the essays of montaigne, v3-第5章

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These　so　frequent　and　common　examples　passing　every　day　before　our　eyes；
how　is　it　possible　a　man　should　disengage　himself　from　the　thought　of
death；　or　avoid　fancying　that　it　has　us　every　moment　by　the　throat？　　What
matter　is　it；　you　will　say；　which　way　it　comes　to　pass；　provided　a　man
does　not　terrify　himself　with　the　expectation？　　For　my　part；　I　am　of　this
mind；　and　if　a　man　could　by　any　means　avoid　it；　though　by　creeping　under
a　calf's　skin；　I　am　one　that　should　not　be　ashamed　of　the　shift；　all　I
aim　at　is；　to　pass　my　time　at　my　ease；　and　the　recreations　that　will　most
contribute　to　it；　I　take　hold　of；　as　little　glorious　and　exemplary　as　you
will：

　　　　　　　　　　　　　　〃Praetulerim　。　　。　　。　　delirus　inersque　videri；
　　　　　　　　　　　　　　　Dum　mea　delectent　mala　me；　vel　denique　fallant；
　　　　　　　　　　　　　　　Quam　sapere；　et　ringi。〃

　　　　　＇〃I　had　rather　seem　mad　and　a　sluggard；　so　that　my　defects　are
　　　　　agreeable　to　myself；　or　that　I　am　not　painfully　conscious　of　them；
　　　　　than　be　wise；　and　chaptious。〃Hor。；　Ep。；　ii。　2；　126。＇

But　'tis　folly　to　think　of　doing　anything　that　way。　　They　go；　they　come；
they　gallop　and　dance；　and　not　a　word　of　death。　　All　this　is　very　fine；
but　withal；　when　it　comes　either　to　themselves；　their　wives；　their
children；　or　friends；　surprising　them　at　unawares　and　unprepared；　then；
what　torment；　what　outcries；　what　madness　and　despair！　　Did　you　ever　see
anything　so　subdued；　so　changed；　and　so　confounded？　　A　man　must；
therefore；　make　more　early　provision　for　it；　and　this　brutish　negligence；
could　it　possibly　lodge　in　the　brain　of　any　man　of　sense　（which　I　think
utterly　impossible）；　sells　us　its　merchandise　too　dear。　　Were　it　an　enemy
that　could　be　avoided；　I　would　then　advise　to　borrow　arms　even　of
cowardice　itself；　but　seeing　it　is　not；　and　that　it　will　catch　you　as
well　flying　and　playing　the　poltroon；　as　standing　to't　like　an　honest
man：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Nempe　et　fugacem　persequitur　virum；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Nec　parcit　imbellis　juventae
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Poplitibus　timidoque　tergo。〃

　　　　　＇〃He　pursues　the　flying　poltroon；　nor　spares　the　hamstrings　of　the
　　　　　unwarlike　youth　who　turns　his　back〃Hor。；　Ep。；　iii。　2；　14。＇

And　seeing　that　no　temper　of　arms　is　of　proof　to　secure　us：

　　　　　　　　　　　　　　〃Ille　licet　ferro　cautus；　se　condat　et　aere；
　　　　　　　　　　　　　　　Mors　tamen　inclusum　protrahet　inde　caput〃

　　　　　＇〃Let　him　hide　beneath　iron　or　brass　in　his　fear；　death　will　pull
　　　　　his　head　out　of　his　armour。〃Propertious　iii。　18＇

let　us　learn　bravely　to　stand　our　ground；　and　fight　him。　　And　to　begin
to　deprive　him　of　the　greatest　advantage　he　has　over　us；　let　us　take　a
way　quite　contrary　to　the　common　course。　　Let　us　disarm　him　of　his
novelty　and　strangeness；　let　us　converse　and　be　familiar　with　him；　and
have　nothing　so　frequent　in　our　thoughts　as　death。　　Upon　all　occasions
represent　him　to　our　imagination　in　his　every　shape；　at　the　stumbling　of
a　horse；　at　the　falling　of　a　tile；　at　the　least　prick　with　a　pin；　let　us
presently　consider；　and　say　to　ourselves；　〃Well；　and　what　if　it　had　been
death　itself？〃　　and；　thereupon；　let　us　encourage　and　fortify　ourselves。
Let　us　evermore；　amidst　our　jollity　and　feasting；　set　the　remembrance　of
our　frail　condition　before　our　eyes；　never　suffering　ourselves　to　be　so
far　transported　with　our　delights；　but　that　we　have　some　intervals　of
reflecting　upon；　and　considering　how　many　several　ways　this　jollity　of
ours　tends　to　death；　and　with　how　many　dangers　it　threatens　it。　　The
Egyptians　were　wont　to　do　after　this　manner；　who　in　the　height　of　their
feasting　and　mirth；　caused　a　dried　skeleton　of　a　man　to　be　brought　into
the　room　to　serve　for　a　memento　to　their　guests：

　　　　　　　　　　　　　　〃Omnem　crede　diem　tibi　diluxisse　supremum
　　　　　　　　　　　　　　　Grata　superveniet；　quae　non　sperabitur；　hora。〃

　　　　　＇〃Think　each　day　when　past　is　thy　last；　the　next　day；　as　unexpected；
　　　　　will　be　the　more　welcome。〃〃…Hor。；　Ep。；　i。　　4；　13。＇

Where　death　waits　for　us　is　uncertain；　let　us　look　for　him　everywhere。
The　premeditation　of　death　is　the　premeditation　of　liberty；　he　who　has
learned　to　die　has　unlearned　to　serve。　　There　is　nothing　evil　in　life　for
him　who　rightly　comprehends　that　the　privation　of　life　is　no　evil：　to
know；　how　to　die　delivers　us　from　all　subjection　and　constraint。　　Paulus
Emilius　answered　him　whom　the　miserable　King　of　Macedon；　his　prisoner；
sent　to　entreat　him　that　he　would　not　lead　him　in　his　triumph；　〃Let　him
make　that　request　to　himself。〃　＇　Plutarch；　Life　of　Paulus　Aemilius；
c。　17；　Cicero；　Tusc。；　v。　40。＇

In　truth；　in　all　things；　if　nature　do　not　help　a　little；　it　is　very　hard
for　art　and　industry　to　perform　anything　to　purpose。　　I　am　in　my　own
nature　not　melancholic；　but　meditative；　and　there　is　nothing　I　have　more
continually　entertained　myself　withal　than　imaginations　of　death；　even　in
the　most　wanton　time　of　my　age：

　　　　　　　　　　　　　　　〃Jucundum　quum　aetas　florida　ver　ageret。〃

　　　　　　　　　　＇〃When　my　florid　age　rejoiced　in　pleasant　spring。〃
　　　　　　　　　　Catullus；　lxviii。＇

In　the　company　of　ladies；　and　at　games；　some　have　perhaps　thought　me
possessed　with　some　jealousy；　or　the　uncertainty　of　some　hope；　whilst　I
was　entertaining　myself　with　the　remembrance　of　some　one；　surprised；　a
few　days　before；　with　a　burning　fever　of　which　he　died；　returning　from　an
entertainment　like　this；　with　his　head　full　of　idle　fancies　of　love　and
jollity；　as　mine　was　then；　and　that；　for　aught　I　knew；　the　same…destiny
was　attending　me。

　　　　　　　　　　〃Jam　fuerit；　nec　post　unquam　revocare　licebit。〃

　　　　　＇〃Presently　the　present　will　have　gone；　never　to　be　recalled。〃
　　　　　Lucretius；　iii。　　928。＇

Yet　did　not　this　thought　wrinkle　my　forehead　any　more　than　any　other。
It　is　impossible　but　we　must　feel　a　sting　in　such　imaginations　as　these；
at　first；　but　with　often　turning　and　returning　them　in　one's　mind；　they；
at　last；　become　so　familiar　as　to　be　no　trouble　at　all：　otherwise；　I；　for
my　part；　should　be　in　a　perpetual　fright　and　frenzy；　for　never　man　was　so
distrustful　of　his　life；　never　man　so　uncertain　as　to　its　duration。
Neither　health；　which　I　have　hitherto　ever　enjoyed　very　strong　and
vigorous；　and　very　seldom　interrupted；　does　prolong；　nor　sickness
contract　my　hopes。　　Every　minute；　methinks；　I　am　escaping；　and　it
eternally　runs　in　my　mind；　that　what　may　be　done　to…morrow；　may　be　done
to…day。　　Hazards　and　dangers　do；　in　truth；　little　or　nothing　hasten　our
end；　and　if　we　consider　how　many　thousands　more　remain　and　hang　over　our
heads；　besides　the　accident　that　immediately　threatens　us；　we　shall　find
that　the　sound　and　the　sick；　those　that　are　abroad　at　sea；　and　those　that
sit　by　the　fire；　those　who　are　engaged　in　battle；　and　those　who　sit　idle
at　home；　are　the　one　as　near　it　as　the　other。

　　　　　〃Nemo　altero　fragilior　est；　nemo　in　crastinum　sui　certior。〃

　　　　　＇〃No　man　is　more　fragile　than　another：　no　man　more　certain　than
　　　　　another　of　to…morrow。〃Seneca；　Ep。；　91。＇

For　anything　I　have　to　do　before　I　die；　the　longest　leisure　would　appear
too　short；　were　it　but　an　hour's　business　I　had　to　do。

A　friend　of　mine　the　other　day　turning　over　my　tablets；　found　therein　a
memorandum　of　something　I　would　have　done　after　my　decease；　whereupon　I
told　him；　as　it　was　really　true；　that　though　I　was　no　more　than　a
league's　distance　only　from　my　own　house；　and　merry　and　well；　yet　when
that　thing　came　into　my　head；　I　made　haste　to　write　it　down　there；
because　I　was　not　certain　to　live　till　I　came　home。　　As　a　man　that　am
eternally　brooding　over　my　own　thoughts；　and　confine　them　to　my　own
particular　concerns；　I　am　at　all　hours　as　well　prepared　as　I　am　ever　like
to　be；　and　death；　whenever　he　shall　come；　can　bring　nothing　along　with
him　I　did　not　expect　long　before。　　We　should　always；　as　near　as　we　can；
be　booted　and　spurred；　and　ready　to　go；　and；　above　all　things；　take　care；
at　that　time；　to　have　no　business　with　any　one　but　one's　self：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Quid　brevi　fortes　jaculamur　avo
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Multa？〃

