08年5月-第34章
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既然是酒巷，音乐是必不可少的。但没有乐团，没有明星，和品酒评人交替进行的是一男一女的两人演出。男女都着古风浓厚的民族装，男乐手管乐独奏，女歌手原声独唱。独唱者是一个身材健美的三十岁左右的女子，身穿条状花色的长裙，肩披彩巾，头戴花冠，光彩照人。她唱了一曲又一曲，声音宽厚悠长，如高山流水，清越动人，使全场的听众屏声敛气。亲友说，她唱的是民歌，而民歌是一个民族最见特性的古诗，最难翻译。女歌手唱得那样投入，自唱自在，目不旁视，时而拿起像北京单弦演唱者手执的那种手鼓，略做伴奏。她毫不关注听者，只在词曲意韵的天地里漫游。她使我想起我国蒙古族、藏族和维吾尔族的女歌唱家德德玛、才旦卓玛和阿米拉，想起她们的五彩裙、蒙古袍和美丽的头饰、长巾，想起她们歌唱雪山草原的深情。眼前这位德国歌唱家，想必在唱他们的祖先从阿尔卑斯山的黑森林中走来，在欧洲大草原上繁衍生息，摩泽尔河、莱茵河的乳汁哺育了德意志民族的成长。当然，既然是民歌，歌唱爱情和劳动是很自然的主题，歌者身后的背景就是一幅巨大的油画，画着德国威廉一世皇帝出巡菜茵河流域葡萄种植地的仪仗。以及酒农在葡萄园劳动的场景。据悉这是一个长设的歌台，歌者是定点在这里演出的业余演员，唯有今天，电视台的荧屏把它的风采带给了世界；她的民族装，古风歌，也陡使德国酒增加了醉人的醇香。
哦，德洛赛尔胡同，人和自然共谐的酒巷，一面坡上的德国风情，使我经年难忘。
＇责任编辑 陈永春＇
掌上风１９８５－１９８６
作者：苏小卫
中学同学：
她新学骑车上街，迎面一个老头，她骑在车上对老头喊：“别动！别动！”老头就站住了，可她还是把老头撞了。老头问：“你让我别动，你瞄准哪儿？”
女孩两岁：
“我想把被子脱了。”
老师说她只有在扫地的时候才戴眼镜，要不然看不见地上有什么。
笑话：
有个人做梦吃了一夜果汁软糖，早晨起来发现枕头不见了。
打字机广告：
不打不相识。
电影《橄榄球公主》台词：
“你知道学校为什么不铺草坪吗？
“不知道。”
“怕让啦啦队这帮野驴给吃了。”
把眉毛画得跟眼镜腿似的。
大学同学：
他说自己跑百米落到别人的后面，就在冲过终点之后再往前跑30米。以示自己后劲大。
对话：
“你当我疯了？”
“你没疯啊？”
侄女三岁，做诗一首：
有的人说我乖。
有的人说我不乖，
不乖是什么意思呢？
不乖就是哇哇的哭。哇哇的叫。
乖是什么意思呢？
乖就是哇哇的不哭，哇哇的不叫。
电影《似水流年》台词：
你生活太淡了，拿我当盐。
大学里：
广西同学一直以为东北同学说的“唠嗑”是“磕瓜子”的意思。
侄女三岁唱歌：
“酒干了糖给我。”
刘索拉：
“现在唱流行歌曲，会咳嗽就有希望了。”
同学：
她给自己喜欢的男生写匿名情书，署名SOUL，大家叫她“魂儿”
男孩四岁，看图识字：
问：这是什么？（图上是一块饼干）
答：邮，邮票。（他爸集邮）
密云新开了游乐场，很贵。他去玩了，说好，说玩时老想笑。别人说，那是因为你不花钱，要是花钱你就笑不出来了。
什么叫下级服从上级：
打仗的时候和连长对表，连长表几点，就是几点。
“各自都想突出自己的山峰，怎能不在彼此之间造成深沟大壑？”
找爱人？媒人都找不着。
瘦得像栏杆。
女孩两岁：
在纸上一圈一圈地画，问她画什么？答道：面条。
到同事家串门：
厨房屋顶上一个红圈，问是什么，答高压锅爆炸，喷上去的红小豆。
托马斯·品钦：
“他们很想把咽喉上的伤疤像华丽而俗气的战争勋章一样谦逊地隐藏起来，他们的舌头从面颊上的一个洞口伸了出来，由于这张额外的嘴巴，他们将永远不能再讲什么悄悄话。”
广告：酸奶又酸又甜，有初恋的味道。
小孩：什么是初恋的味道？
厂家：是酸奶的味道。
俄语老师的外号：
罗里罗琐夫。
笑话：
三个犯人站在一个斜眼的法官面前：
法官问第一个犯人：“你叫什么？”
第二个犯人回答：“伊利。”
法官怒气冲冲：“我没问你。”
第三个犯人叫道：“我没说什么呀。”
笑话：
电报：“你知道三叔家的地址吗？
回电：“知道。”
黑板上的一个粉笔点：
中文系：顿号。
物理系：摩擦留下的痕迹。
数学系：小数点。
化学系：氧化钙粉末。
幼儿园：星星，萤火虫。
绸衬衣：无风三尺浪。
1986年
“谁是兽中之王？”
“动物园园长。”
“比如音乐和时装，不好的东西不会流行。”
“感冒也流行。”
大学同学：
她怀孕了，说自己胖得像个地球仪。
单位里：
调走了的人又想回来，领导说，我们这儿又不是拉锁，说走就走，说来就来。
大学同学旧事：
老师说他写的字像女孩子不梳头、不洗脸的样子。
旧事：
学校合唱队只有第一排统一服装，没想到舞台是一层一层的，后面一高就露馅了。
摄制组：
女孩穿一件新的白衬衣，摄制组同人问：“今天怎么穿一个大反光板？”
同学家：
父亲搞青瓷的收藏，家里有一个装满青瓷碎片的柜子，一日有个小孩来问：“这柜子倒了吧？”
相声：
打牌打输了：“这屋什么味，这么臭？谁串脚气呢？你这人可真是，串脚气也不洗手，完了还摸牌，我摸牌还爱蘸唾沫，你说这叫什么事？这房子谁盖的？怎么连窗户也没有？这味从哪儿走？要不咱们把房顶挑了吧。”
同事讲的：
出国不会外语，怕找不回来，出门时把门口的地址抄下来。但问别人，别人都笑而不答，原来抄的是“有事请按电铃”。
女孩四岁：
洗澡就哭，不知何故，后来她自己说是害怕澡盆放水时把她咽下去。
城堡上的格言：
勇敢，勇敢，但切莫太勇敢了。
“假如我说：白得像——便停止了，你们当中十分之九会立刻用‘雪’字来完成这个句子，你们很少数的人会补上‘一张纸’，又更少数的人会富有诗情地说‘一朵莲花’，这表示出思想上许多踏熟了的道路，在其中暗号一发，一个人便立刻飞跑。”
意大利12比0取胜，他说射门跟汆丸子似的。
电影演到最后，女主角被烧死了，观众说，应该把导演也烧了。
电影《你好，出租车》：
老婆出去看牙医，出门时袜子的破洞在右脚，回来时跑左脚了。
女孩四岁：
会英语有什么了不起？米老鼠都会。
＇责任编辑 李 平＇
增城行
作者：刘醒龙等
去年十二月，北京正是酝酿冰雪的季节，由人民文学杂志社组织的作家采风团奔赴南国增城市。对增城市的温暖，大家事先是有一些准备的，可真的到了增城，其热度仍让大家有些措手不及。
增城的气候暖和，山水暖和，传说也暖和，更别说名贯天下的“挂绿”荔枝和史迹凿凿的石达开了。
大家在增城走了几天，玩了几天。临走，均同声叹道：这里的人情与气候一样温暖。
差异常常是行文的由头，于是便有以下几篇温暖的文章。
唐诗的花与果
