莎士比亚的人生启迪-第14章
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第二部分：生存方略控制自己的情绪
你这样赤身裸体，受风雨的吹淋，还不如死了的好。
《李尔王》第三幕第四场
培琪：我们刚才碰见一位很有名望的绅士，大概是受了什么人的委屈，在那儿大发脾气。
夏禄：我活了八十多岁了，从来不曾听见过一个像他这样有地位、有学问、有气派的人，会这样忘记自己的身分。
《温莎的风流娘儿们》第三幕第一场
八十岁高龄的李尔王在“赤身裸体”地度过了一个大风暴雨的夜晚之后，不久就悄然逝世。其实在这件事上，李尔王是没有必要选择这样做的，他应该保持良好情绪，应对眼前的困境。可他却没有做到，而是陷入了绝望的情绪中，全然不去想办法解决问题。
面对不同的环境，不同的对手，有时候采用何种手段并非关键问题，控制好自己的情绪才至关重要。
在我们的生活当中，情绪处理得适当，才能够将阻力化为动力，帮助你解危化险、政通人和。情绪若处理得不好，便容易产生一些非理性的言行举止，轻则误事受挫，重则危及生命。
自古以来，单看一个人的行事风格，就可知其是否拥有大家之风范。因此你要成为人上人，除了常识与能力之外，全视乎在情绪上能否操控得当。李尔王因为女儿把他赶出家门，便万念俱灰，跑到暴风雨中呼喊，只从这一点就能看出他已经失去希望了。
要消除不良情绪给生活和工作带来的负面影响，就要掌握一些排解不良情绪的办法。你应该预想各种可能产生的情绪之后遗症，一旦陷入某种坏情绪当中，就要迅速“自醒”，以便及时摆脱可能发生的不良影响，以此来主动控制自己的不良情绪。
所以，当面对失败、颓势时，千万别沮丧或者大发雷霆，试着将注意力放在积极的想法上面，这样才会舒缓紧绷情绪，做出正确的判断与反应。然后，承认自己有可能错了，认真倾听别人的观点和意见，并且勇敢地面对错误。
第二部分：生存方略宽容打动人心
等她来了，我要提起精神来向她求婚；要是她开口骂人，我就对她说她的歌声像夜莺一样曼妙；要是她对我皱眉头，我就说她看上去像朝露的玫瑰一样清丽；要是她默不出声，我就赞美她的能言善辩；要是她叫我离开；我就向她道谢，好像她留我多住一个星期那样。
彼特鲁乔，《驯悍记》第二幕第一场
世界上最能软化敌意的武器就是爱，但爱也有自私与宽容的分别，只有那些宽容的爱才能真正达到打动人心的目的。宽容有如调味剂，它使人们的生活不再寡淡无味和一成不变；宽容有如黏合剂，它使人与人之间的关系更加亲密和友善；宽容有如清洁剂，它会驱走隐藏在人们心灵深处的阴霾和所有的不快；宽容有如润滑剂，它会使横在人们之间的阻碍和摩擦逐渐融化，使人们能够彼此善待。彼特鲁乔打算以宽容的善意方式赢得“悍名远播”的凯特，这不失为一个获得真爱的好方法！不论身处怎样的环境当中，不论你面对的人多么顽固不化，当你以充满善意的宽容对待他时，你的真诚必定会换来对方的友善。即使凯特不愿意接受彼特鲁乔的爱情，但她的内心一定会被彼特鲁乔表现出的宽容和大度所感动。
彼特鲁乔在其他方面也许不是最聪明的，但是当他想到用善意的宽容来征服“悍名远播”的凯特时，他实际上就是在进行着一项最聪明的壮举。在生活中，宽容待人并不只是用于得到自己想要的东西。莎士比亚说过：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”他相信，做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！
譬如说，印度虽然并非一个宗教国家，但宗教对印度的影响却十分深远。不同宗教在此聚集，造就了多彩多姿的风俗文化，却也酿成不少纷争。甘地从印度宗教经验中获得的宽容精神，着实值得世人来学习，而甘地也成为印度人的骄傲及世人眼中的英雄。
多一些宽容，就会少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任。善意的宽容最能打动人心，所以，每一个人都应该学会宽容。
不要理睬不愉快的事情，就当没有发生一般。为吃半点亏的小事大气一场，想一想有这个必要吗？一个人总计较小事，说明他缺乏宽容。切记：别为小事烦恼，快速忘掉它！宽容将打动对方的心。
第二部分：生存方略美丽却不可信的借口
巴萨尼奥，魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护。一个指着神圣的名字作证的恶人，就像一个脸带笑容的奸徒，又像一只外观美丽、心中腐败的烂苹果。唉，奸伪的表面是多么动人！
