莎士比亚的人生启迪-第13章
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现在，有许多人过着像《理查三世》中的大臣那样看人脸色的生活。他们大多必须迁就老板、客户、老师甚至是恋人的情绪，他们的安全感来自其他人身上，就如同巴德的理论，别人一“皱眉”，你就“乱了方寸”。
不管这种附属感正当与否，一旦你陷入其中，你就会深受其害，就连成功的人也不例外。
为了自己，也为了人际关系，仔细观察自己的行为。一旦发现自己又在观察别人的脸色，就马上停止这样的举动。
最重要的是你千万别去自我猜测，这其实是一种自我毁灭的行为。因为抱持这种想法的人，就等于贬低了自己的身价。你的一举一动所反映出来的不过是别人的企盼而已。花太多精力在看别人脸色上，还会失去你的想像力与独立性。
如果你正生活在“理查三世”的宫中，感觉自己处在“伴君如伴虎”的压力之下，你最好先做好心理准备，以免自己变成偏执狂，从此心神不宁。
你要完全戒除这种恶习。因为只要一个小小的恶习，就能令你再度陷入过去的窠臼中。如果你不断地为自己打气，把你的精力用在该用的地方，确实做到不再看别人的脸色，便能让你脱胎换骨做自己。
倘若大家需要的只是喝水，就不用花太多的精力去在乎盛水的杯子是不是漂亮。这就彷佛如果我们的生活是水，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。
其实，盛水杯子的美丑好坏，并不会影响水的品质及质量。如果将心思花在挑选杯子上，怎会有心情去细细品尝水的味道，那不正是自寻烦恼吗？
王国维有人生三境界：第一个境界是晏几道的词——“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”；第二个境界则是柳永的词——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三个境界就是辛弃疾的词——“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
当年少轻狂已渐行渐远了，却也还不是老生入定时，对世俗贪恋之心要做到渐渐不动心才是。
第二部分：生存方略要有独立精神
安东尼：奥克泰维斯，我比你多了几年人生经验；虽然我们把这种荣誉加在这个人的身上，使他替我们分去一部分诽谤，可是他负担他的荣誉将会像驴子负担黄金一样，在重荷之下呻吟流汗，不是被人牵曳，就是受人驱策，走一步路都要听我们的指挥；等他替我们把宝物载运到我们预定的地点以后，我们就可以卸下他的负担，把他赶走，让他像一头闲散的驴子一样，耸耸它的耳朵，在旷地上啃嚼它的草料。
奥克泰维斯：你可以照你的意思做；可是他不失为一个经验丰富的勇敢军人。
安东尼：我的马儿也是这样，奥克泰维斯；因为它久历戎行，所以我才用粮草饲养它……莱必多斯也有几分正是如此；他一定要有人教导训练，有人命令他前进；他是一个没有独立精神的家伙，靠着腐败的废物滋养他自己，只知道掇拾他人的牙慧，人家已经习久生厌的事情，在他却还是十分新奇；不要讲起他，除非把他当作一件工具看待……
《裘利斯·凯撒》第四幕第一场
在凯撒死后，玛克·安东尼将接替他掌管罗马的大权，但是首先要处理好叛党的事情，此时他必须要借莱必多斯的力量，莱必多斯于是自以为是地以为自己的地位真的不容忽视。可是通过奥克泰维斯与安东尼的对话，不难看出，在安东尼眼中，莱必多斯不过是一颗暂时可以利用的棋子，等到这颗棋子失去了作用，就要被扔到一旁。
我们不能责怪安东尼过河拆桥，从古至今的权利之争历来都遵循着这样的规律，如果你想为自己赢得一席之地，那就必须要有不容他人侵犯的独立精神。莱必多斯虽然是一个经验丰富的勇敢军人，虽然他在当时拥有不容人小看的权势和地位，但是他却缺少必不可少的独立精神。正如安东尼所说，“他一定要有人教导训练，有人命令他前进；他是一个没有独立精神的家伙，靠着腐败的废物滋养他自己，只知道掇拾他人的牙慧……”
缺乏独立精神对于一个人的成长是十分不利的，看看我们周围那些在工作中不能独立完成任务的员工，还有那些凡事都拿不定主意需要别人来当自己主心骨的人，还有那些观点不坚定、随着环境的改变不断转变态度的人。这些人都缺乏必要的独立精神，他们虽然有一定能力，但是却始终不能取得预期的成就，而他们的内在品质也因此得不到别人的信任与尊敬。