刘醒龙
一个人怎么会在心灵中如此迷恋一件乡村之物？
这种感觉的来源并非是人在乡村时，相反，心生天问的那一刻，恰恰是在身披时尚外装，趴在现代轮子上的广州城际。那天，独自在天河机场候机时，有极短的一刻，被我用来等待面前那杯滚烫的咖啡稍变凉一些，几天来的劳碌趁机化为倦意，当我从仿佛失去知觉的时间片段中惊醒，隔着热气腾腾的咖啡，所看到的仍旧是挂在对面小商店最显眼处那串鲜艳的荔枝。正是这一刻里，我想到了那个人，并且以近乎无事生非的心态，用各种角度，从深邃中思索，往广阔处寻觅。
那个人叫石达开。这一次到南方来，从增城当地人那里得知，习惯上将这位太平天国的著名将领说成是广西贵县人，其实他是在当地土生土长，只是后来家庭变故，才于十二岁时过继给别人。十二岁的男孩，已经是半个男人了，走得再远，也还记得自己的历史之根。传说中的石达开，在掌控南部中国的那一阵，悄然派一位心腹携了大量金银财宝藏于故乡。兵匪之乱了结后，石姓家族没有被斩草除根，只是改了姓氏，当地官府甚至还容许他们修建了至今仍然显得宏大奇特的祖祠武威堂，大约是这些钱财在暗中发挥作用。身为叱咤风云的清代名将，对于故乡，石达开想到和做到的，恰恰是乡村中平常所见的人生境界。
岁月不留人，英雄豪杰也难例外。增城后来再次有了声名，则是别的缘故。因为有了高速交通工具，这座叫增城的小城，借着每年不过出产一两百颗名为挂绿的名贵荔枝之美誉忽然声名远播。那天，在小城的中心，穿过高高的栅栏，深深的壕沟，站到宠物一样圈养起来的几株树下，灵性中的惆怅如同近在咫尺的绿阴，一阵阵浓烈起来。
不管我们自身能否意识到，乡村都是人人不可缺少的故乡与故土。在如此范畴之中，乡村的任何一种出产，无不包含人对自己身世的追忆与感怀。正如每个人心里，总有一些这辈子不可能找到的替代品，而自认为是世上最珍贵的小小物什。乡村的日子过得太平常了，只要有一点点特异，就会被情感所轻易放大。乡村物产千差万别，本是为了因应人性的善变，有人喜欢醇甘，也有人专宠微酸，一树荔枝的贵贱便是这样得来的。因为成了贡品，只能是往日帝王、斯时大户所专享，非要用黄金白银包裹的指尖摆着姿态来剥食。那些在风雨飘摇中成熟起来的粗粝模样就成了只能藏于心尖的珍爱之物，当地人甚至连看一眼都不容易，长此以往当然会导致心境失衡。
从残存下来的历史碎片中猜测，十二岁之前的石达开，断然不会有机会亲口尝到那树挂绿的甜头，如能一试滋味，后来的事情也许会截然不同。乡村少年总会是纯粹的，吃到辣的会嘬着嘴发出嗞嗞声。吃到甜的会抿着嘴弄出喷啧响，率性的乡村，没有爆发什么动静时，连大人都会不时地来点小猫小狗一样的淘气样，何况他们的孩子。石达开甚至根本就不喜欢荔枝，在这荔枝盛产之地，如果他尝过所谓挂绿。只要有机会，便极有可能用其掉换一只来自遥远北方的红苹果。事情的关键正是他缺少亲身体验。绝色绝美的荔枝，或许根本就是地方官吏与前朝帝王合谋之下的一种极度夸张。小小的石达开想不到这一层，而以为那棵只能在梦想中摇曳的荔枝树，那些只能在天堂里飘香的挂绿果，真的就是益寿延年长寿不老之品。
是种子总会发芽。难道就因为位尊权重，便可以堂而皇之地掠走乡村的心中上品？后来的石达开，一定因为这样想得多了，才拼死相搏，以求得到那些梦幻事物。后来的石达开，得势之时还记得这片乡村，难道没有对少年时望尘莫及的荔枝挂绿的回想？
现在的据说是用石达开捎回来的财宝修建的宗祠的屋檐上，至今还能见到“当官容易读书难”的诗句。当年不清楚的事情，留待如今更只有猜度了。正是由于如此之难，更可以让人认为石达开当然吟诵过杜甫的名句。那些开在唐诗里的乡村之花，一旦与历史狂放地结合，所得到的果实，就不是只为妃子一笑的一骑红尘，而是一心想着取当朝而代之的金戈铁马万千大军。
没有记忆，过去就死了，不得再生。没有记忆，历史就是一派胡言，毫厘不值。没有石达开了，没有挂绿，荔枝总不至于不是荔枝了吧？将唐诗当作花来盛开，最终还得还以唐诗滋味。这样的荔枝才是最好的。
云游去
戴 来
在千里之外飘雪的北方想念增城是件温暖的事情。众多景致，以及增城朋友们的笑容，时隔一个月，依然留在我的想念中。
去增城之前，对它了解不多，只知道那儿四季如春，盛产荔枝。后来听说何仙姑也是增城人，顿感亲切。我儿时喜欢画画，那个手持一朵荷花、飘逸俊雅的女子曾是我一度刻苦临摹的对象。
八仙的故事在民间流传已久，为老百姓所喜闻乐见。而其中的何仙姑是唯一有考证出处的仙人。小时候听民间神话，特别羡慕神仙们，他们用超能力扶贫济危，除暴安良，奖善惩恶，施药治病，济世度人。他们腾云驾雾，天上人间的，想去哪儿去哪儿，并且美其名曰：云游四方。
传说何仙姑本名何秀姑，自小聪明伶俐，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。吃了后者的云母片后，秀姑从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。后父母为她找了个姓冯的婆家，秀姑不肯嫁人，投家门前的水井自尽。投井时只穿着一只鞋，还有一只鞋留在井台上，但死不见尸。不久，她的尸体从福建莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的，在当时传为奇案，遂有秀姑已经“登仙”的传说。
有意思的是，仙姑还在代宗大历年间（766－779）现形于故乡小楼，有人看见她在西园寺一棵荔枝树下乘凉，把绿绸腰带挂在树上。如今此地称“挂绿园”，而这棵荔枝所结的果实均有一条绿色彩带，即增城著名的“挂绿荔枝”。
何仙姑的家庙在增城小楼镇，是一座砖台梁式结构的建筑，始建于明朝，重建于清咸丰八年，规模不大，也就二百多平方米，但全庙碌灰筒瓦，飞檐拍板遍布花鸟、戏曲人物工艺，制作十分精巧。当然，这会儿何仙姑不在家，她云游去了。
进何仙姑家庙大门，见一副对联：“千年履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠。”往里进，大门的右侧有一口八角形“天花井”，也就是秀姑当年自尽的那口井，上题：仙泉涓涓，饮者方年。据说，周围方圆几里的井水都略有成味，可唯独这口古井水质清纯，爽口甘甜，终年不竭，因此，家庙一带的居民都称它为“仙姑井”，井水则为“仙水” 令人称奇的是，家庙的瓦脊之上，居然生着一棵桃树，有一米多高，扎根于瓦面屋脊问的寸土之上，是天生天养的“麻姑仙桃”。
离家庙三百米的地方有一根一千多年的盘龙古藤。藤身最大围径一点七米，长数十米，像一条卧龙般缠绕，但多年都未能分辨出其藤根部所在，藤冠覆