安东尼奥，《威尼斯商人》第一幕第三场
安东尼奥是一位正直的商人，别人向他借钱时他从来不向对方要利息，虽然他因此而得到了当地许多商人的爱戴和尊敬，可是却也因此而与一些放高利贷的商人结下了仇怨，狡猾的夏洛克就是其中的一个。当安东尼奥为了解救朋友而不得不与夏洛克借钱时，夏洛克为了表明自己借给别人钱获取利息是一种正当的做法，便用《圣经》上雅各获取斑纹小羊的事迹来为自己的行为进行辩护，安东尼奥一下子便看出了其中暗含的狡诈，并且向巴萨尼奥深刻地指出了夏洛克的伪善和奸诈。
有一些伪善的人，在作恶时总会用借口来掩饰，找个美丽的谎言来掩盖自己的恶行。像二次大战时希特勒灭绝犹太人和日本侵略中国的行径，他们均以“消灭劣等民族”、“圣战”等为借口为自己找了个冠冕堂皇的理由。其实，无论“奸伪的表面是多么动人”，人们也能将它看穿。
在现实生活中，一些伪善小人的做法欺骗了许多人，他们就“像一只外观美丽、心中腐败的苹果”，看上去好吃，等尝上一口，才发现上当受骗。
有很多人遇到过这样打着善良旗号却采取无耻骗术的骗子：
一些人曾经在地铁或一些商场里看到过几个穿着讲究的青年男女在进行募捐活动，在他们的募捐箱上赫然贴着XX福利基金会几个大字，这些青年男女向过往人群发放的宣传单里同样声称他们是XX福利基金会的志愿者，他们募捐得来的钱款都要通过某种渠道最后用到贫困山区的失学儿童（或者是某些养老院的孤寡老人）身上。看到这些青年男女为了给那些需要帮助的人募捐，热情地向路人讲解，并且不辞辛苦地付出汗水，很多好心人都将自己的血汗钱投到了募捐箱里，虽然每个人的钱可能都不太多，但是每一分、每一角钱都代表了人们的爱心。可是，据一些媒体揭露，这些骗子通常是打着募捐等做善事的名义来行骗，那些所谓的福利基金会的名称都是他们精心杜撰的，而所谓的“贫困山区的失学儿童”或是“孤寡老人”更是子虚乌有，最终人们奉献出的代表自己爱心的钱财实际上都进入了骗子个人的腰包。也就是说，此前他们说的所有事情，其实都是不值得一信的借口，在这些借口的掩护下，他们屡屡得逞，结果使很多人都上当受骗多次而不自知。
莎士比亚是基督教徒，他在这里向世人明确表示，对这种“引证《圣经》来替自己辩护”的行为感到不满。莎士比亚一向对这种美丽的借口表示怀疑，他对不完美的人性充满了同情，提醒我们要小心这类打着善良的幌子作恶的阴险小人。
既然想要达到骗人的目的，那些奸诈小人必定要用虚假的美丽、繁荣和神圣等美好的外表来掩盖其腐败、恶劣和肮脏的本质。而有些人恰恰是因为只看到了迷惑人的外表，而不去深入了解事情的本质，所以才成为上当受骗者中的一员。我们要保持警惕心，不要被“脸带笑容的奸徒”所迷惑，尽管他所说的全是善良之词，我们也要看透他罪恶的本质。
第二部分：生存方略把握机会
让我们追随机会对我们的招手。
阿赛特，《维洛那二绅士》第一幕第二场
几乎每个人都希望自己飞黄腾达，但是似乎有人欢乐、有人失意，并非能够人人如愿。因为除了努力之外，机遇也是决定成功与否的一大要素！
机会无处不在，但它总暗藏于生活的角落里，如果你是一个粗心人，即使它向你“招手”，你也不会发现。机会就像水中的游鱼，如果你抓不住，很快就会消失在水草间。大多数人在无聊、枯燥地过着重复的日子，没有发现生活中的机会，与机会擦肩而过，后来却抱怨机会从不垂青于他。
虽然机会只是影响成功与否的偶然因素，但有时也会起着决定性的作用。所以，莎士比亚建议我们，当机会再次向你招手时，你要追随它，牢牢地抓住它，而非等着它自动送上门来。
曾经有一个懒汉生活非常贫困，一位先知想要帮助他，告诉他最近几天将会有一次发财的机会降临到他的身上，让他一定要好好把握。懒汉高兴极了，于是坐在家门前的一个石椅上，晒着太阳等待机会的来临。这时，他看到从远处过来一个蒙着面纱、长着翅膀的东西，这个东西飞快地向他这边飘来，然后在他面前停了下来。这个东西问他：“你在做什么？”懒汉回答：“不要打扰我，快走开，我在等待机会。”“你知道机会是什么样子吗？”这个长相奇怪的东西又问道。懒汉不耐烦地说：“不知道，我也不用管它是什么样子，只要它能给我带来好运就可以了。你走你的路，请不要管我的事。”这个长相奇怪的东西还是没走，它说：“你坐在这里等恐怕是等不到机会的，还不如跟我去做一些事情吧，当你尽心尽力地做完这些有意义的事情时，我保证你会实现自己的愿望。”懒汉很生气地摆摆手说：“去去去，不要再来烦我，我不会跟你走的。”
那个长相奇怪的东西以极快的速度离开了，懒汉还在那里懒洋洋地等待着。这时先知过来了，他告诉懒汉，“机会已经来过了，你却没有抓住它。”“这怎么可能，我一直都在这里等，根本就没看到什么机会！”懒汉不相信地说。先知说：“刚才那个长相奇怪的东西就是机会，它蒙着面纱，只有那些眼光长远的人才能看清它；它长着翅膀，所以它总是倏忽即逝。”懒汉急忙起来呼喊机会，先知告诉他，机会一去就不再复返，除非你自己创造或者做好准备以抓住下一次机会。
机会是最不可捉摸的，你专心等待时，它可能躲在一边不肯出来，你不留心时，它可能就在你的身边。机会也是最容易消逝的，一旦错过了，它就永不回头。
怎样才能抓住机会呢？机会只青睐有准备的人。你在平时就要作好抓住机会的准备，包括知识的准备、健康身体的准备、一定财力的准备以及心理性格上的准备，使自己敏锐、主动、充满勇气。
第二部分：生存方略保持忧患意识
饱了肚皮，饿了头脑；美食珍馐可以充实肌肤，却也会闭塞心窍。
朗格维，《爱的徒劳》第一幕第一场
太平景象最能带来一种危险，就是使人高枕无忧。所以适当的疑虑是智者的明灯，是防患于未然的良方。
赫克托，《特洛伊力斯与克瑞西达》第二幕第二场
你有没有注意到这样一种现象——当生活的重担压得我们喘不过气，挫折、困难堵住了四面八方的路口时，我们往往能发挥自己意想不到的潜能，杀出重围，开辟出一条活路来。可是在耽于安逸、贪图享乐或是志得意满、维持功名的时候，我们反倒会在阴沟里翻船，一败涂地，不可收拾。
人的发展需要危机感与忧患意识。人们一旦意识到自己所处的环境是不利的或者是相对劣势的，一般会尽最大的努力去提高自己或直接改造自己所处的环境，以达到自己与环境的统一和平衡。但当人们对自己所处的环境感到满意的时候，则会在相对平衡中失去潜在的积极性与进取心，放弃努力。这样，一旦环境因素有了变化，就会出现新的不适应，但又缺乏应有的适应能力，最终会被环境所拒绝或淘汰。
莎士比亚提醒我们，“太平景象最能带来一种危险，便是使人高枕无忧”，我们要保持“适当的疑虑”，那是“防患于未然的良方”。
在快速发展的现代社会，社会对个人的要求是不断提高的，社会本身也是不断发展与进步的，因而，没有绝对的平衡，也没有绝对的适应，危机总是存在的。在任何时候，做任何事情，只要提防导致危险的原因就可以使人趋于安全，提防失败的原因就可以使人趋于成功。所以，你要保持忧患意识，使自己的人生丰富而有成就。
第二部分：生存方略请感谢敌人
……我的仇敌使我好些，我的朋友使我坏些。
……
我的朋友称赞我，把我当驴子一样愚弄；可是我的仇敌却坦白地告诉我说我是一头驴子；因此，殿下，多亏我的仇敌我才能明白自己，而我的朋友却将我欺骗了。
小丑，《第十二夜》第五幕第一场
这是一个小丑对公爵所说的话，公爵都夸他：“啊，这说得好极了！”
现实就是这样，由于敌人的存在会让人更清楚地认识自己，从而发挥出巨大的潜能，创造出惊人的成绩。如果把敌人比作对手的话，这种现象更为普遍。
在人生的竞技场上，对于我们来说，对手无时不在、无处不有。这个“对手”可能是具体的人，也可能是困难、厄运等恶劣的客观条件。遇到各种各样的对手是自然的，而且并非坏事，因为对手是一把双刃剑，可能会对你造成威胁，但有时候也可能成为你潜在的进取动力。
没有“对手”的人，很难成为强者，也注定不会有所作为。在现实生活中，你没有必要厌恶你的对手，憎恨你的对手。若深入思考一下，你也许会发现，真正促使你坚持到底取得成功的人，真正激励你昂首阔步的人，往往既不是亲人，更不是称赞你的朋友，而是那些常常可能置你于死地的对手，或者是打击、挫折，甚至是死神。拥有一个强劲的对手，反倒是你的福分和造化。因为一个强劲的对手，会激发你更加旺盛的精神和斗志，会让你想方设法去超越、去夺取胜利。从这个意义上来说，我们应当对对手怀有感激之情。
然而，我们中的许多人，却犯了这样一个致命的错误：总是诅咒我们的敌人，或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了，你应该为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸，为自己遇到的艰难境遇而庆幸，因为这是你脱颖而出的机会。
莎士比亚借小丑之口说：“我的仇敌使我好些，我的朋友使我坏些。”这话道理深刻，意味深长。
请感谢敌人及对手吧，因为正由于他们的激发，才使你变得伟大和杰出。
第二部分：生存方略突破逆境终获成功
什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
刚特，《理查二世�
