中国现代名人演说精粹-第8章
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声望的民主革命家和军事家，从这里选编的三遍演讲辞中，我们可窥见一斑。
《在统一共和党云南支部会上的演讲》（1912 年5 月）是他在当时
国民共进会、政治谈论会、共和统一党三个政治组织合为一体后的一次讲演。
1911 年辛亥革命推翻了清朝统治，结束了中国二千年的封建君主专制，宣布
了共和新制，这是中国近代史上一次翻天覆地的伟大革命。但是革命成功后
的中华大地，“海内俶扰，民生穷蹙，。。人重私图，党见纷歧”，“内政
之纷纭，人心之浮动，殆不可以终日”。蔡锷为此十分忧虑，他知道惟有“联
结同志，标帜政纲”，才能“挽回国难，奠安民生”，于是他致力于将诸政
党联合起来，以求“国利民福”之大业，在他的奔波下， 1912 年4 月，国
民共进会、政治谈论会和共和统一党合三为一。蔡锷是一位具有实干精神的
革命家，他认为新组建的党“陈义不求过高，着眼务求期远大”，其宗旨应
是“以国家之乐利，人民之幸福为旨归”。因此他在讲演辞中，他对新党提
出了两个要求：其一“勿请骛共和之虚名，长国民凌嚣无秩序之风”；其二
务期新党内部之巩固，对于党员，“与其骛多数之虚名，不如定格稍严”，
对那些“思借党势以谋私利，图个人之侥幸，或借党援以为倾陷排挤之资者”，
务必排斥于党外，这篇演讲立论鲜明，旨远趣高，令人耳目一新。
《在蒙自军政警各界欢迎会上的6 演讲》（1912 年8 月）和《在蒙
自绅商学三界欢迎会上的演讲》（1912 年8 月）是辛亥云南光复后，蔡
锷任云南军都督，8 月南巡时，在云南各界欢迎会上的两篇重要讲演。 1911
年10 月蔡锷领导的起义部队光复云南后，在新政权内部进行了一些带有民主
主义色彩的改革，受到云南各界的一致拥护。面对蒙自各界的热烈欢迎，蔡
锷一方面对人民的支持表示感谢，另一方面又冷静地指出“自政府统一后，
南北隔阂，意见未消，政党勃兴，竞争剧烈。内则兵变频闻，外则风云日亟。”
因此他号召大家要“永矢忠贞，和衷共济”、并以“洪、杨交哄，大业以坠，
廉、蔺相下，秦兵不前”为历史教训，表现出一位革命家的远见卓识。而日
后的护国战争打倒了袁世凯，代之而起的西南军阀和北洋军阀的混战与割
据，造成了中国人民更深重的苦难，则恰恰证实了这一点。
在统一共和党云南支部会上的演讲
清廷失政，虑人民之起而干预也，乃百端钳制，使不得伸。人民亦久困
于专制压力之下，不复敢仰首伸眉，论列是非。于是，人民参政思想愈薄，
则爱国之心愈微。险象环生，危症百出。仁人志士，不忍以数千年之祖国与
亿万姓之同胞，沦于异族，坐以待毙也，□□□势，奔走呼号，以求一当□
□□。去岁震撼天地之大革命出，今革命告成，共和成立矣。第半年以来，
海内俶扰，民生穷蹙。军队为莠民麋集之薮，兵嚣将窳，南北一辙，焚劫叛
变之惨剧，层出叠见。加以人重私图，党见纷歧，省界加严，争权夺利，置
国家问题于不顾，而内政之纷坛，人心之浮动，殆不可以终日。识者惄焉忧
之，亟思联结同志，标帜政纲，以收声应气求之效，用以挽回国难，奠安民
生。近月以来，各省政治结社，日见发达，至有数十起之多。姑无论其主义
如何，方针是否稳健，揆其初意，要皆以国利民福为宗旨。海内健者，果能
归纳吸收，使之蔚为中华之二三大政党，未始非民国前途之福。鄙人月前曾
致（电）黎、熊、谭、张诸公，请其将民社、联合会合而为一，而免纷歧。