　　　　　＇〃Why　for　so　short　a　life　tease　ourselves　with　so　many　projects？〃
　　　　　Hor。；　Od。；　ii。　　16；　17。＇

for　we　shall　there　find　work　enough　to　do；　without　any　need　of　addition。
One　man　complains；　more　than　of　death；　that　he　is　thereby　prevented　of　a
glorious　victory；　another；　that　he　must　die　before　he　has　married　his
daughter；　or　educated　his　children；　a　third　seems　only　troubled　that　he
must　lose　the　society　of　his　wife；　a　fourth；　the　conversation　of　his　son；
as　the　principal　comfort　and　concern　of　his　being。　　For　my　part；　I　am；
thanks　be　to　God；　at　this　instant　in　such　a　condition；　that　I　am　ready　to
dislodge；　whenever　it　shall　please　Him；　without　regret　for　anything
whatsoever。　　I　disengage　myself　throughout　from　all　worldly　relations；
my　leave　is　soon　taken　of　all　but　myself。　　Never　did　any　one　prepare　to
bid　adieu　to　the　world　more　absolutely　and　unreservedly；　and　to　shake
hands　with　all　manner　of　interest　in　it；　than　I　expect　to　do。　　The
deadest　deaths　are　the　best：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃‘Miser；　O　miser；'　aiunt；　'omnia　ademit
　　　　　　　　　　　　　　　Una　dies　infesta　mihi　tot　praemia　vitae。'〃

　　　　　＇〃'Wretch　that　I　am；'　they　cry；　'one　fatal　day　has　deprived　me　of
　　　　　all　joys　of　life。'〃Lucretius；　iii。　　911。＇


And　the　builder；

　　　　　　　　　　　　　　〃Manuet；〃　says　he；　〃opera　interrupta；　minaeque
　　　　　　　　　　　　　　　Murorum　ingentes。〃

　　　　　＇〃The　works　remain　incomplete；　the　tall　pinnacles　of　the　walls
　　　　　unmade。〃AEneid；　iv。　　88。＇

A　man　must　design　nothing　that　will　require　so　much　time　to　the
finishing；　or；　at　least；　with　no　such　passionate　desire　to　see　it　brought
to　perfection。　　We　are　born　to　action：

　　　　　　　　　　　　　　　〃Quum　moriar；　medium　solvar　et　inter　opus。〃

　　　　　＇〃When　I　shall　die；　let　it　be　doing　that　I　had　designed。〃
　　　　　Ovid；　Amor。；　ii。　　10；　36。

I　would　always　have　a　man　to　be　doing；　and；　as　much　as　in　him　lies；　to
extend　and　spin　out　the　offices　of　life；　and　then　let　death　take　me
planting　my　cabbages；　indifferent　to　him；　and　still　less　of　my　gardens
not　being　finished。　　I　saw　one　die；　who；　at　his　last　gasp；　complained　of
nothing　so　much　as　that　destiny　was　about　to　cut　the　thread　of　a
chronicle　he　was　then　compiling；　when　he　was　gone　no　farther　than　the
fifteenth　or　sixteenth　of　our　kings：

　　　　　　　　　〃Illud　in　his　rebus　non　addunt：　nec　tibi　earum
　　　　　　　　　　jam　desiderium　rerum　super　insidet　una。〃

　　　　　＇〃They　do　not　add；　that　dying；　we　have　no　longer　a　desire　to　possess
　　　　　things。〃Lucretius；　iii。　　913。＇

We　are　to　discharge　ourselves　from　these　vulgar　and　hurtful　humours。
To　this　purpose　it　was　that　men　first　appointed　the　places　of　sepulture
adjoining　the　churches；　and　in　the　most　frequented　places　of　the　city；　to
accustom；　says　Lycurgus；　the　common　people；　women；　and　children；　that
they　should　not　be　startled　at　the　sight　of　a　corpse；　and　to　the　end；
that　the　continual　spectacle　of　bones；　graves；　and　funeral　obsequies
should　put　us　in　mind　of　our　frail　condition：

　　　　　　　　　　　　　　〃Quin　etiam　exhilarare　viris　convivia　caede
　　　　　　　　　　　　　　　Mos　olim；　et　miscere　epulis　spectacula　dira
　　　　　　　　　　　　　　　Certantum　ferro；　saepe　et　super　ipsa　cadentum
　　　　　　　　　　　　　　　Pocula；　respersis　non　parco　sanguine　mensis。〃

　　　　　＇〃It　was　formerly　the　custom　to　enliven　banq