始感到奇怪──就算金维不和我联络，白素和红绫除非是去到了一个完全没
有现代通讯设备的地方，不然实在没有理由三天不和我联络的。
当天我有事情出去，傍晚时分回来，检查电话录音，听到了金维的声音。
金维的声音听来很兴奋，可是也带著几分迷惑：“我在你说的那个鸡场，我认为有
了一些发现，请尽快来。”
我看了看留话的时间，是三小时之前。
金维竟然会在那个鸡场里！
难道这三天，他全在那里？
我向他说过《原形》这一个故事，告诉过他，在那个鸡场，不但女主人何可人极有
可能是“蛇精”，而且有一只公鸡或若干母鸡也快成精了。
我还告诉他，白