凡是有着强烈独立精神的人，一定是一个行动积极、有创造能力的人，他们在与人讨论时会提出建设性意见，在行动中又会表现出必要的果敢和历练。人人都会拥有奋斗的理想， 人人都希望自己能够获得成功，但是真正能做成事的，却只是那些独立精神强烈的人。
第二部分：生存方略神秘感的危险
瞧瞧他在什么地方，跟什么人在一起，在做些什么事。不要说是我叫你去的。要是你看见他在烦恼，就说我在跳舞；要是他样子很高兴，就对他说我突然病了。
克莉奥佩特拉，《安东尼与克莉奥佩特拉》第一幕第三场
年龄不能使她衰老，习惯也腐蚀不了她的变化无穷的伎俩；别的女人使人日久生厌，她却越是给人满足，越是使人饥渴；因为最丑恶的事物一到了她的身上，也会变成美好，即使她在卖弄风情的时候，神圣的祭司也不得不为她祝福。
爱诺巴勃斯，《安东尼与克莉奥佩特拉》第二幕第二场
克利奥佩特拉是个特别善于制造神秘感的女人，她能制造出美丽与迷人的气息，很多人为她神魂颠倒。她用自己的神秘感诱惑了凯撒，等到他在罗马遇刺身亡后，她又使凯撒的继位者马克·安东尼拜倒在她的石榴裙下。后来，克利奥佩特拉带话给屋大维，表明自己委身于他的意愿。然而，她终于遇到了一个不将她的性感放在眼中的男人，而且被逼至绝境。最后她用一条毒蛇自杀身亡。替她的人生画下了休止符的是那条毒蛇，既非任何神话，也不带任何神秘感。
制造神秘感有时能为你带来许多好处，但它也会带来许多危险：
制造神秘感无法维持一段感情。在这种不真实的情况下，你等于将双方的关系建立在不确定之上，你们就好似站在流沙当中，越陷越深；
你能借助神秘感让对方产生好感，能蒙蔽对方一段时间，不过，在令他意乱情迷的同时，你也令对方在不如不觉中酝酿了一股强烈的怒火；
神秘感引起沟通不良，同时也造成彼此的不信任与距离感，让第三者乘虚而入；
最糟糕的下场就是你必须一辈子制造神秘感。要是你在目的达成之后不再保持神秘感，对方顿时感到如释重负，他会要求平等的对待，要你加倍偿还；
神秘感都是谎言，要保持神秘，你一定经常提心吊胆，而且你会感到孤立又孤独，不得不随时运用新的把戏。
所以，你要打破神秘感的迷咒，看清真相。神秘感是诱人的，但也是有害的。
第二部分：生存方略多种语言有好处
什么叫Pourquoi （法语：为什么）？好还是不好？我应该把我花在剑术、跳舞和娱乐上面的时间多学几种语言的。唉！要是我读文学就好了！
安德鲁·阿骨切克爵士，《第十二夜》第一幕第三场
当托比将玛利娅介绍给安德鲁·阿骨切克爵士认识的时候，托比示意安德鲁·阿骨切克爵士和玛利娅寒暄几句，可是不懂得“寒暄”为何义的安德鲁爵士竟然以为玛利娅的名字就是“寒暄”，而且还上前亲热地称呼玛利娅为“寒暄妹妹”！在托比的耐心解释下，好不容易弄懂了“寒暄”的意思，可是当托比用法语说出“Pourquoi（意思是：为什么）”一词时，安德鲁爵士又感到迷惑了，他由此想到了掌握多种语言的好处，从而慨叹自己应该多学习几种语言。
多掌握几种语言确实会对人们的工作和生活产生十分重要的作用，这不但有助于人们与其他人更充分地交流信息和感情，而且还有助于人们更好地表达自己的思想，以达到自己说话或行事的具体目的，有时还会使我们摆脱困境，比如下面这个笑话：
一只大老鼠领着一群小老鼠去偷食，突然碰到一只大猫，小老鼠吓得腿儿直打颤，大老鼠情急之下，冲着那只猫，汪汪的叫了起来，结果猫被吓跑了。小老鼠围着大老鼠问：“为什么你一叫，猫就被吓跑了呢？”大老鼠说：“这就是学外语的好处……”
虽然这只是一个笑话，但也可以给我们以启示。在现今社会，国际化是不可阻挡的潮流，懂得多国语言的人定是越来越吃香。而且，语言是各个民族文化的有机组成部分。学外语的好处不仅在于可增加就业机会和方便出国度假，还能加强对一种新文化的理解，从而更快地提高自己。然而遗憾的是，据一项最新的调查显示，人们的外语水平不尽如人意。尽管75％的人知道学外语的好处，但实际只有不到一半的人掌握了一门外语。而在母语非英语的国家里，仅有40％的人学习或掌握了英语。由此看来，人们对外语的掌握显然是不够的。
在莎士比亚的时代，公立学校也教授传统的语言。莎士比业用法语写了《亨利五世》的其中一场，即使这样，亦敌亦友的本·琼森还嘲笑他“根本不通拉丁语，对希腊语也一知半解”。但现在，你有几个朋友是懂几门外语的呢？