嗣接函电，深表赘（赞）同；惟联合一层，此时尚非其时。并经派萧君前赴
腹省联络一切，现已得多数同志之赘（赞）成，于四月朔日在上海开本党成
立大会，合国民共进会、政治谈论会、共和统一党三者而为一，名曰统一共
和党。溯本党之起因，系根据于东京留学同志之旧团体；归国以来，复分途
联络，同志极众。首创之际，取格甚严，非学识品性为同人所共许者，拒不
收引。故党基极固，而分子极为健全。现已组为政党，尤宜鉴世界之趋势，
察本国之情形，务择最有利于国计民生，最稳健之政策而采用之。陈义不求
过高，着眼务期远大。以愚所见：本党主义，务以国家为前提。亡国之痛，
远则如犹太、波兰、印度、埃及，近则如安南、朝鲜，诸君当能知之，抑为
我万众同胞所剑心怵目者。而弱国之奇耻特寻，若况惨状，即鄙人与在座诸
君，或多身历其境，或受间接之影响。即四万万同胞，何莫不然。天赋人权
之说，只能有效于强国之人民，吾侪焉得而享受之。故欲谋人民之自由，须
先谋国家之自由；欲谋个人之平等，须先谋国家之平等。国权力拥护人权之
保障。故吾党主义，勿徒骛共和之虚名；长国民凌嚣无秩序之风，反令国家
衰弱也（近日平等自由之义每多误解）。苟国家能脐于强盛之林，得与各大
国齐驱并驾，虽牺牲一部（分）之利益，忍受暂时之苦痛，亦所非恤。国权
大张，何患人权之不伸。默察世界潮流，国家主义之膨胀发达，几有一日千
里之势。即共和先进国如美国者，早已变易其夙昔所抱之孟罗主义，孜孜惟
对外之是谋矣。在满清未覆以前，国家维持之责任，尚可委卸于政府。民国
既成立以从〔后〕，则此项责任应分负于四万万同胞个人之双肩。“天下兴
亡，匹夫有责”一语，在今日尤为适切。
其次，在务期本党内部之巩固。欲图党事之发达，政见之贯激〔彻〕，
须内部巩固，乃能有济；欲求内部之巩固，端在党内分子之健全。故本党党
员，与其骛多数之虚名，广为征引，致涉于滥，不如定格稍严。取具有常识，
足以为齐民之表率者而结合之，庶足以举国利民福之实而罔滋流弊，即党事
亦不患无含弘光大之期矣。政党者，结合关于政治上抱同一之主义而进行者
也。故其目的，以国家之乐利、人民之幸福为旨归，个人之利益不计焉。其
有思借党势以谋私利，图个人之侥幸，或借党援以为倾陷排挤之资者，是大
误也。共和国民，人人生息于自由平等之域，优游于法律围范之中，尊重人
格，严守秩序，是其天职，不能有一毫私意夹杂于中。即对于他党，纵主义
不同，趋向互异，可以言竞争，而不可以施排挤。尤不可以异党之故，伤及
个人相互之友爱。此则私心所以自励，而期盻〔盼〕于吾党诸君者也。
最后，尚有一言陈告于诸君之前者：锷本武人，谬预政事，今复承同人
敦劝，预闻党务，才辁德薄，易克胜任。而军人投身政党，流弊滋多。鄙人
现在虽未直接统兵，第部曲因此而生误解，以为隶戎籍者均得蹑足党社，与
闻政治，则贻误无穷。此中理由，前已陈述于同人之前。君等乃以值此政党
萌芽之候，非鄙人等出而提倡赞助，难观厥成而言，是以靦然任之。一俟党
务渐有头绪，务恳遂我初心，脱离党事，俾得一意戎行。是为至幸。
（据昆明《华南新报》1912 年5 月6 日）
在蒙自军政警各界欢迎会上的演讲
鄙人今日辱承军、政、警三界欢迎，并进以祝词，奖饰溢量。自问无以
副诸君之厚望，殊增惶悚。鄙人此次巡阅南防，不能不经过蒙自一次者，诚
以今日之蒙自，非前此闭关时代之蒙自所可同日语。考诸蒙自之隶版图，始
于元宪宗七年立蒙自千户；至元十三年改为县，隶临安路。唐、宋以前尚荒
裔无稽。自前清辟为商埠，株守一隅之蒙自，一变而为商业竞争之蒙自。自
滇越铁道告成，商业竞争之蒙自，再进而为国防重要之蒙自。故蒙自之安危，
直接为一省之关系，间接则一国之关系也。去岁反正，虽小有变动，如天之
福，不日敉平，尚未贻误大局。此皆军、政、警竭力弹压之功，用能保卫安
宁，维持秩序。此后内政、外交，尤当力求进步，勿仅以回复原状为能事已
毕。此则鄙人所希望于诸君者也。抑更有进者：吾辈之实行革命，宁牺牲巨
万之生命、财产而不顾者，原为改良腐败之政府计，故破坏为建设而破坏也。
破坏而不能建设，不第不为功之首，且为罪之魁矣。虽然，破坏固易言之，
建设则难言矣。譬之改造房宇，焚毁推倒，一举手可以奏功；至大启尔宇，
始而庀木，继而鸠工，非惨澹经营，永无大厦落成之日。溯自武汉倡义，以
至南北政府统一之日，相距仅数阅月，同时达政治、种族革命之两目的。视
美之血战六年，法之流血八十年所仅得之者，吾国则以最短之时间，最廉之
代价购之，此足为破坏最易之征。德意志联邦毕士麦竭毕生之心力，始克统
一完成。加富尔之于意大利，其力任巨艰，与毕士麦同，而迭经波折，不获
永其天年，至今国势犹未达圆满之域。即以吾国而论，自政府统一而后，南
北隔阂，意见未消，政党勃兴，竞争剧烈。内则兵变频闻，外则风云日亟。
内阁迭更，国务院如暂住之大旅馆；舆论未张，参议院如新制之留声器。此
皆民国前途之悲观，亦建设维艰之一般也。然吾辈既任破坏于前，自当力任
建设于后。进行之法，惟永矢忠贞，和衷共济而已。夫共和以人民为主体，
譬之一家之主人翁也。为公家服务者，则为公仆。仆从而负主人之委托，不
克称职，是为不忠。从而家道衰微，不陷主人翁于流离失所之惨境不止，仆
之罪不胜诛矣。公仆之对于国家，何以异是？和衷共济，为共和国之真精神，
譬之肩舆然，前者唱许，后者唱邪，则进步自促，无中途竭蹶之虞。廉、蔺
相下，则秦兵不前；洪、杨交哄，而大业以坠。自古已然，于今为烈。区区
之私，愿与诸君共勉之！
在蒙自绅商学三界欢迎会上的演讲
今日承绅、商、学三界欢迎，使鄙人得与父老子弟相见于一堂，不可无
一言以答诸君之雅意，藉以展鄙人之愚忱。诸君亦知吾辈倡言改革，必推倒
专制，建设共和，其目的之所在乎？缘专制国以君主为神圣不可侵犯，土地
视为私产，人民视为奴隶。故挥霍财产，有如泥沙；草营人命，有如牛马；
恣睢暴戾，听其所为，人民不得而干涉之、抵抗之。以此，人民之无国家观
念，理乱置之不闻。而对国家负责任者，厥唯君主一人。下此仅有少数臣工，
仰其鼻息，代君主而负担之。此种国家，在锁港时代，犹堪闭关自雄。一旦
与欧美文明国遇，如摧枯拉朽，岌岌不能终日。前清晚季所以削弱而不能自
存者，职是故也。共和国则不然，人民即一国之主体，凡制定宪法，推举总
统，选任议员，皆出自一班人民之公意。故人民对于国家，立于最高无上之
地位，即对于国家负无穷之义务，担无限之责任。上下一体，万众一心，乃
能共济艰难，匡扶大局。美、法今日所以擅雄世界，职此之由。吾国自去秋
武汉倡义以来，不数月而掀翻专制，得与美、法列强相见于二十世纪之大舞
台，何幸如之！他日制定宪法，自当采其所长，弃其所短，以收折衷尽善之
益。至于内力之充实，须视人民自治之能力以为衡。如美之中央政府，仅总
揽外交、军政、用人诸大权，即总统之权限亦仅在乎此。各州之分政府，号
有特权，其实不过将关于集权之事，间接递之中央，其中坚而饶有势力者，
则最下级之自治团体也。如教育、实业、交通以及卫生、慈善诸要政，皆地
方自治团体负完全责任，而无事中央及各州分政府之过问，稍闻国政者所共
知也。自治发达，则内力自然充实，然后可言对外。一旦国际有伤平和，取
决武力，亦非难事。况事事展布于平日，即可以保武装之平和。如滇地多山，
富于矿产，多方开采，货不弃地，外人自无从垂涎。交通不便，能广兴路政，
使铁道、电车、马路次第发达，即可以戢战列强铁道政策之野心，而已失之
路矿权亦可徐图收回，作亡羊补牢之计。再进而推广学校，以谋教育之普及；
改良警察，以保地方之安宁。岂第自治之能事已毕，即折冲御侮之宏漠，具
于是矣。虽逼处强邻，夫何畏哉！孟子曰：“夫人必自侮，而后人侮之；国
必自伐，而后人伐之。”又曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国
恒亡。”明训昭然，可深长思，愿与诸君共勉之！
（以上均选自《蔡锷集》，湖南人民出版社1983 年版）
宋教仁
一八八二——一九一三
湖南桃源人，近代著名民主革命家。1904 年12 月与黄兴、陈天华等在
长沙组织华兴会，策划发动起义，事机泄露后逃亡日本。1905 年参加同盟会，
任《民报》撰述，后被推为湖南分会副会长。 1907 年受派在东北创同盟会
辽东支部。1910 年在上海主持《民立报》，次年与谭人凤组织同盟会中部总
会，任总干事，组织长江流域各省起义。1911 年10 月武昌起义后积极促成
上海、江苏、浙江等地起义，参与筹建中华民国临时政府。1912 年任南京临
时政府法制院院长。临时政府北迁后，到北京任农林总长。不久辞职回到上
海，联合统一共和党等小政团，将同盟会改组为国民党，提出“责任内阁制”
和政党政治，以图限制袁世凯专权，引起袁的忌恨。1913 年3 月从上海北上
时，被袁派人刺死于上海车站。
宋教仁在辛亥革命前后作过不少演说。
《黄花岗起义周年纪念会演说辞》（1912 年5 月15 日），是一篇情
词痛切的纪念演说。1910 年，孙中山与黄兴、赵声等在槟榔屿议定广州起义
计划。会后由黄、赵在香港组成统筹部，并派人至新军、巡防营和会党中活
动，向海外华侨募集经费。各地同盟会员纷纷潜入广州。又从香港选派八百
人组成先锋队（敢死队）至广州，陆续设立秘密机关三十余处。1911 年4 月
8 日，革命志士温生才在广州击毙清将军孚琦，被捕牺牲。清两广总督张鸣
岐严加戒备，迫使起义计划作了改变。在力量尚未集中而又不得不举事的情
况下，黄兴率敢死队攻入总督衙门，转攻督练公所，遇清军截击。起义军奋
战一昼夜，牺牲一百多人，被迫退却。后广州人民收敛革命志士遗骸72 具，
葬于黄花岗。在这篇演说中，作者回顾了起义的经过，言辞之间，流露出对
起义中牺牲的同志“至死气不馁”的英勇精神的赞叹和痛悼之情。后半部分，
作者分析了起义失败的具体原因，并指出，起义虽遭失败，但它对于激励人
们的革命精神，唤起广大民众奋起推翻反动的满清统治，却起了不可估量的
作用，实为辛亥革命之先声。
《辛亥革命周年纪念会演说辞》（1912 年10 月10 日）也是一篇纪
念演说。在这篇演说中，作者回顾了自1902 年以来革命党人所进行的艰苦卓
绝的民主革命斗争，讲述了广州之役和武昌起义、建立民国的经过。作者把
辛亥革命纪念日与美国7 月4 日的独立日、法国7 月14 日巴黎人民攻占巴士
底狱纪念日相并举，十分恰切地肯定了辛亥革命在中国乃至世界历史上的重
大意义。然而，作者对中国资产阶级民主革命的前途却作出了过于简单、乐
观的估计，以为美国独立战争历时13 年，法国革命中巴黎人民三