一个人掌握的语言种类越多，他就能了解更多国家和地区的文化和基本状况，遇到外国人时也就更能够得心应手地加以应付，当然，掌握多种语言的好处绝不仅仅是这些。可是如果一个人除了母语之外对其他语言一窍不通，就会遇到很多问题，如安德鲁·阿骨切克爵士在与美丽小姐沟通时遇到的种种尴尬；或者当我们遇到一位问路的外国人时，虽然很想热情地为对方指路，但是却苦于语言不通而无法互相沟通；又如，去参加某个演讲或聚会时，一些人往往会在母语中夹着一些外语来说话，如果你对这门外语有足够的了解，那就不至于听不懂，而且还可以参加到这些人的谈论当中。可是当你对这门外语不熟悉时，连听懂对方的话对你来说都是一个极其困难的问题，那还谈什么与之交流，并且将你个人的观点带到谈论当中呢。
所以，最好听从埃格先生的建议：赶快去学其他语言吧！
第二部分：生存方略阅读并体验生活
学问如同高高挂着的太阳，以肉眼不能探测它的高深；孜孜不倦的学子穷尽年岁，还不是在前人的书本里寻找权威？那些自命不凡的文人学者，替每一个星星取一个名字；可是在众星闪耀的夜里，灿烂的星光一样会照射到无知的俗子。
俾隆，《爱的徒劳》第一幕第一场
在关于读书价值的辩论中，俾隆扮演了代言人的角色，他暗示，“孜孜不倦的儒生”（那些花一生的时间在书本中的人）除了其他儒生的陈腔滥调之外，什么也学不到；如果你整夜研究星图，还不如在夜间漫步，欣赏美丽的星空。
虽然这段话有些过分，但却颇有道理。学习当然是有价值的，但缺少生活体验的方式会使人变成肤浅而无趣的书呆子。
论及阅读的好处，它不仅仅可以打开一扇通往古今中外的门，也可以刺激大脑，使你的大脑不会退化。
阅读同时能够增加抵御挫折的能力，减少心理上的恐惧感。在遇到人生挫折时，我们如果把精力花在埋怨别人上，自然没有余力去思索解决之道。其实，太阳底下无新鲜事，这就是为什么需要阅读——历史能以古鉴今，帮助我们解决目前的问题。阅读别人的经验可以帮助我们克服困难，激励自己上进。
现代的教学已经不再偏重死记，而是要有组织能力。阅读使你爬上前人的肩膀，高瞻远瞩，有自己的一番崭新创见。
莎士比亚认为学习要与实践结合起来。他去伦敦之前的生活，使他成为比其他同时代受过大学教育、学识更广的作家和更出色的剧作家，也更深地探索了人性的广度。莎士比亚的例子告诉我们，人不仅要阅读生活，而且要体验生活，伟大的思想家、发明家、艺术家和剧作家就是这么产生的。
第二部分：生存方略情绪影响行为
凯歇斯：勃鲁托斯，我近来留心观察您的态度，从您的眼光之中，我觉得您对于我已经没有从前那样的温情和友爱；您对于爱您的朋友，太冷淡而疏远了。
勃鲁托斯 ：凯歇斯，不要误会。要是我在自己的脸上罩着一层阴云，那只是因为我自己心里有些烦恼。我近来为某种情绪所困苦，某种不可告人的隐忧，使我在行为上也许有些反常的地方；可是，凯歇斯，您是我的好朋友，请您不要因此而不快，也不要因为可怜的勃鲁托斯和他自己交战，忘记了对别人的礼貌，而责怪我的怠慢。
《裘利斯·凯撒》第一幕第一场
勃鲁托斯心里的“某种不可告人的隐忧”实际上就是他对凯撒既敬又怕的情感交织，同时还有他对将要联合元老院的众人密谋杀害凯撒的恐惧，这几种情绪使得他内心充满了矛盾和烦恼，所以在行为上就出现了种种异常。他的这种异常，不仅凯歇斯有所察觉，就是他的妻子鲍西亚也产生了深刻感受。虽然勃鲁托斯一直用理智和意志来控制自己的行为，但是他还是露出了许多蛛丝马迹。虽然裘利斯·凯撒没有看出勃鲁托斯心中的秘密，但这不能说明勃鲁托斯伪装得高明，这只能说明裘利斯·凯撒因为过度的自信而粗心忽略了身边人的表现。
人的行为是受情绪所影响的，而人们情绪的变化则与环境变化以及自身的情绪控制能力有关。环境的变化总是让人难以预料，如果人们对自己的情绪不加以控制，就很容易随着环境的变化而产生情绪的波动，最后又使人们的行为受到不同程度的影响，而人们的行为最终决定将来的一切。比如，当环境变得越来越糟糕时，如果此时人们不用坚定的意志和高尚的理智来克制自己逐渐消沉的情绪，那么消极颓废的情绪就会使人提不起精神，最终也将失去采取积极行动的力量和勇气。
消极颓废的情绪使人们不能完成任何事情，消极情绪给人们带来的只有衰败、破坏以及死亡，可以说，这种不加克制的情绪是未来成功者的最大敌人。如果有谁经常认为命运故意与自己作对，常常抱怨环境的艰苦和生活的贫困，那他就已经受到了消极情绪的影响。此时，如果不及时地用理智、勇气和意志除去消极情绪，那他的未来就很难有大的发展，而且周围的人也不愿意与情绪如此消极的人结为朋友。
消极的情绪具有传染性，它可以使自己的勇气和力量变得软弱无力，而且即使面对光明，人们也会因为心灵的黑暗而看不到更广阔的未来。所以，人们要想成功，就必须用理智来克服消极情绪，使自己无论面对任何艰难险阻都保持积极向上的乐观情绪，最终采取有效的行动来取得成�
